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Mary MacCarthy

Mary MacCarthy

Mary (Molly) Josepha Warre-Cornish nació en agosto de 1882. Su padre, Francis Warre Warre-Cornish (1839-1916) fue vice-rector del Eton College. Su madre, Blanche Ritchie (1848-1922) fue novelista.

Mary se casó con Desmond MacCarthy el 29 de agosto de 1906. Durante los años siguientes tuvo dos hijos, Michael y Dermod, y una hija, Rachel. Se convirtió en miembro del Bloomsbury Group, un grupo de hombres y mujeres que discutían temas literarios y artísticos. Los miembros incluyeron a Vanessa Bell, Virginia Woolf, Clive Bell, John Maynard Keynes, E. M. Forster, Leonard Woolf, Lytton Strachey, David Garnett, Duncan Grant, Arthur Waley y Saxon Sydney-Turner.

Ella escribió varios libros, entre ellos Un muelle y una banda (1918), Una infancia del siglo XIX (1924), Fighting Fitzgerald y otros papeles (1930) y Hándicaps: seis estudios (1936).

Mary MacCarthy murió de insuficiencia cardíaca el 28 de diciembre de 1953 en Garrick's Villa, Twickenham.


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En 1923, Mary McCarthy (1912-1989), de 11 años, que se convertirá en una eminente autora estadounidense, regresa a Seattle, su lugar de nacimiento, con Harold Preston (1858-1938), su abuelo materno. Desde la muerte repentina de sus padres en la pandemia de influenza de 1918, Mary y sus tres hermanos menores han estado viviendo en Minneapolis con su tía abuela y tío abuelo paternos en condiciones de abuso físico y emocional. En Seattle, Mary está inscrita en Forest Ridge / Sacred Heart Convent, una escuela para niñas dirigida por las Hermanas del Sagrado Corazón. Más tarde asiste a Garfield High School en Seattle durante un año y se gradúa en 1929 del Seminario Annie Wright en Tacoma.

Abuelos de Preston

De su nuevo hogar en 712 35th Avenue en Seattle con sus abuelos maternos, Harold y Augusta Preston, McCarthy escribió más tarde:

"Me impresionó nuestra casa y sus accesorios, tanto como lo había estado cuando era niño: el asiento de la ventana salediza en el salón, el gabinete con vidrio opalino Tiffany y pequeñas tazas demitasse, todo diferente, el papel tapiz de hierba, el pongee- cortinas de seda, los porches para dormir en el piso de arriba, el espino en frente de la casa, el viejo bloque de carruajes con el nombre 'Preston' grabado en él, la fecha '1893' sobre la puerta principal.Para mí la casa era como un gran juguete , lleno de posibilidades para experimentar y descubrir "(Recuerdos. pag. 222).

El dormitorio de la difunta madre de McCarthy fue redecorado para ella en verde y violeta. Tenía acceso completo a la biblioteca familiar.

Cuando llegó a vivir con ellos, los abuelos de McCarthy no eran participantes activos en la escena social de Seattle. Harold Preston se había desempeñado como senador estatal de 1897 a 1901, había presidido la comisión que formuló la segunda carta de Seattle en 1896 y tuvo una práctica legal activa hasta el momento de su muerte. Augusta Preston, aunque estaba cerca de sus hijos y hermanas, no entretenía más allá del círculo familiar, aunque McCarthy describe en detalle el ritual diario de su abuela de prepararse para su tarde de compras en los grandes almacenes del centro de Seattle.

McCarthy exploró los misterios del personaje de su abuela en sus memorias, considerando si su relativa reclusión podría estar relacionada con un estiramiento facial fallido (un cirujano inepto le había inyectado cera debajo de la piel y el resultado fue perturbador), el dolor persistente por la muerte de su hija Tess McCarthy. , una complicación del matrimonio entre un judío y un protestante, o algo más, concluyendo "De una cosa estaba seguro: mi abuela era más diferente del resto de nosotros de lo que yo podría haber concebido" (Recuerdos . pag. 243).

Una niñez católica

Mary comenzó el primer grado en Forest Ridge en el otoño de 1918, pero contrajo varicela después de solo un mes. Cuando estuvo bien, la familia - (Mary, sus padres Tess (1888-1918) y Roy McCarthy (1880-1918), y los hermanos Kevin (n. 1914), Preston (n. 1915) y Sheridan (1917) -1966) - se preparaba para mudarse a Minneapolis, donde Roy McCarthy había crecido y donde sus padres aún vivían. Mientras viajaban en tren, Tess y Roy McCarthy enfermaron y ambos murieron poco después de llegar a Minneapolis, víctimas de la crisis global española. pandemia de gripe.

Roy McCarthy había sido católico y Tess Preston, cuya madre era judía y padre protestante, se había convertido al catolicismo en su matrimonio. María había sido bautizada en la Catedral de Saint James en Seattle. Durante sus años en Forest Ridge, asistió a misa cada semana en la Iglesia de la Inmaculada Concepción ante la insistencia de su abuelo paterno, Harold Preston, quien tenía la intención de apoyar la fe elegida de su difunta hija por la hija que ella no vivió para criar.

Perdiendo su religión

La vida como huésped en Forest Ridge incluía misa todas las mañanas y bendiciones todas las noches. Las chicas hicieron una reverencia y hablaron francés, vistiendo vestidos de sarga azul con cuello y puños blancos. En la iglesia se usaban velos de red negros, con velos blancos sustituidos en los días festivos. Las maestras eran monjas enclaustradas y el plan de estudios del que enseñaban había sido adoptado en 1805. McCarthy escribió más tarde: "La atmósfera selecta del Sagrado Corazón me dejó sin aliento. Las mismas austeridades de nuestra vida tenían una misteriosa punctillio aristocrática. Me sentí como si estuviera de pie en las afueras y observaba el ritual de un culto, un culto a la moda y la elegancia en el ámbito de la religión "(Recuerdos . pag. 104).

Durante sus años en Minneapolis, el catolicismo de McCarthy había sido casi abrumadoramente devoto. En Forest Ridge, comenzó a aplicar la lógica a la doctrina católica tal como la entendía y no pudo equilibrar la ecuación resultante. Sintiéndose socialmente excluida por las otras niñas de la escuela, McCarthy concibió un plan para hacerse un nombre al anunciar que había perdido la fe. Aunque planeaba anunciar dramáticamente el regreso de esa fe dentro de unos días, en el proceso de defender su posición ante los sacerdotes se dio cuenta de que gran parte de su escepticismo religioso era realmente genuino. Más tarde describió el impacto de este cambio monumental en su autodefinición en Recuerdos de una niñez católica:

"Mi propia sensación principal fue una sorpresa indiferente por lo lejos que había llegado de mis viejos pilares, ya que una vez, cuando estaba aprendiendo a nadar, había estado haciendo el flotador del muerto y miré hacia atrás, levantando mi cabeza empapada, para ver mis alas de agua flotando, muy detrás de mí, en la superficie del lago "(p. 123).

Garfield High y Annie Wright

En el otoño de 1925, McCarthy ingresó a la escuela secundaria Garfield de Seattle como estudiante de primer año. Aunque más tarde escribió "Nací como una mente durante 1925" (Cómo crecí pag. 1), las calificaciones anteriormente altas de McCarthy se desplomaron. Participó en las obras de la escuela, hizo amigos y apoyó al equipo de fútbol de Garfield. Después de un año, los abuelos de McCarthy la inscribieron en el Seminario Annie Wright, un internado episcopal en Tacoma fundado por el reverendo John Adam Paddock en 1884.

Durante el tiempo de McCarthy allí, los estudiantes de Annie Wright debían usar un uniforme que consistía en una falda plisada azul oscuro, una blusa blanca de manga larga, medias de lana de Escocia o de lana y zapatos oxford marrones o negros. The Raising Bell sonó a las 6:45 cada mañana y Lights Out a las 9:30 todas las noches. La comida y la matrícula eran $ 1,200 por año.

En Annie Wright McCarthy encontró dos mentoras importantes: Ethel MacKay (llamada Miss Gowrie en Recuerdos de una niñez católica), una mujer escocesa con una maestría de la Universidad de Edimburgo, que enseñó latín, y Dorothy Atkinson, una graduada de Vassar que fue la maestra de inglés de McCarthy y la inspiró a postularse en Vassar en lugar de en la Universidad de Washington.

Mary McCarthy fue la mejor estudiante de su clase de graduación en Annie Wright. Dejó Seattle a Vassar en el otoño de 1929.

Mary McCarthy (1912-1989), Seattle, ca. 1929

Foto de Leonid Finch, cortesía de How I Grew

712 35th Avenue, Seattle (una vez hogar de Harold y Augusta Morgenstern Preston), 5 de diciembre de 2007

Foto de HistoryLink.org por Paula Becker

Seattle Hebrew Academy (anteriormente Forest Ridge Convent, 1909), Seattle, 10 de diciembre de 2007

Foto de HistoryLink.org por Paula Becker

Seminario Episcopal Annie Wright, Tacoma, ca. 1925

Lista parcial de alumnos de 1928-1929 Annie Wright Seminary Upper School, incluida Mary McCarthy, Tacoma, 1928

Dormitorio, Seminario Episcopal Annie Wright, Tacoma, ca. 1925


MacCarthy nació en Macroom, County Cork, Irlanda de Ted MacCarthy (fallecido en 1998) y Betty MacCarthy (fallecido en 2009). Tiene 11 hermanos. La familia tenía un negocio de distribución de periódicos y revistas por todo Munster. Sin embargo, la familia pronto perdió su negocio debido a una combinación de mala salud y mala suerte. A pesar de esto, Ted y Betty se aseguraron de que las cosas siguieran siendo buenas para sus hijos.

MacCarthy dejó la escuela a los 15 años, donde no estaba contento, sin un Certificado Inter y se convirtió en un mozo de cuadra en la casa de Vincent O'Brien en Ballydoyle, pero después de cinco años entre Tipperary y Newmarket, Jimmy regresó a casa para ayudar a su padre, cuyo mal corazón lo había llevado a el final del negocio. Luego se ganó la vida cantando en pubs, y luego estuvo tocando en las calles de Londres y haciendo conciertos ocasionales, abriendo para conciertos de otros cantantes en Irlanda.

En 1995, MacCarthy compró una casa en Wicklow, que fue destruida por un incendio reciente junto con otros estudios de grabación (dependencias) establecidos por MacCarthy. [1] MacCarthy ahora reside en Kilkenny en una casa que compró en 2006. [2]

Entre 2003 y 2008 MacCarthy se tomó una pausa prolongada en su actuación. A su regreso a la escena en vivo, MacCarthy tocó con una banda compuesta por Eleanor Healy (bajo y voz) y Martin Leahy (percusión y batería) con gran éxito. Más recientemente, ha actuado en solitario en lugares de toda Irlanda. [3] [4] Desde que regresó a la escena en vivo, MacCarthy ha estado interpretando nuevas canciones junto con todos los clásicos. En el verano de 2009 realizó su primera gira nacional, dando conciertos en grandes escenarios como el National Concert Hall, la Cork Opera House y el Galway Town Hall.

Además, MacCarthy ha tocado en lugares más pequeños en lugares destacados, como Kenmare, condado de Kerry, la ciudad conocida como "Neidín", en irlandés, por lo que nombró su clásico éxito "As I Leave Behind Neidín". El gerente del Carnegie Arts Center, Deryn O'Callaghan ha dicho que después de recordar la ciudad en una de sus canciones, Jimmy MacCarthy tendría una cálida bienvenida al tocar en el lugar. [5]

Desde 2013 MacCarthy continuó tocando en todo el país, incluidos pequeños centros de arte y lugares más grandes como el National Concert Hall en Dublín y Cork Opera House una vez más.

MacCarthy es mejor conocido como compositor. Componiendo desde finales de la década de 1970, sus canciones han sido grabadas por muchos artistas irlandeses, incluidos Christy Moore, Mary Black, Finbar Wright, Maura O'Connell, The Corrs y Westlife. "Ride On", grabado por Christy Moore, es una de sus composiciones más conocidas. Moore también grabó las canciones de MacCarthy "Missing You", "Bright Blue Rose" y "Mystic Lipstick". Mary Black, Maura O'Connell y The Corrs han grabado "No Frontiers" de MacCarthy, mientras que Black también ha grabado sus canciones "Katie", "Adam at the Window", "Diamond Days", "As I Leave Behind Neidín", " Shuffle of the Buckled "y" Another Day ". [6] MacCarthy también coescribió "Angel's Wings" de Westlife. Esta pista estaba destinada a ser un sencillo navideño de Westlife durante ese año [ ¿cuales? ] pero la banda eligió una canción diferente. MacCarthy cree que si Westlife hubiera lanzado "Angel's Wings" como single, lo más probable era que se hubiera convertido en un éxito número uno y que hubiera sido bueno tener una canción en la cima de las listas de éxitos del Reino Unido. [7]

Más recientemente, las canciones de MacCarthy han sido grabadas por artistas más recientes como los Celtic Tenors, [8] Michelle Lally, [9] Marc Roberts, [10] y Tommy O'Sullivan. [11]

Según un sitio de discografía, la música de MacCarthy ha sido descrita como folk power-pop, pero también puede clasificarse como folk-rock. [12] Antes de embarcarse en una larga carrera como cantante y compositor en Irlanda, MacCarthy lanzó su primer sencillo "Miles of Eyes" en 1981 bajo Mulligan Records. El mismo año se lanzó un segundo sencillo a través del mismo sello, que se tituló "Like in the Movies". Esto fue después de estar en una banda llamada "Southpaw" con Declan Sinnott a fines de la década de 1970.

Fanático de los Beatles desde hace mucho tiempo, en octubre de 1999 MacCarthy tocó en el National Concert Hall de Dublín como invitado especial con el "quinto Beatle" George Martin. Interpretó una versión de la canción de los Beatles "She's Leaving Home". [13]

En su carrera, MacCarthy ha realizado giras con De Dannan y trabajado con productores como Donal Lunny y muchos más. [14]

Hasta 2010, MacCarthy lanzó cuatro álbumes propios. La canción del jinete cantor (1991), El soñador (1994), El momento (2002) y Hey ho cree (2010). Su álbum debut, La canción del jinete cantor se ha descrito como una "mezcla magistral de melodías pop, violines tradicionales, guitarras españolas, ritmos country y western y cuerdas de música de cámara". [15] Tercer álbum de MacCarthy, El momento, cuenta con coautores en cinco de sus temas, incluida una canción escrita con Graham Lyle (el compositor de "What's Love Got to Do with It?" de Tina Turner). Más firmemente un álbum de pop-rock que sus dos primeras grabaciones, la música de El momento se basa predominantemente en guitarras y teclados. [6] Cuarto álbum de MacCarthy Hey ho cree, lanzado el 25 de octubre de 2010 incluyó a otros músicos como Eoin O'Neill, Anto Drennan y Graham Henderson. [16] [17]

Álbumes de tributo Editar

A partir de 2017, se lanzaron dos álbumes tributo que celebran el trabajo de Jimmy MacCarthy, el primero fue una colección de artistas populares que han grabado sus canciones y el segundo fue de su amiga Mary Black.

Más cálido para la chispa Editar

En 1998 MacCarthy lanzó un álbum junto con Tommy Fleming, Frances Black, Mary Black, Christy Moore, Maura O Connell y Mary Coughlan al que llamaron Warmer for the Spark las canciones de Jimmy MacCarthy Volume One. MacCarthy escribió todas las canciones de este álbum y cantó dos propias. [18]

Mary Black canta Jimmy MacCarthy Editar

En 2017, Mary Black lanzó un álbum celebrando el trabajo de MacCarthy. Este álbum incluye las canciones de MacCarthy por las que Mary Black es conocida como 'No Frontiers', 'Katie' y 'Adam At The Window', clásicos nunca grabados por Black como 'Mystic Lipstick', una nueva canción 'Love's Last Chance', y una grabación en vivo de Black y MacCarthy cantando 'As I Leave Behind Neidin'. MacCarthy estaba muy satisfecho con el trabajo de Black en este álbum, particularmente con las nuevas canciones. [19]

MacCarthy no está casado ni tiene una relación y no tiene hijos. [20]

MacCarthy recibió las llaves de Macroom en abril de 2008 por sus logros en la composición de canciones. Fue solo la tercera persona en recibir la libertad de la ciudad. El alcalde Pat O'Connell le entregó las llaves. [21]

Antes del lanzamiento de su nuevo álbum, MacCarthy declaró que había escrito más de 100 nuevas canciones. [2] El nuevo álbum Hey-Ho Believe fue lanzado el 25 de octubre de 2010 y contó con un nuevo productor, Donal Lunny.

Tras el lanzamiento de Hey-Ho Believe y una breve gira promocional, MacCarthy mantuvo un perfil bajo hasta abril de 2013, cuando fue incluido en la Academia de la Organización Irlandesa de Derechos Musicales (IMRO).

Aunque no se ha anunciado ningún nuevo álbum, MacCarthy ha debutado algunas canciones nuevas. Una canción titulada '¿Profecía / Conspiración?' coescrito con el cantante y compositor Rob Burke, se ha realizado en entrevistas de radio recientes. [22] Además, una canción que MacCarthy escribió sobre su vida mientras crecía en Cork, 'Roll On The Lee', ha sido lanzada como sencillo benéfico para Enable Ireland. Se entregaron 1.000 copias del sencillo y está disponible en las tiendas de Enable Ireland y por correo [23].


Novela convertida en película

Por lo general, se supone que comenzó a escribir su ficción bajo el apoyo de Edmund Wilson, su segundo marido. Las arboledas de la academia una novela publicada en 1952, relata cómo un profesor incompetente en un campus pequeño y de élite evita ser despedido al afirmar, falsamente, ser miembro del Partido Comunista. De este modo, hace imposible que el presidente liberal lo despida para que no se le acuse de reaccionario. The Group (1963), una novela sobre ocho compañeros de Vassar que se abren camino después de graduarse en el mundo empresarial e intelectual de Nueva York, se convirtió en una película popular protagonizada por Candice Bergen y Hal Holbrook, entre otros. Sus otras novelas incluyeron La compañía que mantiene (1942) El oasis (1949) Una vida encantada (1955) Aves de américa (1971) y Caníbales y misioneros (1979). Echa un ojo frío (1950) fue el título de su primera colección de cuentos, aunque algunos críticos consideran su primera novela, La compañía que mantiene, como en realidad una reunión de historias separadas con los mismos personajes.


Mary MacCarthy - Historia

J ohanna McCARTHY (nee IRWIN), y su familia, junto con otros 260 compañeros inmigrantes generosos, llegaron a Sydney, a bordo del porcelana el 20 de diciembre de 1839. Johanna era viuda, su esposo William [1] McCARTHY había muerto en Irlanda en algún momento entre 1835 y 1839. [2]

Johanna tenía 42 años en el momento de su emigración de Irlanda (colocando su fecha de nacimiento alrededor de 1797), y había traído a su familia con ella en el barco a una nueva vida en Australia, su hija Julia, 16 (n. 1823) y sus tres hijos menores, William 11 años (b 1828) John 9 años (b 1830) y Michael 5 años (b abt 1833/34).

Otra información de llegada registra a Johanna como una lechera, la hija de James IRWIN [3] (un granjero) y su esposa Mary IRWIN (nee desconocida) su religión se da como católica romana.

Todos eran nativos de Tipperary, Irlanda.

No sabemos cuándo llegó Johanna al distrito de Monaro de Nueva Gales del Sur, dónde vivía, o qué hizo como ocupación mientras estuvo allí, aunque es muy posible que haya encontrado empleo en su ocupación anterior como lechera en una de las estaciones o recorridos de ocupantes ilegales. en el área.

No hemos podido encontrar ninguna evidencia de que Johanna McCARTHY alguna vez se haya vuelto a casar.

Johanna murió de Dropsy el 3 de septiembre de 1865 en Gegedzerick, Berridale, cerca de Cooma, en el distrito de Monaro de Nueva Gales del Sur, tenía 68 años y está enterrada en el cementerio de Gegedzerick.

Julia McCARTHY

La ocupación de Julia se registró en el porcelana los barcos sangran a su llegada como sirvienta de un niño, de 16 años, en compañía de su madre, Johanna McCARTHY.

A los seis meses de haber llegado al país, el 19 de mayo de 1840, alrededor de los 17 años, Julia McCARTHY se casó con James LYNCH (de 32 años) en la Iglesia Católica de St. Mary, Sydney.

Poco después de su matrimonio, Julia y su nuevo esposo se establecieron en el distrito de Monaro de Nueva Gales del Sur.

Su madre y sus hermanos también se establecieron allí. Hay una confirmación de su residencia en el distrito, que se encuentra principalmente en los registros de BMD del estado de Nueva Gales del Sur, las listas electorales, los informes del censo y varios registros en la iglesia de San Patricio (católica) Cooma, la iglesia de San Rafael (católica) en Queanbeyan, y la iglesia de Santa María (anglicana) Berridale.

Tenemos un registro de Julia como testigo del matrimonio de su hermano menor John con Catherine CULLEN el 2 de mayo de 1852 en Queanbeyan, NSW, unos 12 años después de su propio matrimonio.

El certificado de defunción de James LYNCH (fallecido el 24 de mayo de 1863) enumera al empresario de pompas fúnebres como John McCARTHY. Es muy probable que se trate del hermano menor de Julia, John, que tendría unos 36 años en ese momento.

La información del censo indica que los descendientes de James y Julia LYNCH se estaban volviendo bastante extensos, incluso en 1891 cuando se realizó el censo, y algunos de sus descendientes estaban en propiedades propias, al igual que dos hermanos de Julia, John y Michael McCARTHY ( ahora casado y con hijos propios).

Después de la muerte de su esposo James LYNCH el 24 de mayo de 1863, Julia LYNCH (de soltera McCARTHY), a la edad de 48 años, se casó con William DELANEY [4] (de 40 años) el 23 de mayo de 1871 en la Iglesia de San Patricio, Cooma Fr Daniel KELLY oficiando. Los testigos fueron Bryan LYNCH (el hijo mayor de Julia) y Mary LYNCH (probablemente la esposa de Bryan, Mary Ann (nee STOPP). El hijo menor de Julia, John LYNCH, tenía ahora 10 años de edad.

William DELANEY murió en Liverpool, Nueva Gales del Sur en 1899 [5].

Julia DELANEY (McCARTHY / LYNCH) murió el 19 de marzo de 1892 en el Canadian Hotel en Fitzroy Street, Dubbo NSW. La informante de la muerte de Julia fue su hija, Johanna HANLEY, que vive en Lismore, NSW. Parece que Johanna no sabía quién era su abuela, ya que no se registró en el momento de la muerte de Julia. Al parecer, conocía el nombre de su abuelo, que se muestra como William en los registros.

William McCARTHY

William McCARTHY se casó con Ann LECOUNT el 23 de abril de 1881 en el distrito de Monaro, probablemente en la iglesia de San Patricio, Cooma NSW.

Los testigos de la boda fueron registrados como Bryan BROGAN y Johanna HANLEY. No sabemos quién es Bryan BROGAN. Johanna HANLEY era probablemente Johanna LYNCH (alrededor de 37 años), siendo la sobrina de William McCARTHY la hija de su hermana Julia McCARTHY / LYNCH, y esposa de John HANLEY, es posible que ella sea la madre de John, Johanna HANLEY, pero ella habría tenido unos 89 años y es poco probable que fuera el testigo.

La ocupación de William McCARTHY figura como Selector y la residencia como Billyrumbuck (Distrito de Monaro). Ann también está registrada como selectora.

Por lo que sabemos, William y Ann no tuvieron hijos, William tenía 53 años y Ann 42 cuando se casaron.

Ann había estado casada previamente con Peter [6] BYRNE y tuvo 9 hijos con él entre 1858 y 1875.

Hijos de Ann LECOUNT y Peter BYRNE

) m 1881 Frederick TOWNSEND Richard (1863

) m antes de 1883 DESCONOCIDO Peter (1867-1916) Robert (1869

John McCARTHY

John McCARTHY se casó el 2 de mayo de 1852 en Queanbeyan, NSW con Catherine CULLEN [7], hija de Thomas CULLEN y Bridget LEAHY. Catherine nació abt. 1839 y era del condado de Ginn, Irlanda. El reverendo R WALSH se casó con ellos en presencia de los testigos Jeremiah FLYNN y Julia LYNCH (hermana del novio).

Hijos de John McCARTHY y Catherine CULLEN

John (1) b 1851, Monaro District, NSW d desconocido, presumiblemente en la infancia

Johanna b 3 de junio de 1853, Frying Pan, Monaro, NSW d 1920 en Ryde, NSW
m1 19 de mayo de 1874, St Patrick's Cooma, NSW (8 niños)
JOHNSON, Charles - hijo de James JOHNSON y Rosanna DOWNEY
b 04 de octubre de 1874, Sartén, Monaro, NSW d 10 de julio de 1886, Dry Plain, Monaro
m2 28 de febrero de 1889, St Patrick's Cooma, NSW (4 niños)
SHEPHERD, Joseph George - hijo de Samuel SHEPHERD & amp Margaret BURK
b aproximadamente 1855, Campbelltown, NSW d 09 de junio de 1932, Eastwood, NSW

Bridget b 29 de mayo de 1855 en el distrito de Monaro, NSW d 1927, Mosman, NSW
m 01 de julio de 1878, St Patrick's Cooma, NSW (8 niños)
DICKENS, Joseph, hijo de Joseph DICKENS y Agnes BRYCE
b aproximadamente 1850, Sydney, NSW d 1921, Bega, NSW

William (1) b 1857, Cooma, NSW d 1857, Cooma, NSW

John (2) [8] b 1858, Gegedzerick, NSW d 12 de febrero de 1916, Cootralantra, NSW
m1 14 de octubre de 1888, St Patrick's Cooma, NSW (2 niños)
KELLAHAN [9], Susan dau de Michael KELLAHAN y Mary BURKE
b aproximadamente 1865, Queanbeyan, NSW d 18 de agosto de 1891, Sartén, NSW
m2 aproximadamente 1899 (4 niños)
ROWE, Catherine dau de Edward ROWE y Sarah McHUGH
b 1865, Bombala, NSW d 5 de noviembre de 1950, Cooma, NSW

Catherine b abt 1860, Gegedzerick, NSW d 1942 en Tumbarumba, NSW
m 23 de abril de 1885, St Mary's, Adaminaby, NSW (7 niños)
POWER, William Morgan, hijo de Edward POWER y Mary CHALKER
b aproximadamente 1863, Adaminaby, NSW d 21 de julio de 1947, Tumut, NSW

Guillermo (2) b 1862 d abt 1864

James b 25 de septiembre de 1865 d 1925, Gladesville, NSW
(soltero)

Michael b el 19 de agosto de 1870 en Gegedzerick, NSW d 1895, Cooma, NSW
m 21 de julio de 1892, San Patricio, Cooma, Nueva Gales del Sur (3 niños)
SCHAEFFER [10], Whilemina Maisie
dau de Joseph SCHAEFFER & amp Maria EMMERY
b Mayo de 1870, Adaminaby, NSW d desconocido [CCL1]

Ann Julia b 20 de mayo de 1873, en Gegedzerick, NSW d 1876, Cooma? NSW

Según los informes, John McCARTHY murió en Cootralantra en el distrito de Monaro en 1875 (a los 45 años), y su esposa Catherine McCARTHY (de soltera CULLEN) murió en 1879 en Newtown (Sydney), Nueva Gales del Sur. No sabemos dónde están enterrados.

Michael McCARTHY

Michael McCARTHY se casó el 23 de septiembre de 1857 con Mary Ann RYAN, hija de James RYAN y Mary, en la residencia del Sr. Alexander MONTAGUE [11] en Cooma.

Michael McCARTHY murió el 10 de octubre de 1903 en Reeve's Point, cerca de Cooma, NSW y está enterrado en el cementerio Mittagang, Cooma, NSW.

Mary McCARTHY (de soltera RYAN) murió el 20 de octubre de 1922 en Albert Street Cooma (presumiblemente en su casa), y también está enterrada en Mittagang Cemetery Cooma, NSW.

Hijos de Michael McCARTHY y Mary Ann RYAN

Bridget (sin confirmar) b 1857, Armidale, NSW d desconocido

Johanna b 1859, distrito de Monaro, NSW d 1887, Wollongong, NSW
m 12 de abril de 1877, St Patrick's, Cooma, NSW (5 niños)
PATTERSON, John (Jnr), hijo de John (Snr) PATTERSON y Margaret TODD
b 1848, Cabramatta, NSW d 1919, Wollongong, NSW

Honora (Nora) nació en 1861, Gegedzerick, NSW d desconocido
m 30 de abril de 1883, St Patrick's, Cooma, NSW (12 niños)
FAHEY, John, hijo de Timothy FAHEY y Mary Ann WHELAN
b aproximadamente 1852, Nimmitabel, NSW d 1909, Cooma, NSW

William (¿Henry?) B 27 de abril de 1863, Gunagra, [12] NSW d desconocido
m 15 de mayo de 1886, St Patrick's, Cooma, NSW (6 niños)
FRAZER, Florencia, dau de Roderick FRAZER y Maryanne RYALL
b 30 de agosto de 1862, Sartén, NSW d 11 de junio de 1901, Murrumbucca, NSW

James Patrick abt 1865, distrito de Monaro, NSW d desconocido

Sarah b 1867, distrito de Monaro, NSW d desconocido

Elizabeth A (sin confirmar) b 1867, Sydney, NSW d desconocido

John b 1868, Bombala, NSW d desconocido

Michael b 1870, Reeve s Point, NSW d 23 de agosto de 1962, Cooma, NSW
m 28 de marzo de 1894, St Patrick's, Cooma, NSW (5 niños)
ENGELMANN, Maria, dau de Martin ENGELMANN y Elizabeth CULLEN
b 14 de enero de 1874, Numeralla River, NSW d 25 de febrero de 1950, Cooma, NSW

Mary Jane b 1873, Bombala, NSW d fecha desconocida, Corrimal, NSW
m aproximadamente 1900, Corrimal, NSW (2 niños conocidos)
STAPLETON, William (padres desconocidos)
b 1868, Beechworth, Vic d 6 de septiembre de 1953, Corrimal, NSW

Julia Margaret b 30 de mayo de 1875, Faithful's Flat, NSW d 1894, Cooma, NSW

Thomas Henry b 1 de agosto de 1877, Faithful's Creek, NSW d desconocido

Alice May b 29 de enero de 1881, Reeve s Point, NSW d desconocido

Edward Francis b 19 de enero de 1884, Reeve s Point, NSW d desconocido

Catherine Amelia b 12 de julio de 1886, Reeve s Point, NSW d 8 de junio de 1920, Cooma, NSW
m 27 de enero de 1909, St Patrick's Cooma, NSW (7 niños)
BAILEY, Frederick William, hijo de George BAILEY y Ellen ROSTRON
b 1885, Cooma, NSW d aproximadamente 1920, Cooma, NSW

[1] También conocido como James John (por su esposa Johanna) William (por sus hijos) en varios registros oficiales. NSW Registro de defunción No. 1892/4903, de su hija Julia DELANEY (LYNCH / McCARTHY) se refiere a él como William, y su ser agricultor

[3] Irwin o Kirwan o Erwin: la ortografía varía en diferentes documentos oficiales ERWIN se muestra en los registros de inmigración ya que el nombre de su padre KIRWAN está registrado en los registros de la iglesia para la boda de su hijo Michael en St Patrick's Cooma, NSW, septiembre 23 de octubre de 1857

[4] Hijo de Edward DELANEY y Ellen COLLINS

[5] También hay un registro de William DELANY (tenga en cuenta la ortografía sin `` E '') que murió repentinamente el 2 de marzo de 1915 en Cooma, NSW, posiblemente de un ataque al corazón. no creo que este fue nuestro William DELANEY. Este segundo William tuvo dos hermanos, John (fallecido el 26 de febrero de 1920) y Denis (fallecido el 18 de marzo de 1927), ambos también murieron repentinamente, porque se desconoce que los tres eran los hijos de James DELANY y Johanna DELANY (de origen DESCONOCIDO)

[6] O James, hay registros contradictorios de que su nombre era Peter o James, tal vez era ambos: James Peter o Peter James

[7] Catherine CULLEN (o CALLAN) es probablemente una hermana (?) De Elizabeth (Eliza) CULLEN que se casó con Martin ENGLEMANN. La hija de Elizabeth y Martin, Maria ENGLEMANN, se casó con Michael (¿John?) McCARTHY, hijo de Michael McCARTHY (esposo de Catherine CULLEN, hermano de John McCARTHY) y Mary RYAN.

[8] Aviso de obituario Monaro Mercury? 1919 (Fecha desconocida) John McCarthy de Cootralantra de 57 años. Nació como Gegedzerick y residió toda su vida en el distrito. Su padre estaba empleado por Brook Brothers y vivió durante algunos años en Kiah Lake, y luego tomó tierras en Cootralantra. Murió en 1875. John se casó dos veces, siendo su primera esposa la hija del difunto Michael Kellahan de Dry plain. Murió hace 19 años (1891). Tuvieron dos hijos, John y Edward. (Nota: deben ser John y Herbert)

[9] Susan murió poco después de dar a luz a su segundo hijo Aviso de obit Monaro Mercurio Sábado 22 de agosto de 1891 La Sra. John McCARTHY murió en su residencia Frying Pan cerca de Dry Plain el martes (18 de agosto), había dado a luz el miércoles de la semana pasada. A los 26 años deja esposo y dos hijos pequeños, funeral realizado el jueves Cementerio de Cooma

[11] Alexander MONTAGUE era dueño de una propiedad de la estación en Green Hills y estuvo involucrado en un caso judicial con un tal Alexander GRAHAM. Tuvo contacto con las familias LYNCH y McCARTHY

[12] Gunningrah, Nueva Gales del Sur, distrito de Monaro

[CCL1] 17/10/2002 - Revise los archivos de CRL (cartas de St Patrick Cooma, para notas / comentarios sobre Minnie Schaffer) en alguna parte suena que hay otra conexión con la familia Schaeffer, pero no puedo pensar lo que es


Algo sobre Mary McCarthy: una bibliografía inicial

Mary McCarthy & # 8212 o al menos conversaciones sobre ella & # 8212 harán un cameo en mi disertación. ¿Qué tiene que ver Mary McCarthy con las guerras del canon en Stanford? Esa es una historia interesante (para mí, de todos modos), y creo que será un capítulo interesante. Mientras tanto, he estado intrigado por un problema diferente pero algo relacionado.

Me ha parecido que Mary McCarthy a menudo hace & # 8220cameo apariciones & # 8221 en trabajos académicos sobre los intelectuales de Nueva York como grupo o como individuos. Ella aparece aquí y allá en Jumonville & # 8217s Cruces críticos, y ella es uno de los pocos héroes en Pells & # 8217s La mente liberal en una época conservadora. Pero sus escritos de ficción y no ficción no han recibido el mismo nivel de atención académica que los historiadores intelectuales han concedido a otros miembros de los diversos círculos a los que pertenecía oa otras obras derivadas de los distintos momentos desde los que habló. O eso me ha parecido.

En 1963, Mary McCarthy publicó El grupo & # 8212 el mismo año en que Friedan publicó La mística femenina, en el que Hannah Arendt publicó Eichmann en Jerusalén, en el que James Baldwin publicó El fuego la próxima vez. No he podido determinar si el libro de Arendt entró en la lista de bestsellers del NYT ese año, pero los otros tres sí lo hicieron y permanecieron en él durante semanas seguidas. El libro de McCarthy & # 8217 estuvo en la lista durante más de un año. En cualquier caso, 1963 fue un buen año para los grandes libros, textos que los historiadores intelectuales (y otros) continúan buscando para desentrañar las corrientes ideacionales que giran a través de la cultura.

La obra de McCarthy & # 8212 una cantidad considerable de escritos publicados e inéditos que abarcaron décadas y géneros y varias posiciones políticas y persuasiones, y cuatro matrimonios, y montones y montones de rivalidades sociales, escándalos e intrigas - parece que podría proporcionar un recurso bastante rico para observar cómo las ideas se movieron a través de un público mucho más amplio y quizás más diverso que el que la mayoría de los intelectuales neoyorquinos de McCarthy & # 8217 generalmente lograron alcanzar. Pero me parece que el trabajo de McCarthy ha sido un recurso infrautilizado y no estoy del todo seguro de por qué.

Esta no es una pregunta que pueda responder por mí mismo o por cualquier otra persona en este momento, porque disertacion! But I asked readers of my blog to help me compile a list of works that devote significant space to Mary McCarthy’s work, because this is a question that I’d like to come back to later. Here is the reading list we have come up with so far. As soon as I can, I plan to take a look at the books by Abrams, Keyser and Schreyer — they look like an interesting place to start. In the meantime, I invite our readers here to add their own suggestions in the comments to this post.

Abrams, Sabrina Fuchs. Mary McCarthy: Gender, Politics, and the Postwar Intellectual. Modern American Literature. New York: Peter Lang International Academic Publishers, 2004.

Ackerman, Alan L. Just Words: Lillian Hellman, Mary McCarthy, and the Failure of Public Conversation in America. New Haven: Yale University Press, 2011.

Bennet, Joy, and Hochmann, Gabriella. Mary McCarthy: An Annotated Bibliography. New York: Garland Publishing, Inc., 1992.

Brightman, Carol. Writing Dangerously: Mary McCarthy and Her World. New York: Random House, 1992.

Keyser, Katherine. Playing Smart: New York Women Writers and Modern Magazine Culture. The American Literatures Initiative. Piscataway, N.J.: Rutgers University Press, 2010 (paperback, 2011).

Gelderman, Carol. Mary McCarthy: A Life. New York: St. Martin’s Press, 1988.

Laskin, David. Partisans: Marriage, Politics, and Betrayal among the New York Intellectuals Chicago: University of Chicago Press, 2001.

Ring, Jennifer. The Political Consequences of Thinking: Gender and Judaism in the Work of Hannah Arendt. SUNY Series in Political Theory. Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1997.

Saunders, Frances Stonor. The Cultural Cold War: The CIA and the World of Arts and Letters. New York: New Press, 2000.

Schryer, Stephen. Fantasies of the New Class: Ideologies of Professionalism in Post-World War II American Fiction. New York: Columbia University Press, 2011.

Stwertka, Eve, et. al. Twenty-Four Ways of Looking at Mary McCarty. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 1996.

Teres, Harvey M. Renewing the Left: Politics, Imagination, and the New York Intellectuals. Oxford: Oxford University Press, 1996.


McCarthy History, Family Crest & Coats of Arms

The many Irish surnames in use today have long rich histories behind them. The name McCarthy originally appeared in Gaelic as Mac Carthaigh, which is derived from the word "carthach," which means "loving."

Saint Carthach the Elder (d. 580?), appears in "the 'Felire' of Engus the Culdee (10th cent.) with the epithets of royal and Roman attached to his name. This is generally interpreted to mean that he was of royal ancestry, and had travelled to Rome [cf. Cainnech, Saint]. From the 'Vita Kierani' (Bollandist A. SS., March, v. 395) we gather that he was the grandson of Angus, king of Munster, who would seem to be the king whose death is recorded in the 'Four Masters' under the year 489. Colgan, however, noting that he was the brother of St. Cuanna, quotes from an old genealogy to show that he was the great-grandson of Neill of the Nine Hostages, who died about the year 405. In the 'Vita Kierani,' St. Carthach appears, before the death of St. Patrick, as one of St. Ciaran of Saighir's young disciples." [1]

Saint Cathach the Younger (d. 636) also called Mochuda, was "the founder of the famous monastery at Rahen, and bishop of Lismore, was the son of Finnall (Annals Four Masters, sub an. 631). According to his legendary life, which, however, seems to have preserved much that is historical, he was born in Kerry, of the race of Fergus." [1]

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Early Origins of the McCarthy family

The surname McCarthy was first found in County Kerry and much of County Cork, in the area formerly known as Desmond. One of the oldest and most important of all Irish families, the MacCarthy family claim descent from Oilioll Olum, the 3rd century King of Munster who gave the region of Desmond to his son Eoghan after his death. Eoghan's descendants were known as the Eoghanacht, and the surname MacCarthy is derived from Carthach, an 11th century lord of this group who was killed when the Lonegans set his house on fire.

They were settled at Carrignavar where they were the Lords of Eoghannacht and Diarmod MacCarty Mor swore fealty to King Henry II thereby retaining his estates in Cork. Innumerable members of the family have been important in Irish history, especially those with the forenames Fineen, Florence or Justin, beginning with the Fineen MacCarthy who vanquished the Geraldines in 1261.

Several branches of the powerful MacCarthy sept existed, including MacCarthy Reagh, who held a family seat at Carbery in West Cork, and the Muskerry MacCarthys, who were based in the barony of Muskerry in that county. MacCarthy Mor of County Kerry, long thought to be extinct, has only recently been proven to still exist.

The McCarthy Reagh branch rose to become the Princes of Carbery in what is now southwestern County Cork in the 13th century. It is generally thought that Donal Reagh MacCarthy, the 5th Prince of Carbery, a quo MacCarthy Reagh, son of Donal Glas was the first to use Reagh is his surname. From this early listing, each subsequent prince continued to use Reagh in one form or another. As far as the early princes are concerned, we know very little. However from Finghin MacCarthy Reagh, the 8th Prince of Carbery from 1477 to his death in 1505, a solid genealogy has been determined.


The Senator Who Stood Up to Joseph McCarthy When No One Else Would

“It is high time we stopped thinking politically as Republicans and Democrats about elections and started thinking patriotically as Americans about national security based on individual freedom.”

Those words, spoken by Margaret Chase Smith, freshman senator from Maine, never mentioned Joseph McCarthy by name, but it was abundantly clear to all who listened that her criticisms were leveled directly at him. Her speech represented a highlight for the congressional maverick with a career full of similar moments of bipartisanship.

Earlier that day, June 1, 1950, Smith had bumped into the bombastic Wisconsin senator as they made their way to work. Only four months earlier, McCarthy had delivered an inflammatory speech claiming 205 people working in the State Department were secretly communists. Since then, Smith had been closely following his words and actions, meant to undermine the Democratic party and seed suspicion everywhere.

According to journalist Marvin Kalb, the senators’ interaction that morning was a prelude of what was to come. McCarthy regarded Smith and noted, “Margaret, you look very serious. Are you going to make a speech?”

“Yes, and you will not like it,” she responded.

After passing out copies of the speech to the press gallery, Smith approached the Senate floor and began her “Declaration of Conscience.” In it, she addressed what she saw as McCarthy’s dangerous accusations and the partisan bickering it resulted in.

“Those of us who shout the loudest about Americanism in making character assassinations are all too frequently those who, by our own words and acts, ignore some of the basic principles of Americanism,” Smith said, in another thinly veiled jab at McCarthy’s tactics. Importantly, she was also quick to point out the Truman administration had failed to do enough to prevent the spread of communism at home and abroad. But her conclusion called on all politicians, regardless of party affiliation, to stand for the defense of civil liberties.

“It is high time that we all stopped being tools and victims of totalitarian techniques—techniques that, if continued here unchecked, will surely end what we have come to cherish as the American way of life,” said Smith.

It was a remarkable moment, not only because Smith was a woman, or the first person to speak out against McCarthy, but because she was willing to speak out against her fellow Republicans. Again and again over the 32 years she spent in Congress, Smith defended her values, even when it meant opposing the GOP—and even when it cost her personally.

Smith’s political career began shortly after she married Clyde Harold Smith, who was elected to the House of Representatives in 1936. Margaret traveled with her husband to Washington, D.C., where she managed his office, and, in 1940, before the end of his term, Clyde asked Margaret to run for his seat just before he died of a fatal heart condition. Not only did she win the special election to finish his term, she won her own full term in Congress by running on a platform of supporting pensions for the elderly and military expansion.

Over the next eight years, Smith repeatedly won reelection to the House as a Republican, though she mostly followed her own conscience and frequently voted across party lines. She sponsored legislation to make women recognized members of the military rather than volunteers and voted against making the House Select Committee on Un-American Activities (which investigated communism) a permanent committee. She would also support Democratic legislation like FDR’s Lend-Lease program.

When one of Maine’s senators chose not to return in 1947, she decided to run for his seat. According to a biography from the United States House of Representatives, “The state Republican Party, stung by Smith’s many votes across party lines, opposed her candidacy and supported Maine Governor Horace A. Hildreth in the four-way race.” But Smith earned far more votes than any of her opponents, becoming the first woman to serve in both the House and the Senate.

When McCarthy began his accusations of communism run amok in the American government, Smith, like many others, was initially concerned that he might be right. She had been a fervent anti-communist throughout her political career and introduced a bill to outlaw the Communist Party in 1953, three years after her speech against McCarthy. What she didn’t agree with were her colleague from Wisconsin’s tactics—the fearmongering, the smearing of reputations, and finding people guilty before they had a chance to defend themselves.

“She was worried that what [McCarthy] was doing was undermining the anti-communism movement, that his methods were going too far,” says historian Mary Brennan, author of Wives, Mothers, and the Red Menace.

It soon became clear that McCarthy had grossly exaggerated his claims. By the spring of 1950, Smith said, “Distrust became so widespread that many dared not accept dinner invitations lest at some future date McCarthy might level unproved charges against someone who had been at the same dinner party.” Smith decided to act, since no one else seemed willing to, and gave her speech with the support of only six other Republican senators.

McCarthy’s response was typical of his behavior to any critics: he dismissed her, nicknaming Smith and her colleagues “Snow White and the Six Dwarfs.” Meanwhile, media outlets like the Publicación del sábado por la noche shamed Smith and her co-signers for being communist-sympathizers, calling them “the soft underbelly of the Republican Party.”

Yet Smith received a large share of praise as well as censure. Newsweek pondered whether Smith might be the next vice president, while financier and statesman Bernard Baruch went even further, stating that if a man had given such a speech “he would be the next president.” Smith received campaign donations from across the country for the 1952 elections, Brennan says, all of which she politely returned, saying she was running in a state race, not a national one.

But for all the furor her speech produced, Smith quickly fell out of the limelight when North Korean forces invaded the South at the end of June. “The boiling intensity of the Cold War had the ironic effect of sidelining Smith and elevating McCarthy, whose anticommunist crusade only grew wider and stronger,” Kalb writes in Enemy of the People: Trump’s War on the Press, the New McCarthyism, and the Threat to American Democracy.

The one person who didn’t forget Smith’s speech was McCarthy himself. “Her support for the United Nations, New Deal programs, support for federal housing and social programs placed her high on the list of those against whom McCarthy and his supporters on local levels sought revenge,” writes Gregory Gallant in Hope and Fear in Margaret Chase Smith’s America. When McCarthy gained control of the Permanent Subcommittee on Investigations (which monitored government affairs), he took advantage of the position to remove Smith from the group, replacing her with acolyte Richard Nixon, then a senator from California. Although she remained a member of the Republican party, party leaders never quite knew how to make sense of her, Brennan says.

“I don’t know that she would’ve felt a lot of loyalty to the Republican Party the way some others did. There was a sense that they didn’t like what McCarthy was doing, but he was attacking the Democrats and that was good. And she came along and said, that’s true, but he’s undermining our cause and that’s bad.”

Despite being briefly sidelined by McCarthy for standing her ground, Smith remained a savvy enough politician to survive. She held a record for casting 2,941 consecutive roll call votes between 1955 and 1968, which was interrupted only by her recovery from hip surgery. And in 1964, she announced she was running for President. Though she never made it past the primaries, she still became the first woman to have her name put in for nomination for the presidency by a major political party.

As for the incident with McCarthy, Smith wasn’t the one who to bring him down or spur others to action. He wouldn’t fall until 1954, after considerable damage had been done. But Smith did vote to censure him in 1954, and, Brennan says, she refused to sign a card from other Republicans apologizing for censuring him.

“That was the thing about her,” Brennan says. “She was very much what you’d think of when you think of a stereotypical Yankee. This is the principal, this is what I’m standing for, and I’m not deviating from this.”


Mary McCarthy and "The Stones of Florence" (1959): 60 Years Later

Photographs from the conference

Featured Biographies

Reuel Wilson

Scholar, writer, memoirist

Reuel Wilson graduated from Harvard in 1960, with a BA in Romance Languages MA, UC Berkeley (where he studied with Czeslaw Milosz) in Slavic, 1963 PhD Chicago, Comparative Literature, 1971. He taught at the University of Western Ontario, Canada, from 1970 until his retirement in 2004. He wrote widely about Russian and Polish literature. Major publications: The Literary Travelogue, 1973 Poland’s Caribbean Tragedy (with Jan Pachonski), 1986 To the Life of the Silver Harbor, 2008 Holding the Road, 2019. The last two works show how his parents, Edmund Wilson and Mary McCarthy, influenced his own wide-ranging interest in foreign languages and cultures. They motivated him to learn Italian and study in Italy during his undergraduate years.

Natsuko Wilson

Pianist and writer

Natsuko Wilson, pianist and author, holds an MA from Tokyo University of Arts and an MA from Western University, Canada. Specializing in chamber music, she has played the piano with groups in North America. As an author, she has published books in Japan on Mary McCarthy, Gertrude Stein, Niagara Falls, and Cuba as well as My Canadian Crime Notebook. Currently a book on Edmund Wilson is being considered by a publisher in Japan. She is a member of GUSTS (Tanka Canada).

Sophia Wilson Niehaus

EXECUTOR OF THE MARY MCCARTHY LITERARY TRUST LECTURER OF FRENCH, BABSON COLLEGE, MASS

Sophia Wilson Niehaus is the executor of the Mary McCarthy Literary Trust and a lecturer in French at Babson College in Wellesley, MA. She earned a PhD in 20 th century French literature from New York University, an MA in French literature from NYU in Paris, and a BA in English and French from Vassar College. She has recently written two articles concerning the literary friendships of Mary McCarthy, formed after she left the United States for Paris in the early 1960s, with the French intellectuals Nathalie Sarraute and Monique Wittig

Gaia Servadio

WRITER AND JOURNALIST

Born in Italy, Gaia Servadio has lived in England for over 60 years.
She has written for newspapers and magazines on music, politics and literature, has published 37 books and is a regular broadcaster.
From 1989 to 1994 she was Literary Advisor to the Accademia Italiana where she organised a cycle of lectures with Ted Hughes, Robert Lowell, Al Alvarez and Stephen Spender.
In 1985 she was honored with the title of Cavaliere Ufficiale of the Italian Republic, and in 2001 Commendatore al merito della Repubblica italiana. She was Vice President of the Foreign Press in London and is vice chairman of FAIUK.
Among her books: Melinda (Farrar Straus & Giroux, reviewed by Mary McCarthy in Los New York Times), Luchino Visconti, Una infanzia diversa, The Real Traviata, Motya, Rossini, Woman in the Renaissance, Raccogliamo le vele, I viaggi di Dio, L’italiano più famoso del mondo.

Benjamin Wohlauer

U.S. CONSULATE GENERAL IN FLORENCE

Benjamin Wohlauer took charge on July 7, 2017 as the 44th Consul General of the United States in Florence, covering Tuscany, Emilia-Romagna, and the Republic of San Marino.
Prior to arriving in Italy, Mr. Wohlauer served in the State Department’s Bureau of East Asian and Pacific Affairs as the Director of the Office of Economic Policy. From 2008-11, he served in the U.S. Consulate in Milan as Political/Economic Section Chief. His other overseas postings have been in Jakarta, St. Petersburg, Rangoon, and Tokyo.
Mr. Wohlauer was born in Massachusetts and is a lifelong citizen of Red Sox Nation. He earned a bachelor’s degree from Grinnell College, and master’s degrees from the George Washington University and the National War College. He is married to career Foreign Service Officer Mary Ellen Countryman.

Timonthy Verdon

Canon of Florence Cathedral Director of the Office of Sacred Art and Church Cultural Heritage, Archdiocese of Florence Director, Museo dell’Opera del Duomo, Florence Director, Centre for Ecumenism, Archdiocese of Florence Academic Director, Ecumenical Center for Art and Spirituality ‘Mount Tabor’, Barga (LU) Burke Professor in Art History, Stanford University Florence Program

Timothy Verdon , a Roman Catholic priest and canon of Florence Cathedral, is an art historian with a PhD from Yale University who has been a Fellow of the Harvard Center for Italian Renaissance Studies (Villa I Tatti), at Florence, and an appointed consultant of the Vatican Commission for Sacred Art and Church Cultural Heritage. Monsignor Verdon, author of numerous books and articles on Christian art, is also Burke Instructor in the Stanford University program in Florence, and has curated old- master exhibits in Turin, Seoul, Washington, D.C., and New York City he is currently preparing a show for the Musée Royale des Beaux Arts of Bruxelles for 2020. Director of the Museo dell’Opera del Duomo in Florence and of the Office of Sacred Art of the Florentine Archdiocese, Verdon-together with colleagues in France and Russia-has organized scholarly meetings in Paris, Strasbourg and, in conjunction with the German Institute, in Florence. He has recently become a member of the Prague-based restoration research group ‘Insight Art’.

Thomas Mallon

PROFESSOR EMERITUS OF ENGLISH, GEORGE WASHINGTON UNIVERSITY

Thomas Mallon’s ten books of fiction include Henry and Clara, Fellow Travelers, Watergate (a Finalist for the PEN/Faulkner Award) and the just-published Landfall. He has also written volumes of nonfiction about plagiarism (Stolen Words), diaries (A Book of One’s Own), letters (Yours Ever) and the Kennedy assassination (Mrs. Paine’s Garage), as well as two books of essays (Rockets and Rodeos y In Fact). His work frequently appears in El neoyorquino y New York Times Book Review. He is the editor of the Library of America edition, Mary McCarthy: The Complete Fiction. He received his Ph. D. from Harvard University and taught English for a number of years at Vassar College. His honors include Guggenheim and Rockefeller fellowships, as well as the Vursell prize of the American Academy of Arts and Letters, for distinguished prose style. He is a former deputy chairman of the National Endowment for the Humanities, and in 2012 he was elected to the American Academy of Arts and Sciences. He is Professor Emeritus of English at The George Washington University and lives in Washington, D.C.

Rosella Mamoli Zorzi

Professor Emerita of North American Literature, University of Venice, Ca' Foscari

Rosella Mamoli Zorzi is professor emerita of North American Literature, University of Venice, Ca’ Foscari. She edited In Venice and in the Veneto with Ernest Hemingway, with G. Moriani, 2011 and On Hemingway’s Trail in the Veneto, with Giandomenico Cortese, Gianni Moriani, and Richard Owen, 2017. She also edited several volumes of letters by Henry James, Letters to Miss Allen, 1993 Letters from the Palazzo Barbaro, 1998 (repr. 2002, 2012) Beloved Boy: Letters to Hendrik C. Andersen, 2004 Letters to Isabella Stewart Gardner, 2009. She has worked on the relationship between American writers and Venetian painters, in Wonder and Irony: With Henry James and Mark Twain in the Venice Ducal Palace, 2018 y ‘Almost a Prophet’: Henry James on Tintoretto, 2018 and on American painters in Venice: Ralph W. Curtis, un pittore americano a Venezia, 2019

Cynthia Zarin

Poet and writer

Cynthia Zarin is a Senior Lecturer in English at Yale College and a Visiting Lecturer at the Yale School of Architecture. The author of five books of poetry, most recently, Orbit (2017), five books for children, and a collection of essays, An Enlarged Heart: A Personal History (2013). Honors and awards include the Los Angeles Times Book Prize, fellowships from the National Endowment for the Arts, The Guggenheim Foundation, the Ingram Merrill Foundation, and the New York Women’s Press Award for Writing on the Arts. A long-time contributor to El neoyorquino, she is a Resident Writer for the dance company, BalletCollective, and has collaborated with the jazz composer Massimo Nunzi, (“Port Imperial,” a poem set for voice and ensemble, premiered at the Teatro Marcello in Rome in 2018.) Her new book, Two Cities, essays about Venice and Rome, is forthcoming from David Zwirner Books this spring.

Joseph Giovannini

Architect and architectural critic

Joseph Giovannini is a critic, architect, and teacher based in New York and Los Angeles. He has written for Los New York Times, Los Angeles Times, Revista de Nueva York, Architect Magazine, y Architectural Record, and has authored many monographs and museum catalogue essays. His designs for apartments, lofts, galleries and additions have been widely published. He has taught graduate design studios at Columbia University’s Graduate School of Architecture, UCLA’s Graduate School of Architecture and Urban Planning, the University of Southern California’s School of Architecture, and at the University of Innsbruck. He holds a Master in Architecture degree from the Graduate School of Design at Harvard. He did his B.A. in English at Yale University, and an M.A in French Language and Literature from Middlebury College for work done at the Sorbonne in Paris. He has been nominated twice for a Pulitzer Prize in criticism. Su libro Architecture Unbound: A Century of the Disruptive Avant Garde will be published by Rizzoli this coming fall.

Ilaria Della Monica

Archivist and art historian, Villa I Tatti

Ilaria Della Monica is the Archivist of the Biblioteca Berenson at I Tatti, the Harvard University Center for Italian Renaissance Studies.
A graduate in Art History from the University of Florence, she specializes in the history of Italian still-life painting between the late sixteenth and eighteenth centuries, with a particular emphasis on Tuscany. She is the co-author of many books and exhibition catalogues concerning the history of still-life painting and its collecting, and has also co-authored and contributed to the creation of the catalogue of the Museo della Natura Morta in Poggio a Caiano.
In recent years, Della Monica’s research has focused on Mary Berenson s personality and the role she played in Bernard Berenson’s writings and studies. She has published articles based on Mary Berenson’s diaries and correspondence and has curated an online edition of the Berenson Library archive’s collection of Mary’s diaries.

Elisa Biagini

POET AND LECTURER, NYU FLORENCE

Elisa Biagini lives in Florence, Italy after having taught and studied in the U.S. for several years. Her poems have been published in several Italian and American reviews and anthologies. She has published 7 poetry collections — some bilingual — such as L’Ospite, (Einaudi 2004), Fiato. Parole per musica (Edizioni d’if 2006), Nel Bosco (Einaudi 2007) and Da una crepa (Einaudi 2014 translations: The Plant of dreaming, Xenos books/Chelsea editions 2017 and Depuis une fissure, Cadastre8zero 2018- Prix Nunc 2018). A selection of her poems came out in New York in 2013 (The Guest in the Wood, Chelsea editions- 2014 Best Translated Book Award). Her poems have been translated into many languages and she has been invited to the most important international poetry festivals. She teaches Writing at NYU Florence. www.elisabiagini.it.

Perri Klass

PROFESSOR OF JOURNALISM AND PEDIATRICS, NYU AND CO-DIRECTOR, NYU FLORENCE

Perri Klass is Professor of Journalism and Pediatrics at New York University and Co-Director of NYU Florence she practices pediatrics at Bellevue Hospital. Dr. Klass writes the weekly column, “The Checkup,” for the New York Times. Her nonfiction books include Every Mother is a Daughter, coauthored with her mother, and Quirky Kids: Understanding and Helping Your Child Who Doesn’t Fit In, coauthored with Eileen Costello, M.D., A Not Entirely Benign Procedure: Four Years as a Medical Student, y Baby Doctor: A Pediatrician’s Training. Her most recent books are The Mercy Rule, a novel, and Treatment Kind and Fair: Letters to a Young Doctor. Dr. Klass is the National Medical Director of Reach Out and Read, which works through pediatric primary care to promote reading aloud to young children.

Larry Wolff

SILVER PROFESSOR OF HISTORY EXECUTIVE DIRECTOR, NYU REMARQUE INSTITUTE CO-DIRECTOR, NYU FLORENCE

Larry Wolff is the Silver Professor of History at New York University, Executive Director of the NYU Remarque Institute, and Co-Director of NYU Florence. His most recent book is los Singing Turk: Ottoman Power y Operatic Emotions on los European Stage from the Siege of Vienna to the Age of Napoleon (2016). He is also the author of Paolina’s Innocence: Child Abuse in Casanova’s Venice (2012) The Idea of Galicia: History and Fantasy in Habsburg Political Culture (2010), Venice and the Slavs: The Discovery of Dalmatia in the Age of Enlightenment (2001), Inventing Eastern Europe: The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment (1994), The Vatican and Poland in the Age of the Partitions (1988) and Postcards From the End of the World: Child Abuse in Freud’s Vienna (1988). His next forthcoming book (2020) is Woodrow Wilson and the Reimagining of Eastern Europe. He has received Fulbright, American Council of Learned Societies, and Guggenheim fellowships, and he is a member of the American Academy of Arts and Sciences.


Joseph McCarthy

Little in the early career of Joseph McCarthy marked him as exceptional, but beginning in 1950, his political activities spawned an entirely new word that has become a permanent part of the American lexicon — McCarthyism. Joseph Raymond McCarthy was born to devout Catholic parents on November 14, 1908, in Grand Chute, Wisconsin. A third-generation American and the fifth of nine children, McCarthy traced his ancestry to Ireland and Germany. Educated through the eighth grade in a one-room country school, he moved to Manawa, Wisconsin, in 1929, and completed high school in one year. After graduating from Marquette University in Milwaukee, in 1935, he was admitted to the Wisconsin Bar. After failing to win election on the Democratic ticket for district attorney, he switched to the Republican ticket and was elected judge of the 10th judicial circuit of Wisconsin in 1939. During the campaign against his opponent, Edgar Werner, McCarthy shocked local officials by publishing slanderous material about him. McCarthy had originally supported Democratic president Franklin D. Roosevelt’s New Deal, but later spent much of his time discrediting proponents of it. Between 1942 and 1945, he served in the U.S. Marines, resigning as a lieutenant. While still in the marines, he ran unsuccessfully for the Democratic nomination for the U.S. Senate in 1944. After World War II, he was successful, winning the Republican nomination against Robert M. La Follete, in the general election of 1946. During his smear campaign, McCarthy accused La Follete of profiting from the war while he (McCarthy) was away fighting in it, and for not joining the military to fight. Actually, LaFollete had purchased a radio station with a slim profit margin and was too old to enlist during the war. La Follete was so disturbed by the campaign waged against him by McCarthy, that he retired from politics and later committed suicide. On McCarthy’s first day in office, he called a press conference to air his proposal for the end of a coal miner’s strike led by labor leader John L. Lewis. His proposal was for the coal miners, including Lewis, to be drafted into the military, and then when they refused to mine coal, they were to be court martialed for insubordination and then shot. During his first years in the senate, McCarthy voted along generally conservative lines, although he did not follow the Republican line. He worked against sugar rationing and fought for housing legislation. Nevertheless, after three years in [1932:Washington^, he was little known nationally. He would, however, become a household name quite suddenly. The truth about McCarthy's highly embellished military service began to be revealed and an investigation had begun regarding allegations that McCarthy had taken bribes from the Pepsi-Cola Company. Faced with possible expulsion, McCarthy consulted with his closest advisers, including a Roman Catholic priest who suggested that he begin a campaign to rid the government of communists. In a speech given at Wheeling, West Virginia, on February 9, 1950, McCarthy took the priest’s advice and held up a piece of paper announcing that it contained the names of known communists working for the State Department. He also verbally attacked Secretary of State Dean Acheson for being "a pompous diplomat in striped pants." The list had already been published by the State Department in 1947, based on a screening of 3,000 people. Some of those listed had been members of the Communist Party of America but others were allegedly fascists, alcoholics, and “sexual deviants.” A Senate investigation by the Tydings Committee did not substantiate his charges, but McCarthy realized that slander and innuendo would keep him in the headlines and discourage nearly all opposition. When he successfully brought down Senator Millard E. Tydings, a four-term Democratic incumbent, in the 1950 elections, the power of his tactics became obvious. Because of the election results, most senators became wary of speaking out against him, fearing they would be next on McCarthy’s hit list. An exception that proved the rule, Connecticut Senator William Benton, spoke out against McCarthy’s smear techniques. Benton introduced a resolution to remove McCarthy from the Senate body, stating that he had "lied" and "practiced deception" with his assertion that he had a list of communists working for the State Department. Benton, owner of the Encyclopaedia Brittanica, was then accused by McCarthy of aiding communists in the State Department, purchasing and displaying “lewd artworks,” and for printing his encyclopedias in England. In the November 1951 elections, Benton was defeated because of McCarthy’s smear campaign against him — paid for with American tax dollars. Benton retired from politics. The Republicans returned to congressional power in the November 1952 elections, and many considered McCarthy's efforts to have helped bring down a number of liberal Democrats — including Harry S. Truman, whom McCarthy labeled a “dangerous liberal,” and Adlai E. Stevenson. He was rewarded with the chairmanship of the Senate Committee on Government Operations and its subcommittee, the Senate Permanent Subcommittee on Investigations. McCarthy began to receive information from Federal Bureau of Investigation head J. Edgar Hoover. Confrontational hearings led to sensational charges, but there was little hard evidence to support McCarthy's charges. He identified Johns Hopkins University professor Owen Lattimore as the number one Soviet spy in America. Notwithstanding the fact that the federal government was now controlled by Republicans, McCarthy continued his attacks on purported subversives working for it, to the growing irritation of President Dwight D. Eisenhower. McCarthy’s investigation and attempts to discredit Secretary of the Army Robert Stevens in 1953, along with many others in the military, convinced Eisenhower that something had to be done to stop McCarthy’s “witch hunts.” Next, McCarthy turned to book banning. His researchers found that the Overseas Library Program contained 30,000 books written by "communists, pro-communists, former communists, and anti-anti-communists." After the list was published, those books were banished from the library. Finally, McCarthy overreached his power. His 1953 investigation of the U.S. Army resulted in the Army-McCarthy Hearings in 1954. The first televised hearings in American history, they exposed McCarthy's tactics and led to a decline in his prestige and power. As a result of the hearings, his nasally “point of order” phrase became a national cliché and members of the subcommittee became household names and faces. The Army-McCarthy Hearings live on in the memories of millions of Americans, aided by filmmaker Emile de Antonio’s documentary, Point of Order. Even during the height of McCarthy's power, a few members of the U.S. Senate had opposed him. The first was Margaret Chase Smith, a Republican from Maine and the only woman in the Senate at the time. Smith issued a “declaration of conscience” speech in June 1950, which identified McCarthy without naming him. As a result, McCarthy ousted Smith from a key investigation subcommittee and attempted to foil her 1954 re-election bid, but to no avail. Others also rebuked McCarthy for his tactics, including Senator Wayne Morse of Oregon. After the Army-McCarthy Hearings had sufficiently wounded McCarthy, the Senate finally recovered its nerve and voted an official censure against McCarthy on December 2, 1954, for "conduct that tends to bring the Senate into dishonor and disrepute." The censure cost McCarthy his committee chairmanship and effectively ended his power. McCarthy died on May 2, 1957, in a Bethesda, Maryland, naval hospital at age 49, of acute hepatitis brought on by alcoholism. Services were held in the U.S. Senate Chamber, and he was interred at St. Mary’s Cemetery in Appleton, Wisconsin.


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