Noticias

Batalla de Salamina, 23 o 24 de septiembre de 480 a. C.

Batalla de Salamina, 23 o 24 de septiembre de 480 a. C.

Batalla de Salamina, 23 o 24 de septiembre de 480 a. C.

La batalla de Salamina (23 o 24 de septiembre de 480 a. C.) fue la batalla decisiva de la invasión de Grecia por Jerjes, y fue una importante victoria naval griega que dejó al ejército persa peligrosamente aislado en el sur de Grecia. A raíz de la batalla, los persas se retiraron a Tesalia, y Jerjes regresó a casa con la mayor parte del ejército dejando una fuerza considerable para continuar la campaña en el año siguiente (guerras greco-persas).

El padre de Jerjes, Darío, había llevado a cabo dos invasiones de Grecia para castigar a Atenas y Eretria por su apoyo a la revuelta jónica. El primero, en 492 a. C. y dirigido por su yerno Mardonio, había sido destruido por una tormenta frente al monte Athos, en la costa de Tracia. El segundo, en 490 a. C., había terminado en derrota en la batalla de Maratón (12 de septiembre de 490 a. C.). Darius murió antes de que pudiera llevar a cabo una tercera invasión.

Jerjes decidió continuar con la campaña de su padre. Pasó varios años preparándose para la expedición, haciendo cavar un canal para evitar el viaje alrededor de Athos y construyendo una poderosa flota. Finalmente, en la primavera del 480 a. C., Jerjes y su gran ejército abandonaron Sardis y comenzaron la larga marcha alrededor de la costa del mar Egeo.

Los griegos se dividieron entre los que querían resistir, liderados por Atenas y Esparta, y los que decidieron llegar a un acuerdo con los persas. Tracia había estado en manos de los persas durante algún tiempo. Macedonia no tuvo más remedio que unirse a los persas. Thessaly originalmente eligió resistir, pero cambió de opinión después de que los griegos tuvieron que abandonar su primera posición defensiva en el Valle de Tempe.

Los aliados griegos decidieron hacer una parada en las Termópilas, en el extremo sur de Tesalia. Se libraron dos batallas durante los mismos tres días. Al este, las flotas griegas libraron una batalla costosa pero no concluyente en Artemisio, mientras que en tierra el rey Leónidas de Esparta lideró la famosa defensa de las Termópilas. Al tercer día, los persas se colocaron detrás de la posición griega, lo que llevó a la famosa última resistencia de los 300 espartanos y 700 tespios. Al final del día, los espartanos y tespios habían sido eliminados.

La victoria persa en las Termópilas tuvo tres resultados. Primero, expuso a Phocis, Beocia y Attica a los persas. Phocis fue saqueada por los persas que pasaban. Beocia se quedó allí, ya que los beocios habían decidido ponerse del lado de los invasores. Attica fue saqueada y Atenas fue capturada. Una pequeña fuerza de atenienses, que había interpretado la famosa profecía de que la ciudad era salvada por "muros de madera", intentó resistir en la Acrópolis pero fue derrotada.

En segundo lugar, los peloponesios decidieron intentar defender el istmo de Corinto. Los ejércitos del Peloponeso comenzaron a atrincherarse justo al noreste de Corinto, y no mostraron signos de ninguna intención de moverse hacia el norte e intentar defender Ática.

En tercer lugar, la flota griega se retiró a lo largo del estrecho entre Eubea y el continente, y luego hizo escala en la isla de Salamina, frente a la costa al suroeste de Atenas. Los atenienses solicitaron este movimiento, en parte para cubrir la evacuación de Ática y en parte para evitar que el resto de la flota se escapara al Peloponeso. Este movimiento fue un éxito, y el resto de la flota griega se trasladó desde un puerto en la esquina noreste del Peloponeso para unirse a los supervivientes de la batalla de Artemisio.

La flota persa

Según Heródoto, los persas comenzaron la guerra con 1.207 trirremes. Obtuvieron otros 120 barcos tracios al principio de la campaña. Justo antes de que los buques de guerra Artemiusum 400 se perdieran en una tormenta. Otros 200 se perdieron en una tormenta durante la batalla, y al menos 50 durante la misma. Sin embargo, Herodoto luego enumera una serie de potencias griegas que proporcionaron refuerzos a los persas a medida que avanzaban hacia el sur, y registra que la fuerza persa durante la invasión de Ática era tan grande como lo había sido al comienzo de la campaña.

Los persas tenían tres fuentes principales de barcos. La más importante fue Fenicia, hogar de famosas ciudades marítimas. En segundo lugar estaban las diversas áreas griegas bajo el dominio persa, incluidas las islas Jónicas, Chipre y muchas islas del Egeo. Esto incluía un contingente de cinco barcos al mando de la reina Artemisia I de Halicarnaso. Finalmente hubo un gran continente de Egipto, comandado por Achaemenes, el hermano de Jerjes I.

La mayoría de las fuentes antiguas sugieren que la flota persa en Salamina contenía al menos 1.000 barcos. El consenso moderno es que la cifra real fue menor, quizás 600, pero eso solo puede ser una suposición.

La flota griega

La flota griega era más grande de lo que había sido en Artemisium. Los lacedemonios contribuyeron con 16 barcos (frente a 10). Los siconios contribuyeron con 15 (desde 12), los epidaurianos con 10 (desde 8). Los atenienses proporcionaron 180 barcos, frente a 127. En Artemisio, algunos de estos barcos habían sido tripulados por los plateanos, pero se perdieron la batalla de Salamina porque estaban concentrados en evacuar su tierra natal). Los Aeginetans proporcionaron treinta (frente a 18).

Algunos estados proporcionaron contingentes del mismo tamaño que en Artemisium. Estos fueron Corinto (40), Troesenios (5), Megarios (20), Calcidios (20), Eretrianos (7), Ceans (2) y Estirios (2).

También hubo algunos nuevos contingentes. Los Ambraciot proporcionaron siete barcos, los leucadianos tres, los hermioneanos tres. Naxos proporcionó cuatro, originalmente destinados a la flota persa, pero desviados hacia el lado griego por los esfuerzos de Demócrito. Cythnos envió un trirreme y un pentaconter. Finalmente Croton envió un solo barco.

También había contingentes de Seriphos, Siphnos y Melos en las islas del Egeo, aunque Herodoto no dio el tamaño de estos contingentes, que estaban formados por penteconters.

Estos contingentes suman 366 trirremes. Desafortunadamente, Herodoto luego afirma que la flota contenía 378 trirremes, una diferencia de 12. Se han sugerido varias razones alternativas para esta brecha, incluida la posibilidad de que no todos los 378 pelearon en la batalla, o la posibilidad de que estas brechas estén formadas por naves partieron para proteger Egina.

Preparación para la batalla

En los días previos a la batalla, ambos bandos celebraron consejos de guerra. En el lado persa, casi todo el mundo apoyaba la idea de luchar, en la creencia de que esta era la opción preferida de Jerjes. Solo la reina Artemisia no estuvo de acuerdo. Su argumento era que Jerjes ya había logrado sus objetivos de guerra oficiales, castigando a Atenas por su papel en la revuelta jónica y la batalla de Maratón. Su opinión era que Jerjes debería permanecer donde estaba o avanzar por tierra hacia el Peloponeso. En cualquier caso, la flota griega colapsaría por su propia voluntad, probablemente debido a la falta de suministros en Salamina. Si los persas se desplazaban hacia el Peloponeso, los griegos probablemente intentarían desplazarse hacia el sur. Por tanto, no había nada que ganar con una batalla, mientras que una derrota naval dejaría al ejército peligrosamente aislado. Jerjes acogió con satisfacción este avance, pero eligió ponerse del lado de la opinión de la mayoría.

Los consejos griegos estaban más divididos. Herodoto registra una serie de reuniones. En la primera reunión estaban ganando los que querían retirarse más al sur. Temístocles, el líder ateniense, decidió enviar a Jerjes a un ataque. Envió un mensajero a los persas alegando que en realidad favorecía a su lado y quería que ganaran. Le dijo a Jerjes que los griegos estaban a punto de retirarse y que, a menos que atacara rápidamente, perdería la oportunidad de obtener una gran victoria. Finalmente sugirió que los griegos podrían terminar luchando entre sí. Se dice que esta artimaña convenció a Jerjes de atacar de inmediato, y esa noche ordenó a su flota que se hiciera a la mar. Esta noticia pronto llegó a los griegos. El primero en traerlo fue Arístides el Justo, un ateniense que había sido llamado del exilio poco antes de la batalla. Apenas había logrado llegar a la principal flota griega, habiendo eludido a los persas. Arístides llevó esa noticia a los líderes griegos, pero muchos se negaron a creerle. Finalmente se convencieron cuando un barco de Tenian desertó, confirmando la noticia.

Temístocles quería pelear en Salamina por dos razones. Primero, creía que la flota griega probablemente se disolvería en sus contingentes individuales si continuaba la retirada. Dada la naturaleza divisoria de la política griega, probablemente tenía razón en este punto de vista. En segundo lugar, quería luchar en aguas estrechas, donde los persas no podrían aprovechar su superioridad numérica o su superior maniobrabilidad.

Curso de la batalla

Herodoto

Lamentablemente, Herodoto no nos da muchos detalles de la batalla en sí. Los persas se movieron primero. Se colocó una fuerza persa considerable en la isla de Psyttaleia, que se encuentra entre Salamina y el continente en el extremo oriental del estrecho. Luego, la flota se dividió en dos. El ala occidental navegó en una 'amplia curva para Salamina', mientras que el resto de la flota tomó posición en Ceos (probablemente una isla, aunque cuál no está clara) y Cynosura (probablemente una península en la costa oriental de Salamina que se formó parte de la entrada al estrecho. Se dice que esta parte de la flota había bloqueado el estrecho hasta Munichia, una colina un poco al este en El Pireo. Esto se hizo para atrapar a los griegos y evitar que escaparan, Es posible que el ala occidental haya sido enviada por todo el camino alrededor de la isla, para acercarse al estrecho desde el oeste. Herodoto deja en claro que los griegos habían sido rodeados por la flota persa, por lo que parece probable. Los griegos se toman un tiempo para se dan cuenta de que están atrapados, y solo finalmente deciden pelear una vez que se dan cuenta de la situación.

Una opinión alternativa es que las dos alas de la flota persa estaban bastante más dispersas. El ala occidental era la parte de la flota apostada en el fondeadero principal de Phalerum. El ala este estaba esparcida a lo largo de la costa hacia el este, en dirección a la isla de Ceos en las Cícladas.

Según Herodoto, los fenicios, en el ala occidental de la flota persa, iban en dirección a Eleusis, en el continente al norte de la isla de Salamina, en la parte más ancha del estrecho entre la isla y el continente, mientras que los jonios hicieron por el ala este, en dirección al Pireo. Los atenienses se enfrentaron a los fenicios y los lacedemonios a los jonios. Normalmente se considera que la batalla tuvo lugar en el estrecho extremo oriental del estrecho, con la flota persa formada a varias líneas de profundidad.

La opinión aceptada de las formaciones durante la batalla es que los fenicios formaron la derecha y los jonios a la izquierda. Los atenienses estaban, pues, a la izquierda griega, los lacedemonios a la derecha griega. Hay una discrepancia obvia entre la ubicación original de los fenicios como el ala occidental y luego como el ala derecha en una flota que se mueve hacia el norte o hacia el oeste, pero tal vez indique que estaban más cerca del continente, con el objetivo de llegar a Eleusis. o tal vez que este fue el orden en el que la flota se movió durante la noche antes de la batalla, pero no la formación durante la batalla.

Al principio, los griegos se apartaron de los persas y se dirigieron a la costa. La batalla comenzó cuando un barco griego cargó contra los persas, ya fuera un barco ateniense capitaneado por Ameinias de Palene o un barco Aegineta. Esto puede reflejar una decisión táctica deliberada de atraer a la fuerza persa a la parte más estrecha de las rectas.

Herodoto nos dice que la mayoría de los barcos persas fueron destruidos por los atenienses o los eginetanos, aunque no nos dice dónde estaban los eginetanos al comienzo de la batalla. Más tarde en la batalla, interceptaron a los persas que intentaban escapar por el estrecho. Los números simples sugieren que la mayoría de los contingentes no atenienses lucharon por la derecha griega con los peloponesios. Los griegos ganaron porque mantuvieron su disciplina, mientras que las formaciones persas se disolvieron. Herodoto también registra un momento en el que la primera línea persa intentó dar media vuelta y huir y se topó con la segunda línea, que seguía subiendo por el estrecho.

Una interpretación alternativa de Herodoto es que la flota persa se dividió en dos. Los fenicios navegaron alrededor de la isla y atacaron a los griegos desde el norte / noroeste. Los jonios se acercaron desde el este. Por tanto, la flota griega tendría que luchar en dos contingentes, enfrentados espalda con espalda. Si se hubiera visto desde la isla de Salamina, los atenienses habrían estado a la izquierda y los lacedemonios a la derecha. Cuando los fenicios derrotados intentaron volar hacia el este hacia el ejército persa, habrían pasado por la derecha griega, y quizás luego se toparon con los eginetas.

Diodoro

Diodoro nos proporciona un relato de la batalla. Aquí los fenicios forman la derecha persa y los griegos en el lado persa la izquierda persa. Los atenienses se enfrentaron a los fenicios, por lo que formaron la izquierda griega y los lacedemonios formaron la derecha griega. Diodoro proporcionó más detalles de la disposición griega que Herodoto, colocando a los eginetanos y megaranos a la izquierda con los atenienses y los otros contingentes en el centro.

La flota persa mantuvo su formación mientras estaba en mar abierto, pero pronto se vio interrumpida en el estrecho. El almirante persa murió en los primeros combates, lo que provocó cierta confusión. Los atenienses obligaron a los fenicios y chipriotas a huir, luego se entregaron para enfrentarse a los cilicios, panfilianos y licios, que eran los siguientes en la línea persa.

Los jonios estaban luchando bien en la izquierda persa, pero la derrota del resto de la flota los obligó a huir. Los griegos perdieron 40 barcos en la batalla, los persas perdieron 200 hundidos y más capturados intactos.

Esquilo, Los persas

El trágico Esquilo, que luchó en Salamina, incluyó una descripción de la batalla en su obra. Los persas. La obra se desarrolla en Susa, y la batalla es descrita por un mensajero que había regresado de Grecia con la noticia de la derrota.

Según el mensajero, los griegos tenían 300 barcos, en diez escuadrones de 30. Los persas tenían 1.207, el número dado por Herodoto para toda la flota al comienzo de la expedición.

Esquilo registra al mensajero que fue a Jerjes para informar que los griegos planeaban huir, engañándolo para que atacara. Jerjes ordenó que su flota se hiciera a la mar. Se ordenó a tres divisiones que protegieran todas las salidas al mar (presumiblemente los dos estrechos en cada extremo de la isla), mientras que otros barcos debían rodear la isla. La moral persa sufrió temprano en el día cuando quedó claro que los griegos no tenían la intención de huir, pero estaban listos para luchar.

Al amanecer, los griegos avanzaron a la batalla, liderados por el escuadrón de la derecha. La batalla comenzó cuando un barco griego chocó con un barco fenicio (lo que refleja el relato de Herodoto de la batalla que comenzó cuando un barco ateniense o egineta chocó con un barco persa).

Al principio, el tamaño de la flota persa les dio la ventaja, pero pronto no pudieron maniobrar en los mares estrechos y fueron víctimas de los carneros griegos. Los barcos persas se golpearon entre sí, dañaron los remos de los demás y los dejaron vulnerables al ataque griego. La batalla finalmente terminó al anochecer.

Esquilo también registra los combates en la isla de Psyttaleia. Los persas enviaron una fuerza aquí para matar a cualquier griego que se viera obligado a refugiarse. Después de la victoria naval, los griegos atacaron esta isla y destruyeron la aislada fuerza persa. Jerjes se quedó el tiempo suficiente para observar esta parte de la batalla, pero luego ordenó la retirada.

Incidentes de la batalla

Tanto Diodoro como Herodoto informan que Jerjes observó la batalla desde una colina en el continente. Tomó notas de quién se desempeñó bien y quién lo hizo mal, y luego infligió un castigo o emitió recompensas dependiendo de su percepción de la batalla.

Uno de los incidentes más famosos involucró a la reina Artemisia de Halicarnaso, que luchaba en el lado persa. Los atenienses habían puesto una recompensa de 10.000 dracmas por su cabeza, aparentemente porque estaban enojados cuando una mujer atacó su ciudad. Después de que la formación persa se derrumbó, Artemisia fue perseguida por un barco ateniense comandado por Ameinias de Palene. Encontró su camino hacia el mar abierto bloqueado por barcos amigos, y decidió embestir el barco de Damasithymus, rey de Calynda en Caria. Toda la tripulación del barco Calyndan murió y el barco se hundió, creando un espacio para Artemisia. Su acción también convenció a Ameinias de que había estado persiguiendo un barco griego o un barco jónico que había decidido cambiar de bando. Todo esto sucedió a la vista de Jerjes en la cima de su colina, pero mientras se identificó el barco de Artemisia, Damasítimo fue tomado por un griego. Como resultado, Artemisia se elevó en el respeto de Jerjes.

Mientras se desarrollaba la batalla, un grupo de fenicios que ya habían perdido sus barcos acudieron a Jerjes para quejarse de la actuación de los jonios. Justo cuando hicieron su queja, un barco jónico hundió un barco ateniense y fue a su vez hundido por un barco Aegineta, pero ella logró capturar el barco griego. Jerjes fue testigo de esto, tomó contra los fenicios y los hizo ejecutar. Diodoro también registra la ejecución, pero dice que fue porque los fenicios fueron los primeros en huir de la batalla.

Herodoto registra y descarta una historia de que los corintios huyeron al comienzo de la batalla y luego regresaron demasiado tarde a la última parte. Según esta historia, que se registró en Atenas, el comandante corintio Adeimantus huyó presa del pánico al comienzo de la batalla y fue seguido por el resto de su contingente. Los corintios llegaron al santuario de Atenea Sciras (posiblemente en el extremo norte del estrecho oriental), donde fueron interceptados por un pequeño bote que les dijo que la batalla se estaba ganando. Los corintios se volvieron atrás, pero llegaron demasiado tarde para participar en la batalla. Herodoto dice que todas las demás partes de Grecia niegan esta historia. Para cuando Heródoto escribía, Atenas y Corinto eran rivales acérrimos, y la historia probablemente surgió en esta fecha posterior. Los restos de una tumba que enumera a los corintios muertos de la batalla se han descubierto desde entonces en Ática, lo que sugiere que los atenienses reconocieron el papel de los corintios en la batalla en ese momento y solo cambiaron su historia más adelante.

Secuelas

Aunque la flota persa era todavía más grande que la flota griega, la moral persa se había visto gravemente dañada. Entre los muertos estaba Ariabignes, uno de los hermanos de Jerjes, junto con un número considerable de otros miembros notables de la flota (entre ellos el desafortunado Damasithymus). Tanto Diodoro como Herodoto registran que uno de los mayores temores de Jerjes era que la flota griega navegara hasta el Helesponto para cortar su puente hacia Asia. Comenzó a considerar ordenada una retirada, pero para mantener este secreto ordenó que se comenzaran las obras en un puente de barcos para conectar el continente con Salamina, y actuó como si estuviera planeando otra batalla naval.

Jerjes ahora comenzó a recibir nuevos consejos. Mardonio sugirió que los persas podían atacar el Peloponeso o quedarse donde estaban, pero se ofreció a tomar el mando de un ejército de 300.000 hombres y completar la conquista de Grecia si Jerjes quería retirarse. Jerjes convocó a otra reunión de sus asesores, pero según Herodoto luego sostuvo una reunión privada con Artemisia. Apoyó la idea de dejar atrás a Mardonio con 300.000 hombres, con el argumento de que Xerxes podría atribuirse el mérito de cualquier victoria, pero no tendría la culpa de ninguna derrota.

Jerjes decidió adoptar el plan de Mardonio. Según Heródoto, luego ordenó a la flota que se apresurara a regresar al Helesponto para proteger el puente vital. Según Diodoro Jerjes, la ejecución de los fenicios provocó una huida de sus otros contingentes navales. Cualquiera que sea el caso, la flota persa aún sufría de baja moral al año siguiente, cuando se negó a luchar en el mar en la batalla de Mycale (479 a. C.). Los griegos consideraron un ataque al puente, pero decidieron que sería más peligroso atrapar a los persas en Grecia que darles una ruta de escape.

Unos días después de la batalla, todo el ejército persa se retiró a Beocia y luego a Tesalia. Una vez que estuvieron en Tesalia, Mardonio seleccionó a sus 300.000 hombres y el resto del ejército siguió adelante. Herodoto registra una retirada similar a la de Napoleón en Rusia, y los persas tardaron 45 días en llegar de Tesalia al Helesponto, sufriendo hambre en el camino. Una vez de regreso en Asia, encontraron más comida, pero los supervivientes hambrientos se atiborraron y muchos más murieron (de nuevo similar a la retirada de Moscú en 1812). Se dice que los persas sufrieron grandes pérdidas durante esta retirada.

Varios griegos famosos lucharon en Salamina. Entre ellos se encontraba Esquilo, el primer gran escritor ateniense de obras trágicas. La derrota persa fue retratada más tarde por Esquilo (en el Persas) como resultado de la arrogancia. Al construir puentes a través del Hellespont, Jerjes había intentado convertir el mar en tierra. Fue castigado con una derrota en el mar.

A finales de 480, los persas todavía controlaban Tesalia, Tracia y Macedonia. Durante la campaña de 479, Mardonio incluso logró saquear Atenas por segunda vez, pero finalmente fue derrotado y asesinado en la batalla de Platea (27 de agosto de 479 a. C.), poniendo fin a la amenaza persa directa a la Grecia continental.


Segunda invasión persa de Grecia

los segunda invasión persa de Grecia (480-479 a. C.) ocurrió durante las guerras greco-persas, cuando el rey Jerjes I de Persia trató de conquistar toda Grecia. La invasión fue una respuesta directa, aunque retrasada, a la derrota de la primera invasión persa de Grecia (492–490 a. C.) en la Batalla de Maratón, que puso fin a los intentos de Darío I de subyugar a Grecia. Después de la muerte de Darius, su hijo Xerxes pasó varios años planeando la segunda invasión, reuniendo un enorme ejército y armada. Los atenienses y espartanos lideraron la resistencia griega. Aproximadamente una décima parte de las ciudades-estado griegas se unieron al esfuerzo "aliado", la mayoría permaneció neutral o se sometió a Jerjes.

Fuerzas del mar:
400 trirremes
6.000 marines
68.000 remeros

Fuerzas Terrestres: 80.000 [1] –100.000 soldados o menos (estimaciones modernas)

Fuerzas del mar: 600 [1] –1200 barcos (estimaciones modernas)
Total:
200,000 [1]
300,000–500,000 [2] [3]
(estimaciones modernas)

La invasión comenzó en la primavera del 480 a. C., cuando el ejército persa cruzó el Helesponto y marchó a través de Tracia y Macedonia hasta Tesalia. El avance persa fue bloqueado en el paso de Thermopylae por una pequeña fuerza aliada bajo el rey Leonidas I de Esparta simultáneamente, la flota persa fue bloqueada por una flota aliada en el estrecho de Artemisium. En la famosa Batalla de las Termópilas, el ejército aliado detuvo al ejército persa durante tres días, antes de que fuera flanqueado por un camino de montaña y la retaguardia aliada quedara atrapada y aniquilada. La flota aliada también había resistido dos días de ataques persas en la batalla de Artemisio, pero cuando les llegó la noticia del desastre de las Termópilas, se retiraron a Salamina.

Después de las Termópilas, toda Eubea, Focis, Beocia y Ática cayó en manos del ejército persa, que capturó y quemó Atenas. Sin embargo, un ejército aliado más grande fortificó el estrecho istmo de Corinto, protegiendo el Peloponeso de la conquista persa. Ambos bandos buscaron así una victoria naval que pudiera alterar decisivamente el curso de la guerra. El general ateniense Temístocles logró atraer a la armada persa hacia el estrecho estrecho de Salamina, donde la gran cantidad de barcos persas se desorganizó y fue fuertemente derrotada por la flota aliada. La victoria aliada en Salamina impidió una rápida conclusión de la invasión, y temiendo quedar atrapado en Europa, Jerjes se retiró a Asia dejando a su general Mardonio para terminar la conquista con la élite del ejército.

La primavera siguiente, los aliados reunieron el ejército hoplita más grande de todos los tiempos y marcharon hacia el norte desde el istmo para enfrentarse a Mardonio. En la batalla de Platea que siguió, la infantería griega volvió a demostrar su superioridad, infligiendo una severa derrota a los persas y matando a Mardonio en el proceso. El mismo día, al otro lado del mar Egeo, una armada aliada destruyó los restos de la armada persa en la batalla de Mycale. Con esta doble derrota, la invasión terminó y el poder persa en el Egeo se abatió severamente. Los griegos ahora pasarían a la ofensiva, eventualmente expulsando a los persas de Europa, las islas del Egeo y Jonia antes de que la guerra finalmente llegara a su fin en el 479 a. C.


Batalla de Salamina

Temístocles y su flota griega obtienen una de las primeras victorias navales decisivas de la historia sobre la fuerza persa de Jerjes frente a Salamina.

CelticBard

Dienekes

CelticBard

Vaya, fuera de momento, tuve que cambiar lo que dije, fue Xerxes, el hijo, no Darius, el padre, quien perdió en Salamina.

El plan de Xerxes no era tan malo, lo que le faltaba era un plan de respaldo de cualquier tipo. Después de Salamina, Jerjes simplemente huyó de regreso al territorio persa con los barcos restantes, dejando que sus hombres fueran separados por los griegos y masacrados en Platea. Más bien la antítesis de Jenofonte.

Tilemachos

Belisario

Sí lo es. Pero esta democracia "directa" tenía muchos problemas de madurez. Sin embargo, lo que tenemos en común con los antiguos griegos es que:

Cuando un político, incluso uno bueno que hizo cosas notables, pierde el contacto con la gente y se vuelve arrogante, la gente lo desterrará.
No en el tema, pero digno de mencionar, en las elecciones nacionales de 1867, Harilaos Trikoupis, quien era candidato a primer ministro, ¡perdió con solo 4 votos! La razón fue que cuando hizo su recorrido no fue a una cafetería donde lo esperaban 30 votantes. El resultado fue que ninguno votó por Trikoupis.


Celebración de los 2500 años de la batalla de Salamina

The World Hellenic Diaspora, un proyecto del Centro Cultural Helénico del Suroeste y sus Organizaciones Miembros - Houston TX y la Secretaría General de Diplomacia Pública y Griegos en el Extranjero del Ministerio de Relaciones Exteriores de Grecia - Atenas Grecia

  • El municipio de Salamina - Salamina, Grecia
  • La Federación de Sociedades Médicas Helénicas de América del Norte - Nueva York, NY
  • The Hellenic Medical Society of New York - Nueva York, NY
  • Cámara de Comercio Helénica Americana - Nueva York, NY
  • La Federación de Organizaciones Helénicas Americanas de Illinois "Enosis" - Chicago, IL
  • La Federación de Organizaciones Helénicas Americanas de Nueva Jersey - Voorhees, NJ
  • La Federación Panhelénica de Florida - Tampa, FL
  • La Federación de Sociedades de las Islas de Lesbos de América y Canadá - Nueva York, NY
  • La Federación Pan Arcadian de América - Chicago, IL
  • The Pancretan Association of America - Nueva York, NY
  • Federación Panamericana de Docentes Griego - Nueva York, NY
  • Federación de Sociedades Helénicas del Gran Nueva York - Nueva York, NY
  • Sociedad Nacional Helénica - Washington DC
  • La Asociación Helénica Internacional - Claymont, DE
  • Congreso Helénico Canadiense - Montreal Canadá
  • Federación de Sociedades Helénicas Americanas del Sur de California - Los Ángeles CA

Se celebrará el 2500 aniversario de la batalla naval de Salamina que tuvo lugar el 22 de septiembre de 480 a. C.

La batalla naval de Salamina es uno de los hitos históricos más importantes del mundo. Fue entonces cuando los griegos superados en número reunieron su espíritu e inteligencia, se mantuvieron fuertes y defendieron no solo su territorio sino también su civilización, su universo de valores y su visión del mundo del invasor extranjero. Un universo de valores para la vida colectiva y la democracia que habían empezado a moldear y que tenían que proteger a toda costa.

La importancia estratégica de la batalla se asemeja al resultado de otras batallas que marcaron el fluir de la historia mundial. Muestra que las coaliciones pueden ser multiplicadores de fuerza impresionantes, a pesar de su proceso de toma de decisiones, a menudo complicado. También es un recordatorio revelador de la capacidad de la nación helénica para obrar milagros contra los enemigos más fuertes, a pesar de su pequeño tamaño.

Hace 2500 años, la juventud griega de la Antigüedad clásica demostró ser digna de sus valientes antepasados. El sacrificio de muchos de ellos en ese momento marcó el nacimiento de la civilización occidental, cuyo apego a la libertad, la democracia, la humanidad y el juego limpio contrasta marcadamente con el absolutismo, expansionismo y proteccionismo a lo largo de la historia.

Hoy, en el 2500 aniversario de esta batalla histórica, Grecia recuerda al mundo su papel como guardián de la civilización europea y universal.

El espíritu de Salamina sigue vivo, siempre nos inspirará.

El calendario del evento incluye mensajes cortos de:

  • El presidente de HCC-SW Yannis Remediakis,
  • El Secretario General de Diplomacia Pública y Griegos en el Extranjero del Ministerio de Relaciones Exteriores, Profesor Emérito John Chrysoulakis,
  • La candidata a Representante de la Cámara de Representantes Nicole Malliotakis
  • El alcalde de Salamina, Sr. George Panagopoulos
  • El senador estatal de los Estados Unidos, Sr. Lou Raptakis
  • Su Excelencia Dimitrios Iliopoulos, Embajador retirado, Ex Representante de la UE ante las Organizaciones Internacionales en Ginebra (ONU) y La Haya, Miembro de la Junta del Instituto Helénico de Estudios Estratégicos - HELISS
  • Sr. Zisis Fotakis, profesor adjunto de Historia Naval en la Academia Naval Helénica, Sector de Humanidades y Ciencias Políticas
  • Tiffani Mezitis, estudiante y presidenta del club griego de Hunter College High School en la ciudad de Nueva York

Las conferencias serán en inglés.

Los subtítulos estarán disponibles en:

  • inglés
  • francés
  • alemán
  • griego
  • italiano
  • ruso
  • Español

Tenga en cuenta que las coordenadas de la videoconferencia se le enviarán dos días antes del evento.


Batalla de Platea

Mardonio probó muy hábilmente sobre el rey macedonio Alejandro Hice un trato con los atenienses, pero no lo logré. En la primavera de 479 aC. de Tesalia, Mardonio se unió a Beotia, donde sus aliados tebanos lo aceptaron, y de allí entró en el Ática. Los atenienses fueron trasladados de nuevo y los persas volvieron a entrar en Atenas. Los atenienses, plateanos y muchos peloponesios se habían unido y atacaron a los persas en Platea en Beocia en agosto de 479 a. C. Los griegos bajo el mando de Spartan Pausanias derrotaron a los persas, y Mardonio murió en batalla.


Batalla de Salamina

La batalla de Salamina fue una batalla naval entre las fuerzas griegas y persas en el golfo Sarónico, Grecia, en septiembre de 480 a. C. Los griegos habían perdido recientemente la batalla de las Termópilas y desencadenaron la batalla naval en Artemision, tanto en agosto de 480 a. C., como el rey Jerjes I (r. 486-465 a. C.) y su ejército persa se enfureció. Los griegos ganaron en Salamina, una de las victorias militares más grandes y significativas de la antigüedad. Superando números superiores con tácticas audaces y pura determinación, las fuerzas aliadas griegas ganaron una libertad que permitiría un período nunca antes visto de esfuerzo artístico y cultural que formaría los cimientos de la cultura occidental durante milenios.

Contexto: las guerras persas

En los primeros años del siglo V a. C., el Imperio persa aqueménida, bajo el gobierno de Darío I (r. 522-486 a. C.), ya se estaba expandiendo hacia la Europa continental y había subyugado a Tracia y Macedonia. El siguiente objetivo era sofocar de una vez por todas la colección de estados rebeldes potencialmente problemáticos en la frontera occidental del imperio. En 490 a. C., las fuerzas griegas dirigidas por Atenas se enfrentaron a los persas en la batalla de Maratón y derrotaron a los invasores. The battle would take on mythical status amongst the Greeks, but in reality it was merely the opening overture of a long war with several other battles making up the principal acts. In 486 BCE Xerxes became king, and he invaded first the Cyclades and then the Greek mainland after victory at Thermopylae in August 480 BCE against a token Greek force. At the indecisive naval battle of Artemision (also in August 480 BCE), the Greeks held off the superior numbers of the Persian fleet but were obliged to regroup at Salamis.

Advertisement

Greece then, lay open to the invaders and Persian forces rampaged through the Greek poleis or city-states, sacking even Athens itself. Some 30 Greek poleis, however, were preparing to fight back and the Battle of Salamis would show Xerxes that Greece, or at least a large chunk of it, was far from being conquered.

The Persian Fleet

The vast Persian Empire stretched from the Danube to Egypt and from Ionia to Bactria, and Xerxes was able to draw on a huge reserve of resources to amass a huge invasion force. Ariabignes, the son of Darius, commanded the Ionian, Carian, Achaimene, and Egyptian fleets. Cybernis, the king of Xanthos, led the Lycian fleet of 50 ships. Artemisia, the tyrant of Halicarnassus, led the Dorian fleet of 30 ships and other known commanders included Prexaspes, Megabazus, and Achaimenes. Technically, the Persians, and especially the Phoenicians, were better seamen, but as the fleet was drawn from all parts of the Empire, the motivation and communication levels were perhaps less than their opponents who all spoke the same language and who were fighting not only for their own survival but that of their families and their way of life.

Advertisement

The exact number of ships in the Persian fleet is not known. Herodotus in his Historias (440-430 BCE) compiles precise lists but these are widely thought to be exaggerated and unreliable. Also, his list is for the Persian fleet which originally sailed to Greek waters and by the time of Salamis, many would have been left to guard ports and supply routes or have been lost in storms (especially at Magnesia) and in the Battle of Artemision a month earlier. Nevertheless, below are his figures for triremes - warships with three banks of oars (note the contributions from conquered or pro-Persian Greek cities):

Regístrese para recibir nuestro boletín semanal gratuito por correo electrónico.

  • Phoenician 300
  • Egyptian 200
  • Cyprian 150
  • Cilician 100
  • Ionian 100
  • Hellespontine 100
  • Carian 70
  • Aolian 60
  • Lycian 50
  • Pamphylian 30
  • Dorian 30
  • Cyclades 17

An alternative source - the writer of Greek tragedy Aeschylus - does seem to support Herodotus in his Persae (472 BCE) where he states that the Persian fleet had 1,207 ships compared to the Greek force of only 310. Accounting for losses incurred in the manner described above it is estimated that perhaps around 500 triremes faced the Greeks at Salamis but there is no scholarly consensus on even an approximate figure. There would also have been many smaller ships such as penteconters (50 oars) and triaconters (30 oars) but Herodotus' figure of 3000 seems wildly exaggerated.

The Greek Fleet

The allied Greek fleet was commanded by the Spartan Eurybiades, a surprising choice considering it was Athens who was the great naval power and supplied by far the most ships. The two other senior commanders were Themistocles of Athens and Adeimantus of Corinth. In effect, tactics and strategy were decided by a council of 17 commanders from each of the contributing contingents. However, it is Themistocles, the brilliant naval commander, drawing on his 20-year experience and flush from the success of Artemision against far superior numbers, who is widely credited with deciding to hold position at Salamis instead of retreating to the isthmus of Corinth and masterminding the Greek victory.

Advertisement

Herodotus' figures are once again inconsistent, his grand total of 380 triremes making up the Greek fleet is 15 more than the sum of his individual state contributions:

  • Athens 200
  • Corinth 40 30 20 16
  • Sicyon 15 10
  • Eretria 7
  • Ambracia 7
  • Troezen 5 4
  • Hermione 3
  • Leucas 3
  • Styra 2
  • Ceos 2
  • Cythnos 1

The figures for some states are suspiciously similar to those given before the Battle of Artemision, implausibly suggesting either they suffered next to no losses in that conflict or a swift replacement of vessels. Aeschylus states a total figure of 310 and Thucydides 400. In summary, we can only say that the Persian fleet seems to have significantly outnumbered the Greek.

The Trireme

Both sides had very similar ships - the triremes (triērēis) - which were 40-50 ton wooden warships up to 40 m long. Light, streamlined, and manoeuvrable, they were powered in battle by 170 oarsmen split in three ranks down each side of the ship. Able to rapidly accelerate, break, zigzag, and turn 360 degrees in just two ships' lengths, good seamanship could place the vessel to best advantage and employ the principal strategy of naval warfare at that time which was to ram the enemy, making full use of the bronze ram fitted to the prow of the vessel. Triremes also carried a small complement of soldiers, at least ten hoplites and four archers. The Persians generally carried more - 14 combatants and 30 Medes armed with bow, spear, and sword. These extra troops came into their own when at close quarters with the enemy and in the case of boarding an enemy vessel.

Advertisement

Triremes had a weakness in that they could only operate effectively in relatively calm seas with waves less than 1 m high otherwise, water would enter via the oar-ports and flood the ship. Also, they had to stay close to shore as each night they needed to be beached if the light wood was not to become water-logged, significantly reducing the speed performance of the vessel. In addition, there was very little space on board for provisions and no room to sleep so the crews had no choice but to land each night. Prior to the battle the Greek ships were beached at several bays on the island of Salamis from Cynosoura to Paloukia. Here too were much of the evacuated populace of Athens and Attica. The Persians, meanwhile, were stationed at the Phaleron Bay, less than 10 km away across the Saronic Gulf and close to the captured Piraeus.

Estrategias

Commanders led from the front and each would have been on his own ship at the heart of the battle. From there, manoeuvres could be signalled to other ships in the fleet using flags and trumpets. However, once the battle got fully underway, naval conflicts became a case of a single ship against a single opponent rather than precisely coordinated manoeuvres.

Advertisement

Prior to full engagement between the opposing fleets, there were two principal strategies employed by the more able commanders. The first was sailing around the enemy line (periplous) and the second was smashing through gaps in the enemy line and attacking from their rear flank (diekplous). Both were designed to get one's ship in a position to ram the weakest point of the enemy - the side or stern quarter. The objective was to puncture a hole in the enemy vessel or break a sufficient number of their oars to disable the ship. To avoid damaging one's own oars, crews were drilled to withdraw them in a matter of seconds (usually on only one side of the ship whilst the other side maintained the momentum of the vessel). As a defence against these two tactics, an able commander would ensure one of his flanks was closed off by shallows or coastline and ensure his crews were sufficiently drilled to maintain close order. In open water, the ships could be organised in a defensive circle or an arc (more practical with larger fleets) with prows pointing outwards (kyklos).

La batalla

The actual details of the battle are sketchy and often contradictory between ancient sources. Nevertheless, presenting the most commonly agreed upon elements, the first action of the battle was the defection of two Ionian ships to the allied Greek fleet. Themistocles, perhaps sending messages to the pro-Persian Greek state fleets, had hoped for more such defections but no others occurred. One such ship from Tenos informed the Greeks that the Persians were amassing in the straits, blocking in the Greek fleet. The Persians had moved into position overnight, hoping to surprise the enemy, but this strategy was unlikely to be successful considering the short distances involved and the noise made by the rowers. There is also the possibility that Themistocles had sent messages to Xerxes intimating the fragile Greek alliance was breaking up and the fleet was about to retreat.

Probably, the two fleets aligned along an oblique east-west axis with the Persians close to the mainland shore with both fleets having a friendly shore behind them. Indeed, proximity to the opposite mainland shore would have been avoided by the Greek ships due to Xerxes' positioning of a contingent of his archers there. On the western (right) wing the Phoenicians faced the Athenians and the Ionians against the Spartans. On the left flank of the Persians were the Carians and Dorians. Behind the main Greek line, the Aegina contingent and some of the Athenian ships waited in reserve. The Corinthians were stationed to the west of the battle lines protecting the passage to Eleusis whilst the pro-Persian Cyprians, Cilicians, and Hellespontines held back to the south, guarding the exit to Piraeus. According to Diodorus Siculus, Xerxes sent his Egyptian fleet to seal off the straits between Salamis and Megara and engage any Greek ships breaking off from the main fleet.

Overlooking from his command post in the early morning, Xerxes would have seen not a fleet about to retreat but the Greeks positioned two-ships deep along a 3 km long curve, perhaps presenting a line of 130 ships against the Persian main front of 150 ships, three ships deep. The Persians advanced, becoming more closely packed as they aligned themselves with the enemy's narrower front. The Greeks held position, drawing the Persians into an ever-tighter confine. Ships began to ram each other, and in the tight space, they would have struggled to disengage. Then the armed soldiers on board would have come into their own with hoplites and archers fighting on the decks much as in a land battle. With more Persian ships pressing in from the rear and the Corinthians joining from the side, there must have been a chaos of broken ships and drowning men - particularly amongst the Persians who had no shore to retreat to and most probably could not swim.

With more space to manoeuvre, the Greek ships were able to pick off the closely packed Persian vessels which could not retreat because their lines were now several ships deep. By the afternoon, Greek victory was assured and the remaining Persian ships retreated to Asia Minor. The final stage of the battle was the transferral of the Greek hoplite force on Salamis over to the mainland which then made short work of the Persian land forces.

Once again the cryptic oracle of Apollo at Delphi had been proved right: 'only a wooden wall will keep you safe'. As at Artemision, the wooden ships of the combined Greek fleet had, for a second time, rebuffed the Persian advance.

Las secuelas

Following the defeat, Xerxes returned home to his palace at Susa and left the gifted general Mardonius in charge of the invasion. The Persian position was still strong despite the defeat - they still controlled much of Greece and their large land army was intact. After a series of political negotiations, it became clear that the Persians would not gain victory on land through diplomacy and the two opposing armies met at the Battle of Plataea in August 479 BCE. The Greeks, fielding the largest hoplite army ever seen, won the battle and finally ended Xerxes' ambitions in Greece.


Prime Minister’s Address

Address by the Prime Minister Kyriakos Mitsotakis at the opening of the celebratory series of events for the 2500-year anniversary from the Battles of Thermopylae and Salamis.

"Señor. President, Ladies and Gentlemen, I would like to add a few more thoughts to the very meaningful address of the President, on occasion of this important event by which the Greek state – with the support of the Marianna V. Vardinoyannis Foundation – are inaugurating the events by which we remember again the major events which took place in this country 2500 years ago. Allow me, for start, by picking up from where the President of the Hellenic Republic left it, to agree with his last comment and underline how important it is for these historical references not to be misinterpreted in a modern reading of cultural wars. These celebrations do not aim to revive this approach/reading of today’s exceptional complex global reality. The President is right when he says that if we are lacking something today more than ever it is this dialogue between cultures, a better understanding, the open lines of communication. And the more we hide ourselves behind simplistic stereotypes which interpret complex situations the more we are at risk of becoming the victims of such stereotypes and prejudices. Today’s world is exceptionally complex to be analysed by such tools alone.

History however has its special significance, and let me start by remembering again the words of historian Vassilis Panagiotopoulos, who wrote that “In our time, people are turning again to the past, with History taking on a therapeutic role. And if that expresses an internal tendency of social self-awareness in search of ourselves, then it is truly something positive”.

My view is that our ultimate past – full of glory as well as setbacks – should be viewed in this light.
We should dig and look deep all the way to our roots, and reconnect with them. And not just simply record events which are more or less known already, as they have accompanied us from our first school years, but to revisit these events and try to interpret their meaning once more. To transform their burden into ammunition for the future.

This is the only way to bring History down from the bookshelves and outside the books. To turn it into a constructive tool for national self-awareness and the continuity of the people.
So what does this important year of 480 BC embody today? The battle of Thermopylae and mainly of Salamis in September 480 BC?

First of all, I believe, and the President of the Hellenic Republic underlined this point, that this was a very important moment of national unanimity. The Greek city states, setting aside their differences, came together to defend their most precious commodity: their freedom.

And then, as today, there were too few of us to be divided, as I note at every opportunity. This is the first great 25-centuries old lesson.”


How Ancient Greeks Harnessed Wind Power to Win the Battle of Salamis

The Battle of Salamis. Painting by Wilhelm von Kaulbach, 1868. Property of the state of Bavaria. Photo: Public Domain

The Battle of Salamis, fought between the Persians and a vastly outnumbered Greek force in September of 480 BC, is considered by many historians to be one of the most decisive in history.
A new article featuring research from the Center for Atmospheric Physics and Climatology Research at the Academy of Athens argues that the Greeks actually chose the site of Salamis after studying the area’s climactic conditions.

This new hypothesis is a groundbreaking development regarding one of the most well-studied and famous battles in world history.

Had the Greeks not won the battle, many believe that the Persian invasion of Greece would have been successful, altering the course of history as we know it.

Classical Athens, which gave us the foundation of Western culture, including philosophy, literature, and democratic government, only bloomed after the Greeks finally won the Persian wars after many battles, both on land and sea.

Much like the Battle at Thermopylae, the heroics at the Battle of Salamis have risen to legendary status, as the allied Greek city-states used approximately 370 trireme ships, and the Persians had over 1,000, according to ancient sources.

The Persians, under King Xerxes, planned to crush the outnumbered Greeks with the sheer force of their massive fleet. The leader of the Greek ships, Themistocles, aware of the number of Persian ships, lured the Persians to the narrow Strait of Salamis, where the Greek ships were waiting.

Since the massive Persian fleet could not fit in the strait, they quickly became disorganized, opening up a possibility for a Greek victory.

It was not only the great military mind of Themistocles which led the Greeks to victory, but also a deep knowledge of the climate of Salamis, according to an article published in the scientific journal Atmosphere by researchers at the Academy of Athens.

In the article, researchers, led by Professor Christos Zerefos, argue that current data gathered regarding wind conditions in the Strait of Salamis align with ancient eyewitness accounts.

Additionally, the article contends that the Greeks must have been aware of these conditions, as Greeks planned a late-morning attack on the Persians, which aligned with wind conditions that made it more difficult for the Persians to retreat into the open sea in the early afternoon.

Late-night and early-morning northwest winds, or Etesian winds, in the Saronic Gulf, combined with local south sea breezes in the late morning, trapped the Persian fleet in the narrow Strait of Salamis during the afternoon, leading to a Greek victory in the early evening.

This particular wind pattern is still present today, and takes place mainly from May to September, when the sun is especially strong, heating up the atmosphere. The Battle of Salamis is traditionally believed to have taken place at the end of September in 480 BC, when this weather phenomenon is still in effect.


Notas

[1] In 493, when the Ionian revolt was over, the Persian satrap of Sardis “compelled the Ionians to make agreements among themselves that they would abide by the law and not rob and plunder each other.” (Herodotus 6.42.1)
[2] The Milesian geographer Hecataeus persuaded Artaphrenes to restore the constitution of the Ionic cities (Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 25)
[3] “When Darius had previously sent men with this same purpose, those who made the request were cast at the one city into the Pit and at the other into a well, and bidden to obtain their earth and water for the king from these locations.” (Herodotus 7.133.1)
[4] “This was what the writing said: “Men of Ionia, you do wrongly to fight against the land of your fathers and bring slavery upon Hellas”.” (Herodotus 8.22)
[5] “Thermopylae” means “hot gates”. The river is hot and rich of Sulphur springs since the day that Herakles jumped into it, to clear himself off the Hydra poison infused into his cloak. (See, for example, footnote 39 to Apollodorus The Library 2.7, by J.G. Frazer available at Perseus)
[6] “Men of our allies, King Xerxes permits any one of you who should so desire to leave his place and come to see how he fights against those foolish men who thought they could overcome the king’s power.” (Herodotus 8.24)
[7] “A story is told of one of these, the dog of Xanthippus the father of Pericles, how he could not endure to be abandoned by his master, and so sprang into the sea, swam across the strait by the side of his master’s trireme, and staggered out on Salamis, only to faint and die straightway.” (Plutarch, The Life of Themistocles 10.5)
[8] Herodotus 8.44–48.
[9] “When the priestess interpreted the significance of this, the Athenians were all the more eager to abandon the city since the goddess had deserted the acropolis”. (Herodotus 8. 41). Themistocles put the story into their (the priests’) mouths. (Plutarch, The Life of Themistocles 10.1)
[10] “The ancient xoanon of Athena survived the war, and had presumably been carried away, probably to Salamis Kleidemos, Frag. Gr. Hist., III B, No. 323, Frag. 21, mentions the loss of the gorgoneion from the statue at the time of the manning of the ships.” (Jameson, M.H., A decree of Themistoklẽs from Troizen. University of Pennsylvania published by the American School of Classical Studies at Athens, page 219.)
[11] “This Sicinnus was of Persian stock, a prisoner of war, but devoted to Themistocles, and the paedagogue of his children.” (Plutarch, The Life of Themistocles, 12.3)
[12] The periplous is a naval tactic referred to by Thucydides: “But the Athenians with their galleys ordered one after one in file went around them [peripleon] and shrunk them up together by wiping them ever as they passed”. (Thucydides 2.84)
[13] El diekplousis a naval tactic referred to by Polybius: “To sail on the one hand through [diekpleῖn] the enemy’s line and then appear on the stern of such of his ships as were engaged with others (one of the most effective manoeuvres in naval warfare) was impossible owing to the weight of the vessels and their crews’ lack of skill.” (Polybius 1.51.9)
[14] Herodotus 8.64 tells of the images of the Aiakidai being sent for from Aegina, before the battle. The sacred images would protect as well as be protected.
[15] The Spartan crews were composed of Helots, or at best Perioikoi, The Athenian triremes were manned by lower class Athenians [thētes].
[16] “a loud cheer like a song of triumph first rang out from the Hellenes, and, at the same instant, [390] clear from the island crags, an echo returned an answering cry.” (Aeschylus The Persians 388–391)
[17] In Homer, Paieon was the Greek physician of the gods: “He [= Arēs] then bade Paieon heal him, whereon Paieon spread pain-killing herbs upon his wound and cured him”. (Homeric Ilíada 5.499–901)
[18] “There is an island lying before Salamis, a small one and dangerous anchorage for ships its sea-washed shore is the haunt of Pan, who loves the dance.” (Aeschylus The Persians 447–449)
[19] The “luring” of the Median Fleet was played so convincingly that “The story is also told that the phantom of a woman appeared to them, who cried commands loud enough for all the Hellenic fleet to hear, reproaching them first with, “Men possessed [daimonioi], how long will you still be backing water?”” (Herodotus 8.84.2)
[[20] Herodotus 8.11.
[21] Aeschylus, English translation by Herbert Weir Smyth. 1926. Cambridge, MA. Prensa de la Universidad de Harvard.
[22] “as she was pursued by the Attic ship, she charged and rammed an allied ship, with a Calyndian crew and Damasithymus himself, king of the Calyndians, aboard”. (Herodotus 8.87)
[24] Place of discovery: Acropolis, near the Erechtheum. Date: 1852


Ancient Salamis Reveals More Long-Lost Secrets

View of the sea walls of ancient Salamis, unearthed in 2020. Credit: Hellenic Ministry of Culture

The latest archaeological discoveries on the historic island of Salamis, off the coast of Attica, Greece, shed new light on the life in the ancient city of the same name from the Classical era onward.

The Ephorate of Underwater Antiquities and the Institute of Marine Archaeology of the Hellenic Ministry of Culture shared impressive photographical evidence of the new findings, centered around a large part of the ancient city walls.

Directed by Dr. Angeliki Simossi and Professor Yannos G. Lolos, the research was successfully carried out by a team of 15 experts, despite the difficult conditions imposed by the Covid-19 pandemic.

However, due to the generalized uncertainty and the inability to completely plan out their objectives, the project was limited to a smaller area, on Ampelakia Bay, which is has been excavated since 2016.

Inside the walls of ancient Salamis

The latest excavations revealed a large part of the submerged sea walls running alongside the ancient city’s harbor, where the Greek fleet gathered for the epic Battle of Salamis against the Persians in 480 BC.

Methods of both land and marine archaeology have been used to excavate through five layers down from ground level.

Two distinct construction periods of the city walls were identified by the researchers, both dating back to the Classical era, starting from the 4th century BC.

The images from before and after the excavation on the site show the extent of the works carried out by the archaeologists this past year.

The excavation site at Salamis before the works started. Credit: Hellenic Ministry of Culture

The excavation site near the end of the research period. Credit: Hellenic Ministry of Culture

Other findings from the excavation have included various pottery and marble fragments as well as an unidentified copper coin.

The marine excavation activities took place in September and October of 2020. This was the fifth consecutive year of research in the area, with the current three-year project scheduled to conclude in 2022.

Fragmented lower part of a crater, or clay vessel, found in ancient Salamis during the 2020 excavations. Credit: Hellenic Ministry of Culture

Ceramic fragment inscribed with the letters “NAN”, found in ancient Salamis in 2020. Credit: Hellenic Ministry of Culture

Embossed handles of commercial amphorae found in ancient Salamis in 2020. Credit: Hellenic Ministry of Culture

A Place of Universal Significance

The Battle of Salamis, fought between the Persians and a vastly outnumbered Greek force in September of 480 BC, is considered by many historians to be one of the most decisive in history.

Had the Greeks not won the battle, many believe that the Persian invasion of Greece would have been successful, altering the course of history as we know it.

Much like the earlier Battle at Thermopylae, the heroics at the Battle of Salamis have risen to legendary status, as the allied Greek city-states used approximately 370 trireme ships in the fight, and the Persians had over 1,000, according to ancient sources.


Ver el vídeo: Salamina 2 (Octubre 2021).