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Lenguaje de clic africano

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Durante una clase, un amigo mío mencionó un idioma de clic africano. No tengo mucha información sobre esto.

¿Qué grupos de idiomas en África incluyen el clic y qué se sabe sobre los orígenes culturales y étnicos de los idiomas de clic en África?


Un poco de antecedentes aquí: generalmente se considera que hay 5 "razas" de hombres históricamente nativos de África1: Afroasiáticos, Níger-Congo, Nilo-Saharianos, Pigmeos y Khoisan. Cada uno habría tenido originalmente su propio idioma nativo y su propio territorio nativo: aproximadamente el norte de África, África occidental subsahariana, el valle del Nilo subsahariano, la selva tropical del sur y la selva no tropical del sur, respectivamente. En aquel entonces, los idiomas khoisan y probablemente los pigmeos hacían un uso generoso de las consonantes de clic. Los demás no los tenían.

En algún momento alrededor del año 1000 a.C., el grupo Níger-Congo adquirió la tecnología de la Edad del Hierro y la utilizó para expandirse lentamente hacia el Este por todo el continente. En este punto, toda la gente del sur todavía eran cazadores-recolectores sin metalurgia. Para la gente de la Edad del Hierro, esto es un enorme vacío de poder.

La historia, como la naturaleza, aborrece el vacío, por lo que lo que sucedió a continuación no debería sorprendernos: un grupo de los pueblos de Níger-Congo (a los que llamamos "bantú") se trasladó rápidamente al sur y conquistó todo el territorio que era de alguna utilidad para sus habitantes. agricultura de base tropical. Los khoisan se quedaron en las zonas desérticas y en el extremo sur templado, pero al menos mantuvieron sus idiomas de clic. Los pigmeos consiguieron conservar su jungla, pero perdieron sus idiomas y ahora todos hablan bantú2. Así que nos quedamos con el mapa de distribución de idiomas que ves aquí.

Sin embargo, el intercambio no fue todo unidireccional. Muchos de los idiomas bantúes más cercanos a los pigmeos y khoisanos terminaron con algunas palabras de clic prestadas (que es como sabemos que los pigmeos probablemente tenían clics en sus idiomas). Así que hoy lo que quedan son las lenguas khoisan, que utilizan muchos clics, y algunas lenguas bantúes que tomó prestados algunos clics (y a veces se ejecutó un poco con ellos).

1-Técnicamente hablando, en última instancia, toda la humanidad puede considerarse "nativa de África", pero todas las demás "razas" / grupos lingüísticos pasaron el resto de su desarrollo e historia únicos fuera de África.

2-En realidad, esto puede no ser del todo cierto. Hadza tradicionalmente ha sido incluido en el grupo Khoisan debido a sus clics, pero recientemente los lingüistas decidieron que es un aislamiento no relacionado. Los estudios genéticos parecen indicar que los hablantes están relacionados con… ¡pigmeos! Así que este puede ser nuestro único idioma pigmeo restante.


¿Dónde y cuándo empezó el lenguaje? Un nuevo estudio notable puede tener la respuesta



El origen del lenguaje hablado ha dejado perplejos a la lingüística que se remonta a la dinastía XXVI en Egipto y al primer experimento lingüístico registrado realizado por un faraón llamado Psammetichus I. otros animales, expertos en lenguaje, historiadores y científicos solo pueden formular hipótesis sobre cómo, dónde y cuándo comenzó todo. Algunos hallazgos nuevos pueden proporcionar una idea real de este enigma.

Un estudio reciente realizado por Quentin D. Atkinson, biólogo de la Universidad de Auckland en Nueva Zelanda, sugiere dos hallazgos muy importantes: el lenguaje se originó solo una vez y el lugar específico de origen puede ser el suroeste de África.

Si bien la mayoría de los estudios se centran en las palabras para rastrear el nacimiento del lenguaje moderno, Atkinson se centró en los fonemas (las unidades de sonido distintivas básicas por las que se representan las palabras) de más de 500 idiomas en todo el mundo. Al aplicar métodos matemáticos a la lingüística, Atkinson descubrió que cuanto más los humanos viajaban desde África, menos fonemas sobrevivían.

Para poner esto en perspectiva: muchos idiomas de clic africanos o "consonantes de clic", que se encuentran en las tres familias de idiomas khoisan, tienen más de 100 fonemas, mientras que los idiomas de Oceanía, el idioma hablado de las islas del Pacífico, Papua Nueva Guinea y Nueva Zelanda & # 8211, siendo esta última la ruta de migración más lejana fuera de África, solo tiene 13. El idioma inglés moderno tiene aproximadamente 45 fonemas.

Los hallazgos de Atkinson desafían la creencia arraigada de la lingüística de que el origen del lenguaje hablado solo se remonta a unos 10.000 años. Atkinson insinúa que si las poblaciones africanas comenzaron su dispersión de África a Asia y Europa hace 60.000 años, tal vez el idioma hablado tuvo que existir en esa época y, como insinúa Atkinson, puede haber sido el catalizador de su dispersión y posterior migración.


En Click Languages, un eco de las lenguas de los antiguos

¿Algunos de los idiomas actuales todavía guardan un susurro de la antigua lengua materna hablada por los primeros humanos modernos? Muchos lingüistas dicen que el idioma cambia demasiado rápido para que eso sea posible. Pero un nuevo estudio genético subraya la extrema antigüedad de un grupo especial de idiomas, lo que plantea la posibilidad de que su rasgo distintivo fuera parte de la lengua materna humana ancestral.

Son los idiomas de clic del sur de África. Sobreviven unos 30, hablados por pueblos como los san, cazadores y recolectores tradicionales, y los khwe, que incluyen cazadores y pastores.

Cada idioma tiene un conjunto de cuatro o cinco sonidos de clic, que son esencialmente consonantes dobles que se forman al succionar la lengua desde el paladar. Fuera de África, el único idioma conocido que usa clics es Damin, un idioma aborigen extinto en Australia que se enseñó solo a los hombres para los ritos de iniciación.

Algunos de los pueblos de habla bantú que llegaron al sur de África desde su tierra natal en África occidental hace unos 2.000 años han tomado prestados ciertos clics de los khwe, uno de los cuales se utiliza para sustituir consonantes en palabras tabú.

Hay razones para suponer que los idiomas de clic pueden ser muy antiguos. Una es que los propios altavoces de clic, en particular un grupo de cazadores-recolectores del Kalahari, pertenecen a un linaje genético extremadamente antiguo, según el análisis de su ADN. Se llaman Ju | & # x27hoansi, y la barra vertical indica un clic. (& # x27 & # x27Ju | & # x27hoansi & # x27 & # x27 se pronuncia como & # x27 & # x27ju-twansi & # x27 & # x27 excepto que & # x27 & # x27tw & # x27 & # x27 es un sonido de clic como & # x27 & # x27tsk, tsk & # x27 & # x27 de desaprobación).

Todos los grupos humanos son igualmente viejos y descienden de la misma población ancestral. Pero los genetistas ahora pueden colocar grupos étnicos en un árbol genealógico de la humanidad. Los grupos en los extremos de las ramas cortas, los que se separaron recientemente de las poblaciones anteriores, son más jóvenes, en un sentido genealógico, que los que se encuentran en los extremos de las ramas largas. A juzgar por el ADN mitocondrial, un elemento genético transmitido en la línea femenina, la línea de descendencia Ju | & # x27hoansis & # x27 es tan antigua que se remonta a la raíz misma del árbol genealógico humano.

La mayoría de los altavoces click supervivientes viven en el sur de África. Pero dos pequeñas poblaciones, Hadzabe y Sandawe, viven cerca del lago Eyasi en Tanzania, en el este de África. Dos genetistas de Stanford, el Dr. Alec Knight y la Dra. Joanna Mountain, analizaron recientemente la genética de los Hadzabe para descubrir su relación con sus compañeros hablantes de clic, los Ju | & # x27hoansi.

Los hadzabe también tienen un linaje extremadamente antiguo que también se remonta a la raíz del árbol genealógico humano, informa hoy el equipo de Stanford en la revista Current Biology. Pero el linaje Hadzabe y el de Ju | & # x27hoansi brotan de lados opuestos de la raíz. En otras palabras, los hadzabe y los ju | & # x27hoansi han sido pueblos separados desde cerca de los albores de la existencia humana moderna.

El equipo de Stanford los comparó con otros grupos extremadamente antiguos como los Mbuti de Zaire y los pigmeos Biaka de la República Centroafricana y encontró que la divergencia entre Hadzabe y Ju | & # x27hoansi podría ser la división más antigua conocida en el árbol genealógico humano.

A menos que cada grupo haya inventado independientemente los lenguajes de clic en algún momento posterior, ese hallazgo implica que los idiomas de clic fueron hablados por la población muy antigua de la que descendieron los hadzabe y los ju | & # x27hoansi. & # x27 & # x27La divergencia de esos linajes genéticos se encuentra entre los más antiguos de la tierra & # x27 & # x27, dijo el Dr. Knight. & # x27 & # x27Así que ciertamente se podría inferir que los clics estaban presentes en la lengua materna. & # x27 & # x27

Si es así, los humanos modernos que dejaron África hace unos 40.000 años y poblaron el resto del mundo podrían haber sido altavoces de clic que luego perdieron sus clics. Australia, donde solía hablarse el idioma clic de Damin, es uno de los primeros lugares fuera de África que se sabe que ha llegado a los humanos modernos.

Pero la antigüedad de los clics, si de hecho son extremadamente antiguos, plantea un serio enigma. Joseph Greenberg de la Universidad de Stanford, el gran clasificador de los idiomas del mundo, puso todos los idiomas de clic en un grupo al que llamó Khoisan. Pero Sandawe y Hadzane, la lengua de los Hadzabe, son lo que los lingüistas llaman aislados. Son diferentes entre sí y con todos los demás idiomas conocidos. Aparte de sus clics, tienen muy poco en común incluso con los otros idiomas khoisan.

Que los hadzabe y los ju | & # x27hoansi difieran tanto en su lenguaje como en su genética es un reflejo del mismo hecho. Son extremadamente antiguos, y ha pasado mucho tiempo para que tanto su lenguaje como su genética divergieran. El enigma es por qué deberían haber retenido sus clics cuando todo lo demás en sus idiomas ha cambiado.

El Dr. Knight sugirió que los clics podrían haber sobrevivido porque en la sabana, donde viven la mayoría de los altavoces de clic, los sonidos permiten a los cazadores coordinar la actividad sin molestar a las presas. El habla susurrada que usa solo clics suena más como el crujir de las ramas que como una conversación humana. Los clics constituyen más del 40 por ciento del lenguaje y son suficientes para que los cazadores transmitan sus significados, dijo el Dr. Knight.

El Dr. Anthony Traill, experto en lenguajes de clics en la Universidad de Witwatersrand en Sudáfrica, dijo que no encontraba muy plausible la idea de la caza.

& # x27 & # x27Clicks son sonidos acústicamente de alto impacto para oídos de mamíferos, & # x27 & # x27, dijo el Dr. Traill, & # x27 & # x27 probablemente los peores sonidos para usar si está tratando de ocultar su presencia & # x27 & # x27.

Pero estuvo de acuerdo en que era un enigma entender por qué los clics se habían retenido durante tanto tiempo. Ha descubierto que en el proceso ordinario de cambio de lenguaje, ciertos tipos de clic pueden ser reemplazados por consonantes sin clic, pero nunca ha visto que ocurra lo contrario. & # x27 & # x27Es muy improbable que un sistema de clic completo pueda surgir a partir de precursores que no hacen clic, & # x27 & # x27, dijo el Dr. Traill.

Debido a que los idiomas cambian tan rápido, es difícil para los lingüistas medir su edad. De hecho, la mayoría piensa que los idiomas de más de unos pocos miles de años rara vez pueden fecharse. Pero si el Dr. Traill tiene razón, que los clics se pueden perder pero no reinventar, eso implica que los clics pueden ser un componente muy antiguo del lenguaje.

La Dra. Bonnie Sands, lingüista de la Universidad del Norte de Arizona, dijo que los sonidos de clic no eran particularmente difíciles de hacer. Todos los niños pueden hacerlos. El Dr. Sands no vio ninguna razón por la cual los clics no se podrían haber inventado de forma independiente muchas veces y, quizás, haberse perdido en todas las áreas del mundo excepto en África.

& # x27 & # x27No se gana nada asumiendo que los clics deben haber sido inventados solo una vez, & # x27 & # x27, dijo, & # x27 & # x27, o suponiendo que ciertos tipos de sistemas fonológicos son más primordiales que otros & #. x27 y # x27

El Dr. Traill dijo que aunque un solo clic no era difícil, recitar una serie completa es otro asunto, porque son como consonantes dobles. & # x27 & # x27 La articulación fluida de los clics en el habla corriente es en cualquier medida difícil, & # x27 & # x27, dijo. & # x27 & # x27Requiere más trabajo articulatorio, como subir dos escaleras a la vez. & # x27 & # x27

Dada la pereza de la lengua humana, ¿por qué los altavoces de clic han retenido los clics mientras todo lo demás ha cambiado? & # x27 & # x27Ese es un problema importante, & # x27 & # x27, dijo el Dr. Traill. & # x27 & # x27Todas las expectativas serían que hubieran sucumbido a las presiones del cambio que afectan a todos los idiomas. No sé la respuesta. & # X27 & # x27

Una de las principales teorías para explicar el surgimiento de los humanos conductualmente modernos hace 50.000 años es que algún cambio genético permitió a un grupo de personas perfeccionar el habla moderna. El nuevo poder de la comunicación, según el arqueólogo Dr. Richard Klein, posibilitó los comportamientos avanzados que comienzan a reflejarse en el registro arqueológico de la época.

El equipo de Stanford calculó una fecha de 112.000 años, más o menos 42.000 años, para la separación de las poblaciones Hadzabe y Ju | & # x27hoansi. Si esto significa que el habla moderna existió hace tanto tiempo, no parece encajar con la tesis del Dr. Klein.

Pero el Dr. Knight dijo que la estimación era muy aproximada y agregó que creía que los nuevos hallazgos sobre el lenguaje de clics eran totalmente compatibles con la teoría del Dr. Klein. Los clics podrían haber sido parte del primer lenguaje humano completamente articulado que apareció entre un grupo de humanos primitivos hace 50.000 años. Aquellos con el gen del lenguaje habrían superado a todos los demás grupos, de modo que el lenguaje se volvería universal en la población humana sobreviviente.

Eso explicaría por qué el metafórico Adán se llevó bien con Eva. Simplemente hicieron clic.


7 tribus africanas más antiguas

Es una creencia común que la vida humana evolucionó fuera de África hace millones de años. Muchas tribus africanas indígenas son descendientes directos de algunos de los primeros humanos modernos (Homo sapiens) grupos y tienen marcadores de ADN únicos. Estas tribus también tienen características genéticas únicas, así como idiomas que no están estrechamente relacionados con otros que existen en la actualidad. Además, estas tribus han podido mantener sus tradiciones culturales durante miles de años a pesar de la colonización europea en las regiones cercanas. Sorprendentemente, todas las tribus de esta lista todavía existen y practican sus antiguas tradiciones.

7. Maasai

La edad: más de 3000 años
Localización: sur de Kenia y norte de Tanzania
Población total actual: alrededor de 900.000
Idiomas: Maa

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Los masai son una de las tribus africanas más famosas internacionalmente porque viven cerca de muchos de los parques y reservas nacionales más populares del país. La tribu también es conocida por sus atuendos vibrantes y sus distintas costumbres. Observar y visitar al pueblo masai es una de las atracciones turísticas más populares de Kenia.

Según la tradición oral masai, la tribu se originó al norte del lago Turkana (noroeste de Kenia) en el valle inferior del Nilo. Los masai comenzaron a migrar hacia el sur en el siglo XV, pero se cree que han existido como una tribu distinta durante más de 3.000 años. La tribu también es conocida por sus guerreros, que fueron temidos durante el apogeo de los masai en el siglo XIX por lanzar orinka (palos) a más de 100 metros (328 pies).

6. Bereberes

La edad: más de 10,000 años
Localización: Norte de África, principalmente en Argelia, norte de Malí, Mauritania, Marruecos, norte de Níger, Túnez, Libia y parte del oeste de Egipto.
Población total actual: 20 - 30 millones
Idiomas: Varias lenguas bereberes y dialectos árabes magrebíes

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Los bereberes, que se hacen llamar amazigh, son los pueblos indígenas del norte de África. Existe evidencia de que los bereberes han existido en la región africana del Magreb (lo que hoy es Argelia, Marruecos, Túnez, Libia y Mauritania) desde el comienzo de la historia registrada en la zona. Se cree que los bereberes modernos son descendientes de los habitantes preárabes del norte de África.

Uno de los primeros grupos de bereberes fueron los caspianos, que vivieron en la región hace más de 10.000 años durante la era neolítica. Los bereberes, que fueron nombrados por los romanos después de la palabra latina para bárbaros (barbarus), se mencionan regularmente a lo largo de la historia griega y romana. En muchos textos griegos históricos, los bereberes se llamaban libios y eran la única representación de África en Europa en ese momento. Hoy, los bereberes son un grupo muy diverso que refleja las diversas personas y culturas que conquistaron sus tierras.

5. Sandawe

La edad: más de 87.000 años
Localización: Tanzania central
Población total actual: 60.000 en 2013
Idiomas: Sandawe

fuente de la foto: kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com

Los Sandawe viven en el centro de Tanzania cerca de otra antigua tribu africana, los Hadza. Al igual que los Hadza, los Sandawe hablan uno de los pocos idiomas de clic que quedan en África: el idioma de los clics de Sandawe no está relacionado con el idioma de los clics de Hadza.

Los Sandawe descienden de algunos de los primeros humanos y comparten un ancestro común con la tribu San, que se cree que es la raza más antigua del mundo. La investigación genética ha revelado que los Sandawe tienen una variante del gen de la melanina, que afecta el color de la piel. Los investigadores han notado que los sandawe son algunos de los pueblos africanos indígenas de piel más clara y se parecen a los san.

4. Pigmeos africanos

La edad: más de 100.000
Localización: África central, principalmente en la cuenca del Congo
Población total actual: alrededor de 900.000 en 2016
Idiomas: Varía según la tribu específica

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Los pigmeos africanos son ampliamente conocidos en todo el mundo por su pequeña estatura y no son una sola tribu, sino varias tribus más pequeñas que viven en África Central. Al igual que las otras tribus africanas antiguas en esta lista, se cree que los pigmeos descienden de algunos de los primeros grupos de humanos. Varias tribus pigmeas actuales tienen marcadores de ADN estrechamente relacionados con uno de los grupos más antiguos de antepasados ​​humanos.

Según un estudio de 2015, los pigmeos tienen un patrón de crecimiento diferente al de otros humanos, lo que explica su tamaño más pequeño. Los pigmeos nacen de tamaño medio, pero crecen lentamente en la primera infancia. El estudio también mostró que la baja estatura de los pigmeos es genética y no el resultado de su entorno o desnutrición.

3. Hadza

La edad: más de 100.000 años
Localización: Tanzania
Población total actual: 1,200 – 1,300
Idiomas: Hadza

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Junto con los San (bosquimanos), se cree que la tribu Hadza de Hadzabe es una de las personas más antiguas del mundo. Los Hadza son también los últimos verdaderos cazadores-recolectores y su estilo de vida y tradiciones han sido los mismos durante más de 10,000 años. La tribu no cultiva ningún cultivo ni cría ganado, y no tiene refugios permanentes.

Al igual que los san, los antepasados ​​de los hadza se separaron de otros grupos antiguos al principio de la historia de la humanidad. Los hadza hablan un idioma de clic que no está relacionado con ningún otro idioma existente en la Tierra, lo que proporciona más evidencia de la vejez de la tribu. Los hadza todavía viven en su tierra ancestral en Tanzania, cerca de un sitio arqueológico donde se encontró la evidencia fósil más antigua de los primeros humanos.

2. Nama

La edad: 100,000 – 140,000
Localización: África austral en Namibia y Botswana
Población total actual: más de 130.000
Idiomas: Nama, afrikáans e inglés

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Los Nama son los últimos verdaderos descendientes de los Khoikhoi, que están estrechamente relacionados con los San. Colectivamente, los Khoikhoi y San se llaman Khoisan y a menudo se les llama las primeras personas o las personas más antiguas del mundo. Al igual que los san, los nama comparten ADN con algunos de los grupos humanos más antiguos.

Hoy en día, existen muy pocas personas nama puras debido a los matrimonios mixtos con otras tribus y un brote de viruela en el siglo XVIII. Los nama son ganaderos, una tradición que surgió cuando algunos san adquirieron ganado hace más de 2.300 años. Este grupo comenzó a llamarse a sí mismos Khoikhoi para distinguirse del resto de los Khoisan. Los Nama son sus descendientes restantes.

1. San (bosquimanos)

La edad: 100,000 - 140,000 años
Localización: África austral en países como Botswana, Namibia, Angola, Zambia, Zimbabwe, Lesotho y Sudáfrica
Población total actual: alrededor de 90.000
Idiomas: Todos los idiomas de las familias de idiomas Khoe, Kx & # 8217a y Tuu

fuente de la foto: Wikimedia Commons

La tribu San ha vivido en el sur de África durante al menos 30.000 años y se cree que no solo es la tribu africana más antigua, sino posiblemente la raza más antigua del mundo. Los san tienen el ADN más diverso y distinto que cualquier otro grupo indígena africano. Esto significa que los San son descendientes directos de uno de los grupos humanos ancestrales originales.

La investigación sugiere que los antepasados ​​de San & # 8217s se aislaron de otros grupos tempranos hace unos 100.000 años y volvieron a entrar en el acervo genético en un momento posterior. Esto explica por qué los san tienen un ADN tan diverso. Los hallazgos arqueológicos de Botswana sugieren que los san realizaban rituales hace unos 70.000 años, mucho antes de lo que se pensaba.


Historia de las poblaciones africanas que hablan clic inferido a partir de la variación genética del ADNmt y del cromosoma Y

Se sabe poco sobre la historia de las poblaciones africanas que hablan clics. Estudios genéticos anteriores revelaron que los hadza que hablan clic del este de África están relacionados tan lejanamente con los hablantes de clic del sur de África como la mayoría de las otras poblaciones africanas. Los sandawe, que actualmente viven a menos de 150 km de los hadza, son la única otra población en el este de África cuya lengua ha sido clasificada como parte de la familia de lenguas khoisan. Los lingüistas no están de acuerdo sobre si existe alguna relación detectable entre los lenguajes de clic de Hadza y Sandawe. Caracterizamos tanto el ADNmt como la variación del cromosoma Y de Sandawe, Hadza y las poblaciones vecinas de Tanzania. Los nuevos datos genéticos muestran que los hablantes de clic de Sandawe y del sur de África comparten haplogrupos raros de ADNmt y cromosoma Y, sin embargo, la ascendencia común de las 2 poblaciones se remonta a hace 35.000 años. Estos datos también indican que la ascendencia común de las poblaciones de Hadza y Sandawe se remonta a más de 15.000 años. Estos hallazgos sugieren que en el momento de la expansión de la agricultura y el pastoreo, las poblaciones que hablan clic ya estaban aisladas unas de otras y son consistentes con una divergencia lingüística relativamente profunda entre los respectivos lenguajes de clic.


Mapa 2: Lenguas coloniales

El mapa 2 (que se encuentra a continuación) muestra los idiomas que se introdujeron en África cuando África fue colonizada por países europeos. Durante este tiempo, varios países europeos tomaron el control de territorios en África que reclamaron para sí mismos. Algunas regiones tenían más de un país europeo que las reclamó en varios momentos de la historia. Como resultado, los idiomas europeos, o idiomas coloniales, se convirtieron en los idiomas oficiales en la mayoría de los países africanos. Si bien este sigue siendo el caso incluso hoy en día, la mayoría de los africanos hablan idiomas africanos indígenas como primer idioma y los idiomas coloniales generalmente se hablan como segundo o tercer idioma. A menudo, las escuelas reciben instrucción en idiomas europeos y los asuntos gubernamentales oficiales se llevan a cabo utilizando idiomas europeos.

La interacción de las lenguas coloniales y los hablantes africanos creó nuevos usos africanos de estas lenguas europeas o coloniales. El inglés de Ghana, por ejemplo, incluye palabras y frases exclusivas de Ghana, ya que los ghaneses han tomado el inglés y lo han hecho suyo. En algunos casos, las lenguas híbridas, como el pidgin o el criollo, surgieron del encuentro de lenguas africanas y europeas.

Utilice el mapa a continuación para responder las siguientes preguntas sobre las lenguas coloniales en África.

1. ¿Cuántos países tienen más de un idioma colonial en la lista? ¿Puedes nombrar alguno de estos países?

2. ¿Cuáles son las seis lenguas europeas que son lenguas coloniales de África?

3. ¿Sabes a qué familia lingüística pertenecen estas lenguas europeas? Si no es así, ¿cómo se enteraría?

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El lenguaje puede haber ayudado a los primeros humanos a extenderse fuera de África

La historia de la expansión prehistórica de la humanidad por todo el planeta está registrada en nuestros genes. Y, aparentemente, la historia de la expansión del lenguaje se esconde en los sonidos de nuestras palabras. Ese es el hallazgo de un nuevo estudio, que concluye que tanto las personas como los idiomas se expandieron desde una tierra natal africana mediante un proceso similar, y ese idioma puede haber sido la innovación cultural que alimentó las trascendentales migraciones de nuestros antepasados.

Ha sido difícil rastrear la difusión de los idiomas. La mayoría de los lingüistas utilizan cambios en las palabras o en las estructuras gramaticales para intentar seguir la evolución del lenguaje. La palabra inglesa "hermano", por ejemplo, se traduce como bhrater en sánscrito, brathir en irlandés antiguo, frater en latín, y Frater en griego. Estas diferencias se pueden utilizar para reconstruir las palabras antiguas que dieron origen a estas modernas. Pero a diferencia de los genes, estas unidades culturales no se pueden rastrear lo suficientemente atrás como para distinguir patrones de cambio de lenguaje mucho antes que hace unos 6500 años.

Entonces Quentin Atkinson, un psicólogo de la Universidad de Auckland en Nueva Zelanda que ha trabajado durante mucho tiempo en la evolución del lenguaje, decidió mirar las unidades del lenguaje cuyos pedigríes podrían ser rastreables más atrás: los fonemas, las unidades de sonido más pequeñas que nos permiten distinguir una palabra. de otro. Por ejemplo, las palabras en inglés "rip" y "lip" se diferencian por un solo fonema, uno correspondiente a la letra "r" y el otro a la letra "l".

Atkinson examinó los fonemas de 504 idiomas en todo el mundo, utilizando como base de datos el Atlas mundial de estructuras lingüísticas autorizado en línea, que incluye fonemas basados ​​en las diferencias en los sonidos de las vocales, consonantes y tonos hablados. Luego construyó una serie de modelos, demostrando primero que las poblaciones más pequeñas tienen menor diversidad de fonemas. Y, como también se predijo si el lenguaje surgiera en África, la diversidad de fonemas fue mayor en África y menor en América del Sur y Oceanía (las islas del Océano Pacífico), los puntos más alejados de África, informa Atkinson en línea hoy en Ciencias. El patrón coincide con el de la diversidad genética humana: como regla general, cuanto más se aleja uno de África, ampliamente aceptada como el hogar ancestral de nuestra especie, menores son las diferencias entre los individuos dentro de una población en particular.

Controlando las diferencias en el tamaño de la población y otros factores potencialmente confusos, Atkinson luego modeló el patrón de fonemas del idioma mundial que se esperaría si el lenguaje humano se hubiera extendido desde 2560 diferentes puntos de origen potenciales alrededor del planeta. Descubrió que el modelo que mejor se ajustaba a los patrones de diversidad de fonemas actuales era el que situaba los orígenes de todas las lenguas en África central y meridional.

El modelo de mejor ajuste de Atkinson es paralelo no solo al patrón genético general, lo que sugiere una migración de humanos modernos fuera de África, sino también a eventos posteriores en la prehistoria humana. Por lo tanto, fuera de África, la mayor diversidad de fonemas se encontró en idiomas que se cree que surgieron en el sudeste asiático, en consonancia con la alta diversidad genética allí. Esto sugiere que las poblaciones del sudeste asiático crecieron muy rápidamente poco después de que nuestros antepasados ​​abandonaron África. Y dentro de las Américas, la diversidad de fonemas era menor cuanto más alejada estaba una población del Estrecho de Bering, en consonancia con las suposiciones de que los primeros estadounidenses cruzaron el estrecho desde Asia y se extendieron hasta Sudamérica.

Estos paralelos también sugieren que el lenguaje humano es anterior a las migraciones fuera de África de hace 50.000 a 70.000 años. Atkinson concluye que el lenguaje podría haber sido la innovación cultural y cognitiva esencial que impulsó la colonización humana del mundo.

Robin Dunbar, psicólogo de la Universidad de Oxford en el Reino Unido, dice que el estudio de Atkinson es un "enfoque realmente novedoso" que supera las limitaciones de estudios anteriores. "La clave para esto fue utilizar la diversidad de fonemas en lugar de palabras o gramática". Y Dunbar está de acuerdo con Atkinson en que la evolución del lenguaje podría haber sido "crucial para facilitar" el éxodo africano.

Bart de Boer, lingüista de la Universidad de Amsterdam, añade que el artículo "parece bastante sólido desde el punto de vista metodológico". Pero dice que le sorprende que los fonemas se puedan usar para rastrear la evolución del lenguaje tan atrás en el tiempo, y que en el transcurso de decenas de miles de años, la diversidad de fonemas en áreas remotas del mundo no haya "regresado a los tamaños encontrado en África "porque la evolución cultural de los fonemas es" mucho más rápida que la evolución genética ". De Boer dice que estaría feliz si el artículo resulta ser correcto, pero los investigadores primero deben asegurarse de que sus conclusiones no sean "causadas por algún artefacto metodológico que todos hemos pasado por alto".


El mito escocés-irlandés

Es importante tener en cuenta que la región es algo más que los inmigrantes escoceses e irlandeses que prestaron su idioma a la tierra. A pesar de la leyenda de que existe una línea puramente lingüística desde los inmigrantes escoceses-irlandeses hasta los apalaches blancos de la actualidad, este es solo otro mito. Lo que han demostrado lingüistas como Michael Montgomery y Walt Wolfram es que la afluencia de otros grupos de inmigrantes ha tenido un efecto profundo en el habla sureña.

Después de todo, existe una larga historia de diversidad cultural y lingüística de los Apalaches a través de la inmigración dentro y fuera del área. En una región tan extendida, en tantos estados diferentes, parece poco probable que haya un lugar o grupo que pueda representar la totalidad de la cultura o el idioma de los Apalaches. El habla de los Apalaches en sí varía de un grito a otro. El cautivador mito del montañista blanco autosuficiente está profundamente arraigado en la psique estadounidense, pero es un mito del monocultivo que descarta a otras comunidades minoritarias que históricamente formaron parte de la vida de los Apalaches, en particular los afroamericanos, que a menudo se vuelven invisibles de la cultura de los Apalaches. (a pesar de ser responsable del banjo, en duelo o de otra manera), constituía casi el 10% de la población desde 1860.

Esto es importante no solo porque es una narración más completa del cuento de los Apalaches, sino porque en el clima político actual, la supremacía blanca y el fanatismo son problemas contemporáneos crecientes. Immigration is blamed for many of the country’s ills, yet Appalachian culture and language are strongly intertwined with immigration. One lost eighteenth-century English folk song rediscovered in the Appalachian Mountains is the popular “Pretty Saro,” a story of an immigrant far from home.

For Appalachians, a sense of place and of home seem particularly important, yet from the 1940s to 1960s, an estimated seven million immigrated north into urban areas in search of work, only to be met with widespread prejudice against any Appalachian-speaking mountain speech. (The city of Cincinnati saw fit to make it illegal to discriminate against someone of Appalachian origin).


THE GULLAH GEECHEE

The Gullah Geechee people are descendants of Africans who were enslaved on the rice, indigo and Sea Island cotton plantations of the lower Atlantic coast. Many came from the rice-growing region of West Africa. The nature of their enslavement on isolated island and coastal plantations created a unique culture with deep African retentions that are clearly visible in the Gullah Geechee people’s distinctive arts, crafts, foodways, music, and language.

Gullah Geechee is a unique, creole language spoken in the coastal areas of North Carolina, South Carolina, Georgia and Florida. The Gullah Geechee language began as a simplified form of communication among people who spoke many different languages including European slave traders, slave owners and diverse, African ethnic groups. The vocabulary and grammatical roots come from African and European languages. It is the only distinctly, African creole language in the United States and it has influenced traditional Southern vocabulary and speech patterns.

ARTS, CRAFTS AND MUSIC

The ancestors of the Gullah Geechee people brought to this country a rich heritage of African cultural traditions in art, foodways and music. ​ Today’s Gullah Geechee arts and crafts are the result of products designed by their ancestors out of necessity for daily living such as making cast nets for fishing, basket weaving for agriculture and textile arts for clothing and warmth.

Deeply rooted in music traditions brought to the Americas by enslaved Africans, their music evolved out of the conditions of slavery that characterized their lives. The influence and evolution of musical forms that arose out of Gullah music can be heard in many musical genres such as spirituals and gospel music, ragtime, rhythm and blues, soul, hip hop and jazz.

The traditional Gullah Geechee diet consisted of items available locally such as vegetables, fruits, game, seafood, livestock items imported from Europe, items imported from Africa during the slave trade (okra, rice, yams, peas, hot peppers, peanuts, sesame “benne” seeds, sorghum and watermelon), and food introduced by Native Americans such as corn, squash, tomatoes and berries. Rice became a staple crop for both Gullah Geechee people and whites in the southeastern coastal regions.

Making use of available food (or rations), making a little go a long way, supplementing with fish and game, leftovers from butchering and communal stews shared with neighbors were African cultural practices. African cooking methods and seasonings were also applied in Gullah Geechee homes and plantation kitchens. Because plantation cooks were primarily enslaved women, much of the food today referred to as “Southern” comes from the creativity and labor of enslaved cooks.

SPIRITUAL EXPRESSIONS

Religion and spirituality have a sustaining role in Gullah family and community life. Enslaved Africans were exposed to Christian religious practices in a number of ways and incorporated elements that were meaningful to them into their African rooted system of beliefs. These values included belief in a God, community above individuality, respect for elders, kinship bonds and ancestors respect for nature, and honoring the continuity of life and the afterlife. Lowcountry plantations frequently had a praise house or small structure where slaves could meet for religious services.


How Many Languages of Africa Are There?

Not only is Africa the second most populous continent in the world with over one billion people, but it is also home to the highest linguistic diversity in the world, with over 1500 different languages.

The principle languages on the continent include Arabic, French and English. Arabic was ranked the 5th most spoken language in the world by research group Ethnologue, with over 240 million speakers worldwide. In Africa, there are more than 100 million speakers, with Egypt accounting for more than 54 million. It is also the most widespread official language on the continent, incluing in Algeria, Tunisia, Libya, and Egypt.

English reached the 3rd spot as the most spoken language in the world, with over 330 million speakers. It is known as the ‘lingua franca’ of the world, widely used for international business, and is the language of the scientific and medical fields, which use English as a basis for much of the terminology. In Africa, majority of native English speakers are from South Africa, and the language is most spoken in Botswana, Cameroon, Ghana, Kenya, Lesotho, Liberia, Mauritius, Namibia, Nigeria, Rwanda, Seychelles, Sierra Leone, Sudan, Swaziland, Tanzania, Zambia, Uganda and Zimbabwe.

African languages form part of four language groups, namely Afro-Asiatic covering Northern Africa, Central Sahara and the Horn of Africa, Nilo-Saharian covering Central and Eastern Africa, Niger-Congo covering Central, Southern and Eastern Africa and Khoisan, covering the western part of Southern Africa.

Below are top 10 African languages to know when doing business on the continent or enjoying tourist destinations and experiencing diverse cultures on the continent:

#1 SWAHILI

Swahili is the most spoken language in Africa, with over 100 million speakers. It is a Bantu language believed to have originated from other languages, mainly Arabic, due to historical interactions between Arabs from the Middle East and East Africans. Swahili is Tanzania’s official language, as well as the medium of instruction in all schools. It is also Kenya’s official language as well as Uganda. Other Swahili speaking nations include Rwanda, Burundi, southern Somalia, Ethiopia, Sudan northern Mozambique and the Comoros Islands. To greet in Swahili, one says, “Jambo”, or “Habari” when greeting an elder.

#2 AMHARIC

#3 YORUBA

Yoruba is one of West Africa’s most spoken languages, accounting for over 30 million speakers in Nigeria, Benin and Togo, and it is one of Nigeria’s official languages. It is also widely spoken by West African expats in the US and UK. It is the mother tongue of the Yoruba people in Nigeria, and has over fifteen dialects including Awori, Ijesha, Ilaje and Ila. It is a tonal language with three tones: high, mid and low, and forms part of the Volta-Niger branch of the Niger-Congo family of languages. To say hello in Yoruba, one says “Bawo”.

#4 OROMO

Oromo is spoken by over 30 million people in the Horn of Africa, particularly in Ethiopia, Kenya, Somalia and Egypt. The Oromo people account for more than 40% of the Ethiopian population, and are the largest ethnic group in the country. The writing of the language was forbidden between 1974 and 1991 under the Mengistu regime, even though limited usage of the Ge’ez script was allowed. After 1991, the language adopted the Latin alphabet. It falls under the Cushitic branch of the Afroasiatic language family. To say hello in Oromo, one says “Akkam”.

#5 HAUSA

Hausa is one of Nigeria’s official languages, and one of the most spoken Chadic languages on the continent, with over 40 million native and second language speakers. It originated as the language of the Hausa people in northern Nigeria and southern Niger, and soon spread as the lingua franca of western Africa due to trade. It is spoken mainly in northern Nigeria, Niger, Benin, Burkina Faso, Cameroon, CAR, Chad, Congo, Eritrea, Germany, Ghana, Sudan, Togo and much of North Africa. It uses the Boko and Latin alphabet as its writing system, and is also the basic language for most Muslim populations in western Africa. To say hello in Hausa, one says “Sannu”.

#6 IGBO

#7 ZULU

IsiZulu, or Zulu, is one of South Africa’s official language, and has over 10 million speakers. It is a member of the Bantu/Nguni family of languages, and is spoken mainly in eastern South Africa. It is the second most widely spoken Bantu language, after Shona, and is written using the Latin alphabet. It is characterized by unique click sounds within the dialect as a result of influence from the Khoisan language. To say hello in Zulu, one says “Sawubona”.

#8 SHONA

Shona is the most spoken language in Zimbabwe, with over 10 million speakers in a population of over 14 million. It is Bantu language from the Bantu/Nguni family of languages, and has speakers in Botswana and Mozambique. It is the principle language of Zimbabwe, along with Ndebele and English. To say hello in Shona, one says “Mhoro”.

#9 PORTUGUESE

Portuguese is the official language of six African states, including Angola, Mozambique, Guinea-Bissau, Cape Verde, Sao Tome e Principe and Equatorial Guinea. These states are also referred to as Lusophone Africa. Portuguese has become a post-colonial language in Africa and one of the working languages of the African Union and the Southern African Development Community. It coexists on the continent with indigenous languages, mainly the Niger-Congo family languages in Angola, Mozambique and Guinea-Bissau and Portuguese-based creoles in Guinea. There are approximately 14 million people who use Portuguese as their mother tongue on the continent, and over 30 million secondary speakers. to say hello in Portuguese, one says “Olá”.

#10 FRENCH

Twenty-six African states form part of Francophone Africa, forming part of the top French-speaking countires on the continent. There are over 120 million French speakers who use the language as their mother tongue or secondary language. The highest percentage of people who speak French are from Gabon, Mauritius, Cote d’Ivoire, Senegal, Sao Tome e Principe, Tunisia, Guinea, Seychelles, Democratic Republic of Congo and Equatorial Guinea. The second largest French speaking country is Algeria, with over 50 percent of the population being French speakers. Much of the central and western Africa states form part of Francophone Africa, including Morocco, Mauritania, Rwanda, Comoros and Djibouti. To say hello in French, one says “Bonjour”.

Other widely spoken languages of Africa include Berber, which is a popular dialect in North Africa, specifically in Morocco, Algeria, Libya, Tunisia, Mali and Egypt, with approximately 20 million speakers Somali, which is a Cushitic language spoken in Djibouti, Ethiopia and Kenya by approximately 20 million speakers Fulani, which is widely spoken in western and Central Africa by approximately 18 million speakers Rundi from Burundi which is spoken by over 10 million people Kinyarwanda in Rwanda which is spoken by over 10 million speakers and Tigrinya, which has over 6 million speakers in Central Eritrea and Sudan. Chichewa is popular in Malawi with over 6 million speakers, and Spanish is also spoken in Equatorial Guinea by over 600,000 people.


Ver el vídeo: Estadounidense sorprende a nigerianos al hablar idioma africano (Julio 2022).


Comentarios:

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