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Batalla de Akragas, c. 472-1 a. C.

Batalla de Akragas, c. 472-1 a. C.

Batalla de Akragas, c. 472-1 a. C.

La batalla de Akragas (c. 472-1 a. C.) fue un enfrentamiento entre Heiro, tirano de Siracusa y Trasideo, tirano de Akragas, que terminó con la victoria de Heiro.

Theron, tirano de Akragas, se había aliado con Heiro durante los últimos años de su gobierno, pero en 472 a. C. Theron murió y fue sucedido por su hijo Thrasydaeus. El nuevo tirano tuvo mucho menos éxito que su padre. Ya casi había desencadenado una revuelta cuando gobernó a Himera por su padre. Fue violento y asesino incluso durante la vida de su padre, y pronto alienó a la población de Akragas. Posiblemente, en un intento por preservar su posición, empleó a un gran número de mercenarios, pero también reclutó a los ciudadanos de Akragas e Himera, las dos principales ciudades bajo su mando, para crear un ejército de 20.000 efectivos dado por Diodoro.

Thrasydaeus planeaba atacar Siracusa, pero Heiro dio el primer golpe. Formó su propio ejército y marchó hacia el oeste hacia Akragas. Los dos bandos se encontraron en batalla. Esto se libró entre dos fuerzas de hoplitas, y debe haber sido una batalla larga y dura, ya que Diodoro registra cifras de bajas de 4.000 para Akragas y 2.000 para Siracusa. La batalla terminó con una victoria de Siracusa. Trasido se vio obligado a exiliarse. Intentó encontrar seguridad en Nisaean Megara en Grecia, pero en lugar de encontrar seguridad fue juzgado y ejecutado.

Después del exilio de Trasideo, fue reemplazado por una oligarquía ("los mil"). Esto fue reemplazado después de tres años por una democracia, que negoció la paz con Heiro.


Phalaris

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Phalaris, (murió C. 554 a. C.), tirano de Acragas (actual Agrigento), Sicilia, conocido por su crueldad. Se alega que asó vivas a sus víctimas en un toro de bronce, y sus chillidos representan el bramido del animal. Parece haber existido una estatua de un toro de algún tipo, pero los hechos que rodean su uso han sido embellecidos. Por ejemplo, se dice que el supuesto diseñador del toro, Perilaus o Perillus, fue el primer hombre ejecutado en él.

Después de asumir la responsabilidad de construir el templo de Zeus Atabyrios, en la ciudadela de Acragas, Phalaris armó a sus trabajadores y tomó el poder. Bajo su mandato, Acragas parece haber prosperado y ampliado su territorio. El espléndido trazado de la ciudad probablemente pertenece a su época. Finalmente, Falaris fue derrocado por Telémaco, el antepasado de Theron (tirano 488-472 a. C.). Se dice que el tirano depuesto murió quemado en su propio toro de bronce.

Contrariamente a las leyendas que enfatizan la crueldad de Phalaris, los sofistas del Imperio Romano lo representaron como un hombre humano y culto. El famoso 148 Cartas de Phalaris fueron probados por el gran erudito clásico inglés Richard Bentley, en su Disertación sobre las letras de Phalaris (1699), que fue escrito mucho más tarde por un sofista o retórico, posiblemente Adriano de Tiro (m. C. 193 d.C.).

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correcciones.


Historia de Agrigento

Agrigento es un gran lugar para visitar, no solo para el turista interesado en aprender sobre la historia y la mitología griegas. La historia se conserva para que todos la vean.

La ciudad fue fundada como Akragas (llamada así por el río cercano) alrededor del 582 a. C. por un grupo de colonos de Gela, que eran descendientes inmediatos de los griegos de Rodas y Creta.

Sin embargo, el área fue habitada mucho antes como un cráneo femenino.Niña de Mandrascava& quot, que se encuentra cerca de Cannatello, tiene medio millón de años.

Un pueblo mesolítico en Point Bianca, más abajo en la costa hacia el castillo de Montechiaro, data del 6000 a. C.

Akragas pasó a llamarse Agrigentum por los romanos, Girgenti por los sarracenos y finalmente llamado Agrigento en 1927.

Akragas floreció bajo Phalaris (570-554 a. C.) y se desarrolló aún más bajo Theron (488-471 a. C.), cuyas tropas participaron en la batalla de Himera en 480 a. C., derrotando a los cartagineses.

La ciudad fue destruida varias veces durante las Guerras Púnicas, sufriendo daños particularmente extensos, pero siempre reconstruida. El poeta griego Píndaro (518-438 a. C.) describió a Akragas como "la ciudad más hermosa de los mortales". El ciudadano más famoso de Akragas fue el filósofo y científico Empédocles (490-430 a. C.).

Después de la caída de los romanos, la importancia de Agrigento declinó bajo los bizantinos y sarracenos. Capturado por los normandos bajo el gobierno del conde Roger I en 1087, se estableció un obispado latino. Fue durante el gobierno normando que se construyeron hermosas iglesias en la ciudad y sus alrededores.

Durante la época normanda, la ciudad alcanzó importancia política, su sede episcopal fue restaurada y reorganizada y se erigieron nuevos edificios importantes como la catedral y otras fortificaciones en todo el territorio. Agrigento también creció mucho económicamente debido a las importantes relaciones comerciales con los países del norte de África.

Se registró una disminución demográfica en los siglos siguientes (XIV-XVII), el poder en manos de unas pocas familias aristocráticas y luego del clero. Una nueva fase de prosperidad social y económica llegaría en el siglo XVIII.


Batalla de Akragas, c. 472-1 a. C. - Historia

Los arqueólogos reanudan la búsqueda del hogar del drama en un majestuoso santuario griego

Yendo al teatro era una parte esencial de la vida cívica y religiosa de la antigua Grecia. Obras como las tragedias de Esquilo y Eurípides, las comedias de Aristófanes y Menandro, y probablemente muchas otras obras que no han sobrevivido, se representaron regularmente en festivales religiosos. Actores enmascarados y un coro cuyo papel era comentar la acción de la obra en canciones, bailes y versos entretuvieron a los asistentes al festival y rindieron honor a los dioses. “Desde el comienzo de la civilización griega, un teatro siempre fue un edificio religioso ubicado en un santuario”, dice el arqueólogo Luigi Maria Caliò de la Universidad de Catania. “En el mundo griego todo estaba relacionado con la santidad y los teatros se construían en áreas sagradas”.

Al principio, los teatros probablemente eran solo áreas abiertas o laderas sin cavea, o áreas de asientos escalonadas. Aproximadamente desde el siglo VI al IV a.C., dice Caliò, los teatros griegos se construían con madera. El Edipo de Sófocles en Colonus y Electra, por ejemplo, se representó en teatros de madera. A partir del siglo IV a.C., los teatros a menudo se construían en piedra. “Cuando los teatros fueron monumentalizados, se convirtieron en una parte crucial de las ciudades del mundo griego”, dice Caliò. Aunque casi todos los rastros de las estructuras de madera se han perdido, los restos de los antiguos teatros de piedra griegos (casi 150 se han descubierto hasta la fecha) todavía se encuentran desde Italia hasta el Mar Negro, en sitios como Epidauro en el Peloponeso griego, el santuario de Apolo. en Delfos y Taormina en Sicilia. Como una de las ciudades más importantes del Mediterráneo antiguo durante la era clásica y hogar de uno de sus santuarios más grandiosos, Akragas (ahora Agrigento), en la costa sur de Sicilia, también debe haber tenido un teatro. Pero ninguna fuente antigua menciona una allí y, hasta hace poco, no se había encontrado ninguna evidencia arqueológica de tal estructura.

La ciudad-estado de Akragas fue fundada en 582 a. C. por griegos de Gela, una floreciente colonia siciliana a unas 40 millas de distancia que se había establecido un siglo antes. Akragas alcanzó su cenit bajo el tirano Theron, quien gobernó desde aproximadamente el 489 al 472 a. C. En 480 a. C., Theron y su aliado y cuñado Gelon, gobernante de la poderosa colonia de Siracusa, formaron parte de una coalición que derrotó a los cartagineses en la batalla de Himera, poniendo fin, al menos temporalmente, a la amenaza de los cartagineses a apoderarse de Sicilia. Para celebrar sus victorias, los gobernantes de Akragas lanzaron una serie de proyectos de construcción monumentales, incluida la construcción del inmenso templo dedicado a Zeus olímpico, que, con 340 por 160 pies, era el templo dórico más grande del mundo griego. Akragas fue arrasada por los cartagineses en el 406 a. C. y luego se dejó en gran parte abandonada hasta el 338 a.C., cuando los cartagineses fueron derrotados y la ciudad fue reconstruida.

Un siglo más tarde, Akragas fue el escenario de la primera batalla terrestre campal de la Guerra Púnica, que enfrentó a los cartagineses resurgentes contra el poder de Roma en expansión. La victoria romana en 262 a.C. significó el comienzo de la influencia romana en Sicilia. Más tarde, Akragas se convirtió en Roman Agrigentum. A lo largo de su historia, cuando la ciudad prosperó, también lo hicieron los proyectos de construcción y la religión. Los templos se construían y dedicaban regularmente a dioses y semidioses, incluidos Hércules, Zeus, Hera, Atenea, Concordia, Hefesto, Cástor y Pólux, Deméter y Perséfone e Isis.

La búsqueda del teatro de Akragas comenzó hace casi un siglo cuando el arqueólogo Pirro Marconi dirigió una gran campaña arqueológica financiada por su mecenas inglés, Alexander Hardcastle. Hardcastle era un capitán de la Armada británica que quedó fascinado con el sitio mientras vivía en una casa conocida como Villa Aurea, ubicada entre dos de los templos que aún permanecen en pie de Agrigento. Hasta que el inglés murió en 1933, patrocinó el trabajo de Marconi. La única fuente escrita disponible para guiar a Marconi en su búsqueda del teatro fue De Rebus Siculis Decades Duae, el primer libro impreso sobre la historia de Sicilia, escrito a mediados del siglo XVI por el monje dominico Tommaso Fazello. Fazello había localizado lo que quedaba del teatro “no muy lejos de la iglesia de San Nicolò”, y agregó, “apenas reconozco sus cimientos”. Marconi, sin embargo, no pudo descubrir evidencia significativa de la estructura, poniendo fin a la búsqueda del teatro de Akragas durante las siguientes ocho décadas.

No fue hasta el verano de 2015, cuando Maria Concetta Parello, una de los arqueólogos supervisores del parque arqueológico del Valle de los Templos de Agrigento, decidió investigar el límite sur del ágora, el principal mercado y lugar de reunión de la ciudad antigua, que el Se reanudó la caza. A unos 300 metros de la iglesia de San Nicolò, expertos de la Universidad de Molise y el Instituto de Tecnología Aplicada de Italia estaban utilizando tomografía 3D para explorar las profundidades subterráneas. “Al final de la jornada laboral nos contaron sobre algunas diferencias de altura en una pendiente pronunciada”, dice Parello. “Específicamente, vieron algunas líneas curvas extrañas en un terraplén de piedra caliza cercano. Le preguntamos a un geólogo qué pensaba de eso, y dijo que este tipo de curva definitivamente no era natural. Pensamos que podría ser el teatro y nos emocionamos mucho ”. Después de una corta caminata hasta la cima de la pendiente, Parello también notó algunos bloques de piedra dispuestos en forma curvilínea. “Siempre estuvieron ahí, pero nunca antes los habíamos visto”, dice. Aunque les tomaría varios meses más de trabajo estar seguros, tiempo durante el cual se abstuvieron de llamar a la estructura "el teatro" por temor a maldecir su hallazgo, Parello y su equipo finalmente habían localizado el teatro perdido de Akragas. Resulta que Marconi no había encontrado la estructura porque había estado buscando en el lugar equivocado.

Durante las últimas tres temporadas de campo, El equipo de Parello ha seguido descubriendo lo que queda del teatro de piedra de Akragas. Han identificado dos fases, una que data del siglo IV o III a.C., y la otra del siglo II a.C., cuando los romanos ampliaron el diámetro del edificio de unos 213 pies a más de 300 pies. “Esto lo convierte en uno de los teatros más grandes de Sicilia, comparable a los de Siracusa y Catania”, dice Caliò. El proyecto se ha complicado por el hecho de que, al menos desde el siglo XIII, los lugareños han ido desmontando la estructura piedra a piedra y utilizando los bloques para construir las iglesias y edificios privados del Agrigento medieval y moderno. Cuando el equipo alcanzó el nivel de las trincheras de los cimientos del lado oeste del teatro, por ejemplo, casi todas las piedras de los cimientos habían desaparecido. Sin embargo, los restos sobrevivientes indican que los cimientos podrían haber soportado muros de hasta 30 pies de altura. Hasta ahora, el equipo ha excavado por completo la summa cavea, la parte más alta de las gradas, donde se sentaban los plebeyos. En el futuro, esperan descubrir la ima cavea, donde se ubicaron los asientos más codiciados reservados para ancianos y personas de alto rango.

Además de los restos de la estructura y los asientos del teatro, Parello y su equipo han descubierto numerosos artefactos votivos dentro y alrededor de la estructura, incluido un depósito de objetos relacionados con un ritual de buena suerte. La mayoría son vasijas de uso diario, como un guttus, una especie de biberón y unguentaria, pequeñas vasijas de terracota que se utilizan para contener ungüentos perfumados. El equipo también ha desenterrado muchos fragmentos de alta calidad de los siglos IV al III a.C. cerámica vidriada en negro, así como tres monedas, una de las cuales está bien conservada. Esta moneda, que data del período clásico y fue acuñada en Agrigento, representa un águila, el símbolo de Zeus, con las alas dobladas en el anverso y un cangrejo en el reverso. Una pequeña estatua que data del siglo IV o III a.C. representa a un músico tocando la flauta doble, o aulos, en un estilo típico de los artistas greco-sicilianos. Aunque solo es fragmentaria, una máscara teatral de terracota desenterrada todavía muestra la pintura de color original. Un siglo IV a.C. mejor conservado. La máscara representa a una temible Gorgona.

En lo alto de una colina, no lejos del teatro de piedra, el equipo hizo un hallazgo sorprendente: 20 agujeros cavados en la tierra para sostener postes de madera. “Nuestra hipótesis es que esto es evidencia de un teatro de madera rectangular más antiguo que fue reemplazado por uno de piedra”, dice Caliò. "Esto confirma lo que sabemos sobre la arquitectura de los teatros griegos". Recientemente, los arqueólogos que excavaron en la base de la Acrópolis de Atenas identificaron agujeros similares a los encontrados en Agrigento. “Estos agujeros parecen haber pertenecido al Teatro de Dioniso, que se derrumbó en el siglo V a. C.”, explica Caliò. "Creemos que el teatro fue contemporáneo del teatro de madera de Agrigento".

Las excavaciones de Parello se reanudarán en la primavera de 2019, cuando espera encontrar la orquesta del teatro de piedra. “Después de investigar con un magnetómetro, sabemos que hay algunas estructuras no identificables a unos 12 pies debajo de la superficie”, dice ella. Probablemente sea la orquesta. No puedo esperar a ver cómo se ve. Y sería genial si pudiéramos encontrar el escenario original ".


Batalla de Akragas, c. 472-1 a. C. - Historia

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Situada en una meseta que domina la costa sur de Sicilia, Agrigento fue fundada como Akragas alrededor del 582 a. C. (a. C.) por un grupo de colonos de Gela, que eran descendientes inmediatos de los griegos de Rodas y Creta. El área estuvo habitada mucho antes, un cráneo femenino (el de la "niña de Mandrascava") encontrado cerca de Cannatello tiene medio millón de años. Un pueblo mesolítico en Point Bianca, más abajo en la costa hacia el castillo de Montechiaro, data del 6000 a. C. Los sicanianos pueden haber descendido de esa civilización. Akragas fue renombrado Agrigentum por los romanos, y Girgenti por los árabes, solo para ser bautizado Agrigento en 1927, pero el lugar es el mismo.

Ampliada en gran medida por los bereberes a partir del siglo IX, la ciudad medieval de Agrigento no deja de tener cierto encanto. En lo alto del centro histórico de la ciudad, la catedral románica gótica, construida durante el siglo XIV, todavía muestra algo de su carácter medieval, al igual que la Iglesia de San Nicola (San Nicolás) del siglo XIII. Desafortunadamente, la fortaleza sarracena que se cree que estuvo en Agrigento no ha resistido la prueba del tiempo. Los templos, teatros y ruinas griegos, e incluso los museos arqueológicos, se encuentran fuera de la ciudad propiamente dicha.

Akragas, llamado así por el río cercano, floreció bajo Phalaris (570-554 a. C.) y se desarrolló aún más bajo Theron (488-471 a. C.), cuyas tropas participaron en la batalla de Himera en 480 a. C., derrotando a los cartagineses. Agrigento fue destruido varias veces durante las Guerras Púnicas, sufriendo daños particularmente importantes durante un asedio de las fuerzas romanas en el 261 a. C., pero siempre reconstruido. El poeta griego Píndaro (518-438 a. C.) describió a Akragas como "la ciudad más hermosa de los mortales". El ciudadano más famoso de Akragas fue el filósofo y científico Empédocles (490-430 a. C.).

En el Valle de la Los templos son las ruinas de numerosos templos, pero también necrópolis, casas, calles y todo lo que uno esperaría encontrar en una ciudad antigua. Hay un pequeño anfiteatro, así como varios auditorios y un excelente museo arqueológico. Desafortunadamente, la mayoría de los templos de Agrigento están en ruinas, con piezas esparcidas, y varios parecen ni siquiera haber sido terminados. Parte del Templo de Hera (Juno), construido alrededor del 450 a. C., todavía está intacto. Su estilo se ha comparado con el de los templos de Paestum, cerca de Salerno. El Templo de la Concordia (llamado retroactivamente), construido alrededor del 440 a. C., está en mejores condiciones, y por la noche el templo iluminado es un espectáculo digno de contemplar. Se han conservado varios telamones (grandes columnas de piedra segmentadas en forma de figuras humanas).

La importancia de la antigua Agrigento declinó bajo los bizantinos y sarracenos, quienes alentaron el asentamiento de la ciudad medieval (actual Agrigento) a varios kilómetros del Valle de los Templos. Los normandos, sin embargo, reconocieron su importancia, y fue durante el gobierno normando que se construyeron hermosas iglesias en la ciudad y sus alrededores.

El carácter arquitectónico de la ciudad antigua parece más griego que romano. Lo que falta son los ladrillos delgados y rojizos tan típicos de los yacimientos romanos como Solunto y Taormina. A pesar de su ubicación prácticamente a la sombra de una ciudad moderna, el Valle de los Templos está rodeado de olivares y huertos de almendros que hacen que su ambiente sea completamente natural, aunque varias casas construidas ilegalmente estropean el paisaje. El festival de los almendros en flor que se celebra en febrero es un evento espectacular lleno de folclore.

Las ruinas de una villa romana se encuentran en un sitio arqueológico a pocos kilómetros de la costa de Porto Empedocle. Aunque Porto Empedocle es hoy en día esencialmente una ciudad marítima, hay una bonita playa cerca. El lugar de nacimiento de Luigi Pirandello (1867-1937), autor ganador del premio Nobel, se encuentra en la pequeña aldea de Caos, donde su casa es un museo.

Para los visitantes: pruebe la cocina local si tiene la oportunidad. Excepto por una visita al Valle de los Templos y el museo arqueológico cercano, y quizás un vistazo rápido a la catedral y San Nicola si eres un verdadero medievalista, probablemente no valga la pena pasar más de un día en Agrigento. Dado que esta parte de Sicilia es tórrida desde finales de junio hasta finales de septiembre, le sugerimos, si es posible, que visite Agrigento durante la primavera o el otoño, cuando los campos todavía están verdes y las flores silvestres están floreciendo.

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Consecuencias [editar]

Después de esta batalla (la primera de cuatro batallas terrestres libradas en la Primera Guerra Púnica), los romanos ocuparon Agrigentum y vendieron a toda la población como esclava. Aunque los actos de brutalidad como este eran comunes, resultó contraproducente. Endureció la actitud de muchas otras ciudades que, de otro modo, podrían haber demostrado ser amistosas con Roma. La toma de Agrigentum fue una victoria significativa para los romanos, aunque estuvieron cerca del desastre en múltiples ocasiones. Debido a que Aníbal y su guarnición lograron escapar relativamente ilesos, no hubo un triunfo romano para los dos cónsules, lo que restó mérito al éxito de la batalla. & # 9115 & # 93

Después del 261 a. C., Roma controló la mayor parte de Sicilia y aseguró la cosecha de cereales para su propio uso. Esta victoria en la primera campaña a gran escala que se libró fuera de Italia dio a los romanos una confianza adicional para perseguir intereses en el extranjero. & # 9116 & # 93


El Valle de los Templos en Sicilia, Hechos, Historia & # 038 Fotos

El Valle de los Templos es uno de los ejemplos más notables del arte y la arquitectura de la Gran Grecia, caracterizado por el extraordinario estado de conservación y los importantes templos dóricos. Desde 1997, toda la zona ha sido incluida en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El parque arqueológico y paisajístico del Valle de los Templos, con sus 1300 hectáreas, es uno de los mayores yacimientos arqueológicos del Mediterráneo.

Akragas (Ἀκράγας) fue fundada por colonos de Gela, Creta y Rodas en el 580 a. C. después del río del mismo nombre. Fue un importante centro urbano del mundo antiguo y pasó de ser un pequeño asentamiento a una gran ciudad-estado con una población de más de 200.000 habitantes.

Bajo el reinado del tirano Theron (488-473 aC), Akragas se expandió militarmente con la victoria sobre los cartagineses. Siguió un período de rivalidad con Siracusa. Los templos se remontan al apogeo de la ciudad en el siglo quinto. Tras el saqueo de los cartagineses en el 406 a. C., la ciudad entró en una fase de decadencia. Bajo el dominio romano, volvió a ser un importante centro económico. A partir del siglo VII d.C., la ciudad comenzó a despoblarse y empobrecerse.

En el Valle de los Templos, hay 11 templos, todos de estilo dórico., Obras hidráulicas, alguna necrópolis (romana y paleocristiana), fortificaciones, los restos de un barrio romano, dos Ágora, un salón del consejo.

Templo de Hera Lacinia (Juno)

El Templo de Hera Lacinia o Juno Lacinia se encuentra en el punto más oriental del Valle de los Templos. Fue construido alrededor del año 450 a. C. y en estilo pertenece al período dórico arcaico. Su atribución a Hera Lacinia deriva de una interpretación errónea del escritor romano Plinio el Viejo.

Templo de la Concordia

El Templo de la Concordia, construido c. 440–430 a. C., es el templo dórico más grande y mejor conservado de Sicilia y uno de los templos griegos mejor conservados en general. El templo debe su nombre tradicional a una inscripción en latín que data de mediados del siglo I a.C. El templo se convirtió en una iglesia cristiana en el siglo VI d.C. Los bloques entre las columnas se eliminaron en el siglo XVIII.

Templo de Asclepio

El pequeño templo fue construido hacia finales del siglo V a.C. y está ubicado en medio del llano de San Gregorio. El templo originalmente estaba probablemente dedicado a Apolo el Sanador.

Templo de Heracles

El templo de Heracles es de estilo dórico arcaico y está ubicado en la colina de los Templos. El templo es el más arcaico de los templos de Agrigento, que se remonta a los últimos años del siglo VI a. C.

Campo de Olympeion (Templo del Zeus Olímpico)

El templo, el más grande de todo el Occidente antiguo, fue construido después de la Batalla de Himera contra los cartagineses (480-479 aC) para honrar a Zeus. Se caracterizaba por telamones, inmensas esculturas de siete metros y medio de altura, representaciones de Atlas que sostienen la bóveda celeste.

Templo de los Dioscuros (Santuario de las Deidades Ctónicas y Templo de Cástor y Pólux)

El templo también se llama el templo de Castor y Pollux, hijos de Zeus y la reina de Esparta. Solo quedan cuatro columnas, debido a terremotos e incendios, que se han convertido en el símbolo de Agrigento.

Templo de Hefesto, Templo de Vulcano

El templo es de estilo dórico, data del siglo V antes de Cristo. y es de tamaño considerable y en (43 x 20,85 m). Está ubicado en la colina al oeste del Jardín de Kolymbetra, que separa la Colina de los Templos y el Santuario de las Deidades Chtonianas. El nombre tradicional del Templo de Vulcano es puramente convencional y no está respaldado por hallazgos arqueológicos ni documentos.

Necrópolis paleocristiana

La necrópolis paleocristiana data del siglo III al VI d.C. Grotta Fragapane es una gran catacumba compuesta por pasillos y cámaras funerarias (cubículos y rotondas) talladas en las cisternas griegas existentes. Las paredes de las cámaras funerarias presentan nichos y arcosolia (tumbas), mientras que otras tumbas han sido excavadas en el suelo.

Necropoli Giambertoni

La Necrópolis Giambertoni data del siglo II a. C. hasta el siglo III d. C., también alberga la Tumba de Theron. Está formado por tumbas arcón de piedra caliza. Se han descubierto varios sarcófagos, como el sarcófago de un niño que ahora se exhibe en el Museo Arqueológico Regional Pietro Griffo.

Tumba de Theron

Theron & # 8217s Tomb es una torre funeraria que data del período helenístico tardío. El templo fue construido en orden dórico alrededor del 430 a. C. Como suele ser el caso en Agrigento, el nombre tradicional es convencional y fue atribuido a la tumba por los viajeros en el Grand Tour.

Puertas

Akragas estaba rodeado por un muro exterior que se extendía por unos 12 km. Se han clasificado nueve puertas de entrada a lo largo de las fortificaciones, numeradas por arqueólogos de este a oeste. La Puerta V era una de las entradas principales a la ciudad y conducía al Santuario de las Deidades Ctónicas.

Gimnasio

El gimnasio data de la época de Augusto y fue construido a unos cientos de metros al norte del Templo de Zeus Olímpico. Se han encontrado los restos de un pórtico utilizado para deportes de interior. Todavía son visibles una exedra, un gran baño y un gran altar ritual utilizado para los ritos asociados con el entrenamiento atlético.

Teatro

El teatro fue descubierto en junio de 2016. El lado este se construyó contra la roca, mientras que los tramos norte y oeste se erigieron sobre subestructuras compuestas por un sistema de cámaras trapezoidales dispuestas a diferentes alturas y rellenas de tierra para recrear el talud sobre el que se encuentran las hileras de Se arreglaron los pasos.

El Ekklesiasterion y el Oratorio de Phalaris

El Ekklesiasterion fue un espacio público donde se habría reunido la asamblea ciudadana y fue construido entre los siglos IV y III a.C. En el siglo I a.C., el ekklesiasterion sentó las bases para la construcción del Oratorio de Phalaris. Nuevamente, la atribución es incorrecta.

Bouleuterion

El Bouleuterion fue la cámara de la taberna de representantes (Boulè en griego) y fue construido entre el siglo IV y el siglo III a. C.

Santuario helenístico-romano

El Santuario helenístico-romano es un pequeño templo rodeado por una plaza con pórtico. El complejo se construyó en dos etapas separadas y se terminó bajo Tiberio.

Barrio helenístico romano

El Barrio Helenístico Romano era un barrio residencial. El área se extiende por alrededor de 10,000 metros cuadrados e incluye veintisiete casas (domus) en tres insulae (edificios de apartamentos). Junto a las domus había almacenes, talleres y tiendas.

Templo de Demeter (Iglesia de San Blas)

El Templo de Deméter fue construido alrededor del 470 a. C. Hoy las ruinas del edificio se han incluido en la Iglesia de San Blas que data del período normando (siglo XII).


Himilco triunfa [editar | editar fuente]

Himilco se salvó de lidiar con un motín gracias a la buena suerte y la pronta acción. Justo cuando los mercenarios habían llegado a su punto de ruptura, los cartagineses se enteraron de la aproximación de un convoy de suministros desde Siracusa. Himilco logró convencer a los mercenarios de que se quedaran unos días más, dándoles las copas de oro / plata de los ciudadanos cartagineses, y luego envió un mensaje a la flota cartaginesa para que saliera de Motya / Panormus. La flota cartaginesa de cuarenta barcos llegó desde el oeste, & # 9125 & # 93 y logró sorprender a la flota de Siracusa que escoltaba, que pudo haberse vuelto complaciente debido a su dominio del mar & # 9122 & # 93 y hundió ocho trirremes griegos que escoltaban al barcos de cereales. Cuando los trirremes griegos supervivientes llegaron a la playa, la flotilla cartaginesa capturó todo el convoy. Esto resolvió los problemas de suministro de Himilco y provocó que los griegos, a su vez, se enfrentaran a la amenaza del hambre. & # 9126 & # 93

Los griegos se desmoronan [editar | editar fuente]

La captura del convoy provocó rumores de una inminente escasez de alimentos en Akragas, donde es posible que la población no haya plantado cultivos debido al conflicto en curso. Himilco sobornó en secreto a los mercenarios de Campania, que desertaron de Akragas después de quejarse de la escasez de alimentos. Cuando las autoridades de Akragan encontraron que las existencias restantes de alimentos eran inadecuadas para alimentar a todo el ejército griego, el contingente griego de Magna Graecia también abandonó Akragas. & # 9127 & # 93

La rápida disminución de las existencias de alimentos persuadió a las autoridades de Akragan de abandonar la ciudad. A mediados de diciembre, 40.000 personas, junto con el ejército, marcharon hacia el este hacia Gela, llevando todos los objetos de valor que pudieron fuera de la ciudad. Los enfermos, los ancianos y algunos fanáticos se quedaron en Akragas. Himilco tuvo pocas dificultades para tomar y saquear la ciudad casi vacía a la mañana siguiente, pasando a espada a cualquiera que se resistiera. El asedio había durado ocho meses. & # 9128 & # 93


Pericles: subida al poder

Pericles nació en una de las principales familias de Atenas & # x2019 en el apogeo de la Grecia clásica. Su padre, Xanthippus, fue un héroe de la guerra persa y su madre pertenecía a la familia Alcmaeonidae, culturalmente poderosa. Creció en compañía de artistas y filósofos. Entre sus amigos estaban Protágoras, Zenón y el pionero filósofo ateniense Anaxágoras. El primer acto registrado de Pericles & # x2019, el patrocinio financiero de una obra de teatro de Esquilo en 472 a. C., presagió la riqueza, el gusto artístico y la inteligencia política del futuro líder & # x2019. La obra expresó su apoyo a Atenas & # x2019 al líder populista asediado Themistocles sobre Pericles & # x2019 futuro archirrival, el aristócrata Cimón.

¿Sabías? Todas las estatuas e imágenes sobrevivientes de Pericles lo muestran con un casco y su símbolo legítimo como general ateniense. La armadura también cubrió su único defecto físico conocido y su enorme cabeza. Contemporary poets nicknamed him Schinocephalos, "sea onion-head," after a bulbed plant found on the Mediterranean coast.

Between 463 and 461, Pericles worked to prosecute and eventually ostracize Cimon for allegedly betraying Athens and emerged as the leader of Athens’ democratic party. In 454 he led a successful military campaign in Corinth and sponsored the establishment of Athenian colonies in Thrace and on the Black Sea coast. In 443 he was elected strategos (one of Athens’ leading generals), a position he held, with one short interruption, for the rest of his life.


Agrigento

Agrigento (Greek: Akragas, Latin: Agrigentum) was a Greek-founded city-state located on the south coast of Sicily near the river Akragas (now S. Biagio) just 5 km from the sea. At its peak, the city may have had as many as 300,000 inhabitants, and it was enclosed by over 12 km of fortification walls which included nine gates. The prosperity of Agrigento is attested by the magnificent 5th-century BCE architecture which survives today and which makes it one of the most impressive archaeological sites in the Mediterranean. Agrigento is listed by UNESCO as a World Heritage Site.

Panorama historico

In mythology, Agrigento was founded by Daedalus and his son Icarus following their flight from Crete, but in the historical record, the city-state or polis was founded c. 580 BCE by settlers from Rhodes and Crete who had a century earlier founded the nearby city of Gela. The most notable early ruler was the tyrant Phalaris (c. 570-549 BCE) who expanded the city's influence in the surrounding territory and built the impressive fortification walls. The tyrant became famous in legend because of his innovative approach to executions. The condemned were put inside a huge bronze bull which was then heated over a fire. Phalaris was tickled by the screams coming from inside the bull which made it seem like the animal was bellowing with rage.

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A similar period of local dominance was enjoyed during the reign of another tyrant Theron (c. 489-473 BCE) who was noted as a just ruler and patron of the arts. Siding with Syracuse against Carthage, the city prospered following the battle of Himera in 480 BCE, although there was a significant battle with Hieron, the tyrant of Syracuse, in c. 472 BCE. From this period the city became known for its architectural splendour, especially its large Doric temples built using sandstone. So much so, that Pindar, in writing an ode to an Olympic victor, wrote: "Akragas, the most beautiful city the mortals had ever built." Diodorus described the city as one of the richest in the Greek world and the noted philosopher and medical expert Empedocles (c. 492-432 BCE), who came from Agrigento, famously said of the city's inhabitants and their easy living: ". they party as if they will die tomorrow, and build as if they will live for ever."

Agrigento was neutral in the war between Athens and Syracuse in 413 BCE but was attacked, besieged for seven months, and then destroyed by the Carthaginians in 406 BCE - emphatic revenge for their defeat at Himera in 480 BCE. The town did eventually recover and became an important Hellenistic settlement, but Agrigento was again sacked in 262 BCE and 210 BCE, this time by the Romans. However, the new masters did ensure a new period of prosperity for Agrigento. The Hellenistic-Roman area of the city survives in part today and was laid out in a regular grid pattern with six principal roads dividing the town into bands. Villas with surviving frescoes and mosaics attest to the wealth enjoyed by some of the city's residents. The town continued to prosper into the Byzantine period and the distinctive semicircular tombs carved into the sandstone rocks can still be seen by the modern visitor.

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Archaeological Remains

The Temple of Concord

Constructed between 450 and 430 BCE, it is one of the best-preserved Greek temples anywhere and is often described as the Parthenon of Magna Graecia. Measuring 40 x 17 metres, the Doric temple was probably dedicated to Castor and Pollux. The interior consists of a pronaos, cella, y opistodomos, where treasure, offerings, and public records were kept. There are six columns on each façade and 13 along the longer sides each consists of four fluted drums. The frieze has alternating triglyphs and plain metopes. The temple is in such good condition largely because it was converted into a Christian basilica in 597 CE when the interior was converted into arcades with three naves.

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The Temple of the Dioscuri (Castor & Pollux)

The name is a convention and the remains today were reconstructed in the 19th century CE. Originally, the 5th-century BCE temple measured around 34 x 16 metres and had a 6 x 13 arrangement of external columns. It was destroyed in the siege of 406 BCE. In front of the temple is a circular altar, once used to sacrifice animals and pour libations in religious ceremonies and an important part of the sanctuary to Demeter and Persephone.

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The Temple of Hercules

The oldest temple at the site was built c. 510 BCE in honour of the Greek hero Hercules who was particularly revered at Agrigento. The temple base measures 73.9 x 27.7 metres and the full height would have been around 16 metres. Originally, there were 6 columns on each façade and 15 along the sides, but today only nine are still standing, re-erected in 1922 CE. Each column was composed of four fluted drums and the pediment would have carried decorative sculpture. A bronze statue once stood in the interior.

The Temple of Juno (Hera Lacinia)

Constructed between 450 and 430 BCE, the Doric temple measured around 41 x 20 metres and 15.3 m in height. Originally, there were six columns on each façade and 13 along the long sides. Each column consists of four drums and 30 are still standing today. Interestingly, one can still see here and there the black stains of fire damage caused by the Carthaginian attack in 406 BCE. Within the temple stood a statue of the goddess, Hera (Roman name: Juno), revered for her role as protectress of marriages and wedding ceremonies, and rites would have once taken place outside the temple the ruins of the massive altar can still be seen today.

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The massive temple of Zeus (or Olympieion) was built in the 480s BCE to commemorate the victory over Carthage at the battle of Himera. One of the largest temples built in antiquity, measuring around 113 x 56 metres and standing on a five-step base, it was 33 metres high and the size of a modern football stadium. It was also unusual in that instead of the typical external free-standing columns, the unusually thick columns (7 on the façades x 14 on the long sides) were engaged in a half-wall, and the upper interspaces between the columns were filled with huge atlantide figures (the male version of the caryatid, also known as telemones) seemingly holding up the roof with their bent arms. These 38 god-like figures were 7.6 metres tall, but their exact positioning is still debated by scholars. The height of the temple columns alone was 16.88 metres, and their width at the base 4.22 metres. According to Diodorus, the pediments had sculptures representing a gigantomachy and scenes from the Trojan War.

The temple is also an early and rare example in Greek architecture of the use of iron within the stone blocks. Slots were cut into the stones of the architrave into which were placed iron bars (31 x 10 cm) which provided structural support while the stones were assembled into position. They had no beneficial effect once the blocks were in place but provided tensile strength whilst construction was ongoing for the large architrave blocks which spanned the unusually large gap between columns. The temple was actually not quite finished when it was destroyed by the Carthaginians in 406 BCE.

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Tradition ascribed this monument to Theron, considering it his tomb, but, in fact, the structure is a 1st-century BCE Roman monument probably commemorating the siege of 262 BCE. A combination of Doric and Ionic architectural elements, the monument is 9.3 m high and 5.2 m wide. A slender pyramid, now lost, once stood atop the structure.

Other Structures & Artefacts

Other structures of note are the temple of Hephaistos, built c. 430 BCE, of which only two columns and a part of the base survive. There is also the temple of Asclepius, the centrepiece of a 10,000 square metre sanctuary to the god of healing constructed between 400 and 390 BCE. Finally, there is also a well-preserved 4th-century BCE Ekklesiasterion, once used for public assemblies.

Unsurprisingly for such an important settlement, the site is also a rich source of artefacts dating back to the Neolithic period. Star pieces include some of the huge atlantides from the temple of Zeus, a fine marble kouros, an expressive marble warrior torso, finely carved Roman sarcophagi, and an excellent selection of Greek red and black-figure pottery. These are all housed in the Archaeological Museum of Agrigento.


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