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Iglesia Qassiarsuk

Iglesia Qassiarsuk


Qassiarsuk

Qassiarsuk (Nórdico antiguo: Brattahlid) es un asentamiento en el sur de Groenlandia.

Este pueblo es el lugar donde Erik el Rojo una vez tuvo su asentamiento. En la zona se pueden ver varias pequeñas cabañas de piedra y otros vestigios de los asentamientos nórdicos. En Qassiarsuk se han reconstruido una iglesia y una casa comunal para que los visitantes puedan comprender la vida de aquellos días.

En barco Editar

La oficina de turismo en Narsarsuaq organiza viajes todos los días, pero también es posible hacer autostop con un pescador.

Sobre tierra Editar

Narsaq se encuentra a 50 km por camino de tierra hacia el sur. Debería ser posible caminar por la carretera, y los excursionistas experimentados pueden cruzar el campo.

También es posible cruzar el río Narsarsuaq desde Narsarsuaq y caminar por el camino de tierra.

Si habla con la gente de la cafetería, puede obtener una visita guiada para la reconstrucción de Iglesia de Thorhilda y un tipico casa comunal del mismo período. También verá los aderezos típicos de la época, y tal vez escuche algo de islandés, el idioma moderno más relacionado con el nórdico antiguo. También es posible ver las reconstrucciones por su cuenta.

Un original Casa inuit también se puede encontrar en el pueblo.

Si te gusta la geología, puedes estar atento a cristales en el área. Mientras camina por los caminos, busque fallas y puede descubrir hermosos minerales entre las capas de roca.

Pilersuisoq (el supermercado) incluso ha encontrado la manera de atender a las 50 personas que viven aquí. Tienen de todo, pero no mucho de todo.

Vale la pena recomendar la cafetería. Está situado en un edificio de color amarillo pálido con vista al fiordo, y si ha estado caminando durante días, la comida caliente diaria es maravillosa.


Contenido

En Brattahlíð se encontraba probablemente la primera iglesia europea en América: Þjóðhildarkirkja (la iglesia de Thjodhild, en realidad una pequeña capilla). Una reconstrucción reciente de esta capilla ahora se encuentra a una distancia del sitio real, junto con una réplica de una casa comunal nórdica.

En el sitio de la iglesia principal, construida después de que los nórdicos se convirtieran al cristianismo, los investigadores han encontrado fragmentos derretidos de metal de campana, y las piedras de cimiento y otros edificios permanecieron hasta el siglo XX, al igual que los restos de una posible fragua. Esta iglesia (no la capilla de Thjodhild) medía 12,5 por 4,5 m. y tenía dos entradas, con lo que evidentemente era un hogar en el medio. Al parecer, el fuego lo destruyó. La iglesia, posiblemente una estructura del siglo XIV, puede haber estado sobre las ruinas de una iglesia anterior. El cementerio tiene lápidas, con una cruz en una de ellas. En otro soporte se grabaron las runas de la "Tumba de Ingibjørg". Hoy [actualización], las piedras marcan claramente el contorno de la iglesia, aunque la gente probablemente las colocó allí en los últimos años, los visitantes también pueden ver el cementerio circundante.

Un edificio agrícola cercano medía 53 por 14 m, con muros de piedra de aproximadamente 1,5 m de grosor y un banco exterior de césped proporcionaba más aislamiento. En el interior, tenía suelo de losas. Piedras planas, o, en un caso, el omóplato de una ballena, formaban los puestos. Algunos de estos edificios todavía estaban en pie en 1953, contemporáneos con el aeródromo de Bluie West One en Narsarsuaq, pero hoy existen principalmente como depresiones en el suelo.

Brattahlíð todavía tiene algunas de las mejores tierras de cultivo de Groenlandia, debido a su ubicación en el extremo interior del Eriksfjord, que lo protege del clima frío y brumoso y las aguas árticas de la costa exterior. Tiene un albergue juvenil y una pequeña tienda. Existen instalaciones más extensas en Narsarsuaq al otro lado del fiordo.

Brattahlíð acogió el primer groenlandés Cosa (parlamento), basado en el Althing islandés. Se desconoce su ubicación exacta. Las causas exactas de la desaparición de los asentamientos nórdicos hacia fines del siglo XV siguen sin verificar, pero probablemente resultaron de una combinación de las temperaturas de enfriamiento de la Pequeña Edad del Hielo, la erosión del suelo, el abandono de Noruega después de la Peste Negra y los disturbios políticos, más conveniente. formas en las que los europeos podían adquirir pieles y un eclipsamiento mercantil por parte de la Liga Hanseática, y la competencia de los inuit que se desplazaban hacia el sur.

    sobre el asentamiento actual en el lugar, una sede episcopal fundada en el siglo XII cerca de Brattahlíð
  • Diamante, Jared, Colapso: cómo las sociedades eligen fracasar o tener éxito (Nueva York: Viking, 2005) ISBN0-670-03337-5
  • Ingstad, Helge (tr. Naomi Walford), Aterriza bajo la estrella polar (Nueva York: St. Martin's, 1966)
  • Jones, Gwyn, La saga nórdica del Atlántico (Prensa de la Universidad de Oxford, 1986) 0-19-215886-4

"Brattahlid, Norse Groenlandia", Imagen del día del Observatorio de la Tierra (2 de junio de 2005), NASA.

An Old Captivity (1940) de Nevil Shute es un relato ficticio de una investigación aérea temprana del antiguo asentamiento nórdico en Brattalid y del viaje de Leif Ericson a América del Norte en el año 1000 d.C.


El asentamiento tiene una tienda general operada por KNI, [4] y hay un albergue juvenil disponible para turistas y excursionistas. También hay una pequeña iglesia.

Las necesidades de electricidad para el asentamiento son cubiertas por una central eléctrica local.

Transporte

El área de Qassiarsuk tiene una red relativamente extensa de caminos transitables de tierra y grava, que suman más de 120 kilómetros y requieren 500.000 DKK anuales para el servicio. [5] El tramo más largo de la carretera conecta las granjas de ovejas de Qassiarsuk con el aeropuerto de Narsarsuaq. Las carreteras son generalmente de mala construcción, carecen de cruces para el drenaje y utilizan arenisca más blanda en lugar de granito más duro, lo que crea graves problemas de polvo en el verano. Para el transporte general se recomiendan vehículos todo terreno. Cruzar el río glacial Narsarsuaq es difícil debido a los depósitos de arenas movedizas de limo que el río transporta desde la capa de hielo de Groenlandia (Kalaallisut: Sermersuaq ).

Todo el transporte vital en Qassiarsuk es por mar, con barcos que unen el asentamiento con Narsarsuaq, hogar del único aeropuerto internacional en el sur de Groenlandia. El aeropuerto funciona principalmente como un punto de transferencia para los pasajeros que se dirigen a los centros de helicópteros de Air Greenland en Qaqortoq y Nanortalik. Qassiarsuk no tiene su propio helipuerto.


Réplica de la iglesia de Tjodhilde

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Qassiarsuk

El asentamiento es un destino agrícola para los excursionistas y un lugar de encuentro visible entre la cultura nórdica y los criadores de ovejas de hoy en día.

MIL AÑOS DE CRÍA Y AGRICULTURA OVINAS

Hace mil años, un grupo de escandinavos, con Eric el Rojo al frente, navegó hacia la bahía donde hoy se encuentra el asentamiento Qassiarsuk. Según la leyenda, Eric tenía lazos emocionales tan fuertes con el área donde había crecido en Noruega que bautizó el lugar que encontró, Brattahlíð que significa “colina empinada”. En poco tiempo, él y sus compañeros habían establecido una comunidad agrícola en el fiordo.

La agricultura sigue siendo la ocupación principal en Qassiarsuk y los criadores de ovejas de la zona cultivan los mismos campos y dejan que sus animales pacen en los mismos valles fluviales y las mismas laderas que los nórdicos usaban a finales del siglo IX.

La agricultura de las granjas de ovejas también se trata de un sentimiento especial de comunidad, y experimentará los fuertes lazos y la estrecha cooperación entre las familias que viven en el asentamiento y las granjas en el campo.

GRANJAS REMOTAS CON CONEXIONES MODERNAS

Donde los caminos de grava terminan alrededor del asentamiento se encuentran las granjas de ovejas que dan un nuevo significado a la palabra "remoto", y especialmente en Tasiusaq y Nunataaq, a un día de caminata al oeste de Qassiarsuk, los campos llegan hasta el borde del agua, en fiordos donde los icebergs de la capa de hielo se mueven a la deriva en su camino hacia el océano.

Sin embargo, experimentará que los lugareños están conectados a Internet, miran televisión por satélite y administran granjas modernas adaptadas para la exportación, envían a sus hijos a una escuela bien administrada en el asentamiento y generalmente se enfocan en ver crecer y crecer a la próxima generación. educados, incluso si esto significa que los jóvenes tendrán que abandonar el sur de Groenlandia durante varios años.


Contenido

La gente ha vivido en la zona durante miles de años, pero no de forma continua. En la zona se pueden encontrar restos del asentamiento nórdico. Las ruinas de la iglesia de Dyrnæs se encuentran en las afueras del noroeste de la ciudad. La granja de Landnám, Landnamsgaarden, se encuentra inmediatamente al oeste de la ciudad. [2] Fechada en el año 1000, la granja se encuentra entre las ruinas nórdicas más antiguas de la zona. La excavación de las ruinas comenzó en 1953 con el descubrimiento del palo Narsaq, la primera inscripción rúnica de la era vikinga descubierta en Groenlandia. El área más amplia de Narsaq tiene algunos de los artefactos y ruinas nórdicos más llamativos. El Brattahlid de Erik el Rojo se encuentra en la actual Qassiarsuk, y la sede del obispo de Gardar está en la actual Igaliku.

El actual Narsaq fue fundado como Nordprøven ("North Prøven") en 1830, [3] distinguiéndolo de Sydprøven ("South Prøven", moderno Alluitsup Paa) establecido el mismo año. El asentamiento inicial fue fundado como una colonia comercial de Qaqortoq, luego llamada Julianehaab.

Se estableció un centro comercial aquí debido al puerto natural de aguas profundas que podía albergar embarcaciones que navegaban por el océano. Inicialmente, los cazadores de focas locales intercambiaban grasa y piel de foca por productos continentales, como café, azúcar, pan y trigo sarraceno.

Hasta aproximadamente 1900, la caza de focas formó la principal economía de Narsaq. A principios de la década de 1900, la caza de focas comenzó a fracasar y la base principal de la economía se trasladó gradualmente a la pesca. El histórico pueblo de pescadores de la ciudad es de 1914. La casa principal del histórico pueblo hoy alberga la compañía eléctrica de la ciudad.

Simiutak en la desembocadura de Skovfjord cerca de Narsaq era una estación de búsqueda de alcance de radio HF / DF llamada Bluie West Tres Durante la Segunda Guerra Mundial. La estación comenzó a funcionar en enero de 1942 y estuvo tripulada de forma permanente hasta el final de la guerra.

La población también aumentó durante este período, de 25 en 1870 a 162 en 1919 y a 300 en 1930. Sin embargo, el asentamiento no experimentó un crecimiento demográfico significativo hasta 1953, cuando se estableció su primera fábrica de langostinos y pesca de Royal Greenland. Posteriormente, la fábrica se cerró en 2010. [4]

En 1959 la población superó los 600 y Narsaq alcanzó el estatus de ciudad. [3] Con 1.346 habitantes en 2020, [1] es la novena ciudad más grande de Groenlandia. Varios cientos de personas viven en la comunidad circundante.

La ciudad se destaca por la masacre de Narsaq en 1990, un tiroteo masivo en el que murieron siete personas y una resultó herida. El tiroteo fue el peor en la historia de Groenlandia.

Hasta el 31 de diciembre de 2008, la ciudad era el centro administrativo del municipio de Narsaq en Kitaa amt. Además de la ciudad, el municipio constaba de los asentamientos Qassiarsuk, Igaliku y Narsarsuaq, así como varias granjas de ovejas y renos. El 1 de enero de 2009, Narsaq pasó a formar parte del municipio de Kujalleq, cuando Kitaa amt, así como los municipios de Narsaq, Qaqortoq y Nanortalik dejaron de existir como entidades administrativas.


Iglesia de Tjodhildes

Tranquilo, maravilloso con una vista increíble: visite a los pequeños jóvenes de Ellen y Carl Frederiksens con una vista impresionante hacia la posada de la capa de hielo del sur de Groenlandia.

Albergue juvenil limpio, acogedor y privado

Se puede llegar fácilmente en barco a la pequeña y tranquila comunidad de cría de ovejas de Qassiarsuk, al otro lado del fiordo Tunulliarfik desde Narsarsuaq, y no se tarda más de 10 a 15 minutos. Aquí descubrirás algunos de los restos nórdicos más interesantes e importantes de Groenlandia. Qassiarsuk está cerca de la granja de finales del siglo X, Brattahlíð, fundada por Eric el Rojo, el primer asentamiento vikingo en Groenlandia y el primero establecido en América por los europeos.

Justo encima del pequeño muelle de Qassiarsuk, la ruta a Brattahlíð está señalizada y está a menos de 15 minutos a pie. La Saga de Erik el Rojo se refiere a su granja de Brattahlíð en Eriksfjord. Varias excavaciones arqueológicas descubrieron los cimientos de edificios medievales posteriores, incluida una iglesia con un cementerio rectangular que contiene restos humanos y una casa alargada bien conservada. Pero en 1961, durante la construcción de un albergue escolar a unos 200 m de la iglesia excavada, se desenterraron varios cráneos humanos y en 1962 se llevaron a cabo cinco excavaciones que revelaron una pequeña iglesia (2 x 3,5 m) con paredes delgadas de madera bordeadas por capas de césped y piso de piedra rodeado por un cementerio circular que contiene 150 entierros. Nueve de los esqueletos arrojaron fechas de radiocarbono en el rango 1000-1100/1200. No hubo fechas posteriores y hubo muy poca intercalación de tumbas, lo que sugiere que el cementerio tuvo un período de uso relativamente corto.

Según la Saga, su hijo, Leif the Lucky, introdujo el cristianismo en Groenlandia alrededor del año 1000 por orden del rey noruego Olav Tryggvason. Erik no se convirtió al cristianismo, pero su esposa, Thojdhild, sí lo hizo y ella construyó una pequeña iglesia que estaba ubicada a cierta distancia de la granja de Erik para no contrariarlo. El análisis de los esqueletos muestra que pocas personas vivieron más allá de los 45 años y los huesos muestran signos de trabajo físico duro. Se cree que esta pequeña iglesia es la que se menciona en la saga de Erik el Rojo y probablemente sirvió como lugar de enterramiento para los primeros colonos antes de que se construyera la iglesia más grande en las cercanías. La desaparición de los asentamientos vikingos como Brattahlíð hacia finales del siglo XV desconcierta a los historiadores, pero probablemente fue el resultado de una combinación de los cambios climáticos debidos a la Pequeña Edad del Hielo, la expansión de los inuit, formas más convenientes para que los europeos obtengan artículos como como pieles y colmillos de morsa y competencia de la Liga Hanseática.

En 2000, para celebrar el milenio del asentamiento nórdico en Groenlandia, el gobierno islandés financió una reconstrucción de la casa larga excavada y la iglesia de Thojdhild completa con muebles de época. Por 50 coronas puede visitar estos dos edificios y un guía que reside en la pequeña casa roja sobre el sitio aparecerá para tomar su dinero y brindar un excelente comentario. La pequeña iglesia de madera de Thojdhild (2 x 3,5 metros) con una iglesia con techo de césped es un lugar de culto católico consagrado y puede acomodar a más de 20 personas en un apretón. La casa larga ofrece una visión impresionante de la vida nórdica. En un extremo se encuentra un gran telar típico del tipo que usaban los colonos para tejer prendas de lana con la lana de sus ovejas y un hogar ocupa el centro de la sala principal debajo de una chimenea abierta en el techo. La naturaleza complicada de los arreglos nórdicos para dormir también se destaca, con las niñas que usan una cámara a la que se accede por una escalera para preservar su virginidad, el cacique y su esposa en una estructura de caja de madera con una puerta y dos grandes plataformas de madera para dormir en cualquiera de los dos. lado de la sala principal ocupada según rango y estatus. Las pieles se alinean en las paredes de madera para proporcionar un aislamiento adicional y se exhibe una colección de ropa de lana de época y calzado de cuero, así como la ropa de piel que usan los inuit. Curiosamente, nuestro guía nos informó que los nórdicos nunca usaban pieles y que la interacción con los inuit era muy limitada.

También se puede visitar una cabaña de césped inuit cerca a la que se habría accedido por un túnel largo y bajo para conservar el calor y, al regresar al muelle, no se olvide de visitar la estatua conmemorativa del hijo de Erik, Leif Erikson, que mira hacia Qassiarsuk. desde una pequeña colina. Leif fue el primer europeo en tocar tierra en Norteamérica (Vinland) unos 500 años antes que Colón (paneles explicativos en groenlandés, danés e inglés).


Iglesia de Tjodhildes

Tranquilo, maravilloso con una vista increíble: visite a los pequeños jóvenes de Ellen y Carl Frederiksens con una vista impresionante hacia la posada de la capa de hielo del sur de Groenlandia.

Albergue juvenil limpio, acogedor y privado

Se puede llegar fácilmente en barco a la pequeña y tranquila comunidad de cría de ovejas de Qassiarsuk, al otro lado del fiordo Tunulliarfik desde Narsarsuaq, y no se tarda más de 10 a 15 minutos. Aquí descubrirás algunos de los restos nórdicos más interesantes e importantes de Groenlandia. Qassiarsuk está cerca de la granja de finales del siglo X, Brattahlíð, fundada por Eric el Rojo, el primer asentamiento vikingo en Groenlandia y el primero establecido en América por los europeos.

Justo encima del pequeño muelle de Qassiarsuk, la ruta a Brattahlíð está señalizada y está a menos de 15 minutos a pie. La Saga de Erik el Rojo se refiere a su granja de Brattahlíð en Eriksfjord. Varias excavaciones arqueológicas descubrieron los cimientos de edificios medievales posteriores, incluida una iglesia con un cementerio rectangular que contiene restos humanos y una casa alargada bien conservada. Pero en 1961, durante la construcción de un albergue escolar a unos 200 m de la iglesia excavada, se desenterraron varios cráneos humanos y en 1962 se llevaron a cabo cinco excavaciones que revelaron una pequeña iglesia (2 x 3,5 m) con paredes delgadas de madera bordeadas por capas de césped y piso de piedra rodeado por un cementerio circular que contiene 150 entierros. Nueve de los esqueletos arrojaron fechas de radiocarbono en el rango 1000-1100/1200. No hubo fechas posteriores y hubo muy poca intercalación de tumbas, lo que sugiere que el cementerio tuvo un período de uso relativamente corto.

Según la Saga, su hijo, Leif the Lucky, introdujo el cristianismo en Groenlandia alrededor del año 1000 por orden del rey noruego Olav Tryggvason. Erik no se convirtió al cristianismo, pero su esposa, Thojdhild, sí lo hizo y construyó una pequeña iglesia que estaba ubicada a cierta distancia de la granja de Erik para no contrariarlo. El análisis de los esqueletos muestra que pocas personas vivieron más allá de los 45 años y los huesos muestran signos de trabajo físico duro. Se cree que esta pequeña iglesia es la que se menciona en la saga de Erik el Rojo y probablemente sirvió como lugar de enterramiento para los primeros colonos antes de que se construyera la iglesia más grande en las cercanías. La desaparición de los asentamientos vikingos como Brattahlíð hacia finales del siglo XV desconcierta a los historiadores, pero probablemente fue el resultado de una combinación de los cambios climáticos debidos a la Pequeña Edad de Hielo, la expansión de los inuit, formas más convenientes para que los europeos obtengan artículos como como pieles y colmillos de morsa y competencia de la Liga Hanseática.

En 2000, para celebrar el milenio del asentamiento nórdico en Groenlandia, el gobierno islandés financió una reconstrucción de la casa larga excavada y la iglesia de Thojdhild con muebles de época. Por 50 coronas puede visitar ambos edificios y un guía que reside en la pequeña casa roja sobre el sitio aparecerá para tomar su dinero y brindar un excelente comentario. La pequeña iglesia de madera de Thojdhild (2 x 3,5 metros) con una iglesia con techo de césped es un lugar de culto católico consagrado y puede acomodar a más de 20 personas en un apretón. La casa larga ofrece una visión impresionante de la vida nórdica. En un extremo se encuentra un gran telar típico del tipo que usaban los colonos para tejer prendas de lana con la lana de sus ovejas y un hogar ocupa el centro de la sala principal debajo de una chimenea abierta en el techo. La naturaleza complicada de los arreglos nórdicos para dormir también se destaca, con las niñas que usan una cámara a la que se accede por una escalera para preservar su virginidad, el cacique y su esposa en una estructura de caja de madera con una puerta y dos grandes plataformas de madera para dormir en cualquiera de los dos. lado de la sala principal ocupada según rango y estatus. Las pieles se alinean en las paredes de madera para proporcionar un aislamiento adicional y se exhibe una colección de ropa de lana de época y calzado de cuero, así como la ropa de piel que usan los inuit. Curiosamente, nuestro guía nos informó que los nórdicos nunca usaban pieles y que la interacción con los inuit era muy limitada.

También se puede visitar una cabaña de césped inuit cerca a la que se habría accedido por un túnel largo y bajo para conservar el calor y, al regresar al muelle, no se olvide de visitar la estatua conmemorativa del hijo de Erik, Leif Erikson, que mira hacia Qassiarsuk. desde una pequeña colina. Leif fue el primer europeo en tocar tierra en Norteamérica (Vinland) unos 500 años antes que Colón (paneles explicativos en groenlandés, danés e inglés).


Brattahlíð

Brattahl & iacute & eth, a menudo anglicanizado como Brattahlid, era la finca de Erik the Red & aposs en la colonia vikinga Eastern Settlement que estableció en el suroeste de Groenlandia a finales del siglo X. Erik y sus descendientes vivieron allí hasta finales del siglo XV. El nombre Brattahl & iacute & eth significa & aposthe empinada pendiente & apos. En Brattahl & iacute & eth se encontraba probablemente la primera iglesia del Nuevo Mundo: & THORNj & oacute & ethhildarkirkja (iglesia de Thjodhild & aposs, en realidad una pequeña capilla). Una reconstrucción reciente de esta capilla ahora se encuentra a una distancia del sitio real, junto con una réplica de una casa comunal nórdica.

En el sitio de la iglesia principal, construida después de que los nórdicos se convirtieran al cristianismo, los investigadores han encontrado fragmentos derretidos de metal de campana, y las piedras de cimiento y otros edificios permanecieron hasta el siglo XX, al igual que los restos de una posible fragua. Esta iglesia (no la capilla de Thjodhild y aposs) medía 12,5x4,5 my tenía dos entradas, con lo que evidentemente era un hogar en el medio. Aparentemente, el fuego lo destruyó. La iglesia, posiblemente una estructura del siglo XIV, puede haber estado sobre las ruinas de una iglesia anterior. El cementerio tiene lápidas, con una cruz en una de ellas. En otro soporte se grabaron las runas para & aposIngibj & oslashrg & aposs Grave & apos. Hoy en día, las piedras marcan claramente el contorno de la iglesia y la aposa, aunque la gente probablemente las colocó allí en los últimos años, los visitantes también pueden ver el cementerio circundante.

Un edificio agrícola cercano medía 53 por 14 m, con muros de piedra de aproximadamente 1,5 m de grosor y un banco exterior de césped proporcionaba más aislamiento. En el interior, tenía suelo de losas. Piedras planas & mdash o, en un caso, el omóplato de una ballena & mdash formaban los puestos. Algunos de estos edificios todavía estaban en pie en 1953, contemporáneos con el aeródromo de Bluie West One en Narsarsuaq, pero hoy existen principalmente como depresiones en el suelo.

Brattahl & iacute & eth todavía tiene algunas de las mejores tierras de cultivo de Groenlandia, debido a su ubicación en el extremo interior de Eriksfjord, que lo protege del clima frío y brumoso y las aguas árticas de la costa exterior. Tiene un albergue juvenil y una pequeña tienda. Existen instalaciones más extensas en Narsarsuaq al otro lado del fiordo.

Brattahl & iacute & eth acogió el primer groenlandés & THORNing (parlamento), basado en el islandés Althing. Se desconoce su ubicación exacta. La desaparición de los asentamientos nórdicos hacia finales del siglo XV sigue desconcertando a los historiadores, pero probablemente fue el resultado de una combinación de la Pequeña Edad del Hielo y las temperaturas de enfriamiento de los fósiles, la erosión del suelo, el abandono por parte de Noruega, formas más convenientes para que los europeos obtengan pieles y un mercado. eclipsada por la Liga Hanseática, y la competencia de los Inuit avanzando hacia el sur.


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