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Plan Dawes 1887

Plan Dawes 1887

Henry Dawes creía firmemente que la propiedad de la tierra era un proceso importante para persuadir a la gente de que aceptara las leyes del gobierno. Por lo tanto, sugirió que se les debería otorgar tierras a los nativos americanos a cambio de renunciar a las lealtades tribales.

En febrero de 1887, Dawes convenció al Congreso de que aprobara una legislación que se conoció como el Plan Dawes. Según los términos de esta legislación, los jefes de familia recibían cien acres y cada hijo dependiente 40 acres. Esta tierra se mantuvo en fideicomiso durante 25 años, al final de los cuales el propietario adquirió el título completo con derecho a vender. Que a los nativos americanos que recibieron esta tierra también se les otorgó la ciudadanía y plenos derechos políticos.

Una ley para disponer la adjudicación de tierras en forma solidaria a los indios en las diversas reservas, y para extender la protección de las leyes de los Estados Unidos y los Territorios sobre los indios, y para otros fines.

Sea promulgado, que en todos los casos donde cualquier tribu o banda de indios ha estado, o estará en el futuro, ubicada en cualquier reserva creada para su uso, ya sea por estipulación de tratado o en virtud de una ley del Congreso o una orden ejecutiva que separe al mismo para su uso, el Presidente de los Estados Unidos estará, y por la presente está autorizado, siempre que en su opinión cualquier reserva o parte de ella de dichos indios sea ventajosa para fines agrícolas y de pastoreo para causar dicha reserva, o cualquier parte de ella, para ser inspeccionado, o re-inspeccionado si es necesario, y para asignar las tierras en dichas reservas en varias a cualquier indio ubicado en las mismas en cantidades de la siguiente manera:

A cada cabeza de familia, un cuarto de sección;

A cada persona soltera mayor de dieciocho años, un octavo de sección;

Por cada hijo huérfano menor de dieciocho años, un octavo de sección; y,

Entre ellos solteros menores de dieciocho años que ahora vivan, o que puedan haber nacido antes de la fecha de la orden del Presidente que dirija un reparto de las tierras abarcadas en cualquier reserva, un dieciseisavo de sección.

Que una vez aprobadas las habilitaciones previstas en esta ley por el Secretario de Gobernación, lo hará. declarar que los Estados Unidos mantienen y mantendrán la tierra así asignada, por un período de veinticinco años, en fideicomiso para el uso y beneficio exclusivo del indio a quien se le haya hecho dicha adjudicación. y que al vencimiento de dicho período los Estados Unidos traspasarán la misma por patente a dicho indio, o sus herederos como se ha dicho anteriormente, en honorarios, liberados de tal fideicomiso y sin cargo o gravamen alguno: ..

Que una vez completadas dichas adjudicaciones y patentado las tierras a dichos adjudicatarios, todos y cada uno de los miembros de las respectivas bandas o tribus de indios a quienes se hayan hecho adjudicaciones tendrán el beneficio y estarán sujetos a las leyes, tanto civiles como civiles. penal, del Estado o Territorio en el que puedan residir. Y todo indio nacido dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos a quien se le hayan hecho asignaciones bajo las disposiciones de esta ley, o bajo cualquier ley o tratado, y todo indio nacido dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos que voluntariamente se haya hecho cargo de , dentro de dichos límites, su residencia separada y aparte de cualquier tribu de indios en el mismo, y ha adoptado los hábitos de vida civilizada, se declara ciudadano de los Estados Unidos, y tiene todos los derechos, privilegios e inmunidades. de dichos ciudadanos, ya sea que dicho indio haya sido o no, por nacimiento o de otra manera, miembro de cualquier tribu de indios dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos sin de ninguna manera menoscabar o afectar el derecho de dicho indio a una tribu o de otro tipo. propiedad.


Plan Dawes

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Plan Dawes, arreglo para el pago de reparaciones por Alemania después de la Primera Guerra Mundial. Por iniciativa de los gobiernos británico y estadounidense, un comité de expertos (con dos miembros cada uno de Francia, Bélgica, Italia, Gran Bretaña y Estados Unidos), presidido por un El financiero estadounidense, Charles G. Dawes, produjo un informe sobre la cuestión de las reparaciones alemanas por presunta responsabilidad por la Primera Guerra Mundial.

El llamado Comité Dawes comenzó sus reuniones en París el 14 de enero de 1924 e informó el 9 de abril. El "Informe Dawes" trató la estabilización de la moneda y el equilibrio de los presupuestos como interdependientes, aunque provisionalmente separables para su examen, e insistió en que la estabilidad de la moneda sólo puede mantenerse si el presupuesto está normalmente equilibrado, mientras que el presupuesto sólo puede equilibrarse si existe una moneda estable y fiable. Ambos eran necesarios para que Alemania pudiera cumplir con sus requisitos internos y los pagos del tratado.

El informe fue aceptado por los Aliados y por Alemania el 16 de agosto de 1924. No se hizo ningún intento por determinar el monto total de las reparaciones a pagar, pero los pagos debían comenzar en mil millones de marcos de oro en el primer año y aumentar a 2500 millones. marcos para 1928. El plan preveía la reorganización del Reichsbank y un préstamo inicial de 800 millones de marcos a Alemania. El Plan Dawes parecía funcionar tan bien que en 1929 se creía que los estrictos controles sobre Alemania podrían eliminarse y reparaciones totales reparadas. Esto fue hecho por el Plan Joven.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Jeff Wallenfeldt, Gerente de Geografía e Historia.


Explique dos consecuencias de la Ley Dawes de 1887 (8 puntos) - Edexcel Paper 2 American West Q1

Una consecuencia de la Ley Dawes fue que los indios de las llanuras perdieron la mitad de la tierra que tenían en 1887 a manos de los colonos blancos. Este fue el resultado de la parte de la ley que establecía que cualquier tierra no reservada para los indios de las llanuras debía venderse a familias no indias. Como consecuencia de la mala calidad de la tierra, muchos indios de las llanuras vendieron sus tierras, lo que significó que perdieron aún más. Por lo tanto, una consecuencia de la Ley Dawes fue una pérdida irreversible de tierras para los indios de las llanuras.
Otra consecuencia de la Ley Dawes fue la continua destrucción del estilo de vida de los indios de las llanuras. Los indígenas recibieron tierras en las que era imposible cultivar y perdieron enormes cantidades de tierra que antes se utilizaban para la caza. Esto llevó a una mayor dependencia del gobierno de los Estados Unidos para el suministro de alimentos y a un alejamiento de los métodos tradicionales de supervivencia como la caza de búfalos. Por lo tanto, una consecuencia de la Ley Dawes de 1887 fue la completa destrucción de la forma de vida tradicional de los indios de las llanuras.


Ley Dawes de adjudicación de tierras indígenas

El nombre de su patrocinador, el senador Henry L. Dawes de Massachusetts, la Ley Dawes de 1887, también llamada Ley General de Asignaciones, autorizó al Departamento del Interior de los EE. UU. A dividir las tierras tribales indígenas en parcelas o "asignaciones" de tierras para ser de propiedad. vivido y cultivado por pueblos indígenas individuales. A cada cabeza de familia se le ofreció una parcela de 160 acres de tierra, mientras que a los adultos solteros se les ofreció 80 acres. La ley estipulaba que los beneficiarios no podían vender su asignación durante 25 años. A los pueblos indígenas que aceptaron su asignación y acordaron vivir separados de su tribu se les concedieron las ventajas de la ciudadanía estadounidense plena. Cualquier “exceso” de tierras de reserva indígena que quedara después de que se determinó que las asignaciones estaban disponibles para su compra y asentamiento por parte de pueblos no indígenas.

Los principales objetivos de la Ley Dawes fueron:

  • abolir la propiedad de tierras tribales y comunales
  • asimilar a los pueblos indígenas en la sociedad estadounidense dominante
  • sacar a los pueblos indígenas de la pobreza, reduciendo así los costos de la administración indígena

La propiedad individual de la tierra por parte de los pueblos indígenas para la agricultura de subsistencia al estilo europeo-americano se consideró la clave para lograr los objetivos de la Ley Dawes. Los partidarios de la ley creían que al convertirse en ciudadanos, se alentaría a los pueblos indígenas a intercambiar sus ideologías rebeldes “incivilizadas” por aquellas que los ayudarían a convertirse en ciudadanos económicamente autosuficientes, que ya no necesitarían una costosa supervisión gubernamental.


Plan Dawes 1887 - Historia

La Ley de Variedad de Dawes (la Ley General de Asignaciones) de 1887 marcó el comienzo de la era de las asignaciones. Redactada por el senador estadounidense Henry L. Dawes de Massachusetts, la ley no pertenecía a las Cinco Tribus. Por lo tanto, el 1 de noviembre de 1893, Dawes, entonces jubilado, fue designado para encabezar una comisión de tres miembros de las Cinco Tribus para negociar acuerdos con los líderes de Cherokee, Choctaw, Chickasaw, Creek y Seminole que terminarían con la propiedad de tierras tribales. y otorgar a cada miembro la posesión individual de una parte de las tierras tribales. La Comisión Dawes estableció su sede en Muskogee, territorio indio, y su membresía se amplió a cinco en 1895. Dawes murió en 1903 y Tams Bixby lo reemplazó como presidente, pero la comisión siempre se ha llamado Comisión Dawes.

De 1894 a 1896, Dawes y sus compañeros comisionados, Meredith Helm Kidd de Indiana y Archibald S. McKennon de Arkansas, no lograron convencer a los líderes tribales de que aceptaran la política de asignaciones del gobierno federal. En 1896, la frustración del Congreso condujo a la aprobación de la primera de una serie de leyes que aumentaron los poderes de la comisión y cambiaron su carácter de misión diplomática a un tribunal judicial que decidía quiénes eran elegibles para la membresía tribal y qué tierras recibían.

Bajo los poderes que le otorgó la Ley Curtis de 1898, la comisión procesó las solicitudes de inscripción de más de 250.000 personas y aprobó más de 101.000 cuyos nombres se incluyeron en lo que comúnmente se denomina "listas finales de las Cinco Tribus Civilizadas". El proceso de inscripción se cerró el 4 de marzo de 1907, y las listas finales siguieron siendo la fuente definitiva sobre la elegibilidad para la membresía de cada tribu. Para asignar la tierra, la comisión examinó y tasó los 19,525,966 acres de tierra tribal. A las personas inscritas por la comisión se les asignaron 15,794,000 acres, con tamaños de asignaciones individuales basados ​​en el valor de tasación. Algunas personas elegibles para la asignación recibieron dinero en efectivo en lugar de tierras. Las reglas que gobiernan tanto la inscripción como la asignación eran únicas para cada tribu y estaban contenidas en acuerdos negociados entre 1897 y 1902 y fueron ratificados tanto por el Congreso como por las tribus. Muchos inscritos querían la misma tierra, y la comisión dictaminó sobre 10.952 asignaciones impugnadas.

La comisión reservó 125,497 acres para derechos de vía ferroviarios, pueblos, iglesias, escuelas y cementerios y separó 431,080 acres de tierras Choctaw y Chickasaw con depósitos de carbón y asfalto y 1,278,753 acres que contienen madera. Estas tierras segregadas fueron arrendadas bajo la supervisión del gobierno y finalmente subastadas. Después de que se completó la asignación, se vendieron 3,174,988 acres de tierra no asignada. La comisión examinó 308 municipios y los dividió en lotes y bloques que se subastaron. La comisión recibía y mantenía cuentas de los ingresos de todas estas transacciones y preparaba, aprobaba y registraba patentes para cada terreno. La Comisión de Dawes para las Cinco Tribus Civilizadas fue abolida por ley del Congreso el 1 de agosto de 1914, y sus asuntos pendientes fueron transferidos a la Agencia de las Cinco Tribus Civilizadas en Muskogee, Oklahoma.

Bibliografía

Jeffrey Burton, Territorio indio y Estados Unidos, 1866–1906: tribunales, gobierno y el movimiento por la estadidad de Oklahoma (Norman: University of Oklahoma Press, 1995).

Kent Carter, La Comisión Dawes y la asignación de las cinco tribus civilizadas, 1893-1914 (Orem, Utah: Ancestry.com, 1999).

Angie Debo, Y aún corren las aguas (Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1940).

Vine Deloria, Jr., ed., Política indígena americana en el siglo XX (Norman: University of Oklahoma Press, 1985).

William T. Hagan, Theodore Roosevelt y seis amigos del indio (Norman: University of Oklahoma Press, 1997).

Frederick E. Hoxie, Una promesa final: la campaña para asimilar a los indios, 1880-1920 (Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska, 1984).

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Citación

Lo siguiente (según El manual de estilo de Chicago, 17a edición) es la cita preferida para los artículos:
Kent Carter, & ldquoDawes Commission, & rdquo La enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=DA018.

& # 169 Sociedad histórica de Oklahoma.

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Acerca de los rollos de Dawes

Tarjetas de censo

Las tarjetas del censo incluyen el nombre, la edad, el sexo, la cantidad de sangre, la tribu, el lugar de residencia y el número de registro del inscrito. En general, la edad que se muestra en la tarjeta del censo es la edad del individuo alrededor de 1902. Los miembros del mismo hogar suelen aparecer en la misma tarjeta. Los que figuran como "recién nacidos" y "menores" nacieron después de que comenzara la inscripción en 1898 pero antes de marzo de 1907, y se enumeran en una tarjeta separada. Las tarjetas del censo también pueden hacer referencia a listas anteriores.

Blood Quantum, libertos, matrimonios mixtos y ciudadanos adoptados

Las asociaciones tribales se enumeran como & quot; por sangre & quot; & quot; Matrimonio mixto & quot; o & quot; Padres. & Quot; Matrimonio mixto significa que la persona estaba casada con un ciudadano de la tribu. También puede ver & quotIW & quot para blancos casados ​​mixtos, o "A" para adoptados. Los libertos son individuos que anteriormente fueron esclavizados por una de las Cinco Tribus. El término también se usa para describir a sus descendientes. Aunque hubo matrimonios mixtos entre negros e indios, la Comisión Dawes inscribió a personas de ascendencia mixta como libertos y no indicó ningún parentesco consanguíneo con la tribu.
Obtenga más información sobre la historia de Freedmen.

Mississippi Choctaw incluye personas que no se mudaron al territorio indio con el resto de su tribu en la década de 1830. Mississippi Choctaw que fueron considerados elegibles para la lista se enumeraron como "identificados". Para ser admitidos en las listas, estas personas debían en última instancia trasladarse al territorio indio.
Obtenga más información sobre los registros de Mississippi Choctaw.

Los afiliados de Delaware pueden aparecer en las tarjetas de Delaware o como un "Delaware adoptado" en las tarjetas de Cherokee by Blood.
Obtenga más información sobre los registros de Delaware Cherokee.

Paquetes de inscripción y asignación

Los paquetes de inscripción brindan detalles sobre la persona y su familia, incluida información sobre el matrimonio, el nacimiento y la muerte. Pueden incluir transcripciones de entrevistas con familiares o vecinos y correspondencia relacionada con la inscripción.

Los paquetes de adjudicación contienen información sobre la adjudicación de tierras del individuo, mapas de planos, correspondencia y otros documentos. Los paquetes de inscripción y asignación varían en longitud desde una sola página hasta más de 100 páginas. Tenga en cuenta que, si bien los paquetes de solicitud de Creek no están disponibles, aún puede solicitar paquetes de asignación.

Mapas de Tribal Nation Land

Estos mapas representan los límites de las naciones tribales, los distritos, las líneas topográficas de los municipios / áreas de distribución y las líneas de los condados actuales. Haga clic en los iconos a continuación para ver un mapa más grande en formato PDF.


(1887) Ley de Variedad de Dawes

Sea promulgado por el Senado y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de América en el Congreso reunido, Que en todos los casos en que alguna tribu o banda de indios haya sido, o en lo sucesivo estará, ubicada sobre cualquier reserva creada para su uso, ya sea por estipulado en un tratado o en virtud de una ley del Congreso o de una orden ejecutiva que separe los mismos para su uso, el Presidente de los Estados Unidos está, y por la presente está, autorizado, siempre que en su opinión, cualquier reserva o parte de la misma de dichos indios sea ventajoso para fines agrícolas y de pastoreo, hacer que dicha reserva, o cualquier parte de la misma, sea inspeccionada o re-levantada si es necesario, y asignar las tierras en dicha reserva en forma solidaria a cualquier indígena ubicado en la misma en las siguientes cantidades:
Para cada cabeza de familia, un cuarto de sección

A cada persona soltera mayor de dieciocho años, un octavo de sección

A cada hijo huérfano menor de dieciocho años, un octavo de sección y

Entre ellos solteros menores de dieciocho años que ahora vivan, o que hayan nacido antes de la fecha de la orden del Presidente que dirija un reparto de las tierras abarcadas en cualquier reserva, un dieciseisavo de sección: Disponiéndose, que en caso de que exista Si no hay suficiente tierra en ninguna de dichas reservas para asignar tierras a cada individuo de las clases arriba mencionadas en las cantidades previstas anteriormente, las tierras comprendidas en dicha reserva o reservas se asignarán a cada individuo de cada una de dichas clases prorrateadas de acuerdo con las disposiciones de esta ley: Y disponiéndose además, que cuando el tratado o ley del Congreso que establezca tal reserva disponga la asignación de tierras en varias cantidades en cantidades superiores a las aquí previstas, el Presidente, al hacer asignaciones sobre dicha reserva, deberá asignar las tierras a cada indio que pertenezca a ellas en la cantidad especificada en dicho tratado o ley: y siempre que, cuando las tierras asignadas sean sólo valuables e Para fines de pastoreo, se hará a cada individuo una asignación adicional de dichas tierras de pastoreo, en las cantidades indicadas anteriormente.

§2. Que todas las parcelas establecidas bajo las disposiciones de esta ley serán seleccionadas por los indios, jefes de familia que seleccionan para sus hijos menores, y los agentes seleccionarán para cada niño huérfano, y de tal manera que abarquen las mejoras de los indios haciendo la selección. Cuando las mejoras de dos o más indios se hayan hecho en la misma subdivisión legal de tierra, a menos que acuerden otra cosa, se podrá trazar una línea provisional que divida dichas tierras entre ellos, y la cantidad a la que cada uno tiene derecho se igualará en la asignación del resto de la tierra a la que tienen derecho en virtud de esta ley: Disponiéndose, que si alguien con derecho a una asignación no puede hacer una selección dentro de los cuatro años después de que el Presidente ordene que las asignaciones se pueden hacer en una reserva en particular, el Secretario del Interior podrá ordenar al agente de dicha tribu o banda, si lo hubiera, y si no hubiera ningún agente, entonces un agente especial designado para ese propósito, para hacer una selección para dicho indígena, cuya elección se asignará como en los casos en que las selecciones sean hechas por los indios, y las patentes se expedirán de la misma manera.

§3. Que las asignaciones previstas en esta ley serán efectuadas por agentes especiales designados por el Presidente para tal efecto, y los agentes encargados de las respectivas reservas sobre las cuales se ordene realizar las asignaciones, bajo las reglas y reglamentos que el Secretario de El Interior podrá de vez en cuando prescribir, y será certificado por dichos agentes al Comisionado de Asuntos Indígenas, por duplicado, una copia para ser retenida en la Oficina Indígena y la otra para ser transmitida al Secretario del Interior para su acción. , y para ser depositado en la Oficina General de Tierras.

§4. Que cuando cualquier indio que no resida en una reserva, o para cuya tribu no se haya proporcionado ninguna reserva por tratado, ley del Congreso u orden ejecutiva, hará un asentamiento en cualquier tierra de los Estados Unidos que no haya sido asignada de otra manera, tendrá derecho, previa solicitud a la oficina local de tierras del distrito en el que se encuentran las tierras, a que se le asignen las mismas a él o ella y a sus hijos, en las cantidades y en la forma que se dispone en esta ley para los indios residiendo en las reservas y cuando dicho asentamiento se haga en tierras no inspeccionadas, la concesión a dichos indios se ajustará tras el reconocimiento de las tierras para ajustarse a las mismas y se les otorgarán patentes para dichas tierras en la forma y con las restricciones que se establezcan. aquí proporcionado. Y los honorarios a los que los funcionarios de tal oficina local de tierras hubieran tenido derecho si tales tierras hubieran sido ingresadas bajo las leyes generales para la disposición de las tierras públicas se les pagarán, de cualquier dinero en el Tesoro de los Estados Unidos no de lo contrario, mediante un estado de cuenta en su nombre por dichos honorarios por parte del Comisionado de la Oficina General de Tierras, y una certificación de dicha cuenta al Secretario de Hacienda por parte del Secretario del Interior.

§5. Que una vez aprobadas las asignaciones previstas en esta ley por el Secretario del Interior, hará que se expidan patentes a nombre de los adjudicatarios, cuyas patentes serán de efecto legal, y declarará que Estados Unidos lo hace y retendrá la tierra así asignada, por un período de veinticinco años, en fideicomiso para el uso y beneficio exclusivo del indio a quien se le haya hecho tal asignación, o, en caso de su fallecimiento, de sus herederos de acuerdo con el leyes del Estado o Territorio donde se ubica dicha tierra, y que al vencimiento de dicho período los Estados Unidos traspasarán la misma por patente a dicho Indio, o sus herederos como se dijo anteriormente, en concepto de honorarios, liberados de dicho fideicomiso y libres de todo cargo o incumbencia de cualquier tipo: Disponiéndose, que el Presidente de los Estados Unidos podrá en cualquier caso, a su discreción, extender el período. Y si se realizara alguna cesión de las tierras apartadas y adjudicadas según lo dispuesto en el presente, o cualquier contrato que se hiciera tocante a las mismas, antes de la expiración del tiempo antes mencionado, dicha cesión o contrato será absolutamente nulo y sin efecto: Disponiéndose que el La ley de ascendencia y partición vigente en el Estado o Territorio donde se encuentren dichas tierras se aplicará después de que se hayan ejecutado y entregado las patentes correspondientes, salvo que en el presente se disponga lo contrario y las leyes del Estado de Kansas que regulen la descendencia y partición de bienes inmuebles. se aplicará, en la medida de lo posible, a todas las tierras en el Territorio Indio que puedan ser asignadas en varias partes bajo las disposiciones de esta ley: Y siempre que, en cualquier momento después de que las tierras hayan sido asignadas a todos los indios de cualquier tribu como en el presente siempre que, o antes si en opinión del Presidente es para los mejores intereses de dicha tribu, será lícito para el Secretario del Interior negociar con tal India n tribu para la compra y liberación por parte de dicha tribu, de conformidad con el tratado o estatuto bajo el cual se mantiene dicha reserva, de las partes de su reserva no asignadas, ya que dicha tribu, de vez en cuando, consentirá en vender, en tales términos. y condiciones que se considerarán justas y equitativas entre los Estados Unidos y dicha tribu de indios, cuya compra no estará completa hasta que sea ratificada por el Congreso, y la forma y manera de ejecutar dicha liberación también será prescrita por el Congreso: Sin embargo, siempre que,

Que todas las tierras adaptadas a la agricultura, con o sin irrigación, vendidas o entregadas a los Estados Unidos por cualquier tribu indígena serán mantenidas por los Estados Unidos con el único propósito de asegurar hogares a los colonos reales y serán eliminadas por los Estados Unidos para colonos reales y de buena fe solo en extensiones que no excedan los ciento sesenta acres para cualquier persona, en los términos que el Congreso prescriba, sujeto a las subvenciones que el Congreso pueda otorgar en ayuda de la educación: Y siempre que, además, no se otorguen patentes para ellos. excepto para la persona que toma lo mismo como propiedad familiar, o sus herederos, y después de la expiración de cinco años de ocupación de la misma como tal propiedad y cualquier transferencia de dichas tierras tomadas como propiedad, o cualquier contrato que lo toque, o el gravamen sobre el mismo, creado antes de la fecha de dicha patente, será nulo y sin efecto. Y las sumas acordadas a pagar por los Estados Unidos como dinero de compra de cualquier parte de dicha reserva se mantendrán en el Tesoro de los Estados Unidos para el uso exclusivo de la tribu o tribus de indios a quienes pertenecían tales reservas y la misma. , con un interés sobre el mismo al tres por ciento anual, estará en todo momento sujeto a apropiación por parte del Congreso para la educación y civilización de dicha tribu o tribus de indios o sus miembros. Las patentes mencionadas se registrarán en la Dirección General de Tierras y posteriormente se entregarán gratuitamente al adjudicatario que las tenga. Y si alguna sociedad religiosa u otra organización está ocupando alguna de las tierras públicas a las que se aplica esta ley, para trabajo religioso o educativo entre los indígenas, se autoriza al Secretario del Interior a confirmar dicha ocupación a dicha sociedad u organización, en una cantidad que no exceda los ciento sesenta acres en cualquier terreno, siempre y cuando el mismo esté ocupado, en los términos que considere justos, pero nada de lo aquí contenido cambiará o alterará cualquier reclamo de dicha sociedad con fines religiosos o educativos hasta ahora otorgado por ley. Y en adelante en el empleo de la policía indígena, o cualquier otro empleado en el servicio público entre cualquiera de las tribus o bandas indígenas afectadas por este acto, y donde los indígenas puedan realizar las tareas requeridas, aquellos indígenas que se hayan acogido a las disposiciones de este actuar y convertirse en ciudadanos de los Estados Unidos será preferible.

§6. Que una vez completadas dichas adjudicaciones y patentado las tierras a dichos adjudicatarios, todos y cada uno de los miembros de las respectivas bandas o tribus de indios a quienes se hayan hecho adjudicaciones tendrán el beneficio y estarán sujetos a las leyes, tanto civiles como civiles. criminal, del Estado o Territorio en el que pueden residir y ningún Territorio aprobará o hará cumplir ninguna ley que niegue a cualquier indígena dentro de su jurisdicción la igual protección de la ley. Y todo indio nacido dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos a quien se le hayan hecho asignaciones bajo las disposiciones de esta ley, o bajo cualquier ley o tratado, y todo indio nacido dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos que voluntariamente se haya hecho cargo de , dentro de dichos límites, su residencia separada y aparte de cualquier tribu de indios en el mismo, y ha adoptado los hábitos de vida civilizada, se declara ciudadano de los Estados Unidos, y tiene todos los derechos, privilegios e inmunidades. de dichos ciudadanos, ya sea que dicho indio haya sido o no, por nacimiento o de otra manera, miembro de cualquier tribu de indios dentro de los límites territoriales de los Estados Unidos sin de ninguna manera menoscabar o afectar el derecho de dicho indio a una tribu o de otro tipo. propiedad.

§7. Que en los casos en que el uso de agua para riego sea necesario para que las tierras dentro de cualquier reserva indígena estén disponibles para fines agrícolas, el Secretario del Interior esté, y por la presente, autorizado para prescribir las reglas y reglamentos que considere necesarios para asegurar una distribución justa y equitativa de la misma entre los indios que residen en tales reservas y ninguna otra apropiación o concesión de agua por parte de ningún propietario ribereño será autorizada o permitida en perjuicio de cualquier otro propietario ribereño.

§8. Que la disposición de esta ley no se extenderá al territorio ocupado por los Cherokees, Arroyos, Choctaws, Chickasaws, Seminoles y Osage, Miamies y Peorias, y Sacs y Foxes, en el Territorio Indio, ni a ninguna de las reservas del Seneca Nation of New York Indians en el estado de New York, ni a esa franja de territorio en el estado de Nebraska colindante con la nación Sioux en el sur agregada por orden ejecutiva.

§9. Que con el propósito de realizar los levantamientos y relevamientos mencionados en la sección dos de esta ley, se apropia, y por la presente se apropia, de los dineros en el Tesoro no asignados de otra manera, la suma de cien mil dólares, a ser reembolsados ​​proporcionalmente. con el producto de las ventas de la tierra que se pueda adquirir de los indios conforme a las disposiciones de esta ley.

§10. Que nada en esta ley contenida se interpretará de tal manera que afecte el derecho y el poder del Congreso de otorgar el derecho de paso a través de cualquier tierra otorgada a un indio, o una tribu de indios, para ferrocarriles u otras carreteras, o líneas de telégrafo, para el uso público, o condenar tales tierras a usos públicos, mediante una justa compensación.

§11. Que nada en esta ley se interpretará de tal manera que impida el traslado de los indios Ute del Sur de su actual reserva en el suroeste de Colorado a una nueva reserva por y con el consentimiento de la mayoría de los miembros varones adultos de dicha tribu.


Fragmentación de tierras tribales: Ley Dawes de 1887

Los tratados negociados entre el gobierno de los Estados Unidos y los indígenas americanos en 1851, 1863 y 1868 crearon algunas fronteras: físicas, reservando tierras separadas para tribus separadas, y fiscales, prometiendo a las tribus una compensación en forma de bienes y / o dinero. Los tratados también incluían disposiciones destinadas a promover la paz tanto entre las tribus como entre las tribus y los blancos.

Los reformadores adoptaron esa idea y, además, apoyaron la “civilización” de los indios en un esfuerzo por ayudarlos a ser autosuficientes y más capaces de vivir bajo el sistema de derecho consuetudinario inglés. Una política que resultó fue la Ley de Asignación General de Dawes de 1887, que sus oponentes vieron como un método claramente destinado a reducir las tierras tribales.

Tratados y antecedentes tribales y gubernamentales

En 1871, el gobierno de los EE. UU. Dejó de hacer tratados, una práctica que había estado vigente durante un siglo. El poder tribal había estado disminuyendo constantemente desde el final de la guerra de 1812. Para 1870, estaba claro para todas las partes que los tratados ya no eran acuerdos entre partes de nada parecido a un poder igual.

Sin embargo, el problema inmediato del Congreso con los tratados era político e interno. El problema surgió de la disposición constitucional de que solo se necesitaba la aprobación del Senado para que un tratado se convirtiera en ley. La Cámara de Representantes no tenía voz, pero la Cámara tenía que encontrar los fondos para pagar la comida, los bienes y los servicios que prometían los tratados.

En una ley firmada el 3 de marzo de 1871 para financiar la Oficina de la India ese año, la Cámara insertó una enmienda que prohíbe a los Estados Unidos volver a negociar un tratado con una tribu india. Los tratados existentes —y sus obligaciones— continuarán con la misma fuerza de ley. Los nuevos acuerdos con tribus se llamarían simplemente así: acuerdos.

La aprobación tribal, generalmente a partir de este momento en forma de voto mayoritario de los miembros tribales, aún sería necesaria antes de que un acuerdo pudiera entrar en vigor. Sin embargo, incluso ese sistema fue un golpe para las formas tradicionales de gobierno tribal basadas en el consenso. [1]

Política de paz de Grant

Poco después de asumir el cargo en marzo de 1869, el recién elegido presidente Ulysses S. Grant, ex general de todos los ejércitos de la Unión en la Guerra Civil, fue abordado por una variedad de reformadores cuáqueros, episcopales y protestantes. Los recientes conflictos en las llanuras mostraron claramente que hacer la guerra a los nativos no produjo mejores resultados que los que había obtenido la diplomacia, argumentaron. Presionaron a Grant para que respaldara las políticas descritas en dos informes recientes del Congreso: concentrar poblaciones indígenas en reservas, “civilizarlas” allí con escuelas, cristianismo y agricultura y eliminar la corrupción de la Oficina India. Y finalmente, reemplace el sistema de tratados por algo más flexible que, supuestamente, satisfaga mejor las necesidades del pueblo indio.

Al principio, Grant colocó a 18 cuáqueros y 68 oficiales del ejército en puestos de agentes indios en todo el oeste. But after a squadron of cavalry attacked a Piegan Blackfeet village on the Marias River in northern Montana Territory in January 1870—killing 173 people, mostly women and children and many of them sick with smallpox—Congress, in shock and backlash, outlawed the appointment of any Army officers to civil posts. Grant then divided all the agency positions among different Protestant denominations. By 1872, 73 different Indian agencies had religious agents. It was a constitutionally dubious alliance between state and church that would have profound effects on Indian people in the coming decades. [2]

By the summer of 1877, war had ended on the northern plains between the Army on one side and, the Lakota Sioux, Northern Cheyenne and Northern Arapaho on the other. The Eastern Shoshone signed a treaty with the government in 1868 guaranteeing them a reservation on Wind River in what soon became Wyoming Territory. After repeated government failures to come up with any other solutions, the Northern Arapaho joined the Shoshone on Wind River in 1878. Across the West, the reservation era had begun.

Reform politics and the General Allotment Act

In 1883, a group of Protestant reformers began meeting every fall at a resort on Lake Mohonk in the Catskill Mountains north of New York City. These included many clergy, as well as academics, merchants, bankers and a few tycoons. They thought much like the reformers who had pressed President Grant for a peace policy a decade and a half before. They valued progress, hard work, Christian living and private property, and they considered themselves deeply committed to the future of Indian people.

These reformers, historian Robert Utley notes, “saw nothing worth saving from the past, and they had not the slightest doubt of the rightness and righteousness of their vision of tribal destiny.”

Among the Lake Mohonk reformers was U.S. Sen. Henry L. Dawes of Massachusetts. He enthusiastically went along with the reformers’ agenda, which began with Grant’s peace policy but had roots reaching back to colonial times. The policy’s main goals were “civilizing” Indian people through several means: self-sufficiency through agriculture education Christianity protection of rights and punishment for transgressions as understood in English common law and—key to all the rest—individual ownership of separate, individual plots of land.

In order to make these changes possible, Dawes and the other reformers agreed, it would be necessary to do away entirely with tribes and tribal identity among Indian people. The family would now be the basic unit. It would also be necessary, eventually, to do away with Indian reservations altogether. This would allow tribes to be more easily assimilated and absorbed into the general United States population and culture. By making these changes, the reformers thought, the Indian Bureau and all government bureaucracies dealing with Indian policy would be quickly purged of their incompetence and corruption and would wither away.

Finally, once Indian land could be divided and allotted to individual Indian owners, the so-called surplus land—of which there would be a great deal—could be thrown open for white homesteaders. With the exception of their small, individual plots, the tribes would lose all the rest of their land. “This argument,” Utley writes, “appealed to almost everyone.”

Provisions of the Dawes General Allotment Act

On Feb. 8, 1887, President Grover Cleveland signed the Dawes General Allotment Act into law. These are its main provisions:

  • Reservations would be surveyed and areas on them classified according to whether they were suited to farming or grazing.
  • For farming, heads of families would qualify for individual allotments of 160 acres, single males 80 acres and children 40 acres each. For grazing lands, the allotments would be twice that large.
  • Title to those lands would be held in trust by the government for 25 years. The idea was that this would protect the holders of the allotments from unscrupulous whites until the Indian people were sufficiently “civilized” to make good choices in their own interests.
  • After the 25 years, allotment holders would receive clear title to the land.
  • If land still remained unallotted four years after the process began on a reservation, the government could choose specific plots for any individual who, up to that point, had not chosen an allotment.
  • After the allotment process was complete on a reservation—or before, if the secretary of Interior approved—the government could legally negotiate for the purchase of so-called surplus land, and open those lands to white homesteading.
  • Proceeds from the sale of these lands would be used for the benefit of the tribes, with the paternalistic understanding that the government would determine what would constitute benefits.
  • Indian people who took up allotments would become United States citizens, subject to the civil and criminal laws of the states and the federal government.

The idea of allotting lands to individual Indians was not new, but the end result—free and clear title as well—was new. To supporters in Congress and elsewhere, this looked like a positive change. True ownership as understood under Anglo-Saxon legal traditions would theoretically protect individuals from abuses like the ones that had afflicted the Cherokee 50 years earlier, for example, when they were separated from their land and shipped west on the Trail of Tears. It would also, reformers agreed, bolster Protestant ideals of hard work and people’s enjoyment of the fruits of their own labors, in contrast to tribal customs of always sharing with neighbors, friends and kin.

At one of the Lake Mohonk conferences, Amherst College President Merrill E. Gates had argued that Indians need to be taught to be “intelligently selfish.” They should be “got out of the blanket and into trousers,” he said, “and trousers with a pocket in them, and with a pocket that aches to be filled with dollars! ” [italics in the original].

But Congress was by no means unanimous in its support for the new law. Members of the House Committee on Indian Affairs who disagreed with the proposed legislation issued a minority report. “The real aim of the bill is to get land out of Indian hands and into the hands of white settlers,” the dissenters wrote. “If this were done in the name of Greed, it would be bad enough, but to do it in the name of Humanity, and under the cloak of an ardent desire to promote the Indian’s welfare by making him like ourselves, whether he will or not, is infinitely worse.”

Congress on its own—not being required to seek tribal approval—continued making amendments to the Dawes Act. Laws passed in 1891 and 1895 provided that any allotments not used productively, in the judgment of government agents, could be leased to others. Any individual who did not occupy, use and improve the land could lose his allotment.

Later, Theodore Roosevelt would call allotment “a mighty pulverizing engine, to break up the tribal mass.” [3]

After the turn of the century, all these developments mattered a great deal on the Shoshone Reservation where the Northern Arapahos were living as well. But first, the government approached the tribes for still more land. Lands in tribal hands nationwide before the Dawes Act totaled about 138 million acres. By 1934, after nearly 50 years of allotment, only 48 million acres remained in tribal hands. [4]

The skepticism of the congressmen who saw the Dawes Act as primarily a way “to get land out of Indian hands” was, apparently, entirely justified.

The Dawes Act on Wind River

The Dawes Act, by dividing the landholding power of Indian people on Wind River into hundreds of small pieces, reduced their power even further at a time when starvation and disease were decimating the two tribes. And as the land was divided, so was the politics. In 1895, needing cash, the Eastern Shoshone and Northern Arapaho agreed by majority vote to sell to the hot springs at what’s now Thermopolis, Wyo., to the U.S. government for $60,000. [5] This new system—the ballot—was a huge shift from the old decision-making systems of council and consensus that had prevailed in the tribes for centuries.

In 1905, both tribes, again by a majority of individual ballots cast, approved a far more complicated agreement ceding hundreds of thousands of acres north and east of the Big Wind River. Many allottees south of the river soon found themselves in still more difficult circumstances, waiting for payments that seldom came while facing new debts and obligations that often forced them to sell their land.

The U.S. government’s decades-long drive to reduce the power of Indian people would reach its apex in the 1950s and 1960s, when Congress did away with many tribes entirely. The Eastern Shoshone and Northern Arapaho, fortunately, were able to resist that movement, and, eventually, to hold on to their culture, some of their water rights, and much of their land.

Editors’ Note: This and other 2018 and 2019 articles and digital toolkits on the history of tribal people in Wyoming in are possible with support from the Wyoming Cultural Trust Fund, the Wyoming Council for the Humanities and several Wyoming school districts, including districts headquartered in Fort Washakie, Arapahoe, Shoshoni, Lander, Powell, Laramie, Douglas and Afton, Wyoming. WyoHistory.org extends its thanks to all.

Resources

Fuentes

  • Fowler, Loretta. Arapaho Politics, 1851-1978: Symbols in Crises of Authority . Lincoln, Neb.: University of Nebraska Press, 1982. An excellent ethnohistory of the Northern Arapaho people, with emphasis on their constantly evolving leadership and governance structures over time.
  • Flynn, Janet. Tribal Government: Wind River Reservation . 1991. Reprint, Lander, Wyo.: Mortimore Publishing, 2008. An extremely useful look at the history of government and leadership on the Wind River Reservation, with clear details on the treaties, agreements and lawsuits.
  • Jackson Hole Historical Society and Museum. “An Introduction to Wind River Reservation.” Accessed Dec. 3, 2017, at http://jacksonholehistory.org/an-introduction-to-the-wind-river-indian-reservation-of-wyoming/ . This website offers a wide range of articles and documents pertaining to the reservation, with more information on the Eastern Shoshone than the Northern Arapaho.
  • Jost, Loren. “Fremont County, Wyoming.” WyoHistory.org. Accessed Nov. 25, 2017, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/fremont-county-wyoming . A Fremont County history with details about the early white settlements at South Pass and, later, on the irrigated lands around Riverton.
  • Stamm, Henry E. IV. People of the Wind River: The Eastern Shoshones, 1825-1900 . Norman, Okla.: University of Oklahoma Press, 1999. A useful, reliable source on the Eastern Shoshones of the 19th century, with emphasis too on their relations with their white and Arapaho neighbors.
  • Utley, Robert M. The Indian Frontier of the American West, 1846-1890 . Albuquerque: University of New Mexico Press, 2003. Excellent source for the conflicts and treaties of the western plains in the second half of the 19 th century, with valuable insights into the national politics and ideas of reform that informed the presidency, the Indian Bureau and the Army in their dealings with tribes.
  • “Wind River Treaty Documents. Treaties and Agreements Between the Eastern Shoshones and the United States.” Jackson Hole Historical Society and Museum website on the Wind River Reservation. Includes commentary about and links to full texts of the Fort Bridger treaties of 1863 and 1868, plus the 1872 Brunot cession, the 1896 Big Horn Hot Springs cession and the Land cession of 1904. Accessed Dec. 12, 2017 at http://jacksonholehistory.org/wind-river-treaty-documents/ .
  • Wischmann, Leslie. “Separate Lands for Separate Tribes: The Fort Laramie Treaty of 1851.” Wyo History.org, accessed Nov. 19, 2017, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/horse-creek-treaty . Political events and historical context for the 1851 treaty at Fort Laramie.
  • WyoHistory.org. “Coming to Wind River: The Eastern Shoshone Treaties of 1863 and 1868.” Accessed Oct. 13, 2018, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/coming-wind-river-eastern-shoshone-treaties-1863-and-1868 .
  • _____________. “The Arapaho Arrive: Two Nations on One Reservation.” Accessed Oct. 13, 2018, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/arapaho-arrive-two-nations-one-reservation .

For further reading:

Texts and other background sources

  • Ostlind, Emilene. “Red Cloud’s War.” WyoHistory.org. Accessed Dec. 4, 2017, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/red-clouds-war . An account of the conflicts along the Bozeman Trail, 1864-1868, which led from the North Platte through the heart of the Powder River Basin to the gold fields of Montana.
  • “Treaty of Fort Laramie with the Sioux, etc.” Indian Affairs: Laws and Treaties. Vol. II, Treaties, pp. 594-596. Kappler, Charles J., editor and compiler. Washington: Government Printing Office, 1904. Accessed Dec. 8, 2017, at http://dc.library.okstate.edu/digital/collection/kapplers/id/19154/rec/1 . This is the text of the 1851 treaty of Fort Laramie. Charles Kappler’s seven-volume compilation contains the texts of all treaties, laws and executive orders dealing with Indian tribes. Volume II includes the texts of U.S. government treaties and agreements with tribes from 1778 to 1883. Vols. I and III-VII include laws and executive orders from 1871 through 1970. All are available on line at the digital collections at the Oklahoma State Library.
  • “Treaty with the Eastern Band Shoshoni and Bannock, 1868.”Indian Affairs: Laws and Treaties. Vol. II, Treaties, pp. 1020-1024. Kappler, Charles J., editor and compiler. Washington: Government Printing Office, 1904. Accessed Dec. 8, 2017, at http://dc.library.okstate.edu/digital/collection/kapplers/id/20698/rec/1 . Text of the 1868 Fort Bridger Treaty with the Eastern Shoshone and Bannock tribes.
  • “Treaty with the Eastern Shoshoni, 1863.”Indian Affairs: Laws and Treaties. Vol. II, Treaties, pp. 848-849. Kappler, Charles J., editor and compiler. Washington: Government Printing Office, 1904. Accessed Dec. 8, 2017, at http://dc.library.okstate.edu/digital/collection/kapplers/id/20034/rec/1 . Text of the 1863 Fort Bridger Treaty with the Eastern Shoshone tribe.
  • “Treaty with the Shoshonee and Bannacks, July 3, 1868.” Posted on the Jackson Hole Historical Society and Museum’s website about the Wind River Reservation. Accessed Dec. 8, 2017 a http://jacksonholehistory.org/wp-content/uploads/1868-treaty.pdf . A more readable pdf version than the Kappler text, with added comment by historian Henry Stamm.
  • “Treaty with the Sioux, Brule, Oglala, Miniconjou, Yanktonai, Hunkpapa, Blackfeet, Cuthead, Two Kettle, Sans Arcs, and Santee, and Arapaho, 1868.”Indian Affairs: Laws and Treaties. Vol. II, Treaties, pp. 1003-1006. Kappler, Charles J., editor and compiler. Washington: Government Printing Office, 1904. Accessed Dec. 8, 2017, at http://dc.library.okstate.edu/digital/collection/kapplers/id/20643 . Text of the 1868 Fort Laramie Treaty.
  • Wickman, Johanna. “Touring the Reservations: The 1913 American Indian Citizenship Expedition,” WyoHistory.org. Accessed Oct. 13, 2018, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/touring-reservations-1913-american-indian-citizenship-expedition .
  • Wilkinson, Charles. Blood Struggle: The Rise of Modern Indian Nations . Nueva York: W.W. Norton & Company, 2005. Though it contains no details on the Shoshone and Arapaho tribes, the book offers great background on tribal struggles to expand sovereignty from the New Deal onward, with focus on the Indian Reorganization Act, federal pressures toward assimilation and termination, gaming, water rights and the preservation of tradition. With extensive notes and appendices.
  • Shoshone boundaries described in the Fort Bridger Treaty of 1863: https://www.wyohistory.org/sites/default/files/shoshonemapnew_0.jpg .
  • Shoshone boundaries described in the Fort Bridger Treaty of 1868: https://www.wyohistory.org/sites/default/files/twotreaties7.jpg .
  • Brunot Cession of the Shoshone Reservation, negotiated 1872, ratified 1874: https://www.wyohistory.org/sites/default/files/arapaho4.jpg .
  • “Father De Smet’s Map: Tribal Boundaries and the Fort Laramie Treaty of 1851.” WyoHistory.org, Digital Toolkit of Wyoming History. Accessed Dec. 12, 2017 at https://www.wyohistory.org/education/toolkit/father-de-smets-map-tribal-boundaries-and-fort-laramie-treaty-1851 .

Ilustraciones

  • The photos of Ulysses S. Grant and Theodore Roosevelt are from the Library of Congress. Used with thanks.
  • The photos of Henry L. Dawes and Merrill E. Gates are from Wikipedia. Used with thanks.

[1] Robert M. Utley, The Indian Frontier of the American West, 1846-1890 . (Albuquerque: University of New Mexico Press, 2003), 132 Janet Flynn, Tribal Government: Wind River Reservation . (Lander, Wyo.: Mortimore Publishing, 2008 reprint first edition published 1991), 29-31.

[2] Henry E. Stamm, IV, People of the Wind River: The Eastern Shoshones, 1825-1900 . (Norman, Okla.: University of Oklahoma Press, 1999), 53,58 Utley, 130-132.

[3] The U.S. government granted citizenship to Indians in the Indian Citizenship Act of 1924, also known as the Snyder Act. See more in Johanna Wickman, “Touring the Reservations: The 1913 American Indian Citizenship Expedition,” WyoHistory.org, accessed Oct. 13, 2018, at https://www.wyohistory.org/encyclopedia/touring-reservations-1913-american-indian-citizenship-expedition . Roosevelt quoted in Charles Wilkinson, Blood Struggle: The Rise of Modern Indian Nations , (New York: W.W. Norton & Company, 2005), p. 43.

[4] Utley, 196-207, “intelligently selfish,” “got out of the blanket …” and “This argument appealed …”, 205. Loretta Fowler, 87 Flynn, 21-23, “If this were done in the name of Greed …” figures on acreage of tribal lands before and after allotment, 23.


Dawes Plan 1887 - History

The Dawes Severalty Act was a reform act that converted all tribal lands to individual ownership in an attempt to further assimilate Native Americans into white culture. Under this act, Indian tribes lost legal standing . The policy was not reversed until 1934, when surplus lands were allowed to revert to tribe ownership.

Dawes Severalty Act. (1887)

Chap. 119.--An act to provide for the allotment of lands in severalty to Indians on the various reservations, and to extend the protection of the laws of the United States and the Territories over the Indians, and for other purposes.

Be it enacted by the Senate and House of Representatives of the United States of

America in Congress assembled, That in all cases where any tribe or band of Indians has been, or shall hereafter be, located upon any reservation created for their use, either by treaty stipulation or by virtue of an act of Congress or executive order setting apart the same for their use, the President of the United States be, and he hereby is, authorized, whenever in his opinion any reservation or any part thereof of such Indians is advantageous for agricultural and grazing purposes, to cause said reservation, or any part thereof, to be surveyed, or resurveyed if necessary, and to allot the lands in said reservation in severalty to any Indian located thereon in quantities as follows:

To each head of a family, one-quarter of a section

To each single person over eighteen years of age, one-eighth of a section

To each orphan child under eighteen years of age, one-eighth of a section and

To each other single person under eighteen years now living, or who may be born prior to the date of the order of the President directing an allotment of the lands embraced in any reservation, one-sixteenth of a section: Provided, That in case there is not sufficient land in any of said reservations to allot lands to each individual of the classes above named in quantities as above provided, the lands embraced in such reservation or reservations shall be allotted to each individual of each of said classes pro rata in accordance with the provisions of this act: And provided further, That where the treaty or act of Congress setting apart such reservation provides for the allotment of lands in severalty in quantities in excess of those herein provided, the President, in making allotments upon such reservation, shall allot the lands to each individual Indian belonging thereon in quantity as specified in such treaty or act: And provided further, That when the lands allotted are only valuable for grazing purposes, an additional allotment of such grazing lands, in quantities as above provided, shall be made to each individual.

Sec. 2. That all allotments set apart under the provisions of this act shall be selected by the Indians, heads of families selecting for their minor children, and the agents shall select for each orphan child, and in such manner as to embrace the improvements of the Indians making the selection. Where the improvements of two or more Indians have been made on the same legal subdivision of land, unless they shall otherwise agree, a provisional line may be run dividing said lands between them, and the amount to which each is entitled shall be equalized in the assignment of the remainder of the land to which they are entitled under this act: Provided, That if any one entitled to an allotment shall fail to make a selection within four years after the President shall direct that allotments may be made on a particular reservation, the Secretary of the Interior may direct the agent of such tribe or band, if such there be, and if there be no agent, then a special agent appointed for that purpose, to make a selection for such Indian, which election shall be allotted as in cases where selections are made by the Indians, and patents shall issue in like manner.

Sec. 3. That the allotments provided for in this act shall be made by special agents appointed by the President for such purpose, and the agents in charge of the respective reservations on which the allotments are directed to be made, under such rules and regulations as the Secretary of the Interior may from time to time prescribe, and shall be certified by such agents to the Commissioner of Indian Affairs, in duplicate, one copy to be retained in the Indian Office and the other to be transmitted to the Secretary of the Interior for his action, and to be deposited in the General Land Office.

Sec. 4. That where any Indian not residing upon a reservation, or for whose tribe no reservation has been provided by treaty, act of Congress, or executive order, shall make settlement upon any surveyed or unsurveyed lands of the United States not otherwise appropriated, he or she shall be entitled, upon application to the local land-office for the district in which the lands are located, to have the same allotted to him or her, and to his or her children, in quantities and manner as provided in this act for Indians residing upon reservations and when such settlement is made upon unsurveyed lands, the grant to such Indians shall be adjusted upon the survey of the lands so as to conform thereto and patents shall be issued to them for such lands in the manner and with the restrictions as herein provided. And the fees to which the officers of such local land-office would have been entitled had such lands been entered under the general laws for the disposition of the public lands shall be paid to them, from any moneys in the Treasury of the United States not otherwise appropriated, upon a statement of an account in their behalf for such fees by the Commissioner of the General Land Office, and a certification of such account to the Secretary of the Treasury by the Secretary of the Interior.

Sec. 5. That upon the approval of the allotments provided for in this act by the Secretary of the Interior, he shall cause patents to issue therefor in the name of the allottees, which patents shall be of the legal effect, and declare that the United States does and will hold the land thus allotted, for the period of twenty-five years, in trust for the sole use and benefit of the Indian to whom such allotment shall have been made, or, in case of his decease, of his heirs according to the laws of the State or Territory where such land is located, and that at the expiration of said period the United States will convey the same by patent to said Indian, or his heirs as aforesaid, in fee, discharged of said trust and free of all charge or incumbrance whatsoever: Provided, That the President of the United States may in any case in his discretion extend the period. And if any conveyance shall be made of the lands set apart and allotted as herein provided, or any contract made touching the same, before the expiration of the time above mentioned, such conveyance or contract shall be absolutely null and void: Provided, That the law of descent and partition in force in the State or Territory where such lands are situated shall apply thereto after patents therefor have been executed and delivered, except as herein otherwise provided and the laws of the State of Kansas regulating the descent and partition of real estate shall, so far as practicable, apply to all lands in the Indian Territory which may be allotted in severalty under the provisions of this act: And provided further, That at any time after lands have been allotted to all the Indians of any tribe as herein provided, or sooner if in the opinion of the President it shall be for the best interests of said tribe, it shall be lawful for the Secretary of the Interior to negotiate with such Indian tribe for the purchase and release by said tribe, in conformity with the treaty or statute under which such reservation is held, of such portions of its reservation not allotted as such tribe shall, from time to time, consent to sell, on such terms and conditions as shall be considered just and equitable between the United States and said tribe of Indians, which purchase shall not be complete until ratified by Congress, and the form and manner of executing such release shall also be prescribed by Congress: Provided however,

That all lands adapted to agriculture, with or without irrigation so sold or released to the United States by any Indian tribe shall be held by the United States for the sole purpose of securing homes to actual settlers and shall be disposed of by the United States to actual and bona fide settlers only in tracts not exceeding one hundred and sixty acres to any one person, on such terms as Congress shall prescribe, subject to grants which Congress may make in aid of education: And provided further, That no patents shall issue therefor except to the person so taking the same as and for a homestead, or his heirs, and after the expiration of five years occupancy thereof as such homestead and any conveyance of said lands so taken as a homestead, or any contract touching the same, or lien thereon, created prior to the date of such patent, shall be null and void. And the sums agreed to be paid by the United States as purchase money for any portion of any such reservation shall be held in the Treasury of the United States for the sole use of the tribe or tribes of Indians to whom such reservations belonged and the same, with interest thereon at three per cent per annum, shall be at all times subject to appropriation by Congress for the education and civilization of such tribe or tribes of Indians or the members thereof. The patents aforesaid shall be recorded in the General Land Office, and afterward delivered, free of charge, to the allottee entitled thereto. And if any religious society or other organization is now occupying any of the public lands to which this act is applicable, for religious or educational work among the Indians, the Secretary of the Interior is hereby authorized to confirm such occupation to such society or organization, in quantity not exceeding one hundred and sixty acres in any one tract, so long as the same shall be so occupied, on such terms as he shall deem just but nothing herein contained shall change or alter any claim of such society for religious or educational purposes heretofore granted by law. And hereafter in the employment of Indian police, or any other employees in the public service among any of the Indian tribes or bands affected by this act, and where Indians can perform the duties required, those Indians who have availed themselves of the provisions of this act and become citizens of the United States shall be preferred.

Sec. 6. That upon the completion of said allotments and the patenting of the lands to said allottees, each and every member of the respective bands or tribes of Indians to whom allotments have been made shall have the benefit of and be subject to the laws, both civil and criminal, of the State or Territory in which they may reside and no Territory shall pass or enforce any law denying any such Indian within its jurisdiction the equal protection of the law. And every Indian born within the territorial limits of the United States to whom allotments shall have been made under the provisions of this act, or under any law or treaty, and every Indian born within the territorial limits of the United States who has voluntarily taken up, within said limits, his residence separate and apart from any tribe of Indians therein, and has adopted the habits of civilized life, is hereby declared to be a citizen of the United States, and is entitled to all the rights, privileges, and immunities of such citizens, whether said Indian has been or not, by birth or otherwise, a member of any tribe of Indians within the territorial limits of the United States without in any manner impairing or otherwise affecting the right of any such Indian to tribal or other property.

Sec. 7. That in cases where the use of water for irrigation is necessary to render the lands within any Indian reservation available for agricultural purposes, the Secretary of the Interior be, and he is hereby, authorized to prescribe such rules and regulations as he may deem necessary to secure a just and equal distribution thereof among the Indians residing upon any such reservations and no other appropriation or grant of water by any riparian proprietor shall be authorized or permitted to the damage of any other riparian proprietor.

Sec. 8. That the provision of this act shall not extend to the territory occupied by the Cherokees, Creeks, Choctaws, Chickasaws, Seminoles, and Osage, Miamies and Peorias, and Sacs and Foxes, in the Indian Territory, nor to any of the reservations of the Seneca Nation of New York Indians in the State of New York, nor to that strip of territory in the State of Nebraska adjoining the Sioux Nation on the south added by executive order.

Sec. 9. That for the purpose of making the surveys and resurveys mentioned in section two of this act, there be, and hereby is, appropriated, out of any moneys in the Treasury not otherwise appropriated, the sum of one hundred thousand dollars, to be repaid proportionately out of the proceeds of the sales of such land as may be acquired from the Indians under the provisions of this act.

sec. 10. That nothing in this act contained shall be so construed as to affect the right and power of Congress to grant the right of way through any lands granted to an Indian, or a tribe of Indians, for railroads or other highways, or telegraph lines, for the public use, or to condemn such lands to public uses, upon making just compensation.

sec. 11. That nothing in this act shall be so construed as to prevent the removal of the Southern Ute Indians from their present reservation in Southwestern Colorado to a new reservation by and with the consent of a majority of the adult male members of said tribe.


How the Dawes Act Stole 90 Million Acres of Native American Land

In the long, dark history of the United States government's mistreatment of Native Americans, most people are familiar with the Trail of Tears, in which approximately 15,000 Native American men, women and children died during forced relocation from their tribal homelands in the American Southeast to Indian Territory in modern-day Oklahoma.

But the theft of Native American tribal land didn't stop with the Indian Removal Act of 1830 that authorized the Trail of Tears. Over the next century, Congress passed a series of laws that systematically stripped tribes of their lands, selling them to white settlers and corporations.

The Dawes Act, while not a household name, was perhaps the single most devastating government policy of them all. Also known as the General Allotment Act of 1887, the Dawes Act resulted in the loss of 90 million acres (36 million hectares) of Native lands from 1887 to 1934 — the equivalent of two-thirds of all tribal landholdings at the time.

Solving the 'Indian Problem'

Nineteenth-century Americans, driven by Manifest Destiny and rapid industrialization, were hungry for more and more land upon which to farm, ranch, harvest timber, mine minerals and build railroads. Because of earlier relocation policies that resettled Native Americans in Western reservations, many large tracts of attractive Western land were in the hands of Indians by the 1880s.

Politicians and businessmen who saw tribal land ownership as an obstacle to American progress were constantly searching for a solution to the so-called "Indian Problem," and they found it in an unlikely source: progressive social reformers.

Mark Hirsch is a historian at the Smithsonian Institution's National Museum of the American Indian in Washington, D.C. He explains that many well-intentioned Americans were appalled at the desperate conditions on Western reservations, where hunting was forbidden and starvation was rampant. Backed by early anthropologists, these social reformers believed that private land ownership and cultural assimilation as farmers and ranchers were key to saving the Indians from their own "savage" status.

"These people really believed that they were doing a good thing for Native Americans," says Hirsch, "that they were true 'friends of the Indian.'"

As a result, two very different groups — land-hungry capitalists and social progressives — threw their support behind the General Allotment Act of 1887 (called the Dawes Act for Sen. Henry Dawes of Massachusetts, the bill's lead proponent in Congress). This law gave the U.S. president unprecedented power to break up tribal lands into small parcels or "allotments," some of which would be offered to Native American families as private farmland, and the rest sold to white settlers and business interests.

The idea was that the American Indian landowners would emulate the success of their new white neighbors and leave behind their tribal ways to become profitable farmers and ranchers themselves.

"Congress thought that the best way of curing the 'Indian problem' forever would be for Indian people to assimilate into white culture and society," says Stephen Pevar, senior staff counsel with the American Civil Liberties Union Racial Justice Program. "Congress came up with the General Allotment Act as the vehicle to accomplish that."

How the Dawes Act Worked

Before the Dawes Act, Native American land (including reservations) was communally owned by the tribe and the fruits of labor were shared collectively by all tribal members. For most 19th-century Americans, that traditional Native way of life was antithetical to American ideals of personal responsibility and capitalism.

Teddy Rooseveltfavorably described the Dawes Act as "a mighty pulverizing engine to break up the tribal mass," adding that "the effort should be to steadily make the Indian work like any other man on his own ground."

Under the Dawes Act, tribal lands would be divided into allotments between 40 and 160 acres in size (16 and 65 hectares) and legally changed from community property to privately owned parcels of land. In some cases, Native American families were given the option of choosing their allotment, but in most cases it was assigned to them by officers of the U.S. Department of the Interior.

Once all of the Native American families received their small allotments, there was plenty of tribal land left over. This "surplus land" the Dawes Act said, could be sold to non-Native settlers and corporations with the proceeds held in a government account to be used exclusively "for the education and civilization of the Indians."

That surplus land amounted to 60 million acres (24 million hectares) — nearly half of all existing tribal territory — that was immediately ceded to the U.S. government, according to the Indian Land Tenure Foundation.

In an insidious twist, the framers of the Dawes Act added a stipulation that Native Americans weren't "competent" to own their allotments outright. Instead, the deeds to the land would be held in a government trust for 25 years, after which they would be transferred to the Native individual. No such waiting period existed for white settlers and corporations.

The Devastating Aftermath of the Dawes Act

Hirsch says that U.S. politicians largely saw the Dawes Act as "a win-win situation" in which Native Americans became "civilized landowners" and assimilated into the broader culture and economy with the help of friendly white neighbors.

"Plus, if you had enough white people moving into Indian territory, that area could become an American territory," says Hirsch. "If the population kept growing, you could apply for statehood, which is exactly what happened."

But while the Dawes Act was a clear "win" for white America, it was absolutely devastating for Native people.

First, says Pevar, "the majority of Indians didn't want to become farmers and ranchers. Plus, you needed money to buy equipment, cattle and seeds, money that they didn't have. Here they were with hundreds of acres of land that they couldn't even use."

In most cases, the parcels that were allotted to Native families sat vacant until the 25-year trust period was over and the land could be sold. But here again was another hidden stipulation. After the 25-year trust period expired, the land was suddenly subject to state and local property taxes, which most Native landowners couldn't pay. So, the land would be seized by the tax court and sold at auction.

"There were white people literally waiting in line for the land to go into forfeiture for failure to pay taxes," says Pevar. "They would bid on it and purchase it."

Later laws passed by Congress made it even easier to sell off Native American-owned allotments before the 25-year waiting period. The Burke Act of 1906 authorized the Secretary of the Interior to deem a Native landowner "competent" to receive the deed to his own land, at which point taxes were due. This often happened without the Native landowner's knowledge or consent, and before he knew it his land was in forfeiture and sold to the highest bidder.

An additional 27 million acres of Native land were lost through these additional laws and amendments to the Dawes Act, including the so-called "Dead Indian Act" of 1902 that allowed Native heirs to sell their family land before the 25-year trust period was up.

The End of the Dawes Act

So much land was lost that even the federal government was concerned. In 1928, a damning report written by the Department of the Interior titled "The Problem of Indian Administration" described the state of abject poverty and disease in which most Native Americans were living. The authors of the report criticized the faulty logic that handing private land to Native families would automatically turn them into successful farmers.

"It almost seems as if the government assumed that some magic in individual ownership of property would in itself prove an educational civilizing factor," said the report, "but unfortunately this policy has for the most part operated in the opposite direction." The report noted that many of the Indians were living on lands that even "a trained and experienced white man could scarcely wrest a reasonable living."

Congress repealed the Dawes Act in 1934 as part of the larger Indian Reorganization Act, but the systematic theft of 90 million acres (36 million hectares) of Native lands was already accomplished.

"The Dawes Act is one of the most fundamental and important pieces of legislation that affected Native American people," says Hirsch. "Tragically, it was fundamental in mostly very negative ways."

Court cases related to allotment and American Indian land tenure are still going on.

The Dawes Rolls, lists of Native Americans given allotments among the "Five Civilized Tribes," has become a valuable genealogical tool for tracing Native ancestry.


General Allotment Act of 1887 (Dawes Act)

The General Allotment Act of 1887 (also known as the Dawes Act) was a federal law that divided lands previously held in common by American Indian tribes into small parcels owned by individual tribal members. The federal government enacted this legislation to encourage self-sufficient farming by Indians. Under the law, some parcels could be sold to whites Indian owners could also be foreclosed upon if they failed to pay taxes or debts.

Over the decades following the Dawes Act, large numbers of Native Americans lost their land. Whites acquired nearly half of all the former Indian lands in the United States. In Wisconsin, allotment resulted in the transfer to whites of 174,785 acres of land formerly owned by the tribes.


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