Noticias

Cronología del clan Minamoto

Cronología del clan Minamoto

  • 968 - 1048

    Vida de Minamoto no Yorinobu.

  • 988 - 1075

    Vida de Minamoto no Yoriyoshi.

  • 1042 - 1103

    Vida del legendario guerrero japonés Minamoto no Yoshiie.

  • 1046

    Yorinobu afirma que Hachiman es el dios patrón y fundador del clan Minamoto en Japón.

  • 1096 - 1156

    Vida de Minamoto no Tameyoshi.

  • 1123 - 1160

    Vida de Minamoto no Yoshitomo.

  • 1147 - 1199

    Vida de Minamoto no Yoritomo, líder del clan Minamoto y primer shogun de Japón.

  • 1154 - 1184

    Vida de Minamoto no Yoshinaka.

  • 1156

    Disturbio de Hogen en Japón.

  • 1159 - 1189

    Vida de Minamoto no Yoshitsune.

  • 1160

    Disturbio de Heiji en Japón.

  • 1180 - 1185

    La Guerra Genpei en Japón entre los clanes Taira y Minamoto.

  • 1180

    Las fuerzas de Taira derrotan a un ejército dirigido por Minamoto no Yorimasa.

  • 1181

    Las fuerzas de Taira derrotan a un ejército dirigido por Minamoto no Yukie.

  • 1182 - 1204

    Vida de Minamoto no Yorie.

  • 1183

    El emperador japonés Go-Shirakawa reconoce oficialmente la autoridad de Minamoto no Yoritomo en la región de Kanto.

  • 1183

    Kiso Yoshinaka derrota a un gran ejército de Taira en Kurikara en Etchu y ocupa la capital japonesa, Heiankyo (Kioto).

  • 1185

    Batalla de Dannoura donde Minamoto derrota al rival Taira. El joven emperador Antoku se ahoga.

  • 1191

    El Santuario Shinto Tsurugaoka Hachiman es trasladado de Yuinogo a Kamakura, Japón por Minamoto no Yoritomo.

  • 1192 - 1219

    Vida de Minamoto no Sanetomo.

  • 1195

  • 1202 - 1203

    Minamoto no Yorie es el shogun de Japón.

  • 1203 - 1219

    Minamoto no Sanetomo es el shogun de Japón.


Minamoto Historia familiar

Japonés: significa "fuente", "origen". Con Fujiwara y Taira, este es uno de los tres clanes más destacados de la historia japonesa. Está incluido en el shinsen shojiroku. El nombre en sí no es común hoy en día, ya que la mayoría de las familias descendientes han tomado otros apellidos, generalmente de sus lugares de residencia. En 814, el Emperador Saga creó el apellido para aquellos de sus hijos que se convertirían en plebeyos. Los emperadores posteriores hicieron lo mismo, por lo que las diversas ramas del clan se distinguieron por los nombres de sus padres emperadores. Los Minamoto también se llaman comúnmente Genji, de la pronunciación chino-japonesa de minamoto más la palabra para clan.

Fuente: Diccionario de apellidos estadounidenses © 2013, Oxford University Press


Shinano Genji (clan Minamoto) (信 濃 源氏)

Shinano Genji es un nombre que se le da al clan Minamoto que era nativo y tenía su sede en la provincia de Shinano durante el período medieval. Consta de las siguientes líneas familiares.

MINAMOTO no línea Mitsuyoshi de Seiwa-Genji (clan Minamoto). Esta línea familiar fue fundada por MINAMOTO no Mitsuyoshi, el quinto hermano menor de MINAMOTO no Mitsunaka (TADA no Manju), que tenía su sede en la provincia de Shinano. Los descendientes de MINAMOTO no Tametomo, bisnieto de Mitsuyoshi, se ramificaron en 中 津 乗 氏, el clan Ina, el clan Murakami, el clan Yoda, el clan Katagiri y el clan Tsutsumi. Ejercieron el poder en Minamishinano. En el período Kamakura, Chikahira IZUMI, un miembro del clan Ina, era famoso. Algunas personas creen que el clan Suwa, que asumió el cargo de Ohori (el rango más alto de los santos en Shinto) en el Santuario Suwa-taisha durante generaciones, era una familia del clan Yoda.

MINAMOTO sin línea Yorikiyo de Seiwa-Genji (clan Minamoto). Esta línea familiar fue fundada por MINAMOTO no Yorikiyo, el segundo hijo de MINAMOTO no Yorinobu, que tenía su base en la provincia de Shinano. El clan Shinano-Murakami (clan Murakami en la provincia de Shinano) era famoso.

MINAMOTO no hay línea Yorisue de Seiwa-Genji (clan Minamoto). Esta línea familiar fue fundada por MINAMOTO no Yorisue, el tercer hijo de MINAMOTO no Yorinobu, y tenía su sede en la provincia de Shinano. Los descendientes formaron el clan Inoue que ejercía el poder en la provincia de Shinano.

MINAMOTO no línea Yoshimitsu de Seiwa-Genji (clan Minamoto). Esta es una familia de Kai-Genji (clan Minamoto), una rama de la familia Kawachi-Genji (clan Minamoto) fundada por MINAMOTO no Yoshimitsu (Shinra-SaburoYoshimitsu). Los clanes Ogasawara e Hiraga eran famosos.

MINAMOTO no línea Yoshitaka de Seiwa-Genji (clan Minamoto). Esta línea familiar fue fundada por MINAMOTO no Yoritaka, nieto de MINAMOTO no Yoshiie (HACHIMANTARO Yoshiie), y tenía su sede en la provincia de Shinano. Los clanes Wakatsuki y Tago eran famosos.

MINAMOTO sin línea Tameyoshi de Seiwa-Genji (clan Minamoto). Esta es una familia de Kawachi-Genji (clan Minamoto) fundada por MINAMOTO no Yoshinaka (Kiso-Jiro Yoshinaka). MINAMOTO no Yoshikata, un hijo de MINAMOTO no Tameyoshi que era miembro de Kawachi-Genji (clan Minamoto), fue asesinado por su propio sobrino, MINAMOTO no Yoshihira. MINAMOTO no Yoshinaka (Yoshinaka KISO), un hijo de Yoshikata, fue acogido por NAKAHARA no Kaneto, una familia gobernante local con sede en Kisodani, provincia de Shinano. La línea familiar se remonta a la época en que MINAMOTO no Yoshinaka (Yoshinaka KISO) ejercía el control sobre Kisodani, provincia de Shinano. Los clanes de renombre de esta línea incluyen al clan Kiso que afirmaba ser descendientes de Yoshinaka.

& # 169 A. C. Yu & mdash Generado a partir del Corpus bilingüe japonés-inglés de los artículos de Kyoto de Wikipedia, que es traducido por el Instituto Nacional de Tecnología de la Información y las Comunicaciones (NICT) a partir de oraciones japonesas en Wikipedia, utilizadas bajo CC BY-SA.


Los 10 clanes japoneses más poderosos de la historia

La historia de Japón es larga y sangrienta, y ha sido moldeada por innumerables caudillos, shogun y guerreros samuráis. Un elemento clave de la sociedad feudal japonesa eran los clanes, grandes familias extendidas formadas por figuras ricas y poderosas. Pero al igual que la Escocia medieval, no todos los clanes japoneses eran iguales. Algunos eran relativamente pequeños y estaban por debajo del orden jerárquico. Y así como algunos fueron menos importantes, otros fueron increíblemente influyentes. En este artículo nos fijamos solo en los clanes japoneses más poderosos, aunque sin ningún orden en particular, ya que es difícil clasificarlos definitivamente.

10: El clan Minamoto


Como varios clanes japoneses, éste tuvo su origen en la familia imperial, específicamente con el séptimo hijo de un emperador. Siendo el séptimo nacido, no tenía lugar en la línea de sucesión al trono imperial. Pero el emperador amaba a su hijo y le otorgó el título de Minamoto. A partir de ahí, el Clan Minamoto creció lentamente hasta alcanzar prominencia política, dominando tanto la riqueza como una variedad de guerreros altamente calificados. Muchos samuráis famosos eran miembros del clan Minamoto y desempeñaron un papel clave en múltiples guerras y rebeliones importantes de la historia japonesa. Después de una rebelión especialmente grande, los Minamoto pudieron establecer su propio Shogunato, gobernando Japón como una dictadura militar durante más de un siglo.

9: El clan Tokugawa


Desde 1603 hasta 1867, los miembros del Clan Tokugawa tuvieron poder político absoluto sobre Japón, gobernando a través del Shogunato Tokugawa. Eran tan poderosos que fue necesario que el propio emperador se levantara y recuperara el poder para que perdieran el control. Fueron ellos quienes aislaron a Japón casi por completo, prohibiendo a la mayoría de los extranjeros pisar suelo japonés. Los orígenes de este clan son un completo misterio, pero Tokugawa Ieyasu tomó el poder por primera vez. Hijo de un señor menor, no era obvio que fuera prominente de ninguna manera. Pero Ieyasu era un estratega talentoso, construyendo lentamente sus fuerzas armadas y estableciendo la ciudad de Tokio. Luego, en 1592, el shogun japonés lanzó un desastroso intento de conquistar Corea. Aprovechando esto, Ieyasu reunió sus fuerzas y tomó el poder, estableciendo el gran Shogunato Tokugawa.

8: El clan Ashikaga


El Clan Ashikaga originalmente comenzó como una rama del clan Minamoto. Pero pronto se convirtió en una familia prominente por derecho propio. Fue a principios del 1300 cuando lograron su mayor hazaña. En 1333, el emperador japonés volvió a tomar el poder, derrocando a un shogunato con la ayuda de las fuerzas Ashikaga. El emperador tenía la intención de gobernar entonces como líder de Japón. Pero viendo una oportunidad, Ashikaga lo traicionó, estableciendo su propio shogunato y reduciéndolo una vez más a una figura decorativa. Desde entonces hasta 1573 fueron los gobernantes absolutos de Japón, consolidándose como uno de los clanes japoneses más poderosos de todos los tiempos. Irónicamente, fue durante el shogunato Ashikaga cuando el clan Minamoto se extinguió.

7: El Clan Taira


El Japón medieval estuvo dominado en gran parte por el clan Taira. Fueron el clan que redujo al emperador japonés a una figura decorativa. Esto es irónico porque, al igual que varios otros clanes japoneses, el clan Taira fue fundado por un miembro de la familia imperial. El clan se fundó porque la corte imperial creció y el emperador necesitaba excluir a algunos miembros de la familia para mantener el poder. Así nacieron todos los grandes clanes japoneses de la época. Pero los Taira eran uno de los cuatro clanes que tenían una influencia masiva sobre el emperador. Durante gran parte del período, los Taira fueron la familia más exitosa. Pero finalmente estalló una lucha de poder, que vio a las fuerzas de Minamoto derrotar a los Taira en una gran batalla naval. Al darse cuenta de que la derrota era inminente, se suicidan en masa, paralizando al clan Taira para siempre.

6: El Clan Azai


Los Azai gobernaron durante mucho tiempo como señores feudales desde su castillo en el sur de Japón. Al principio fueron comprados señores de bajo rango, hechos para rendir homenaje a los más prominentes. Pero con el tiempo ellos mismos emergerían como grandes señores. Aunque inmensamente poderosos, su paso por la cima fue breve. Pronto otro clan japonés, y obligado una vez más a la sumisión. Luego, en 1560, un nuevo jefe del clan asumió el mando, reuniendo a los samuráis y luchando contra el clan rival por la libertad. Lo logró al forjar una alianza con el clan Asakura más grande y un grupo de monjes guerreros japoneses.

Pero en unos pocos años más, esta alianza arrastraría a los Azai a otra guerra, una que sería su ruina. Sufriendo una gran derrota en una batalla campal, su castillo pronto fue capturado y el final fue claramente pronto para el clan. Así que el líder Azai Nagamasa cometió Seppuku y su línea llegó a su fin.

5: El Clan Mori


Entre los muchos enemigos de los Azai estaban los Mori. Pero al igual que los Azai, originalmente eran vasallos menores de un plan más poderoso. El establecimiento de sus propias rutas comerciales navales hizo ricos a los mori, lo que les permitió construir una fuerza militar fuerte. Al final de su construcción, los Mori contaban con un gran ejército de samuráis y una flota naval de élite. Esto los llevó inevitablemente a liberarse de sus señores supremos, convirtiéndose ellos mismos en una línea de grandes señores. A través del poderío militar llegaron a gobernar varias provincias del este de Japón. Pero esto llegaría a su fin durante el shogunato Tokugawa, cuando todo su ejército fue destruido en la batalla. Aún así, son recordados como uno de los clanes japoneses más importantes de la historia.

4: El Clan Hojo


Originario del centro de Japón, el clan Hojo ostentaba el título hereditario de regente del Shogunato. Esto puede no parecer mucho en comparación con el título real de shogun, pero créanme cuando digo que los hizo increíblemente poderosos. De hecho, gobernaron efectivamente como el shogun, reduciendo al shogun mismo como el mascarón de proa impotente que a su vez hizo lo mismo con el emperador. Así que durante mucho tiempo su poder no tuvo rival. Su éxito en esta área se debió principalmente a su habilidad administrativa y reforma, introduciendo un nuevo código de leyes. Solo en 1591 se disolvió finalmente el clan.

3: El Clan Abe


Los Abe son probablemente el más poderoso de todos los clanes japoneses en la actualidad. ¿Por qué? Porque el primer ministro japonés más poderoso de los tiempos modernos, Shinzo Abe, es miembro del clan. Durante los shogunatos de Sengoku y Tokugawa, tuvieron una influencia significativa dentro del sistema político japonés. De hecho, el jefe del consejo del shogun era un líder de Abe en el momento en que Estados Unidos obligó a Japón a abrir sus fronteras. Los Abe fueron especialmente exitosos en encontrar su camino en tales consejos, logrando influencia indirectamente al ganarse la confianza de los shogunes y emperadores.

2: El Clan Oda


Muchos de los guerreros samuráis más famosos estaban bajo el mando del Clan Oda. Afirmando haber descendido del clan Taira, los Oda surgieron en el siglo XIII. Dos siglos más tarde ganarían la independencia de la sucesiva línea de otros clanes japoneses que los gobernaban, ganando lentamente territorio bajo su control. Construyeron varios castillos grandes y mantuvieron su territorio recién ganado por la fuerza. Esto le dio a los Oda acceso continuo a los centros agrícolas y comerciales, generando una gran riqueza para el clan. Desplegando cuidadosamente dicha riqueza, los Oda conquistaron cuidadosamente a otros clanes japoneses uno por uno. Entre sus vasallos estaban las familias Azai y Asakura. Con cada enemigo derrotado, el clan Oda se volvió cada vez más poderoso, como una corporación que se fusiona con sus competidores.

1: El clan Fujiwara


Fujiwara me suena como el nombre más japonés de todos los tiempos, y hay una buena razón para ello. Los Fujiwara fueron sin duda el clan más poderoso del Japón medieval, anterior a todos los demás mencionados en esta lista. De hecho, fueron el clan dominante original en la política japonesa, que se remonta al siglo VI. Su fundador fue un agresivo oponente del budismo, que ganó poder al montar la ola del sentimiento anti-budista. En ese momento, el budismo apenas comenzaba a afianzarse en Japón, y mucha gente lo veía como una amenaza para el estilo de vida japonés. Si bien finalmente no logró evitar la inmigración del budismo, se ganó una gran reputación como guerrero y líder político.

Los siglos posteriores a su muerte verían al clan hacerse más fuerte que nunca. ¿Cómo hicieron esto? Al recibir posiciones clave dentro de la corte imperial y luego usar esas posiciones para ganar más para los miembros del clan Fujiwara. Incluso cuando su poder disminuyó en los siglos futuros, pudieron mantener algunos títulos y posiciones importantes dentro de la familia hasta la abolición de todo el sistema del shogunato en 1868.


Jūshinden

Su espada se convirtió en una con el dios y nació el battōjutsu más supremo, que brillaría a lo largo de la historia.

Durante el período Muromachi vivió un hombre que cambiaría el arte de la esgrima para siempre. El legado que dejó sobrevivió casi medio milenio, un legado más grande que el de cualquier artista marcial a su paso.

El 12 de enero de 1542, un niño conocido como Asano Tamijimaru nació en una familia de guerreros en Hayashizaki, un pequeño pueblo en Tateyama, provincia de Dewa (actual prefectura de Yamagata, ciudad de Murayama).
Su padre era Asano Kazuma no Minamoto Shigenari. Un criado de la rama de la familia Mogami a cargo de la parte sureste de Dewa, sirvió a Mogami Inaba no Kami Mitsuhide, el sexto Mogami Lord y, en general, el decimoquinto Señor del Castillo Tateoka, en el distrito Kitamurayama de la ciudad de Tateoka (hoy en día Yamagata Pref. Murayama Ciudad). Asano era conocido como un individuo amable y extrovertido, lo que le valió la confianza de su señor.
La madre de Tamijimaru, Sugano, era hija de la familia Takamori en Tateoka. Una vez fue sirvienta de la princesa del castillo de Yamagata Kasumi y fue una mujer inteligente con un fuerte sentido de determinación, sobresaliendo en muchas artes.

A la edad de cinco años, la familia de Tamijimaru y # 8217 fue golpeada por la tragedia. En 1547, el padre de Tamijimaru fue brutalmente asesinado por Sakagami Shuzen (también conocido como Ichiunsai o Sakagawa Unsai), un compañero del clan Mogami.
Sirviendo como instructor de artes marciales para el clan, Sakagawa guardaba un fuerte resentimiento y envidia hacia Asano debido a la forma en que actuaba con etiqueta dentro del castillo.
Una noche, cegado por su resentimiento, Sakagawa tendió una emboscada a Asano cuando regresaba de visitar la tumba de su familia en el Santuario Hayashizaki Daimyōjin. Sakagawa lo asesinó violentamente y huyó a la oscuridad de la noche.

Tamijimaru y su madre Sugano, privados de su sostén, se vieron sumidos en la pobreza. Se dice que desde el momento en que su padre fue asesinado, su madre pasó años orando a la deidad del Santuario Hayashizaki Daimyōjin con un solo deseo: la retribución por la muerte de su esposo.
Con un bebé en sus brazos, Sugano rezaba todos los días en el santuario, mientras esperaba que su hijo llegara a la mayoría de edad y representara la venganza de su esposo. Después de escuchar finalmente de su madre que su padre fue asesinado por un hombre llamado Sakagawa Shuzen, Tamijimaru dio su primer paso hacia la justicia y comenzó su entrenamiento en artes marciales como su madre le había dicho.

Cuando cumplió siete años, Tamijimaru comenzó a estudiar Kyō Ryū Kenjutsu Heihō con Higashine Jirō Dayū, un vasallo principal y kenjutsu instructor del Clan Mogami al que servía su padre. (Kyō Ryū también se conoce como Kyōhachi Ryū. Este estilo de manejo de la espada se fundó en la Era Heian, y la leyenda dice que todos los demás kenjutsu las escuelas hasta el día de hoy nacieron de este estilo. Se decía que los famosos hermanos Yoshioka que derrotó Miyamoto Musashi eran practicantes de esta escuela).

A los doce años, Tamijimaru decidió retirarse a Hayashizaki Daimyōjin para comenzar a entrenar en serio. Sin embargo, su espíritu y técnica no eran uno y se desarrolló muy poco durante su tiempo de entrenamiento.
A los catorce años, Tamijimaru fue una vez más al santuario para realizar 100 días de oración, esta vez vertiendo toda su alma en su entrenamiento. En esta ocasión brilló su dedicación, armonizando espíritu y técnica. Entonces, una noche, la deidad del santuario se le apareció en sueños. Durante esta epifanía, Tamijimaru recibió los secretos más íntimos de la habilidad con la espada más soberbia del dios.
En este momento, su espada se convirtió en una con el dios & # 8217s el más supremo battōjutsu, que brillaría a lo largo de la historia, nació. Este fue el nacimiento de Musō Shinden Jūshin Ryū.

Entre los secretos de batto que fueron otorgados a Tamijimaru por el dios del Santuario Hayashizaki Daimyōjin fue & # 8220Kesa no Hitotachi no Seishin & # 8221, la mentalidad de Kesa no Hitotachi:

No dibujes, no fuerces a otros a dibujar.
No corte, no fuerce a otros a cortar.
No mates, no te mates.
Incluso si uno se encuentra con el más grande de los pecadores, debe ofrecer un sermón amablemente y guiarlo por el camino recto.
Si ocurre lo peor y no prestan atención a uno de los sermones, entonces, sin dudarlo, aplique Kesauchi y envíelos a Buda. & # 8221

Le enseñó al joven Tamijimaru que, sobre todo, se debe evitar la violencia a toda costa, favoreciendo la conducción de su oponente por el recto camino de la paz y la moralidad en lugar de simplemente cortarlo. Aprendió que era mejor crear un gran hombre que a su vez crearía más grandes hombres, en lugar de simplemente matar.
Era solo como último recurso que uno debía recurrir a la violencia, y esto era solo para evitar que otros fueran asesinados posteriormente por ese oponente. Esto fue conocido como katsujinken, la espada que da vida.

Para alcanzar este estado, Tamijimaru tendría que cortar los Tres Venenos de su interior: Don, Shin y Chi. & # 8220Don& # 8221 refiriéndose al Rāga budista o deseo, & # 8220espinilla& # 8221 a Dvesa o rabia, y por último & # 8220chi& # 8221 siendo Moha o ignorancia. Después de desprenderse de estos venenos, finalmente logró la serenidad, empuñando una & # 8220Espada de Compasión & # 8221 y representó al dios del santuario mismo.
También recibió los secretos de manejar el sanjaku sanzun katana (espada larga con una hoja de un metro) y el kyūsun gobu wakizashi (una espada corta con una hoja de aproximadamente 29 cm de largo).
Uno debe usar la espada larga como si fuera corta y la espada corta como si fuera larga. Destruye la distancia y el tiempo de tu oponente asfixiándolos en espacios reducidos mientras aún eres capaz de desenvainar la espada larga para superar una tremenda distancia, utilizando cada centímetro de su cuerpo y la espada corta.

En 1559 al cumplir diecisiete años, Asano Tamijimaru cambió su nombre a la luz del descubrimiento de su nuevo yo, una práctica muy común entre los guerreros japoneses.
De ahora en adelante pasó por el nombre de Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. Eligió a Hayashizaki por el nombre de su aldea, a Jinsuke por el nombre infantil de su padre, y Shigenobu por utilizar el primer carácter del nombre de su padre Shigenari.
Poco después de esto, Hayashizaki Jinsuke Shigenobu recibió los secretos internos de Kyō Ryū Kenjutsu Heihō de Higashine Jirō Dayū. Viajó de regreso al santuario donde recibió su epifanía y le juró al dios que vengaría la muerte de su padre, rezando simultáneamente por el éxito en su próximo viaje.
Pidió permiso a su madre y a su maestra para comenzar. musha shugyō, un peregrinaje de guerreros y partió hacia lo que más tarde se conocería como el Camino Nakasendō (uno de los cinco caminos principales del período Edo), dejando a Hayashizaki Village en el camino de la venganza.

Mientras caminaba por el Nakasendō, Hayashizaki se encontró en Shinshū (hoy en día Pref. De Nagano). Mientras estuvo aquí, encontró alojamiento en la residencia de Kitayama Hanzaemon, miembro de un poderoso clan local. Durante su estadía, sin embargo, el Ibaragumi, un grupo de nobushi convertido en bandidos, atacaron la residencia. En una hazaña increíble, Hayashizaki desenvainó su espada y, con un movimiento rápido y continuo, despachó al líder en un instante y acabó fácilmente con los enemigos restantes. Hablar de este asombroso acto se extendió como la pólvora, actuando como un pararrayos que atraía a muchos guerreros que estaban tan impresionados que solicitaron ser sus alumnos.

Después de su estadía en Shinshū, se dirigió a Tōkaidō Road, en dirección sur en dirección a Bishū (hoy en día Nagoya), donde finalmente llegó a los terrenos del castillo. Después de Bishū, más tarde se estableció en la antigua ciudad del emperador Heian, Kyōto. En el camino de su viaje, se entrenó con muchos artistas marciales expertos y atrajo a numerosos estudiantes, que posteriormente crearían sus propias escuelas de esgrima.

En abril de 1561, Hayashizaki, de diecinueve años, participó en una competencia de artes marciales celebrada ante el decimotercer Shōgun del shogunato Ashikaga, Ashikaga Yoshiteru. Entre los espectadores se encontraban varios locales daimyō líderes militares, incluido Matsunaga Tanjō. Durante sus duelos, Hayashizaki derrotó espectacularmente a Nitta Yoshiaki, un maestro de Suwa Ryū, y recibió una famosa espada hecha por la familia de herreros de espadas Nobukuni. Este evento fue otro punto de inflexión para el estilo de Hayashizaki y contribuyó a su ya creciente reputación.

No mucho después de su éxito, la vida de Hayashizaki experimentó un giro dramático en los acontecimientos. En mayo del mismo año, se enteró de que el hombre que asesinó a su padre, Sakagami Shuzen, el hombre que había estado buscando tan desesperadamente durante todos esos años, vivía en Fushimi, Kyōto, escondido bajo el alias de Rozan Daizen Toshitaka.

Al enterarse de que el asesino residía en la misma ciudad, se dirigió de inmediato a Matsunaga Tanjō, a quien había conocido en la competencia el mes anterior. Matsunaga estaba actuando como el oficial de seguridad del shogunato local, y pudo familiarizar a Hayashizaki con Miyoshi Nagayoshi. Miyoshi era el daimyō teniendo autoridad sobre la región, y su autorización sería esencial para que Hayashizaki llevara a cabo su misión. Procedió a ponerse en contacto con Miyoshi y le pidió permiso para enfrentarse a Rozan. Impresionado por la destreza marcial de Hayashizaki y la dedicación a su padre, Miyoshi le dio a Hayashizaki su sello oficial, lo que significa su consentimiento para que Hayashizaki se enfrente al asesino de su padre.

Lleno sin duda de anticipación y determinación, Hayashizaki comenzó su reconocimiento en Sakagawa, observando cuidadosamente sus movimientos y esperando la oportunidad oportuna para tomar justicia. Finalmente, el 17 de mayo, Hayashizaki finalmente pudo enfrentarse a su padre y al asesino # 8217 en Tanbakaidō. Sacando su espada Nobukuni, Hayashizaki clavo a Sakagami & # 8217s limpiando la cabeza de sus hombros en la encarnación perfecta de iai y enviándolo a Buda. Por fin, Hayashizaki pudo vengar a su padre, poniendo fin de manera decisiva a los años de dolor de su familia. Después de realizar los ritos budistas, Hayashizaki preparó la cabeza de Sakagami y emprendió el largo viaje de regreso a su ciudad natal. Casi de inmediato, las ondas se sintieron a través de Kyōto, ya que la historia de la dedicación de Hayashizaki y # 8217 resonó en las calles.

Al regresar a su ciudad natal, Hayashizaki le contó a su madre y maestra sus logros en su peregrinaje y procedió a colocar la cabeza de Sakagami sobre la tumba de su padre. Rezó para que su padre finalmente pudiera descansar en paz, y fue una vez más al santuario donde todo comenzó. El pueblo local celebró un festival en su honor para celebrar su valentía, devoción y destreza marcial en el santuario. Con su misión completa, Hayashizaki ofreció su espada Nobukuni al santuario, donde permanece hasta el día de hoy.

Lamentablemente, al año siguiente en 1562, después de muchos años de dificultades, la madre de Hayashizaki falleció debido a una enfermedad y Hayashizaki quedó huérfano. Sin más razón para quedarse en Hayashizaki Village y con ganas de mejorar aún más su habilidad con la espada, se dispuso de nuevo a su segundo musha shugyō. Hayashizaki se dirigió al sur hacia Yonezawa antes de continuar hacia Aizu (al oeste de la actual Fukushima Pref.). Allí tomó residencia temporal en Akai Village, Wakamatsu, y pasó tres años en el sur de Tōhoku. Durante su breve estadía aquí, Hayashizaki tomó a muchos estudiantes de los alrededores, entrenándolos en iaiy difundiendo aún más su estilo.

En 1565, Hayashizaki viajó más al sur hacia la región de Kantō de Japón y hacia Kashima en Ibaraki Pref. Mientras viajaba por Kashima, pasó su tiempo practicando y estudiando Tenshinshō Shintō Ryū durante unos tres años antes de partir hacia su próximo destino. Durante este tiempo, Tsukahara Bokuden también estaba estudiando el estilo de su padre adoptivo.

A los veintiséis años, Hayashizaki se instaló con Matsuda Norihide, un vasallo directo del Clan Hōjō. Instruyó a los miembros del clan en el arte marcial que había pasado tantos años refinando. Al año siguiente, en 1569, las fuerzas de Takeda Shingen y # 8217 atacaron Suruga (hoy en día Shizuoka Pref.), Asaltando el castillo de Kanbara. Al servicio de Matsuda, Hayashizaki participó en la batalla posterior del Castillo Kanbara. A pesar de las pérdidas masivas en ambos lados, Hayashizaki demostró sus habilidades fenomenales e incluso presentó dos cabezas que había reclamado a las fuerzas de Shingen después de la batalla.
Después de exhibir su destreza en el campo, recibió una invitación directa del Clan Hōjō pidiéndole que regresara para continuar instruyendo artes marciales a sus soldados. Durante los siguientes años, continuó formando y acumulando estudiantes.

En la forma tradicional de peregrinación, era hora de partir una vez más. El 10 de mayo de 1595, Hayashizaki continuó su camino hacia el sur hasta Ichinomiya (hoy Ōmiya, Pref. Saitama). Vivía en los terrenos del Santuario Shintō local, donde pasaría tres años desarrollando su arte y buscando la armonía interna.

Después de muchos años de vagar, llegó a la ciudad de Kawagoe el 18 de febrero de 1616. Durante su estadía en la ciudad, se quedó con Takamatsu Kanbei.

Al año siguiente se despidió de Kawagoe, y finalmente se dirigió a su aldea natal, solo para desaparecer en las arenas del tiempo. Se desconoce su paradero después de este período, su lugar de muerte y la ubicación de su tumba, aunque una humilde placa de madera permanece en Kawagoe, lo que significa su último lugar de descanso conocido.

Es muy raro que alguien con tanta influencia como Hayashizaki tenga tan poco registrado de ellos. Sin embargo, su vida y legado tuvieron lugar entre largos períodos de agitación civil, la caída del Shogunato Ashikaga y un movimiento hacia un gobierno descentralizado y el daimyō sistema, esto posteriormente arrojó a Japón al período de los Reinos Combatientes. Finalmente, el país llegaría en un momento de unificación y paz nacional, el período Edo.

A lo largo de esta confusión, se cree que la mayoría de los registros se perdieron entre el ascenso y la caída de los gobiernos. Junto con la muerte de sus alumnos en la guerra, se perdieron muchos registros cuando cambiaron de manos. Pero a pesar de esto, acumuló muchos estudiantes que continuarían con su legado, crearían sus propios métodos de lucha militar y algunos que ya eran famosos por derecho propio.

Estos estudiantes incluyen pero no se limitan a:
-Takamatsu Kanbei Nobukatsu, Ichimiya Ryū (Línea Takamatsu)
-Higashi Shimono no Kami Motoharu, fundador de Shinmyō Musō Higashi Ryū
-Tamiya Heibei no Jō Shigemasa, fundador de Tamiya Ryū y Jūshin Ryū de segunda generación.
-Nagano Muraku Nyūdō Kinrosai, fundador de Muraku Ryū y Jūshin Ryū de tercera generación.
-Ichimiya Sadayū Terunobu Kōshin, fundador de Ichimiya Ryū, Hayashizaki Shin Musō Ryū de cuarta generación (Ichimiya Ryū Tani Ha).
-Sekiguchi Yarokuemon Shinshin Ujimune, fundador de Sekiguchi Ryū.
-Katayama Hōki no Kami Hisayasu, fundador de Hōki Ryū.
-Sakurai Gorōzaemon Naomitsu, maestro de Mima Yoichizaemon Kagenobu, fundador de Suiō Ryū.
-Ashikaga Shōgun Yoshiteru
-Hōjō Ujinao
-Fecha Chikuzen
-Katakura Kojūrō
-Uesugi Kagekatsu
-Iwanari Chikaranosuke
-Takikawa Sakon
-Senshi Yamashiro no Kami
-Nitta Ichirō
-Sakuraba Hayato
-Matsuda Samanosuke
-Daitōji Suruga no Kami Masashige
-Amakasu Ōmi no Kami
-Utsunomiya Mikawa no Kami
-Nagano Shinano no Kami
-Matsudaira Shuzen
-Okudaira Kuhachirō
-Torii Hikoemon
etc & # 8230

La habilidad con la espada transmitida a un niño de solo catorce años ha continuado durante casi 500 años, y sigue prosperando hasta el día de hoy. Nadie sabe exactamente por qué el dios del santuario eligió a un niño para recibir los secretos de la habilidad con la espada divina. Quizás fue un momento de compasión por parte del dios, al mirar con desprecio a un niño que lucha por sobrevivir con su madre. O incluso posiblemente Tamijimaru estaba destinado a ser la boca de dios con el fin de iaijutsu prosperar. Incluso puede haber sido el plan de un dios de la guerra, ansioso por abrirse camino a través de un país en agitación civil. Tal vez fue la sabiduría y la devoción necesarias para que el hombre viviera en un país en caos. Lo único que puede ser seguro es que los simples hombres nunca comprenderán el funcionamiento de los dioses.

Cronología de la vida de Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu & # 8217s:

1540: Los padres Asano Kazuma no Minamoto Shigenari y Sugano se casaron.

1542: Nace el 12 de enero.

1547: Padre asesinado por Sakagami Shuzen.

1549: Ingresó a Higashine Dōjō para estudiar Kyō Ryū.

1554: Oró en Hayashizaki Daiyōjin para mejorar el manejo de la espada, la mente y la técnica no estaban listas.

1556: Realizó la oración de los cien días en Hayashizaki Daimyōjin y esta vez recibió los secretos de iai en una epifanía.

1559: Cambia de nombre a Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. Masters Kyō Ryū, emprende musha shugyō

1560: -Llega a Kyōto.
-Otorgado espada Nobukuni.
-Derrota a Sakagami Shuzen en Tanbakaidō.

1562: Pierde a su madre Sugano debido a una enfermedad y emprende una segunda peregrinación.

1563: Viaja desde Yonezawa y recluta estudiantes en la aldea de Akai en Wakamatsu, Aizu.

1565: Estudia Tenshinshō Shintō Ryū junto a Tsukahara Bokuden.

1568: Ingresa al servicio del Clan Hōjō como instructor de artes marciales.

1569: Lucha en la batalla del Castillo Kanbara.

1595: Se instala en terrenos sagrados en Ichinomiya.

1598: Deja Ichinomiya para continuar su peregrinaje.

1616: Se queda con Takamatsu Kanbei en Kawagoe.

1617: emprende el viaje final de regreso a su ciudad natal, del que nunca más se supo de él.

Notas:
* Muchas fuentes citan la edad de Hayashizaki a los seis años y las edades posteriores un año mayor. Esto se debe a la tradición kazoedoshi en Japón de ser clasificado como de un año al nacer y envejecer un año en Año Nuevo.

** Muchas fuentes afirman que recibió el secreto de utilizar una empuñadura larga para iai, pero esto es un error. The mistake was born from Higashi Shimono no Kami Motoharu having of a student of similar name: Hayashizaki Jinsuke Katsuyoshi. He was a practitioner of a Shintō Ryū Kenjutsu which purports the benefits of a longer sword and hilt. Tamijimaru inherited the secrets of the longer sword, and the hilt was longer simply for balance purposes. His focus was on instantaneous reaction from the scabbard. Tamiya Heibei no Jō Shigemasa was also a practitioner adept with a sword with a long tsuka to gain distance over your opponent (but not a longer sword).

Author’s comment:
This article was originally intended to be the first article on this website. However, it took a lot longer than expected (and a lot longer than planned!) to write. Many problems with dates and places and a complete lack of information made this article a challenge to write, hence why it took so long.

I have tried my hardest to make this as historically accurate as possible, cross-referencing the dates of Hayashizaki’s life across numerous sources and researching the historical events happening at the same times. A lot of time researching and translating was spent on this article. Sadly, however, his life was surrounded in mystery, and many legends exist.

Despite this, I humbly consider that this article is currently the most detailed account of his life in the English language, condensed into one article, with most anomalies and inaccuracies removed.

Should anyone wish to use the information within this article, I would be flattered but request that I be contacted first and properly cited.

林崎明神と林崎甚助重信 林崎甚助源重信公資料研究委員会
林崎抜刀術兵法 夢想神傳重信流 伝書集及び業手付解説木村榮壽
天の剣 小野蓮山
詳解 田宮流居合 妻木正鱗
無双直伝英信流居合兵法 地之巻 政岡壹實
居合道の理論-英信流後藤派入門 後藤美基
京都山内派無雙直傅英信流居合術 山越正樹
詳解居合 無双直伝英信流 三谷義里
古流居合の本道全解 岩田憲一
無雙直傅英信流居合道入門 江坂靜嚴
無双直伝英信流 加茂治作
夢想神伝流居合 紙本栄一
居合その理合と真髄 壇崎友彰
居合の研究 夢想神伝流 上・下巻 松峰達男
夢想神伝流居合道 山蔦重吉
写真で学ぶ全剣連居合 剣道日本編集部
虎の巻その壹、弐、参、四月刊剣道日本編集部


The Legend of Yoshitsune Minamoto

Yoshitsune Minamoto was a tragic and mysterious hero in Japan. He is still popular today, even though he has been dead for over 800 years. He was a general of the imperial Taira clan and was very talented and charismatic. However, certain people tried to get rid of Yoshitsune during his life, so in the end, he could not help but commit suicide. His dramatic, yet tragic life makes many people sympathetic and imaginative. His biography, the Gikeiki, said he would create lots of legends throughout Kyoto. Indeed, the Kyoto region provides many historic sites of Yoshitsune, where you can learn more about his life and legend.

Yoshitsune Minamoto’s Life History

Yoshitsune Minamoto was born the ninth child of Yoshiyomo Minamoto, the head of the Minamoto clan, in 1159. His childhood name was Ushiwaka, which he was called until he become an adult at the age of 16. In those days, the imperial Taira and Minamoto clans battled one another. Yoshitsune’s father, however, was killed by the Taira clan the same year Yoshitsune was born. Therefore, Yoshitsune ran away with his mother, Tokiwa, and his two older brothers. From that point, Yoshitsune lived in Kurama temple, just north of Kyoto city, and raised as a priest. However, he eventually refused to become a priest and left the temple in 1174. He then joined forces with Yoritomo, who was his older brother, and decided to defeat the Taira clan with him. Yoshitsune won lot of battles and became a hero. However, he gradually started to act with greater authority. For that reason, his brother, Yoritomo, got angry and regarded his younger brother as an enemy. Yoshitsune escaped from his brother Yoritomo and went to Osyu, which is now the Tohoku area of northeastern Honshu, to ask for help. However, the feudal lord of Osyu, Yasuhira Fujiwara, betrayed him. In the end, Yoshitsune killed himself at the young age of 31.Places

Yoshitsune’s Childhood at Kurama Temple

The most famous place in Kyoto related with Yoshitsune’s childhood is Kurama Temple on Mt. Kurama, in the area just north of Kyoto city. Yoshitsune lived in Kurama temple and developed his academic and martial skills there for ten years. Within the temple grounds, there are six areas of interest related to Yoshitsune

    1. The first is a hall called Kawakami Jizo-do. Inside lies the guardian deity of Ushiwaka.
    2. The second is YoshitsuneKokuyo-to (Yoshitsune’s memorial service tower), which is a tower erected for the repose of the dead Yoshitsune’s spirit. This was the place where Yoshitsune lived and studied as a child.
    3. The third is Ikitsugi no mizu (Water for Rest). It is believed that Ushiwaka drank the water there on the way to his training places.

    Ki-no Nemiti (Trail of Wood Roots)

    1. The fourth is Sekurabe-ishi (a Comparison of the stone and Yoshitsune’s height), with which he measured his height when he left the temple for the final time.
    2. The fifth is the path of Ki-no Nemiti (Trail of Wood Roots). Along the mountain path, many Japanese cedar roots appear on the surface of theearth, forming an arabesque pattern. Yoshitsune used them for training himself, especially his legs.
    3. The sixth and final place is Yoshitsne-do (Yoshitsune’s hall). It is said that his spirit is enshrined there in a statue called Syanaou.

    Places Related to Yoshitsune’s Adulthood

    Gojotenjin Shrine

    One cannot talk about Yoshitsune’s adulthood without mentioning one important person: Benkei. Benkei was a monk with Herculean strength. Yoshitsune and Benkei met each other for the first time at Gojotenjin shrine, which is located in southern part of Kyoto city. Around that time, Benkei was wandering around Kyoto each night in an effort to gather 1,000 swords. On the night when there was only one sword left to gather, Benkei encountered a boy passing by while playing a flute at the shrine. That boy’s name was Yoshitsune. Yoshitsune also happened to be carrying a golden sword at his waist. That sword caught Benkei’s fancy, and so Benkei challenged Yoshitsune to a duel for that sword.

    Gojo-Ohashi

    Instead of dueling at the shrine, they moved to Gojo-ohashi bridge which is located in southern part of Kyoto city. Benkei was very strong and he had robbed many people of their swords on the other hand, Yoshitsune was much smaller than Benkei. It seemed that Benkei had an advantage. However, the result was completely different. Yoshitsune moved quickly with such light steps that Benkei was no match for Yoshitsune at all. Benkei was defeated! At Gojo-ohashi bridge, there are statues describing the scene of their duel. The statue on the left side is Benkei, while right one is Yoshitsune. It is said that Gojo-ohashi bridge was the place where they had a duel, but actually it was located in the place of Matsubara-bridge today.

    Kiyomizu Temple

    After the duel at Gojo-ohashi bridge, Benkei was really frustrated and was thinking about revenge. Not long after, he waited for Yoshitsune at Kiyomizu temple for revenge because there was a community event at the temple on that day. As expected, Yoshitsune appeared. Benkei challenged him duel one more time. However, the winner was Yoshitsune again! Since then Benkei started to become loyal to Yoshitsune and he actually became a lifetime servant. So their final duel was conducted at one of Kyoto’s best spots today: Kiyomizu temple. Within the temple grounds there are two iron sticks and Japanese iron clogs, which Benkei was said to use and wear in those days. The long stick measures approximately 120 kilograms, while the short one is about 24 kilograms. Also, one of clogs weighs about 12 kilograms! Those items tell us of Benkei’s greatness and remind us that Yoshitsune and Benkei fought a historical duel at this temple.

    The Minamoto clan, including Yoshitsune, had had countless battles to hunt down and kill the Heike clan for several years. Yoshitsune was so strong that he contributed to the victories at many battles. At last, he succeeded in leading the Heike clan to the end. Thanks to his many great deeds, Yoshitsune was very popular among the people of that era. However, his older brother, Yoritomo, didn’t like that. He was probably jealous of Yoshitsune and at the same time, felt a great menace to him. There had been a discord among them for a long time.

    Shinsen-en

    Meanwhile, Yoshitsune had a first encounter with his future wife at Shinsen-en, which is a shrine located in middle part of Kyoto city. In 1182, the holy ritual for rain was conducted at Shinsen-en. Although 99 women danced in dedication, no rain fell. However, after the 100 th woman, named Shizuka-gozen danced, it suddenly got cloudy and started raining heavily! Shizuka became one of Yoshitsune’s wives later on, so their meeting here was a fateful one.

    The Death of Yoshitsune

    Unfortunately, Yoritomo’s distrust of Yoshitsune was steadily rising. And finally, Yoritomo started a move to kill his younger brother. Therefore Yoshitsune ran away with his wife and some companions. Escape, however, was becoming impossible. At one point he had to part with his wife. Also, he lost several his companions while he ran away from enemies. And although he managed to keep up his escape for a while, he was eventually overpowered by his enemies. Finally, he ended up killing himself by putting a sword into his body in the hall in Iwate Prefecture, which Buddhist statues were enshrined. He died at the young age of 31 years old.


    Minamoto Clan Timeline - History

    Kyoto becomes the new Imperial capital


    Beginning of Heian Period

    Master Saicho introduces Chinese TienTai Buddhism to Japan where it becam know as Tendai Buddhism

    Master Kukai founds monastery at Mount Koya as a center for Shigon Buddhism.

    Death of Lin-Chi (Rinzai in Japanese), the founder of the Rinzai sect of Ch'an Buddhism (Zen in Japanese).

    Minamoto Yoritomo defeats the Tiara clan in the Gempei War


    Beginning of Karmakura Period

    Minamoto Yoritomo is appointed Shogun, Kamakura becomes the political capital

    Zen Master Eisai, of the Rinzai sect establishes the first Japanese Zen temple at Shofukuji.

    Death of Eisai, the founder of the Soto sect of Zen Buddhism.

    Nichiren Shonin establishes the Nichiren School of Buddhism.

    Mongols attempt 1st invasion of Japan

    Mongols attempt 2nd invasion of Japan

    Emperor Go-Daigo restores imperial civil authority


    End of Karmakura Period


    Beginning of Muromachi Period

    Ashikaga Takauji becomes Shogun and takes over civil authority

    The first Christian (Jesuit) missionaries arrive

    the first Portuguese traders arrive

    Portuguese introduce firearms

    Saint Francis Xavier arrives in Japan

    Oda Nobunaga permits Christian missionary work

    Oda Nobunaga seizes civil authority

    Oda Nobunaga attacks and destroys the great Tendai monastery of Enryakuji along with its warrior monk occupants.


    End of Muromachi Period


    Beginning of Azuchi-Momoyama Period

    The last great Buddhist fortress-monastery in Osaka surrenders to Oda Nobunaga

    Christian daimyo sends samurai envoy to Vatican

    General Akechi murdered Shogun Oda Nobunaga. Toyotomi Hideyoshi, a general fighting for Nobunaga, reacted very quickly, defeated Akechi, and took over control of the country

    Toyotomi Hideyoshi prohibited Christianity and expelled Jesuit missionaries from Japan as potentially seditious.


    Minamoto Clan Timeline - History

    AsianInfo.org supports I.C.E.Y. - H.O.P.E. (non-profit org)
    (International Cooperation of Environmental Youth - Helping Our Polluted Earth) Any advertisement you view helps save the environment! ¡Gracias!

    It is generally believed that Japan was founded in 660 BC, with the first emperor, Jimmu. After ascending the throne and ruling over Kyushu, Emperor Jimmu expanded his empire northward to Yamato. During this time, Korea's influence on Japan's culture was considerable. Korea had made great strides in their culture, significantly influenced by China, and these influences were passed on to Japan.

    By the 5th century with the help of the Paekche kingdom in Korea, Chinese writings were beginning to be used in court and around 430, historiographers were appointed in an effort to keep accurate records. Buddhism, along with its priests, images, scriptures, etc., was brought to Japan during this time from Korea as well, which made a noteworthy impact on Japan. Although the relationship between Korea and Japan was weakening, Buddhism was firmly entrenched in Japan's culture, with it becoming the national religion by the 7th century.

    Volver arriba

    Using China's centralized government as a model, Japan drafted their first constitution, which established court officials on a hierarchy. In 710, Nara became the capital and in 794 the imperial residence was moved to Kyoto and remained the capital until 1868.

    The 9th century brought about change with the emperors becoming private, disappearing from public life, and leaving governmental affairs with those under them. It was during this time that the Fujiwara, the main aristocratic family, essentially became the leaders of Japan. In 858 they took power and kept it for three centuries. The period under Michinaga, considered to be the supreme Fujiwara leader, is considered to be Japanese literature's "classical age." It also brought about a change from centralized government to one of dividing up the country into great estates.

    Initially joining together for protection, warriors from the Taira and the Minamoto clans eventually gained recognition for the military abilities (the Taira in the southwest and the Minamoto in the east). When these clans started broaden their power to the court, a power struggle began. After two wars, the first in 1156 and the second in 1159-60, the Minamoto were defeated by the Taira who then took control from the Fujiwara. In 1180, the same year the Taira leader's infant son became emperor, the Minamoto's led an revolt that sent the Taira out of the capital. The war ended in 1185 and Yorimoto, the Minamoto leader, became Japan's leader.

    One of the things Yorimoto did was create a separation of the military from the government and established a military capital in Kamakura in 1185. It was also during this time that feudalism grew stronger until it surpassed that of the imperial organization. When Yorimoto was appointed to the position of "shogun" (Seitaishogun), it further crystallized his power in Japan, superceding that of the emperor and his court.

    The Minamoto clan was eliminated by the Hojo family, who then became the military rulers of Japan in 1219. The Hojo's had the emperor appoint shoguns, thus allowing the Hojo's to have all the power as regents. The Hojo's never became shoguns, in spite of this they kept their power for over one hundred years.

    Volver arriba

    Other Related Sites.

    Information provided by the Japanese Embassy


    Contenido

    Minamoto began his military career under the reign of Coordinator Takashi Kurita, where he learned to abide by the traditional ways of the samurai. He became a model soldier who eventually gained command of the Seventh Sword of Light just before the Clan Invasion. Como Tai-sa of the Seventh Sword, he was instrumental in rebuilding the unit after the Clan invasion of Luthien. He politely refused promotion beyond the command of the Seventh Sword.

    He felt the Seventh Sword of Light was the keeper of Draconis Combine tradition and culture. He showed his resolve to keep traditions alive by pushing his warriors of the Seventh to live their lives on and off the battlefield in the tradition of bushido. ΐ]

    Operation BULLDOG [ edit ]

    In 3059, Tai-sa Minamoto led the Seventh Sword of Light in the defense of Pesht. Elements of Clan Smoke Jaguar's Delta Galaxy counter-attacked in response to Operation BULLDOG, the massed invasion of their occupation zone. & # 913 & # 93

    Combine-Ghost Bear War [ edit ]

    When the Alshain Avengers triggered the First Combine-Ghost Bear War in 3062, Minamoto's unit was stationed on Turtle Bay when Clan Ghost Bear attacked forces on nearby Idlewind. Minamoto's forces arrived too late to assist the Ninth Pesht Regulars. Minamoto kept the enemy forces occupied and contained on Idlewind until the end of the war in 3063. Β] It was Minamoto who issued the Courchevel Challenge that ended the First Combine-Ghost Bear War, the Challenge being a proposal that the pre-war borders be restored and the war ended, depending on the outcome of a series of one-on-one duels fought on Courchevel in the style of the duels fought three centuries before between the Gunslingers of the Star League Defense Force and members of the DCMS. Γ] Minamoto was also responsible for nominating Tai-sho Tomoe Sakade, wife of Coordinator Theodore Kurita, for the Glory of the Fallen Samurai after her death during the War, honoring her as the first woman to be nominated for the award, which was granted to great leaders who fell in battle. & # 916 & # 93

    Pre-Jihad [ edit ]

    Coordinator Theodore Kurita met with Minamoto to try to convince his unit to change to the New Bushido philosophy he had instilled in many other DCMS regiments. At their meeting, the Coordinator was impressed with the Tai-sa's keen mind and stance on traditionalism. In 3066, the coordinator promoted Minamoto to Tai-shu, making Minamoto a personal aide to Kurita. & # 917 & # 93

    Jihad and Black Dragons Coup [ edit ]

    At the breakout of the Jihad and Black Dragon's coup, Tai-shu Minamoto was touring the Galedon District of the Combine, while the Coordinator had traveled to Tharkad for the Star League Conference in 3067. Things got complicated when Minamoto received news that Theodore's son and heir Hohiro Kurita was leading the attack to re-take Dieron from Word of Blake forces in April, but later was captured in June. & # 918 & # 93

    In August 3068, with word that the Coordinator had fallen ill, Minamoto declared himself Gunji-no-Kanrei and took control of the Draconis Combine. Η] until Hohiro Kurita could be rescued from his Blakist captives on Dieron. Minamoto made his headquarters aboard the Kyushu Class Frigate, DCS Dieron Star.

    In November 3068, Kanrei Minamoto announced to the people of the Combine that he had issued General Order 9. The order shifted the capital of the Draconis Combine to New Samarkand. He told the people that he made this decision on his own, due to the illness of the Coordinator and the heir being occupied with the siege of Dieron. The announcement was made from his flagship. ⎖] In the message, he did not reveal the truth about the death of the Coordinator nor Hohiro being captured by the Blakists. He also issued orders to DCMS commands to destroy Greenburg's Godzillas and Camacho's Caballeros for deserting their contracts. ⎗]

    In 3071, Gunji-no-Kanrei Kiyomori Minamoto tried to appeal to the Azami people to return to their duty to the Dragon. ⎘] In late January 3072 the Kirishima-class cruiser DCS Siriwan arrived in orbit above Algedi and issued a final ultimatum, citing Kanrei Minamoto as the authority. When the Azami refused to comply, the Siriwan bombarded two cities on the surface of Algedi before being destroyed by nuclear weapons launched by the defenders. ⎙] It was later discovered that the WarShip was being influenced by the Black Dragons. [ citation needed ]

    In March of 3072, Minamoto issued a national message, warning the Combine's people that there were traitors among them, including renegade troops controlling WarShips and attacking people in the Combine's name. The message warned these soldiers that if they did not comply that they would be declared ronin and threatened to take action against them. ⎚] On the 19th of November 3073, Minamoto was the target of an assassination attempt on Benjamin launched by rogue ISF operatives, although the attempt failed. ⎛] Just under a month after the failed assassination attempt, Minamoto issued another invitation to the leaders of the Azami to join negotiations on Benjamin, along with the claim that Black Dragon elements within the local DCMS units and ISF contingents had been purged. ⎜] The leaders of the Azami accepted the offer on the 21st of January 3074. ⎝]

    Minamoto's promise of aid to the devastated world of Shinonoi on 1 August 3075 was a different response than that given when Arkab had been struck by an asteroid earlier in the Jihad Shinonoi was promised aid by Minamoto and Devlin Stone less than three weeks after Shinonoi had been struck by asteroid SH01378-A, a decision that provoked outcry from Arkab leaders. ⎞] ⎟]

    In December 3076 General Belle Lee of the allied coalition announced that Minamoto had been asked to serve as leader of the coalition forces due to begin operating on the Combine front of Operation SCOUR. In contrast to the other coalition forces, the second-in-command to Minamoto was also a member of the DCMS Tai-shu Isoroku Kurita was selected, having recovered from injuries sustained in the campaign for Pesht. Minamoto's forces would include not only noted DCMS units, but also such units as the Second Davion Guards from the AFFS and Clan Wolf's Iota Galaxy, as well as four ⎠] of the seven surviving Draconis Combine Admiralty WarShips. ⎡]

    The relationship between Minamoto and General Lee was not smooth, however. Minamoto had strenuous objections to Belle Lee directing equipment from Coalition resources to the DCMS units deployed as part of the Coalition, despite the internal conflict within the Combine making organic supply of the deployed units tenuous at best. ⎢] In March 3077 the DCMS attempted to redeploy the New Samarkand Militia along with the Toguran Military Garrison to the recently liberated worlds of Deneb Algedi and Telos IV. Contradicting Minamoto's orders, the allied coalition rerouted these forces to garrison two newly-freed worlds on the Free Worlds League front and assigned militia forces from the Federated Suns in their place. This was an act that drew further protests from Minamoto to General Lee. ⎠]

    When it became public knowledge in February 3077 that Coalition forces had encountered former Clan Smoke Jaguar warriors on Yorii, DCMS forces lobbied Minamoto to call on Devlin Stone to imprison them, citing the mandate the Second Star League had used to launch Operation BULLDOG. The sentiment was particularly vocal among those who'd served as a part of Task Force Serpent. & # 9123 & # 93

    In early May 3077 Minamoto led forces in the assault on Quentin in what was anticipated to be a quick victory for the Coalition forces, but two months later Minamoto's forces were bogged down trying to defeat Blakist forces that were using highly effective guerrilla tactics against his troops, launching hit and run attacks at numerous targets of opportunity. Two weeks after victory was believed to have been achieved, Blakist forces destroyed a trio of DCMS DropShips and were believed to have launched an assassination attempt against Minamoto himself. Minamoto imposed martial law on Quentin, and the Coalition forces became increasingly disruptive and brutal in their efforts to root out the insurgency, with house-to-house searches, asset seizure and random loyalty testing being just the first steps. & # 9124 & # 93

    While Minamoto's forces hunted the remains of the Quentin Protectorate Militia, it was discovered in May that the Forty-seventh Shadow Division had managed to insert itself onto Quentin during the campaign, and were responsible for acts such as the attempt on Minamoto's life. With their presence revealed following an ambush on Clan Wolf troops, the Blakists added biological weapon attacks to their campaign of resistance, inflicting casualties on the Coalition forces and the civilian population. The Blakists were finally defeated after the mountain base near the planetary capital they were using as a base of operations was discovered and destroyed by the First Sword of Light and Clan Wolf's Tau Galaxy. & # 9125 & # 93

    During the landings on Terra, Minamoto served on the Eastern front alongside Duke Robert Kelswa-Steiner's troops, under the overall command of Belle Lee. ⎦] As part of Operation SCYTHE Minamoto led a combined force consisting of the First Sword of Light, Second Dieron Regulars, Kell Hounds and Stone's Revenants in the assault on Cairo. ⎧]

    The Second Combine-Dominion War and Death [ edit ]

    This section is a stub. You can help BattleTechWiki by expanding it.

    On the 11th of January 3102, shortly after the Second Combine-Dominion War, Minamoto was summoned to a private audience with Hohiro Kurita. An hour later the Coordinator proclaimed that Minamoto had committed seppuku. Ώ] The post of Gunji-no-Kanrei would fall vacant for thirty-five years after Minamoto's death, only being resurrected in 3137 when Coordinator Yori Kurita appointed Warlord Matsuhari Toranaga of New Samarkand to the position. & # 9128 & # 93


    Japan, South East Asia, and the Nanban 1600-1630

    Red Seal System and The Japanese Diaspora in South East Asia 

    In the years following the initial contact between Japan and the Portuguese, the sea trade routes between SEA (South East Asia), and Japan became increasingly active as Spanish, Dutch, and English merchants increasingly sought out Japanese and Korean goods with the decline of Chinese production due to large scale war and piracy. The Azuchi Bakufu seeing an opportunity to increase their revenue and secure more western weapons and ideas became patrons of these merchants and also began actively seeking out the source of the nanban. This led to the rise of the red seal system, which was Japan's way of controlling the growing trade. Ships were granted permits to take Japanese and Korean goods South and to bring back goods from the nanban and South East Asia. 

    Japanese traders had been active in SEA for centuries, with communites in the Philippines, Siam, Vietnam and more recently Southern China. Many of these communities gained a large influx of new settlers as ronin fled Japan in the aftermath of the Oda-Tokugawa war after 1611. Japanese mercenaries had made a name for themselves amongst the Europeans and SEA rulers. The Dutch hired a few hundred samurai to reinforce their newly aquired territory of Batavia on the island of Java. The Spanish used Japanese mercenaries to violently suppress an ethnic chinese revolt in the Philippines that left some 20,000 dead. The Lei dynasty in Southern China employed a large number of Japanese ronin who later settled there as plots of land were granted to them for service to the Qiangdu Emperor. Siam employed hundreds Japanese to help in their wars against the Burmese taking over the Shan states and to the Vietnamese out of Cambodia.  Many other Japanese communities popped up as Red seal ships reached as far as Pattani (Malay peninsula), and a few ships reached as far as India, though never for more then trade. The Japanese quickly gained a reputation of ferocity and aggression throughout the region with only the Europeans really willing to stand up to the Japanese who frequently got into fights or disputes with locals and with Europeans.

    Many of these Japanese communities resorted to Piracy leading to a rapid rise in naval conflicts in the area as Japanese, Moro, and Chinese Pirates competed with each other and with the europeans for plunder. one of the most famous Wukou Pirates to arise in this period was Zheng Zhilang a Chinese national who grew up in Nagasaki and eventually established himself as a well known merchant and wukou in the service of the Japanese but in 1628 he would leave Japan once and for all taking his family with him due to the increased persecution of the kirishitans (catholics). Zheng would establish himself in Hainan serving the Lei and then the Spanish in the late 1620s before making his own way in the 1630s (but more of that later).

    To facilitate trade the trading post that was established on Formosa quickly turned into a fortified settlement and port under the control of the Shimazu clan. From there control steadily increased over the rest of Northern Formosa as the Keelung settlement received some 3,500-to-5,000 ronin who between 1611-1625. There was heavy native resistance to the new settlers but by the 1630s most of the natives in northern Formosa had been more or less pacified.

    Tensions between Japan and Spain, and Alliance with the Dutch

    When the Spanish secured the crown of Portugal in 1580, they had assumed nominal control over the Portuguese Empire and its foreign policy.  The Spanish were involved in a long term conflict with the Dutch who had revolted because of religious persecution under Hapsburg rule, and with the English and French whose own conflicts with Spain had become interconnected with the Dutch war for independence. Previous to this the Dutch had benefitted greatly from Portuguese trade with the east, but after Madrid cut them off and employed Portuguese resources as their own the Dutch and English began seeking out direct access to the riches of the east. 

    By the early 1600s the Iberian union's hold over the Oriental trade routes was weakening and so was the good will that they had previously held with the Oda Shogunate. Spanish efforts to increase their influence in Japan through the Jesuit priests, the enslavement of Japanese by Portuguese traders, and the aggressive attitude of the Spaniards towards non-christians did little to win them favour in Azuchi. Oda Nobutada, and later his son Oda Hidenori over the course of the 1610s ended the patronage and protection previously afforded to christians as the Shogunate reverted to supporting Buddhist and Shinto institutions to legitimize their rule. 

    Despite their decline in popularity amongst the Japanese ruling elite, the Spanish and Portuguese would continue to retain what was effectively a monopoly on Japanese trade goods until the early 1620s when other Europeans started showing up in larger numbers in SEA and indeed in East Asia. The Dutch in particular became a prefered alternative to the Spanish due to their evident success in South East Asia over the Portuguese and due to the lack of missionaries amongst their ranks. Indeed Oda Hidenori sympathized with the stories he heard about Dutch resistance to Spanish persecution. in 1623 The Dutch were permitted access to Nagasaki, Osaka, and Busan to better facilitate trade between the Japanese and Dutch. This alarmed the Spanish who demanded that the Japanese end all contact with the Dutch who they considered rebels and heretics. Hidenori responded by telling the Spanish envoy that it was the prerogative of Azuchi and not Madrid to dictate Japanese policy. The Spanish envoy left quickly after that, and rumours began to emerge that a spanish fleet would come to punish the Japanese, but nothing ever came of it. 

    Seeing an opportunity the Dutch began increasing their shipments to Japanese waters and extended the courtesy offered by the Japanese and formally invited the Japanese to trade in Dutch territories. In 1628 a Japanese envoy travelling with a Dutch trade mission reach Brussels and met with King Mauritz van Oranje of the Netherlands. The Japanese envoy under the leadership of Oda Masashi (the fourth son of Oda Hidenori) would remain in the Netherlands as guests of the house of Oranje, before returning to Japan guided by another Dutch trading mission. They returned with an envoy from Mauritz offering the Japanese a treaty of friendship and alliance which Oda Hidenori agreed to in light of rising tensions with the Spanish. This alliance would mean little at the time but would provide the foundations for Dutch and Japanese naval supremacy for years to come. It also proved to be the final straw for the Spaniards who began efforts to spark a christian revolt in Japan, and began actively interffering with Japanese trade in the East indies and South China Sea by supporting pirate factions that preyed on Japanese trade.


    Ver el vídeo: Conquerors Blade. Jak fuguje open world a těžba? DŮLEŽITÉ. CZSK (Octubre 2021).