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Armadura en la antigua guerra china

Armadura en la antigua guerra china

Con flechas zumbantes, poderosas flechas de ballesta, espadas punzantes y hachas oscilantes, todas características básicas del campo de batalla chino, no es sorprendente que los soldados buscaran protegerse lo mejor que podían con armaduras y escudos. Las túnicas de cuero con adiciones de metal, los cascos de bronce o hierro y los escudos de cuero lacado ayudaron a desviar al menos algunos de los misiles y espadas cortantes que se cruzaban en el camino de un soldado. Los caballos estaban protegidos de manera similar, y la caballería pesada con el caballo y el jinete cubiertos completamente con armadura se convirtió en una característica de los ejércitos chinos posteriores.

Armadura temprana

La historia y evolución de las armaduras en la guerra china es difícil de determinar con certeza, dada su naturaleza a menudo perecedera, pero las descripciones de texto y las apariencias en el arte, como en pinturas murales y en estatuillas de cerámica, junto con las piezas metálicas sobrevivientes pueden ayudar a reconstruir desarrollos importantes. . Quién usó armadura y cuándo es otro punto de discusión. Los tratados militares del período de los Reinos Combatientes (c. 481-221 a. C.) sugieren que todos los oficiales de cualquier nivel llevaban armadura. Las mismas fuentes contienen referencias a comandantes que guardan armaduras en bolsas de almacenamiento y las distribuyen a las tropas, pero al menos parte de la infantería ordinaria reclutada probablemente tuvo que proporcionar la suya propia. Obviamente, esto dependía de sus medios y, siendo agricultores, es poco probable que hubiera sido una posibilidad realista para la mayoría.

La fuente más común de cuero era la piel de vaca, pero también se registra la piel de búfalos y rinocerontes.

La primera armadura en China se fabricó con pieles de animales durante el período Neolítico. Probablemente no se ajustaron mucho a su nueva función y probablemente estaban más destinados a impresionar que a desviar las armas. Desde la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.), el cuero se usó para hacer armaduras a medida, y continuaría siendo una opción popular durante siglos. La fuente más común de cuero era la piel de vaca, pero también se registra la piel de búfalos y rinocerontes (el rinoceronte de Sumatra era común en China antes del siglo V a. C.). El cuero curtido y endurecido, suficiente para desviar las armas de la edad de bronce, estaba formado en dos piezas para proteger el pecho y la espalda del guerrero.

A veces, se utilizaron piezas de caparazón como una capa adicional de protección, y hay restos de armadura con protectores de cuello alto. La armadura se pintó con frecuencia, típicamente usando rojo, amarillo, blanco, negro y azul. Algunos estaban adornados con jefes de metal y representaciones de temibles criaturas míticas, tigres o máscaras de demonios.

Escudos

Los escudos estaban en uso durante el período Shang o incluso antes. Los primeros eran más grandes, probablemente porque la armadura de la época era menos eficiente que las versiones posteriores. Algunas combinaban placas de bronce y cuero, mientras que las versiones más rudimentarias se habrían hecho de mimbre, bambú o juncos entrelazados, listones de madera o pieles de animales. El cuero o el material de tela en capas se estiró sobre un marco de madera o bambú y luego se lacó para darle una resistencia adicional sin agregar peso significativamente. Venían en dos tamaños, una versión más pequeña para infantería y una más grande que podía cubrir la altura de un hombre para los jinetes de carros. El escudo de infantería se sostenía en una mano, y sus restos en las tumbas sugieren que tenían una forma rectangular aproximada, ligeramente curvada hacia afuera en el centro, tenían una sola manija vertical colocada en el centro y medían 70 x 80 cm.

Cascos

La cabeza de un soldado estaba protegida por un casco hecho primero de mimbre o cuero y luego, más tarde, de bronce. Por lo general, eran de tipo esférico que cubrían la parte superior de las orejas, protegían la parte posterior del cuello y estaban coronados por una cresta simple y baja. Algunos cascos de metal tienen proyecciones estilizadas y grabados similares a los que se usan en los escudos. Los cascos de bronce estaban forrados con un material más suave para amortiguar los golpes y brindar comodidad; pesan en promedio 2-3 kilos. Los cascos solo eran capaces de desviar misiles ligeros y golpes de espada, y suficientes restos esqueléticos que evidencian heridas de puntas de flecha y espadas sugieren que la armadura, en general, no fue particularmente efectiva en períodos anteriores de la guerra china.

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Armadura de Zhou y Qin

Armadura Han

Con el uso más amplio de la ballesta y su creciente potencia de fuego, especialmente desde la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.) en adelante, el hierro se utilizó cada vez más en las armaduras corporales. Una vez más, se cosieron o remacharon placas pequeñas para formar una túnica semiflexible que también protegía la parte superior de los brazos. El hierro se utilizó al mismo tiempo para fortalecer los escudos y hacer cascos. Los cascos de este período adoptan una forma similar a una capucha con una parte colgante para proteger el cuello, pero todavía no ofrecían protección para la cara, incluso si hay referencias a máscaras faciales de hierro en los tratados militares de Han.

Otro desarrollo fue el diseño de armaduras para tipos específicos de soldados. Los dos o tres soldados dentro de un carro no necesitaban una gran movilidad, por lo que su armadura podía ser más pesada y engorrosa pero con el beneficio de ofrecer una mayor protección. Se podía cubrir todo el cuerpo, siempre que los brazos se dejaran libres para empuñar armas como lanzas y alabardas (una mezcla de hacha y lanza). Mientras tanto, la infantería solo tenía túnicas cortas y protectores de piernas más básicos que les permitían moverse rápidamente por el campo de batalla. La caballería, que comenzó a reemplazar a los carros a partir del siglo IV a. C., estaba tradicionalmente armada ligeramente con alabardas y arcos, de modo que para moverse libremente y disparar desde sus primitivas sillas de montar mientras aún estaban en movimiento, su ropa tenía que ser ligera y sin restricciones.

Armadura de caballo

El caballo tenía, si la tenía, solo la protección limitada de una cubierta de cuero que colgaba sobre su frente debajo del cuello y, a veces, una piel de tigre se extendía sobre sus flancos. Con la invención del estribo, una caballería pesada se hizo posible a partir del siglo IV d.C. Estos catafractos tenían una armadura completa tanto para el jinete como para el caballo y se pueden ver claramente en las figurillas de cerámica de la época. El gran peso de una caballería tan pesada impidió su uso en términos prácticos y, en consecuencia, hubo un retorno a una caballería más ligera y rápida en el período Tang (618-907 EC), incluso si un pequeño cuerpo de caballeros caballeros continuó hasta bien entrada la Edad Media. período.

Armadura posterior

Durante la dinastía Sui (581-618 EC) y los siguientes períodos de la dinastía Tang, se desarrolló una nueva armadura que se conoció como "cordón y placa". Visto en las figurillas de cerámica de la época, la armadura estaba compuesta por grandes placas de hierro unidas por cuerdas que recorrían el centro y cruzaban el pecho y unidas a un cinturón de cuerda, que probablemente ayudaba a distribuir el peso lejos de los hombros. Otro tipo popular durante el Tang era una armadura larga hecha de cientos de pequeñas placas de metal y que colgaba casi hasta los tobillos.

En la China medieval, la armadura se volvió aún más ornamentada con trajes de armadura de intrincado diseño hechos de paneles remachados cubiertos de tela, armaduras que cubrían la parte superior de las piernas para la caballería y cascos hechos de múltiples placas de hierro superpuestas o incluso a veces plata grabada. La armadura de malla se usaba pero rara vez y, a pesar de la llegada de la pólvora y las armas de fuego, la armadura china siguió siendo notablemente tradicional y el cuero todavía se usa comúnmente para todo tipo de guerreros, tal como lo había sido durante más de dos milenios.


La antigua armadura de papel china puesta a prueba: ¡no creerá lo fuerte que es!

Mientras la civilización grecorromana se desarrollaba en Occidente, una civilización igualmente avanzada y compleja estaba emergiendo en la tierra a lo largo de los ríos Amarillo y Yangtze en la costa occidental del Océano Pacífico. La antigua China desarrolló de forma independiente el papel, las armas de fuego, la astronomía y las matemáticas avanzadas y una metalurgia sofisticada al mismo tiempo y, en algunos casos, antes de los avances paralelos en el mundo mediterráneo. También hay rumores de tecnología utilizada por los chinos que nunca se puso en uso en Occidente. Uno de ellos es la armadura de papel, que según algunos estudiosos se utilizó en la antigua China en el año 600 a. C. Aunque esto parece extraño, se ha confirmado como totalmente plausible.

Los chinos comenzaron a usar armaduras de metal durante la época de los reyes Shang. Durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, se usaban típicamente armaduras de placas de metal o armaduras de cuero. Los antiguos chinos son particularmente conocidos por su metalurgia avanzada durante la Edad del Hierro. Más tarde, la cota de malla también entró en uso, pero de ninguna manera fue común. Sin embargo, los chinos tenían más materiales a su disposición que el cuero o el metal para producir armaduras.


1. El lanzador de cien flechas de fuego

Cuando los chinos usaron pólvora por primera vez, fue solo como una antorcha para encender flechas y causar más daño en el campo de batalla. Eso significaba que un soldado tenía que cargar una flecha individualmente, disparar al enemigo que se acercaba y la pólvora simplemente la encendía.

Funcionó, pero fue un uso lento e ineficaz de los soldados. Pero cuando los alquimistas descubrieron las propiedades explosivas de la pólvora, la potencia de fuego aumentó 100 veces.

Como se ve en la ilustración de arriba, los maestros de armas crearon lo que llamaron la "Pantalla de Flecha de Fuego Divino". Operaba como un lanzador de flechas estacionario que tenía una capacidad de lanzamiento de 100. La pólvora impulsaba las flechas hacia adelante, creando un rango de ataque adicional para los ejércitos chinos. Usarlo creó una lluvia de fuego literal para los enemigos que se acercaban.

Los chinos incluso crearon una versión en miniatura y móvil para soldados de infantería. Los enemigos más cercanos se encontraron con docenas de flechas en llamas lanzadas desde la cestería.


Alabarda

es un complejo de lanza y daga-hacha y, por lo tanto, reemplazó gradualmente a estos dos. Con la hoja de la Alabarda fabricada en metal y el mango de madera o bambú, unirlas podría alcanzar una longitud de 3 metros. Podría funcionar como un arma de infantería o de caballería para empujar, enganchar y cortar. En textos históricos, la sinécdoque & # 39halberd & # 39 o & # 39 holding alabarda & # 39 se usaba como un término para indicar a los soldados.

Espadas de bronce


La historia de las armaduras corporales, desde la época medieval hasta la actualidad

Al escribir sobre la historia de las armas y el equipo militares, la mayoría de la gente tiende a centrarse en las armas y las municiones. Señalan que tanto las armas pequeñas como los proyectiles de artillería se han vuelto cada vez más poderosos con cada década que pasa.

Lo que mucha gente se olvida de explicar es la razón por la que las balas se vuelven más poderosas. Desde la invención de los primeros chalecos antibalas a finales del siglo XIX, cada generación de soldados ha llevado una protección cada vez más sofisticada. Ha habido una verdadera carrera armamentista, donde cada avance en la armadura corporal ha requerido una ronda más penetrante para superarla, antes de que estas rondas más poderosas sean nuevamente derrotadas por una mejor armadura corporal.

Hoy, voy a ver esta historia no contada, rastreando el desarrollo de chalecos antibalas y algunos otros tipos de equipo de protección desde principios del siglo XX hasta la actualidad. Pero para entender el chaleco antibalas de hoy, primero tenemos que volver a donde empezó todo.

La era moderna temprana

La invención de la verdadera “armadura corporal” siguió directamente al desarrollo de las armas a distancia. Tan pronto como los mosquetes se utilizaron ampliamente en el siglo XVI, los soldados buscaron alguna forma de protección contra los proyectiles.

Desafortunadamente, los únicos materiales disponibles para los primeros ingenieros de balística, la placa de metal, no eran muy buenos para desviar o absorber la energía entregada por los disparos. Los primeros tipos de chalecos antibalas registrados se modelaron de cerca en la armadura de placas que usaban los caballeros medievales, y si bien esto era bueno para proteger al usuario contra armas afiladas, incluso las primeras balas de mosquete lo atravesaban.

Durante las guerras civiles inglesas, se realizaron algunos desarrollos. A los soldados se les entregaron corazas a prueba de mosquetes que consistían en dos capas de placa de metal, una más suave que la otra. La capa exterior fue diseñada para absorber la energía de una bala, y la capa interior más gruesa y suave luego ralentizó la bala para evitar la penetración.

Esto, sorprendentemente, es exactamente el mismo principio que se usa en las armaduras corporales modernas. También vale la pena señalar que, incluso en esta etapa temprana, algunos ejércitos estaban experimentando con armaduras blandas: en el Japón medieval, las armaduras estaban hechas de muchas capas de seda.

El siglo 19

Cuando las armas de fuego se convirtieron en un arma estándar a mediados del siglo XIX, muchos fabricantes buscaron fabricar chalecos antibalas. Parece que la primera mención que tenemos es de un sastre en Dublín, Irlanda, que ofreció estos chalecos a la venta en la década de 1840. Sin embargo, estos chalecos seguían siendo bastante raros, aunque solo fuera porque en realidad no ofrecían tanta protección.

Sin embargo, eso no impidió que la gente intentara fabricar mejores chalecos antibalas, y el siglo XIX trae muchas historias de criminales que fabrican su propio equipo de protección. El más famoso de ellos es Ned Kelly, un forajido australiano que convirtió los arados en armaduras rudimentarias. Usó una forja improvisada, en lo profundo de la maleza, para golpear placas de metal y convertirlas en algo parecido a una armadura. Al final, sin embargo, el hecho de que su equipo de protección hecho en casa no protegiera sus brazos y piernas lo llevó a la ruina.

El siglo XIX presenta algunas otras historias extrañas. En diversos momentos y lugares, se informó que las balas habían sido detenidas con pañuelos de seda. Al ignorar los primeros experimentos japoneses con la seda, estos informes causaron mucho interés y se hicieron grandes afirmaciones sobre la impermeabilidad de la seda a las balas.

¡En una era de asesinatos, muchas familias reales estaban especialmente interesadas en prendas que pudieran detener las balas! De hecho, se cree que el archiduque Franz Ferdinand, heredero del trono de Austria-Hungría, poseía un chaleco de seda que habría detenido una bala. Si tan solo hubiera estado usando este chaleco cuando fue asesinado en Sarajevo, la Primera Guerra Mundial podría no haber sucedido nunca.

La primera Guerra Mundial

Los soldados de la Primera Guerra Mundial estaban, según los estándares modernos, peligrosamente desprotegidos de los disparos enemigos. Aunque hubo varios intentos de desarrollar chalecos antibalas para soldados de todas las naciones involucradas, dos obstáculos impidieron que estos diseños fueran adoptados. La primera fue que, incluso en la década de 1910, la única forma de fabricar chalecos antibalas era de metal, y esto impedía demasiado la movilidad de las tropas para ser práctico. El segundo problema fue el costo: con millones de soldados desplegados por la mayoría de los ejércitos, fabricar y distribuir chalecos antibalas a los soldados de infantería habría hecho la guerra aún más ruinosamente cara.

Dicho esto, algunos soldados usaron armadura durante la Primera Guerra Mundial. A los artilleros alemanes, en particular, se les asignó una "armadura de langosta" que detuvo efectivamente el fuego de armas pequeñas, incluso si eso significaba que no podían moverse. Estados Unidos también trató de desarrollar chalecos antibalas para sus soldados, pero con los modelos más livianos que aún pesaban 40 libras, no fueron ampliamente adoptados.

Esta falta de protección fue una de las principales razones por las que la Primera Guerra Mundial fue tan costosa en términos de pérdidas de vidas. Los Servicios Médicos del Ejército Británico publicaron un informe, hacia el final de la guerra, que decía que hasta el 75% de todas las lesiones en el campo de batalla podrían haberse evitado con un blindaje efectivo.

Entre las guerras

La armadura corporal no se consideró realmente un artículo militar esencial hasta varios años después de la Segunda Guerra Mundial y, como resultado, el desarrollo de una protección efectiva para los soldados no avanzó mucho entre las guerras.

Sin embargo, los soldados no eran las únicas personas que necesitaban protección. Durante las décadas de 1920 y 1930, la era de Al Capone, las bandas criminales en los EE. UU. Comenzaron a experimentar con armaduras improvisadas hechas de capas comprimidas de algodón y tela. Estos artículos eran lo suficientemente livianos como para moverse.

Aunque no proporcionaron tanta protección contra las balas, debe recordarse que las armas entregadas a las fuerzas del orden en los EE. UU. En ese momento no tenían suficiente potencia para el estándar actual. Estos chalecos detendrían .22 balas, e incluso .45 rondas ACP si se disparaban desde la distancia.

Esta es la razón por la que el FBI y otras fuerzas del orden cambiaron a un cartucho más grande: el .38 Super o el .357 Magnum. Estas rondas siguen siendo la elección de los agentes de la ley en la actualidad, y puede ser sorprendente saber que fueron adoptadas originalmente para superar las armaduras corporales.

La segunda Guerra Mundial

Durante los primeros años de la Segunda Guerra Mundial, los planificadores militares todavía estaban atascados pensando en la última guerra. Como resultado, realmente no priorizaron el desarrollo de armaduras corporales. Sin embargo, a medida que avanzaba la guerra, se hizo cada vez más evidente que la armadura corporal era una necesidad para ciertos tipos de tropas.

A partir de 1940, comenzó a surgir la primera forma moderna reconocible de armadura corporal. Los británicos abrieron el camino, entregando armaduras hechas de placas de manganeso a artilleros antiaéreos y navales. Estos chalecos fueron enormemente populares porque, por primera vez, brindaban protección contra proyectiles de baja velocidad y, al mismo tiempo, permitían que el usuario se moviera.

Sin embargo, lo que realmente estimuló el desarrollo de los chalecos antibalas modernos fue la campaña de bombardeos en Europa. En 1943, se reconoció que la mayoría de las lesiones de las tripulaciones de los bombarderos fueron causadas por metralla (relativamente) de baja velocidad, más que por balas. Esto llevó a Wilkinson Sword a desarrollar el primer “chaleco antibalas”, hecho de nailon.

Sin embargo, los primeros signos de una armadura corporal verdaderamente moderna tendrían que esperar hasta el último año de la guerra. Estados Unidos, habiendo finalmente reconocido la importancia de proporcionar una armadura eficaz a sus soldados, había desarrollado chalecos antibalas hechos de Doron Plate, un tipo de laminado de fibra de vidrio. Los chalecos que incorporaron estas placas fueron utilizados por primera vez por tripulaciones de tanques en la Batalla de Okinawa.

En 1945 estaba claro que las placas laminadas eran el camino a seguir cuando se trataba de chalecos antibalas. Durante la guerra de Corea, se produjeron varios chalecos nuevos para los soldados de infantería estadounidenses. El más utilizado fue el M-1951, que utilizaba placas de aluminio o plástico para detener proyectiles.

Oficialmente, se afirmó que estos chalecos podían detener rondas de 7,62 mm a quemarropa, pero en la práctica se descubrió que no eran tan efectivos. Aun así, ofrecían una buena protección a distancia y también contra fragmentos de bombas, y poco a poco se convirtieron en una parte importante del equipo de infantería moderno.

Durante este período también se realizaron desarrollos en armaduras corporales no militares. Smith y Wesson comenzaron a comercializar un "chaleco de barrera" para los agentes del orden en 1969, y rápidamente se convirtió en un artículo popular. Utilizaba una combinación de nailon acolchado y placas de acero, y fue el primer chaleco "a prueba de balas" que tuvo un uso generalizado en contextos no militares.

La revolución - Kevlar

El siguiente gran avance en armaduras corporales, y el que estableció el molde para las armaduras producidas hasta la actualidad, se produjo en 1971. Stephanie Kwolek, una química investigadora que trabajaba para DuPont, estaba experimentando con materiales poliméricos cristalinos líquidos. Después de mucho trabajo, finalmente encontró un material con una resistencia y rigidez excepcionales, y este material llegó a conocerse como Kevlar.

Kevlar fue una revelación. Cuando se teje y se coloca en capas en una tela, tiene cinco veces la resistencia a la tracción del acero, sin dejar de ser flexible y liviano. El potencial del nuevo material se reconoció instantáneamente y, a mediados de la década de 1970, el Instituto Nacional de Justicia lo estaba probando con el fin de producir chalecos de kevlar para agentes de policía.

Un chaleco de Kevlar, el K-15, fue adoptado por las fuerzas del orden público en 1975, y todavía constituye el diseño básico de las armaduras corporales que se utilizan en la actualidad. Usó 15 capas de Kevlar y también incorporó una placa de acero que se asienta sobre el corazón del usuario. Esta “placa Shok” todavía se usa hoy en día, porque reduce significativamente los traumatismos cerrados y brinda protección adicional para el corazón y el esternón.

En la década de 1980, entre el 30% y el 50% de los agentes de la ley usaban chalecos de Kevlar a diario y salvaron muchas vidas. En 2006, se estimó que se habían salvado unas 2.000 vidas mediante la introducción de chalecos antibalas en la fuerza policial.

Eso nos lleva a la actualidad. Aunque los chalecos de Kevlar de la década de 1970 todavía forman la base de la mayoría de los chalecos antibalas modernos, también vale la pena señalar que, incluso ahora, ningún chaleco podrá detener cada bala o proyectil.

En la práctica, existe un compromiso entre movilidad y protección. Especialmente en la guerra moderna, donde se espera que las tropas sean extremadamente activas, llevar chalecos verdaderamente "a prueba de balas" sería un impedimento. En la mayoría de los casos, los chalecos entregados a los militares estadounidenses en la actualidad están diseñados para detener rondas de 9 mm, rondas de 7,62 mm a distancia y la mayoría de la metralla.

Las tendencias recientes en armaduras corporales son sorprendentes cuando se miran desde una perspectiva histórica. Durante muchos años, el enfoque principal del desarrollo de armaduras corporales fue proporcionar una protección cada vez mayor. Este proceso ahora parece haber alcanzado su punto máximo y, de hecho, las formas más recientes de armadura corporal proporcionan menos protección que los de la década de 1970, porque se considera que la mejora de la movilidad lo compensa.

Paralelamente a este desarrollo, ha habido un enfoque desde hace mucho tiempo en brindar protección a otras áreas del cuerpo del soldado. El soldado de infantería estadounidense moderno lleva una amplia gama de equipos de protección, que incluyen gafas para evitar daños en los ojos y tapones para los oídos para evitar la pérdida de audición. Si bien recibir un impacto de bala es peor que perder la audición, en realidad es un evento bastante raro, mientras que incluso ahora muchos militares regresan del campo con una audición irreparablemente dañada.

Desde que Kevlar revolucionó las armaduras corporales, se han realizado investigaciones en tejidos similares. Varios son ahora producidos por una variedad de compañías diferentes, como Dyneema de DSM, Gold Flex y Spectra de Honeywell, Twaron de Teijin Twaron, Dragon Skin de Pinnacle Armor y Zylon de Toyobo. Estos nuevos materiales ofrecen una protección contra la penetración aún mayor que el Kevlar y prometen convertirse en estándar en las armaduras corporales del futuro.

De cara al futuro, se informa que el ejército de los EE. UU. Está trabajando ahora en armaduras corporales que utilizan la reología, la técnica que se utiliza para producir elasticidad en productos para el cuidado de la piel y dispositivos automotrices avanzados.

Sin embargo, sea cual sea el futuro, definitivamente no hay señales de que la armadura corporal desaparezca. Desde sus inicios en el siglo XVI, se ha convertido en una parte cada vez más importante del equipo de un soldado moderno, y hoy en día es casi esencial.


Armadura en la antigua guerra china - Historia

La dinastía Tang de China (618 & # 8211 907) tuvo un ejército fuerte mientras duró. El ejército se basaba en el sistema Fubing, un sistema de milicias locales que podía movilizarse rápidamente en tiempos de guerra. El sistema Fubing se originó en la dinastía Wei occidental de China (535-556) y fue adoptado por la dinastía Tang.

El ejército involucró a un sistema de milicianos entre las edades de 21 y 60 a quienes se les asignaron áreas de tierra. Los oficiales recibieron comisiones extendidas. Pero los soldados regulares se presentaron para el servicio en la capital provincial de forma rotatoria, dependiendo de qué tan lejos vivieran de la capital. Los que vivían a 500 li (medio kilómetro) de la capital servían un mes de cada cinco, y los que estaban a más de 2000 li servían dos meses de cada dieciocho.

En la dinastía Tang, estas unidades militares estaban bajo el control del Ministerio del Ejército. La dinastía Tang desplegó 634 unidades militares, llamadas Zhechongfu, cada una compuesta de 800 a 1200 hombres. Cada Zhechongfu se dividió en subunidades, tuan de 300 hombres, dui de 50 hombres y huo de 10 hombres.

El sistema Fubing requería solo una pequeña cantidad de gasto público, porque los milicianos podían mantenerse a sí mismos con la agricultura. Los soldados trabajaron en sus tierras durante las temporadas agrícolas pico y luego recibieron entrenamiento militar durante las temporadas bajas.

El sistema Fubing solo podía abastecer a los militares para campañas breves y en tiempo de paz. La guerra prolongada impidió el cultivo de la agricultura de la que dependía la economía. El sistema Fubing de la dinastía Tang fue abandonado gradualmente en favor de unidades militares regulares a tiempo completo en el siglo VIII.

Sin embargo, este sistema militar centralizado no duró mucho y se derrumbó cuando muchos de los fanzhen, o generales locales, se volvieron cada vez más dominantes. Estos fanzhen se volvieron tan dominantes que comenzaron a recaudar impuestos, se separaron y formaron sus propios ejércitos, y luego establecieron sus cargos de por vida y basados ​​en la familia.

Por esta razón, el ejército centralizado de la dinastía Tang se debilitó drásticamente. Finalmente, la dinastía Tang colapsó en la primera parte del siglo IX cuando los numerosos fanzhen formaron reinos separados.


Armadura del caballo

El factor predominante que convertía a un caballero en un "caballero" era el hecho de que iba montado en un caballo. Esto cambió en siglos posteriores al hecho de que un caballero seguía un código de caballería. Pero, los caballeros montados a menudo estaban fuertemente armados y, por supuesto, sus caballos a menudo también estaban armados. Aquí hay una lista de la armadura que usaría un caballo.

En un mundo donde incluso las pistolas de juguete son vilipendiadas por padres pacifistas, existe el extraordinario Libro de testigos presenciales. Armas y armaduras de amplificador . Estudiar armamento es un ángulo inusual y fascinante en la historia de la humanidad, ya que la gente siempre ha usado armas para cazar, defenderse o atacar. Este interesante ensayo fotográfico examina el diseño, la construcción y el uso de armas de mano y armaduras, desde el hacha de la Edad de Piedra hasta los revólveres y rifles del Lejano Oeste.

En la tradición de la Testigo ocular serie, Armas y armadura de amplificador comienza con una breve introducción a las armas prehistóricas, acompañada de una exposición rica en fotografías con leyendas fascinantes, llenas de historia y llenas de hechos divertidos. Reseña del libro de Los Angeles Times dice que los Eyewitness Books son "como un mini-museo entre las tapas de un libro", ¡y tienen razón! Desde las toscas hachas de mano del Paleolítico, pasamos a las armas de misiles, los primeros guerreros (y el efecto del descubrimiento del cobre y el bronce en herramientas y armas), las armas de los ejércitos de la antigüedad, las armas de la Edad Oscura, las espadas europeas, las ballestas contra las hachas de arcos largos, dagas y cuchillos armadura de placas y cota de malla Guerreros indios Samuráis japoneses armas de fuego tempranas armas de fuego de chispa espadas de duelo pistolas de duelo ("Aunque es ilegal, durante siglos el duelo fue una forma popular para que los 'caballeros' y los oficiales del ejército resolvieran sus disputas", comienza la sección) extraño , armas de mano extraordinarias, aparentemente imprácticas, granaderos y pistolas de caballería "Armas que ganaron el Oeste" Armas de los indios norteamericanos y, créanlo o no, más. Este libro seguramente encontrará una audiencia con jóvenes obsesionados con los caballeros y la época medieval, aficionados a la historia del arte, historiadores aficionados o cualquier persona con afición por las pistolas. (De 9 a 12 años) --Karin Snelson --Este texto se refiere a una edición agotada o no disponible de este título.


Armadura en la antigua guerra china - Historia

China, una de las civilizaciones más largas que el mundo haya presenciado, no solo es famosa por su antigua progresión y vasto desarrollo, sino también por el encanto y el misterio de su cultura y mitología. Las mitologías chinas, especialmente, son maravilla y asombro que desdibujan la línea entre las realidades y lo mítico, con muchos mitos entrelazados con la historia creando la base de la creencia de muchos chinos hoy en día, solo se puede decir que las mitologías chinas y sus dioses y diosa que hicieron la historia fue una parte inseparable de China. En particular, los dioses y la diosa chinos son figuras fascinantes de la historia de la antigua China, ya que son fundamentales para su supervivencia en la construcción de muchas formas de vida y filosóficas para los antiguos chinos hasta su generación actual y posiblemente las pocas partes de la región asiática. Por lo tanto, conozcamos más sobre estos diez dioses chinos prominentes y la diosa de las mitologías.

1. Pan Gu - El Dios de la creación

Pan Gu - El Dios de la Creación

Si bien hay muchas deidades maravillosas chinas, no hay más que un dios chino representado para crear la tierra, excepto Pan Gu. También conocido como P'an Ku o Pangu, recibe el título de dios de la creación y el primer hombre. También es una figura central para la enseñanza taoísta (la forma que reconoció con el famoso Yin y el Yang). Según la mitología china, Pan Gu es representado como un enano del tamaño de un hombre, adornado con cuernos y colmillos, y se dice que tiene un cuerpo peludo.

Se dice que salió del huevo que contenía Yin y Yang cuando ocurrió el Big Bang y rompió el huevo. Después de su nacimiento, cortó la oscuridad que antes llenaba el universo elevando el Yang hacia arriba y convirtiéndolo en el cielo, mientras empujaba el Yin hacia abajo y creaba la tierra. Luego, lo sostuvo usando sus manos y pies para mantener el Yin y el Yang en su lugar. Todos los días, levantaba el cielo un poco más alto de la tierra, lo que eventualmente lo convirtió en un gigante cuando la tierra se separó muy lejos del cielo. Se dice de la leyenda, después de hacer la tierra y el cielo, creó otras cosas en la tierra. Dio forma a los valles y montañas, agregando gradualmente detalles a su creación en equilibrio de acuerdo con el principio de Yin y Yang que se le otorgó.

Pasaron mil años para que la tierra fuera perfecta antes de que él muriera. Una vez que estuvo muerto, su aliento se convirtió en aire y la sangre se convirtió en ríos. Además, las pulgas de su cuerpo se volvieron humanas y su cabello se convirtió en árboles y arbustos mientras que los ojos se convirtieron en el sol y la luna.

2. Nüwa - La diosa de la humanidad

Nüwa - La diosa de la humanidad

Aunque existe el mito del ser humano creado por las pulgas de Pan Gu, la versión favorita de muchas personas es el mito de la diosa Nuwa, el próximo personaje popular de las mitologías chinas. Nuwa, también conocido como Nu Wa o Nugua, nace siglos después de que el mundo se perfeccionara y se dice que tiene la parte superior del cuerpo de un humano y la mitad inferior de un dragón. Nuwa como diosa es venerada por la popular historia de la reparación del pilar del cielo y la tierra que fue dañado debido a la guerra entre Gonggong y Zhuanxu.

Sin embargo, Nuwa no solo es conocida por eso, se cree que es la diosa de la casamentera, la que mata a todos los monstruos de la tierra y, sobre todo, es la madre del ser humano. De la mitología, parece que en su aburrimiento, creó humanos moldeando el barro del río amarillo, haciendo una figura como ella y dando vida a la figura moldeada a través de su respiración. Por lo tanto, el primer ser humano creado y Nuwa estaba encantada ya que hizo más seres humanos para acompañarla. Sin embargo, hacer humana es todo un trabajo y le resultaba agotador. Por lo tanto, inventó el sistema del matrimonio, aparentemente es la razón principal por la que tenía derecho a ser la patrona de la casamentera en la creencia de los antiguos chinos. Nuwa también es conocida por el hermoso palacio que construyó, que luego se convirtió en el modelo de muchos edificios chinos.

3. Fuxi: el Dios del conocimiento

Fuxi - El Dios del conocimiento

En el mito de los Diez Reyes Legendarios, historia sobre los dioses que le dieron al pueblo el comienzo, Fuxi es una de las figuras prominentes del universo de dioses y diosas chinos. Se dice que es el esposo de Nuwa, y como se muestra a su esposa, a menudo se le da el cuerpo mitad humano y mitad dragón en muchos escritos y pinturas. He is also regarded to be the bearer of human civilization along with his wife who first molded human beings into existence.

While Nuwa is the one to create human being, Fuxi is the one giving them the knowledge since human was created with no knowledge in the beginning. He was famous as the Chinese god who taught peoples the survival skill, bestowed them the ability to write, cook and do fortune-telling. He also gave human the beautiful gift of culture, art, and music. For the ancient Chinese, Fuxi is the god that gives them thought, so they’re capable of making a decision and knowing the future.

4. Guan Yin – The Goddess of Mercy and Compassion

Guan Yin – The Goddess of Mercy and Compassion

From the pilgrimage mythology, there is the adored goddess of Marcy and Compassion, Guan Yin. Her name itself had the meaning of a person who listens to the cries of suffering in the world. She was a prominent figure in Chinese gods and goddesses universe that also stood as the protector of sailors and fishermen. Guan Yin is pictured as a lady wrapped in elegant white attire, carrying a baby in her arms to symbolize her great compassion and empathy to humanity, and standing on a lotus bud to show her root as once human. In some popular portrayal, instead of a baby, Guan Yin holds a willow branch in one hand and a vase of pure water in the other.

Although she is a goddess adored by young and old people in ancient China, the myth of her life when she was a human didn’t have the same luck. It’s said that she was killed by her father for defying his will to marry by putting her foremost concern to end people suffering in the world which his father thought as ridiculous and he murdered her for that. When she arrived in hell, the kindness held inside her was released, putting a stop of many souls’ sufferings. It angered Yana, the Chinese god of the dead since he couldn’t do his job and so he sent her back to the realm of the living. There, she was given immortally by Buddha for her compassion to always help those who are in needs.

5. Gonggong – The Water God

Gonggong – The Water God

Gonggong, also famous with the name of Kanghui, is one from the many Chinese water gods. However, in comparison of other water gods, his figure is prominent in Chinese mythology and he is notorious for the war he created that broke the pillar which holds heaven. He is portrayed as a figure crowned with red hair, and having the serpent tail which suited his image of war enthusiast highly.

In many myths where he’s presented, Gonggong is responsible to cause numerous of destruction by dangerous flood of his creation. He put a strong battle with other gods and goddesses to own the total dominion of the world which action brought misery upon human and flicked the anger of Nuwa. The famous myth of this notorious water god is circling around his battle with Zhuanxu, the fire god and the prior peaceful ruler of the earth. He was successful in dethroning Zhuanxu from the throne, yet upon his reign, he wasn’t satisfied with the condition of the earth and decided to increase his influence by adding the amount of water to what believed to be today’s world composition, 70% of water and 30% of dry land. To achieve his goal, Gonggong sent a heavy rain that almost destroyed the world itself. Later, he was taken as the criminal and it’s either he’s sentenced to die or thrown to the exile.

6. Yu the Great – The Demigod

Yu the Great – The Demigod

While often it’s heard from the western part of the world about the demigod trend, China has once had their own great demigod. Yu the Great is a legendary tale for the ancient Chinese, around the year of 2200 BCE. As a demigod, he had the capability of shape-shifting to anything he wished to be, from the scary dragon to the simple human being. He is regarded as the first one to decent his status as a ruler and is the founder of Xia dynasty. Unfortunately, this Xia dynasty is quite questionable as a real history since there’s not enough archeological evidence and as China has it already, many of their myth legacies are in a blurry line with the real history.

The most reckoned legend of Yu the Great (or also known as Da Yu) is about the way he is born. It began with a man named Gun who was bestowed the position to control the great flood. However, he sneakily took a handful of magic soil from heaven to block the water seeing the flood didn’t cause a good deed to the human being. His sneaking action invited the fury of Shangti who is the King of Heaven, sending him to execution. After three years of Gun’s death, the preserved body of his cracked open and Da Yu came to the world. Da Yu continued the hard work of his previous life, and he’s the one making earth a suitable place for human to inhabit.

7. Hou Yi – The God of Archery

Hou Yi – The God of Archery

There are two main version of Hou Yi legend in which the first one regards him as the mortal who helps the god and the second one regards him as a god. Either way, Hou Yi was a great archer with a good heart to help the people and the husband of the infamous Chang’e. He is said to live around 2436 BCE to 2255 BCE. The tale about Hou Yi was often associated with the population in the southwestern side of China.

Hou Yi, in a description, is heroic. During an eclipse which took him to the meeting with his wife, he saved the moon. He is also believed by many to secure the country from many outbreaks and to be the one to save the country from the burning heat of 10 suns by shooting the 9 suns down and leaving only one. Concerning the myth of his heroic presentation of shooting the sun, in the version where he was originally a god, the God of Eastern Heaven stripped his immortality because Hou Yi killed his sons which were the suns. It continued to his journey to seek help to the Divine Mother of the West. However, in another version, his heroic action had rewarded him the glory and an elixir. Both versions will later relate to his beloved wife Chang’e and the famous and celebrated Chinese Moon Festival.

8. Chang’e – The Moon Goddess

Chang’e – The Moon Goddess

As the myth of Hou Yi is famous around the Chinese, the story of Chang’e is just as famous and fascinating. Chang’e is another one of the most popular and prominent in Chinese gods and Goddesses sphere. She is also recorded to be the most frequent goddess to be mentioned in Chinese literature. Chang’e, also known as Chang-O in some literature, is the beautiful wife of Hou Yi. She is a figure in many Chinese mythologies, although the most famous is her myth with her husband.

Her myth is a romantic and unfortunate one. After the arc where Hou Yi received the potion to gain immortality, his student tried to stole it when Hou Yi was out to hunt. Fengmeng, the student, broke into the house and faced with the unlucky Chang’e. Without the protection of her husband, Chang’e knew she was no match to him and to save her life and her husband’s potion she opted to drink the elixir. Once the potion was consumed, her weight disappeared and she floated to heaven, staying in the moon palace without her husband. Yet, there’s also another version which took Chang’e in a different perspective. While she was seen weak and only wished to save the elixir, another side of the myth displayed her as a betrayal figure to her husband.

Nonetheless, the myth of Chang’e and Hou Yi is well remembered by the Chinese until now through the celebration of the Moon Festival which can be seen as a token of the response to the unfortunate tale of Change’s and Hou Yi separation. The festival is celebrated by showing appreciation to the moon, exchanging gift with the beloved ones, and eating mooncakes.

9. Sun Wukong – The God of Mischief

Sun Wukong – The God of Mischief

Many of us must have heard of Sun Wukong since it’s a popular myth that has been adopted into many series and movies. He is famously known as the Monkey King from China and one of the most beloved figures of Chinese mythology for his antics. Sun Wukong is often depicted in his fighting attire and holding a gold rod. The widespread myth of Sun Wukong was written by Wu Cheng’en, a government official of ancient China. In the novel entitled ‘The Journey to the West’, it’s said that Sun was come out of a stone egg, a part of the magic rock located in the Mountain of Fruit and Flowers.

Sun Wukong was notably renowned for his mischief and arrogant demeanor. According to the myth created for him, he was eager to take over the world and caused chaos on heaven after he gained great power through the Taoist practice, bravely challenging the gods and goddesses in process. However, his action was stopped by Buddha and he was punished in a magical mountain for 500 years. He was later appointed to escort Xuan Zang in his journey to amend his sins.

In Chinese mythology, he is also the infamous god of mischief which is indeed implanted in his character: undoubtedly mischievous, naughty, and greedy. Yet, he was also joyful and loyal to those he respects. He got the immortality of being a god by tricking the gods to give him the peach which granted anyone the eternal life, very mischievous indeed.

10. Chi Lin – The Unicorn’s Prophecy

Chi Lin – The Unicorn’s Prophecy

If the unicorn is famously depicted as a house-like creature that has magical power, thy myth of unicorn in China is quite different from the popular culture spread by the west. Chi Lin, the Unicorn, was a myth from the era of Confucius’s teaching. Chi Lin is a sacred animal pictured as a combination of ox, deer, dragon, and horse.

Chi Lin is said to be a peaceful animal which owns the ability of prophecy. Hence, he is deemed as sacred since he bears the information of the far future. In the myth, Chi Lin is described as a bit timid, yet it’ll immediately lose the innocent behavior if angered. This Chinese’s unicorn will create havoc and jab evil people who anger it. Chi Lin is a great significant figure for the ancient Chinese gods and goddesses universe, as well for the human.

Conclusión

Chinese mythologies are with no doubt wondrous and fascinating as it isn’t just a tale forgotten by the generation but instead, it becomes numerous foundations of Chinese teaching and practice, especially Taoist. The gods and Goddesses portrayed in Chinese mythology bring many lessons for the human and teach them wisdom. After all, the ancient China mythological tale is intertwined with the history of the old world and so in them, there’s the truth which should be taken into account by the future generation.

Tags: Chinese gods, Chinese gods and goddesses, Chinese mythology gods, the gods Chinese drama


Ask The Vietnamese About War, And They Think China, Not The U.S.

Pham Thi Ky (right) and her family pray at the grave of her brother-in-law, who was killed 36 years ago in the 1979 border war with China. Every year, the family goes to the cemetery on the anniversary of his death. Vietnam and China have been adversaries for centuries and the friction continues to this day. Michael Sullivan for NPR ocultar leyenda

In one of the many war cemeteries in Lang Son, a city in northern Vietnam, Pham Thi Ky and her family light incense and offer prayers for her brother-in-law, who died 36 years ago in Vietnam's brief but bloody border war with China.

That 1979 war left more than 50,000 dead. There are other graves here, too. They fought and died against the French occupiers, then the Americans. But relative to China, those were brief battles.

No country weighs on Vietnam like China, and it has been that way for centuries. Has the conflict with China ever really ended, I ask Pham Thi Ky as she lights another candle.

"No," she says. Her daughter agrees. Her sister is even more emphatic. "It will never end. With the Chinese, how can it ever end?"

Vietnam's 2,000 year history with its northern neighbor is complex. There have been countless conflicts as well as shared culture. The Temple of Literature in Hanoi is a good example. It was built by the Vietnamese King Ly Thánh Tông in 1070 to honor the Chinese philosopher Confucius. The teachings on the walls are written in Chinese characters. China is also Vietnam's largest trading partner.

The two countries share a communist ideology shaped in part by their shared history, an ideology largely abandoned by the rest of the world. That helps explain why the 1979 border war is something neither government likes to talk about. But Nguyen Duy Thuc, a veteran of that war, is happy to.

"On the morning of the attack, February 17th , we were sleeping when the Chinese artillery started, then we all ran to our posts," he says. "Some were dressed, others didn't even have time to put their pants on, they just ran to their posts to fight."

Vietnamese forces travel toward the country's northern border during a brief, bloody war with China in 1979. Alan Dawson/Bettmann/CORBIS ocultar leyenda

Vietnamese forces travel toward the country's northern border during a brief, bloody war with China in 1979.

At least 200,000 Chinese troops poured into northern Vietnam all along the border. China was aiming to punish Vietnam for its invasion of Cambodia the month before to oust the Chinese-backed Khmer Rouge. There were so many Chinese attacking, Nguyen Duy Thuc remembers, that the soldiers in his bunker "fired our AK-47s until the muzzles turned red and they couldn't fire anymore."

But the Chinese kept coming eventually his bunker was overrun. The Chinese, he says, pumped gas into the ventilation system. There were 800 people, including soldiers, women and children, who fled the fighting in his bunker, Nguyen says.

Only he and two others managed to escape. After nearly a month, the Chinese withdrew, though border clashes continued for the next decade. And Nguyen Duy Thuc hasn't forgotten. If he catches his wife trying to watch a Chinese movie, he turns it off.

Memories of that war, and the many other bouts of invasion, occupation and retaliation throughout history, color Vietnam's relationship with China.

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That's especially true now, with the two countries at odds over what Vietnam views as Chinese expansionism in the South China Sea. When China parked an oil rig in contested waters last year, Vietnam upped its official anti-China rhetoric.

And anti-China rioting left at least a dozen dead, including four Taiwanese mistaken for Chinese. As tension grew, and Chinese and Vietnamese boats played a dangerous game of chicken near the rig, some in the border town of Lang Son grew worried. They feared a repeat of what happened in 1979.

"Last year, we were very frightened. We started stockpiling rice and food. I was very worried that there would be war," says Pham Thi Ky, the woman at the cemetery.

Back in 1979, she says she was forced to flee with nothing but the clothes on her back, so this time she wanted to be prepared. She even went to the bank to withdraw a large sum of money, just in case. But the bank wouldn't give it to her, apparently fearing a run.

Vietnam isn't the only one worried.

The Obama administration's "pivot toward Asia" is prompted, in part, by the idea of trying to contain China's expansionism, which has its Southeast Asian neighbors and Japan worried.

In the South China Sea, China continues to build on several disputed islands and reefs. In April, satellite photos revealed China was constructing a 2-mile-long, military-grade runway on Fiery Cross Reef, prompting howls of protest from the Philippines and Vietnam, both of which claim the island as their own.

"We think this can be solved diplomatically, but just because the Philippines or Vietnam are not as large as China doesn't mean that they can just be elbowed aside," President Obama said.

Duong Trung Quoc, a member of Vietnam's National Assembly and editor of the magazine Past & Present, says, "I think China is not only Vietnam's problem, but the world's problem right now."

Duong says he admires how China appears to be the only civilization in history to have forced its way back onto the world stage after an interregnum.

"It didn't happen with Greece, or India," he says. "But China has a chance."

Vietnamese in the northern province of Lang Son seek refuge after Chinese forces crossed the border and entered Vietnam in February 1979. AFP/Getty Images ocultar leyenda

And that's a problem, he contends, because China still thinks the way it used to back when it was on top.

"China thinks it is at the center. The conquerer. It wants to turn everybody else into its subordinates," he says. Don't believe China, Duong says, when it appears to be playing nice. It's a trap. The Vietnamese, he says, should know.

"After the war, the Vietnamese and the Americans could reconcile. Vietnam and France can reconcile. Veterans from both sides can sit down together and talk. Vietnamese and Chinese veterans hardly ever sit down together," he says.

"The Vietnamese have had too much experience with the Chinese. The Vietnamese can't trust the Chinese. We've had too much practice," he adds.

Few in Vietnam's government talk so openly about the perceived threat from their northern neighbor. They're wary of igniting more protests, like those last year. And Vietnam's Communist Party still looks to China as a model of how to keep an authoritarian state in power in the Internet age. But anti-Chinese sentiment among ordinary Vietnamese continues to grow.

Vo Cao Loi lives about a mile from the South China Sea — which the Vietnamese simply call the East Sea — in the central Vietnam city of Danang, where the first U.S. combat troops landed in 1965.

He says he's a survivor of a massacre next to My Lai, one that claimed 97 lives, including his mother. He no longer considers the Americans enemies, but rather as friends. Allies, even, against Vietnam's longtime enemy. He believes the Chinese have taken something that belongs to Vietnam.

Vietnamese cross the Ky Cuong River on a temporary floating bridge in August 1979. The main bridge was destroyed by the Chinese during a brief border war several months earlier. Vietnam and China have been rivals for centuries and the friction continues to this day. Bettmann/CORBIS ocultar leyenda

Vietnamese cross the Ky Cuong River on a temporary floating bridge in August 1979. The main bridge was destroyed by the Chinese during a brief border war several months earlier. Vietnam and China have been rivals for centuries and the friction continues to this day.

"The Spratly and Paracels (islands) are still partly occupied," he says. "Of course at some point we have to put our differences aside, but we have to get those islands back first. Because it belongs to our ancestors."

It doesn't take him long to acknowledge that probably won't happen.

"They want to spread their control. They will never give back what they took," he adds. "Vietnam wants to take it back, but the Chinese are strong. So our struggle will last a long time. How long? I can't tell."


Clothing

People in ancient China wore tunics. Women wore long tunics, sometimes with a second tunic over the first. Some worn pants under their tunics. The men worn shorter tunics over pants. In colder weather, people wore warm, short jackets. (It wasn't until the middle ages, about 1200 CE, that cotton was introduced by the Mongols.)

One emperor decided that peasants could not wear bright colors, but that did not last very long. Later on, in the Middle Ages, the government did get involved in what people could wear and how they could look. But in ancient China, nobody cared what colors you wore as long as you did your work. Most farmers wore dark blues and grays. But if a farmer wanted to allow his wife to dye her clothes in bright colors, she could.

There was a big different between the clothes of rich and poor. Poor people made clothing out of various plant fibers. Their clothing was rather stiff and scratchy, until the introduction of cotton. The rich made clothing out of silk. Their clothes were soft and beautiful and richly colored.

The rich and some of the people who lived in the cities did ape the clothing and manners of the royal court to the best of their ability. During the Tang Dynasty, China's Golden Age, people who lived in the cities had fun with hair styles and makeup. Women wore little hats that had dangling bells on them that rang softly. Men wore topknots. Men shaved their heads except for the hair right in the center. They wrapped that hair up in a knot. They used hairpins to keep it wrapped up. They wore jade belts and fancy hats. and coats made out of fur.

Shoes were always important. They were a status symbol. Peasants wore straw sandals. Nobles wore cloth slippers.


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