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William Yates

William Yates

William Yates nació en 1921. Educado en Uppingham School y Hertford College, Oxford, sirvió en Queen's Bay durante la Segunda Guerra Mundial.

Miembro del Partido Conservador, fue elegido miembro de la Cámara de los Comunes en 1955. Durante la crisis de Suez, Yates emergió como uno de los críticos más acérrimos del gobierno. El 1 de noviembre de 1956, Yates interrumpió por una cuestión de orden y dijo: "He llegado a la conclusión de que el Gobierno de Su Majestad ha estado involucrado en una conspiración internacional". Más tarde ese mismo día, representantes de los Estados Unidos y la Unión Soviética en las Naciones Unidas unieron fuerzas y exigieron un alto el fuego.

Yates fue derrotado en las elecciones generales de 1966. Al año siguiente abandonó el Partido Conservador por una disputa sobre la guerra árabe-israelí.

Yates, socio senior de World Wide Industrial Consultants, se mudó a Australia, donde fue elegido miembro liberal de la Cámara de Representantes.


William Butler Yeats

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William Butler Yeats, (nacido el 13 de junio de 1865 en Sandymount, Dublín, Irlanda; fallecido el 28 de enero de 1939 en Roquebrune-Cap-Martin, Francia), poeta, dramaturgo y prosista irlandés, uno de los más grandes poetas de habla inglesa del siglo XX. . Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1923.

¿Cómo era la familia de William Butler Yeats?

El padre de William Butler Yeats, John Butler Yeats, era un abogado que finalmente se convirtió en retratista. Su madre, anteriormente Susan Pollexfen, era hija de un próspero comerciante de Sligo, en el oeste de Irlanda. Ambos padres afirmaron tener parentesco con varias familias protestantes angloirlandesas.

¿Qué logró William Butler Yeats?

El poeta, dramaturgo y prosista irlandés William Butler Yeats fue el escritor preeminente del renacimiento literario irlandés a principios del siglo XX. La suya también fue una figura importante en el modernismo literario europeo en las décadas de 1920 y 1930. En 1923 Yeats se convirtió en el primer escritor irlandés en recibir un Premio Nobel de Literatura.

¿Cuáles eran los objetivos de William Butler Yeats?

En sus primeros escritos, William Butler Yeats evocaba una Irlanda legendaria y sobrenatural, más pagana que cristiana. Esperaba infundir orgullo en el pasado irlandés y apoyar el nacionalismo irlandés. Más tarde se aisló del movimiento nacionalista y celebró una Irlanda aristocrática en un trabajo marcado por un estilo más concreto y coloquial.

El padre de Yeats, John Butler Yeats, era un abogado que finalmente se convirtió en retratista. Su madre, anteriormente Susan Pollexfen, era hija de un próspero comerciante de Sligo, en el oeste de Irlanda. A través de ambos padres, Yeats (pronunciado "Yates") afirmó tener parentesco con varias familias protestantes angloirlandesas que se mencionan en su trabajo. Normalmente, se habría esperado que Yeats se identificara con su tradición protestante, que representaba una poderosa minoría entre la población predominantemente católica de Irlanda, pero no lo hizo. De hecho, estaba separado de las dos tradiciones históricas disponibles para él en Irlanda: de los católicos romanos, porque no podía compartir su fe, y de los protestantes, porque se sentía repelido por su preocupación por el éxito material. Sentía que la mejor esperanza de Yeats era cultivar una tradición más profunda que la católica o la protestante: la tradición de una Irlanda oculta que existía en gran parte en la evidencia antropológica de sus costumbres, creencias y lugares sagrados sobrevivientes, más paganos que cristianos. .

En 1867, cuando Yeats tenía solo dos años, su familia se mudó a Londres, pero pasó gran parte de su infancia y vacaciones escolares en Sligo con sus abuelos. Este país, su paisaje, folclore y leyenda sobrenatural, colorearía la obra de Yeats y formaría el escenario de muchos de sus poemas. En 1880 su familia regresó a Dublín, donde asistió a la escuela secundaria. En 1883 asistió a la Metropolitan School of Art de Dublín, donde la parte más importante de su educación fue conocer a otros poetas y artistas.

Mientras tanto, Yeats comenzaba a escribir: su primera publicación, dos breves letras, apareció en el Revisión de la Universidad de Dublín en 1885. Cuando la familia se mudó a Londres en 1887, Yeats tomó la vida de un escritor profesional. Se unió a la Sociedad Teosófica, cuyo misticismo le atraía porque era una forma de vida imaginativa muy alejada del mundo cotidiano. La era de la ciencia repugnaba a Yeats, era un visionario e insistía en rodearse de imágenes poéticas. Comenzó a estudiar los libros proféticos de William Blake, y esta empresa lo puso en contacto con otras tradiciones visionarias, como la platónica, la neoplatónica, la swedenborgiana y la alquímica.

Yeats ya era un joven orgulloso, y su orgullo le obligaba a confiar en su propio gusto y su sentido del estilo artístico. No era jactancioso, pero la arrogancia espiritual le resultaba fácil. Sus primeros poemas, recopilados en Las andanzas de Oisin y otros poemas (1889), son obra de un esteta, a menudo bellas pero siempre enrarecidas, el grito de un alma por liberarse de las circunstancias.

Yeats se involucró rápidamente en la vida literaria de Londres. Se hizo amigo de William Morris y W.E. Henley, y fue cofundador del Rhymers ’Club, cuyos miembros incluían a sus amigos Lionel Johnson y Arthur Symons. En 1889 Yeats conoció a Maud Gonne, una belleza irlandesa, ardiente y brillante. A partir de ese momento, como él mismo escribió, “comenzó la inquietud de mi vida”. Se enamoró de ella, pero su amor no tenía remedio. A Maud Gonne le gustaba y lo admiraba, pero no estaba enamorada de él. Su pasión fue prodigada en Irlanda; era una patriota irlandesa, una rebelde y una retórica, dominante en voz y en persona. Cuando Yeats se unió a la causa nacionalista irlandesa, lo hizo en parte por convicción, pero sobre todo por amor a Maud. Cuando el juego de Yeats Cathleen ni Houlihan se presentó por primera vez en Dublín en 1902, interpretó el papel principal. Fue durante este período que Yeats cayó bajo la influencia de John O'Leary, un líder carismático de los Fenianos, una sociedad secreta de nacionalistas irlandeses.

Después del rápido declive y la muerte del controvertido líder irlandés Charles Stewart Parnell en 1891, Yeats sintió que la vida política irlandesa había perdido su importancia. El vacío dejado por la política podría ser llenado, en su opinión, por la literatura, el arte, la poesía, el teatro y la leyenda. El crepúsculo celta (1893), un volumen de ensayos, fue el primer esfuerzo de Yeats hacia este fin, pero el progreso fue lento hasta 1898, cuando conoció a Augusta Lady Gregory, una aristócrata que se convertiría en dramaturga y amiga íntima. Ya estaba recopilando historias antiguas, la tradición del oeste de Irlanda. Yeats descubrió que esta tradición coincidía con su sentimiento por los rituales antiguos, porque las creencias paganas nunca fueron completamente destruidas por el cristianismo. Sintió que si pudiera tratarlo con un estilo estricto y elevado, crearía una poesía genuina mientras, en términos personales, se movería hacia su propia identidad. Desde 1898, Yeats pasó sus veranos en la casa de Lady Gregory, Coole Park, Condado de Galway, y finalmente compró un castillo normando en ruinas llamado Thoor Ballylee en el vecindario. Bajo el nombre de la Torre, esta estructura se convertiría en un símbolo dominante en muchos de sus últimos y mejores poemas.

En 1899 Yeats le pidió a Maud Gonne que se casara con él, pero ella se negó. Cuatro años más tarde se casó con el comandante John MacBride, un soldado irlandés que compartía sus sentimientos por Irlanda y su odio por la opresión inglesa: fue uno de los rebeldes ejecutados más tarde por el gobierno británico por su participación en el Levantamiento de Pascua de 1916. Mientras tanto, Yeats se dedicó a la literatura y al teatro, creyendo que los poemas y las obras de teatro engendrarían una unidad nacional capaz de transfigurar a la nación irlandesa. Él (junto con Lady Gregory y otros) fue uno de los creadores del Irish Literary Theatre, que dio su primera representación en Dublín en 1899 con la obra de Yeats. La condesa cathleen. Yeats siguió siendo director de este teatro hasta el final de su vida, que se convirtió en el Abbey Theatre en 1904. En el período crucial de 1899 a 1907, dirigió los asuntos del teatro, alentó a sus dramaturgos (especialmente John Millington Synge) y contribuyó con muchos de sus propias obras. Entre estos últimos que pasaron a formar parte del repertorio del Abbey Theatre se encuentran La tierra del deseo del corazón (1894), Cathleen ni Houlihan (1902), El reloj de arena (1903), los Umbral del rey (1904), En Baile’s Strand (1905) y Deirdre (1907).

Yeats publicó varios volúmenes de poesía durante este período, en particular Poemas (1895) y El viento entre las cañas (1899), que son típicos de sus primeros versos en su atmósfera onírica y su uso del folclore y la leyenda irlandeses. Pero en las colecciones En los siete bosques (1903) y El Casco Verde (1910), Yeats desechó lentamente los colores y ritmos prerrafaelitas de sus primeros versos y los purgó de ciertas influencias celtas y esotéricas. Los años de 1909 a 1914 marcan un cambio decisivo en su poesía. La atmósfera extática y de otro mundo de las primeras letras se ha aclarado, y los poemas en Responsabilidades: Poemas y una obra de teatro (1914) muestran un endurecimiento y endurecimiento de su línea de verso, una imaginería más escasa y resonante, y una nueva franqueza con la que Yeats confronta la realidad y sus imperfecciones.

En 1917 Yeats publicó Los cisnes salvajes en Coole. A partir de entonces alcanzó y mantuvo la cúspide de su logro: una renovación de la inspiración y un perfeccionamiento de la técnica que casi no tienen paralelo en la historia de la poesía inglesa. La Torre (1928), que lleva el nombre del castillo que poseía y que había restaurado, es obra de un artista consumado en él, la experiencia de toda una vida se lleva a la perfección de la forma. Sin embargo, algunos de los mejores versos de Yeats fueron escritos posteriormente, apareciendo en La escalera sinuosa (1929). Los poemas de ambas obras utilizan, como temas y símbolos dominantes, el Levantamiento de Pascua y la guerra civil irlandesa. La propia torre de Yeats, el Imperio Bizantino, y sus mosaicos Platón, Plotino y Porfirio, y el interés del autor por la investigación psíquica contemporánea. Yeats explicó su propia filosofía en la obra en prosa. Una vision (1925, versión revisada de 1937) esta meditación sobre la relación entre la imaginación, la historia y lo oculto sigue siendo indispensable para los estudiosos serios de Yeats a pesar de sus oscuridades.

En 1913 Yeats pasó algunos meses en Stone Cottage, Sussex, con el poeta estadounidense Ezra Pound actuando como su secretario. Pound estaba editando traducciones de las obras de teatro nō de Japón, y Yeats estaba muy emocionado por ellas. El nō drama proporcionó un marco de drama diseñado para una pequeña audiencia de iniciados, un drama íntimo y estilizado capaz de utilizar plenamente los recursos que ofrecen las máscaras, la mímica, la danza y la canción y transmitir, en contraste con el teatro público, el propio recóndito de Yeats. simbolismo. Yeats ideó lo que consideró un equivalente del nō drama en obras como Cuatro obras para bailarines (1921), En el pozo del halcón (realizado por primera vez en 1916), y varios otros.

En 1917, Yeats le pidió a Iseult Gonne, la hija de Maud Gonne, que se casara con él. Ella lo rechazó. Unas semanas más tarde le propuso matrimonio a la señorita George Hyde-Lees y se aceptó que se casaron en 1917. Una hija, Anne Butler Yeats, nació en 1919, y un hijo, William Michael Yeats, en 1921.

En 1922, sobre la fundación del Estado Libre de Irlanda, Yeats aceptó una invitación para convertirse en miembro del nuevo Senado irlandés: sirvió durante seis años. En 1923 recibió el Premio Nobel de Literatura. Ahora, una figura célebre, fue indiscutiblemente uno de los poetas modernos más importantes. En 1936 su Oxford Book of Modern Verse, 1892-1935, se publicó una recopilación de los poemas que amaba. Aún trabajando en sus últimas jugadas, completó El huevo de Herne, su obra más estridente, en 1938. Las dos últimas colecciones de versos de Yeats, Poemas nuevos y Últimos poemas y dos obras, apareció en 1938 y 1939 respectivamente. En estos libros, muchos de sus temas anteriores se recogen y se repasan, con una inmensa gama técnica que el anciano poeta usaba ritmos de balada y estructura de diálogo con una energía inquebrantable a medida que se acercaba a los 75 años.

Yeats murió en enero de 1939 mientras estaba en el extranjero. No se pudieron hacer los arreglos finales para su entierro en Irlanda, por lo que fue enterrado en Roquebrune, Francia. La intención de enterrar su cuerpo en Sligo se frustró cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial en el otoño de 1939. En 1948, su cuerpo fue finalmente llevado de regreso a Sligo y enterrado en un pequeño cementerio protestante en Drumcliffe, como él especificó en “Under Ben Bulben ," en su Últimos poemas, bajo su propio epitafio: "Mira fría / Sobre la vida, sobre la muerte. / ¡Caballero, pasa!"

Si Yeats hubiera dejado de escribir a los 40 años, probablemente ahora sería valorado como un poeta menor que escribe en una moribunda tradición prerrafaelita que había extraído una renovada belleza y conmoción durante un tiempo del renacimiento celta. No hay precedentes en la historia literaria de un poeta que produce su obra más importante entre las edades de 50 y 75. La obra de Yeats de este período toma su fuerza de su largo y dedicado aprendizaje a la poesía de sus experimentos en una amplia gama de formas de poesía. , drama y prosa y de su crecimiento espiritual y su progresiva adquisición de sabiduría personal, que incorporó en el marco de su propia mitología.

La mitología de Yeats, de la cual surge el simbolismo destilado de su gran período, no siempre es fácil de entender, ni Yeats pretendía que su significado completo fuera inmediatamente evidente para aquellos que no estaban familiarizados con su pensamiento y la tradición en la que trabajó. Su propia visión cíclica de la historia le sugirió una recurrencia y convergencia de imágenes, para que se multipliquen y enriquezcan y este enriquecimiento progresivo se pueda rastrear a lo largo de su obra. Entre las imágenes dominantes de Yeats se encuentran Leda y el cisne Helena y la quema de Troya, la Torre en sus muchas formas, el sol y la luna, la cueva de la casa en llamas, el árbol espinoso y el águila, la garza, la gaviota y el halcón ciego, cojo, y mendigo unicornio y fénix y caballo, sabueso y jabalí. Sin embargo, estas imágenes tradicionales se validan continuamente por su alineación con la propia experiencia personal de Yeats, y es esto lo que les da su peculiaridad vital. En los versos de Yeats a menudo se plasman en una retórica fuerte y orgullosa y en los muchos tonos poéticos de los que él era el maestro. Todos están informados por las dos cualidades que Yeats valoraba y que conservó en la vejez: pasión y alegría.


William Butler Yeats

William Butler Yeats es considerado uno de los más grandes poetas del siglo XX. Pertenecía a la minoría protestante angloirlandesa que había controlado la vida económica, política, social y cultural de Irlanda desde al menos finales del siglo XVII. La mayoría de los miembros de esta minoría se consideraban ingleses que habían nacido en Irlanda, pero Yeats afirmó firmemente su nacionalidad irlandesa. Aunque vivió en Londres durante 14 años de su infancia (y mantuvo un hogar permanente allí durante la primera mitad de su vida adulta), Yeats mantuvo sus raíces culturales, presentando leyendas y héroes irlandeses en muchos de sus poemas y obras de teatro. Fue igualmente firme en adherirse a su propia imagen como artista. Esta convicción llevó a muchos a acusarlo de elitismo, pero también contribuyó sin duda a su grandeza. Como el poeta W.H. Auden señaló en 1948 Revisión de Kenyon ensayo titulado "Yeats como un ejemplo", Yeats aceptó la necesidad moderna de tener que hacer una elección solitaria y deliberada de los principios y presuposiciones en términos de los cuales [dio] sentido a su experiencia ". de la poesía más bella y rdquo de los tiempos modernos. Quizás ningún otro poeta representó a un pueblo y un país de manera tan conmovedora como Yeats, tanto durante su vida como después, y su poesía se lee ampliamente hoy en día en todo el mundo de habla inglesa.

En 1885, un año importante en la vida adulta temprana de Yeats & rsquos, su poesía se publicó por primera vez, en el Revisión de la Universidad de Dublín, y comenzó su importante interés por el ocultismo. También fue el año en que conoció a John O & rsquoLeary, un famoso patriota que había regresado a Irlanda después de 20 años de prisión y exilio por actividades revolucionarias nacionalistas. O & rsquoLeary tenía un gran entusiasmo por los libros, la música y las baladas irlandesas, y animó a los escritores jóvenes a adoptar temas irlandeses. Yeats, que había preferido escenarios y temas más románticos, pronto aceptó el consejo de O & rsquoLeary & rsquos y produjo muchos poemas basados ​​en leyendas irlandesas, folclore irlandés y baladas y canciones irlandesas. Como explicó en una nota incluida en el volumen de 1908 Obras completas en verso y prosa de William Butler Yeats: & ldquoCuando escribí por primera vez, fui de aquí para allá por mis temas según me guiaba mi lectura, y preferí a todos los demás países como Arcadia y la India del romance, pero al poco tiempo me convencí a mí mismo. que nunca debería ir por el escenario de un poema a ningún país que no sea el mío, y creo que mantendré esa convicción hasta el final.

Cuando Yeats comenzó a concentrar su poesía en temas irlandeses, se vio obligado a acompañar a su familia a mudarse a Londres a fines de 1886. Allí escribió poemas, obras de teatro, novelas y cuentos cortos con personajes y escenas irlandesas. Además, produjo reseñas de libros, generalmente sobre temas irlandeses. En Londres, Yeats se reunió con Maud Gonne, una joven alta, hermosa y socialmente prominente apasionadamente dedicada al nacionalismo irlandés. Yeats pronto se enamoró de Gonne y la cortejó durante casi tres décadas, aunque finalmente se enteró de que ella ya había tenido dos hijos de una larga aventura, con el estímulo de Gonne & rsquos Yeats redobló su dedicación al nacionalismo irlandés y produjo obras de teatro nacionalistas como La condesa kathleen (1892), que le dedicó, y Cathleen ni Houlihan (1902), que la presentó como la personificación de Irlanda en el papel principal.

Gonne compartió el interés de Yeats & rsquos por el ocultismo y el espiritualismo. Yeats había sido un teósofo, pero en 1890 se apartó de sus amplias percepciones místicas y se unió a la Golden Dawn, una sociedad secreta que practicaba la magia ritual. Yeats siguió siendo un miembro activo de la Golden Dawn durante 32 años, involucrándose en su dirección a principios de siglo y logrando el codiciado sexto grado de membresía en 1914, el mismo año en que su futura esposa, Georgiana Hyde-Lees, también se unió. la sociedad.

Aunque las ambiciones ocultas de Yeats & rsquos eran una fuerza poderosa en sus pensamientos privados, el énfasis de Golden Dawn & rsquos en lo sobrenatural chocaba con su propia necesidad como poeta de interactuar en el mundo físico y, por lo tanto, en su papel público prefirió seguir el ejemplo de John Keats. , un poeta romántico que permaneció & mdash en comparación con los románticos William Blake y Percy Bysshe Shelley & mdash relativamente cerca de los materiales de la vida. Yeats evitó lo que consideraba la oscuridad de Blake, cuyas imágenes poéticas provenían de visiones místicas más que del familiar mundo físico. Aun así, los intereses visionarios e idealistas de Yeats & rsquos estaban más alineados con los de Blake y Shelley que con los de Keats, y en la colección de 1899 El viento entre las cañas empleó el simbolismo oculto en varios poemas.

La mayor parte de la poesía de Yeats & rsquos, sin embargo, utilizó símbolos de la vida cotidiana y de tradiciones familiares, y gran parte de su poesía en la década de 1890 continuó reflejando su interés por los temas irlandeses. Durante esta década también se interesó cada vez más por las técnicas poéticas. Se hizo amigo del decadente poeta inglés Lionel Johnson, y en 1890 ayudaron a fundar el Rhymers & rsquo Club, un grupo de poetas londinenses que se reunieron para leer y discutir sus poemas. Los Rhymers dieron un valor muy alto a la subjetividad y la artesanía y prefirieron el esteticismo sofisticado al nacionalismo. La influencia club & rsquos se refleja en la exuberante densidad de poesía de Yeats & rsquos de la época, que culmina en El viento entre las cañas (1899). Aunque Yeats pronto abandonaría esa exuberante densidad, permaneció comprometido permanentemente con la insistencia de los Rhymers en que un poeta debía trabajar y mantener el ritmo y la cadencia, en la forma y el estilo, como se dice que le dijo a una audiencia de Dublín en 1893.

El cambio de siglo marcó a Yeats & rsquos un mayor interés por el teatro, un interés influenciado por su padre, un famoso artista y orador que amaba los momentos muy dramáticos de la literatura. En el verano de 1897, el autor disfrutó de su primera estancia en Coole Park, la propiedad de Lady Augusta Gregory en el condado de Galway. Allí ideó, con Lady Gregory y su vecino Edward Martyn, planes para promover un innovador drama nativo irlandés. En 1899 organizaron la primera de tres producciones anuales en Dublín, incluida Yeats & rsquos La condesa Kathleen, y en 1902 apoyaron a una compañía de actores irlandeses aficionados en la puesta en escena de la leyenda irlandesa de George Russell y rsquos & ldquoDeirdre & rdquo y Yeats & rsquos Cathleen ni Houlihan. El éxito de estas producciones condujo a la fundación de la Irish National Theatre Society con Yeats como presidente. Después de que un patrocinador adinerado se ofreciera como voluntario para pagar la renovación del Dublin & rsquos Abbey Theatre como el hogar permanente de la compañía & rsquos, el teatro abrió sus puertas el 27 de diciembre de 1904. Incluía obras de la compañía & rsquos tres directores: Lady Gregory, John M. Synge y Yeats, quienes fue representada esa noche con En Baile & rsquos Strand, la primera de sus varias obras con el heroico antiguo guerrero irlandés Cuchulain.

Durante la primera década del siglo XX, Yeats estuvo muy activo en la gestión de la compañía Abbey Theatre. En ese momento también escribió diez obras de teatro, y el estilo de diálogo simple y directo requerido para el escenario se convirtió también en una consideración importante en sus poemas. Abandonó el estilo muy elaborado de El viento entre las cañas a favor de ritmos conversacionales y dicción más simple. Esta transformación en su estilo poético se puede rastrear en sus tres primeras colecciones del siglo XX: En los siete bosques (1903), El casco verde y otros poemas (1910) y Responsabilidades (1914). Varios poemas de esas colecciones utilizan el estilo como tema. Por ejemplo, en & ldquoA Coat, & rdquo escrito en 1912, Yeats se burló de su estilo poético de la década de 1890, diciendo que una vez había adornado sus poemas con un abrigo y ldquo cubierto con bordados / de mitologías antiguas. & rdquo El poema concluye con un anuncio descarado: & ldquoHay & rsquos más empresa / Al caminar desnudo. & rdquo Este El alejamiento de la manera convencional del siglo XIX decepcionó a sus lectores contemporáneos, que preferían la agradable musicalidad de poemas tan familiares como "La isla del lago de Innisfree", que escribió en 1890.

La simplificación fue solo el primero de varios cambios estilísticos importantes. En & ldquoYeats as an Example? & Rdquo un ensayo en Preocupaciones: Prosa seleccionada 1968-1978, el prominente poeta irlandés Seamus Heaney elogió a Yeats por alterar y refinar continuamente su habilidad poética. "Es, de hecho, el ejemplo ideal para un poeta que se acerca a la mediana edad", declaró Heaney. Él te recuerda que la revisión y el trabajo duro son lo que puedes tener que atravesar si buscas la satisfacción de terminar. Te molesta con la sugerencia de que si has logrado hacer un tipo de poema a tu manera, debes desecharlo. camino y mire hacia otra área de su experiencia hasta que haya aprendido una nueva voz para decir esa área correctamente. & rdquo

Finalmente, Yeats comenzó a experimentar como dramaturgo en 1916, por ejemplo, adoptó un estilo dramático deliberadamente esotérico y no realista basado en las obras japonesas de Noh, una forma teatral a la que le había presentado el poeta Ezra Pound. Yeats describió estas obras de teatro como & ldquoplays for dancers & rdquo.

Si bien Yeats cumplió con sus deberes como presidente del grupo Abbey Theatre durante los primeros 15 años del siglo XX, su fervor nacionalista fue menos evidente. Maud Gonne se había trasladado a París con su marido, el revolucionario irlandés exiliado John MacBride, y el autor se quedó sin su apoyo. Pero en 1916 se convirtió una vez más en un acérrimo exponente de la causa nacionalista, inspirado por el Levantamiento de Pascua, una rebelión armada fallida de seis días de republicanos irlandeses contra los británicos en Dublín. MacBride, que ahora estaba separado de Gonne, participó en la rebelión y fue ejecutado después. Yeats reaccionó escribiendo & ldquoEaster, 1916 & rdquo, una expresión elocuente de sus complejos sentimientos de conmoción, admiración romántica y una valoración más realista.

El levantamiento de Pascua contribuyó a la eventual decisión de Yeats & rsquos de residir en Irlanda en lugar de Inglaterra, y su matrimonio con Hyde-Lees en 1917 fortaleció aún más esa determinación. Anteriormente, en un verso introductorio a Responsabilidades, había pedido perdón a sus antepasados ​​por no haberse casado todavía para continuar su linaje irlandés: "Aunque me he acercado a los cuarenta y nueve, no tengo hijos, no tengo nada más que un libro". Con el matrimonio llegó otro período de exploración de complejos y temas esotéricos para Yeats. Durante mucho tiempo había estado fascinado por el contraste entre el yo interno y externo de una persona y entre la persona verdadera y aquellos aspectos que la persona elige presentar como una representación del yo. Yeats había mencionado por primera vez el valor de las máscaras en 1910 en un poema sencillo, "La máscara", en el que una mujer le recuerda a su amante que su interés por ella depende de su disfraz y no de su yo interior oculto. Yeats dio expresión elocuente a esta idea de la máscara en un grupo de ensayos, Per Amica Silentia Lunae (1918): "Creo que toda felicidad depende de la energía para asumir la máscara de alguna otra vida, de un renacimiento como algo que no es uno mismo". Esta noción se puede encontrar en una amplia variedad de poemas de Yeats y rsquos.

Yeats también continuó explorando el misticismo. Solo cuatro días después de la boda, su novia comenzó lo que sería un largo experimento con el fenómeno psíquico llamado escritura automática, en el que su mano y pluma presuntamente servían como instrumentos inconscientes para que el mundo espiritual enviara información. Yeats y su esposa llevaron a cabo más de 400 sesiones de escritura automática, produciendo casi 4.000 páginas que Yeats estudió y organizó con avidez y paciencia. A partir de estas sesiones, Yeats formuló teorías sobre la vida y la historia. Creía que existían ciertos patrones, siendo el más importante lo que llamó giros, conos interpenetrantes que representan mezclas de opuestos de naturaleza tanto personal como histórica. Sostuvo que los giros fueron iniciados por la fecundación divina de una mujer mortal y mdash primero, la violación de Leda por Zeus más tarde, la inmaculada concepción de María. Yeats descubrió que dentro de cada era de 2000 años, ocurrían momentos emblemáticos en los puntos medios de las mitades de 1000 años. En estos momentos de equilibrio, creía, una civilización podía alcanzar una excelencia especial, y Yeats citó como ejemplos el esplendor de Atenas en el 500 a. C., Bizancio en el 500 d. C. y el Renacimiento italiano en el 1500 d. C.

Yeats comparó aún más estos ciclos históricos con el ciclo lunar de 28 días, afirmando que la existencia física crece de manera constante hasta que alcanza un máximo en la luna llena, que Yeats describió como belleza perfecta. En la mitad restante del ciclo, la existencia física se desvanece gradualmente, hasta que desaparece por completo en la luna nueva, con lo cual el ciclo comienza de nuevo. Aplicando este patrón tanto a las épocas históricas como a las vidas de los individuos, Yeats observó que una persona completa las fases a medida que avanza desde el nacimiento hasta la madurez y declina hacia la muerte. Yeats elaboró ​​el esquema asignando fases particulares a tipos específicos de personalidad, de modo que, aunque cada persona pasa por las muchas fases a lo largo de su vida, se proporciona una caracterización general de toda la vida del individuo y los rsquos. Yeats publicó sus intrincadas y no completamente sistemáticas teorías de la personalidad y la historia en Una vision (1925 revisada sustancialmente en 1937), y algunos de los patrones simbólicos (giros, fases lunares) proporcionan un trasfondo importante para muchos de los poemas y obras de teatro que escribió durante la segunda mitad de su carrera.

Durante estos años de Yeats & rsquos esoterica, Irlanda estuvo plagada de luchas internas. En 1921 estallaron amargas controversias dentro del nuevo Estado Libre de Irlanda sobre la partición de Irlanda del Norte y sobre la redacción de un juramento formal de lealtad a la Corona británica. Estos problemas llevaron a una guerra civil irlandesa, que duró desde junio de 1922 hasta mayo de 1923. Yeats se puso enfáticamente del lado del nuevo gobierno irlandés. Aceptó un nombramiento de seis años para el senado del Estado Libre de Irlanda en diciembre de 1922, una época en la que los rebeldes secuestraban a figuras del gobierno y quemaban sus casas. En Dublín, donde Yeats había asumido su residencia permanente en 1922 (después de mantener una casa durante 30 años en Londres), el gobierno incluso colocó centinelas armados en su puerta. Como senador, Yeats se consideraba a sí mismo un representante del orden en medio de la caótica nueva nación y el lento progreso hacia la estabilidad. Ahora era el "hombre público sonriente de sesenta años" de su poema "Entre los niños de la escuela", que escribió después de recorrer una escuela primaria irlandesa. También fue un artista de renombre mundial de impresionante estatura, habiendo recibido el Premio Nobel de Literatura en 1923.

Los poemas y obras de teatro de Yeats & rsquos producidos durante su mandato en el Senado y más allá son, a la vez, locales y generales, personales y públicos, irlandeses y universales. Por la noche, el poeta podía "sudar de terror" (una frase de su poema "mil novecientos diecinueve") debido a la violencia que lo rodeaba, pero también podía generalizar esas aterradoras realidades vinculándolas con acontecimientos del resto del mundo y con toda la historia. La energía de los poemas escritos en respuesta a estos tiempos inquietantes dio un poder asombroso a su colección. La Torre (1928), que a menudo se considera su mejor libro individual, aunque Los cisnes salvajes en Coole (Edición ampliada de 1917, 1919), Michael Robartes y el bailarín (1921), La Torre, La escalera sinuosa (1929) edición ampliada, 1933), y Palabras para música tal vez y otros poemas (1932), también poseen un mérito considerable.

Otro elemento importante de los poemas tanto en estas colecciones como en otros volúmenes es la aguda conciencia de Yeats & rsquos sobre la vejez. Incluso sus poemas románticos de finales de la década de 1890 a menudo mencionan las canas y el cansancio, aunque esos poemas fueron escritos cuando aún era un hombre joven. Pero cuando Yeats tenía casi 60 años, su salud comenzó a fallar y se enfrentó a una "decrepitud corporal" real, en lugar de imaginaria "(una frase de" After Long Silence ") y la cercanía a la muerte. A pesar de que el autor y los rsquos a menudo eran conscientes de su declive físico, los últimos 15 años de su vida estuvieron marcados por una vitalidad extraordinaria y un apetito por la vida. Continuó escribiendo obras de teatro, incluidas Sófocles & # 39 Rey Edipo y Sófocles & # 39 Edipo en Colonus (traducciones realizadas con máscaras en 1926 y 1927) y Las palabras en el cristal de la ventana (1934), un trabajo de larga duración sobre el espiritismo y el escritor irlandés del siglo XVIII Jonathan Swift. En 1929, como expresión de alegría tras recuperarse de una grave enfermedad, también escribió una serie de poemas impetuosos y vigorosos narrados por una vieja campesina ficticia, Crazy Jane. His pose as &ldquoThe Wild Old Wicked Man&rdquo (the title of one of his poems) and his poetical revitalization was reflected in the title of his 1938 volume New Poems.

As Yeats aged, he saw Ireland change in ways that angered him. The Anglo-Irish Protestant minority no longer controlled Irish society and culture, and with Lady Gregory&rsquos death in 1932 and the abandonment of the Coole Park estate, Yeats felt detached from the brilliant achievements of the 18th Anglo-Irish tradition. According to Yeats&rsquos unblushingly antidemocratic view, the greatness of Anglo-Irishmen such as Jonathan Swift, philosopher George Berkeley, and statesman Edmund Burke, contrasted sharply with the undistinguished commonness of contemporary Irish society, which seemed preoccupied with the interests of merchants and peasants. He laid out his unpopular opinions in late plays such as Purgatory (1938) and the essays of On the Boiler (1939).

But Yeats offset his frequently brazen manner with the personal conflicts expressed in his last poems. He faced death with a courage that was founded partly on his vague hope for reincarnation and partly on his admiration for the bold heroism that he perceived in Ireland in both ancient times and the 18th century. In proud moods he could speak in the stern voice of his famous epitaph, written within six months of his death, which concludes his poem &ldquoUnder Ben Bulben&rdquo: &ldquoCast a cold eye / On life, on death. / Horseman, pass by!&rdquo But the bold sureness of those lines is complicated by the terror-stricken cry that &ldquodistracts my thought&rdquo at the end of another late poem, &ldquoThe Man and the Echo,&rdquo and also by the poignantly frivolous lust for life in the last lines of &ldquoPolitics,&rdquo the poem that he wanted to close Last Poems: &ldquoBut O that I were young again / And held her in my arms.&rdquo


William Yates and His Descendants: The History and Genealogy of William Yates (1722-1868) of Greenwood, Me., and His Wife, Who Was Martha Morgan, Together with the Line of Her Descent from Robert Morgan of Beverly (Classic Reprint)

Excerpt from William Yates and His Descendants: The History and Genealogy of William Yates (1722-1868) Of Greenwood, Me., And His Wife, Who Was Martha Morgan, Together With the Line of Her Descent From Robert Morgan of Beverly

Benjamin (1. Without issue. Robert. Bpt. Dec. 15, 1650: (1. Without issue (i). Bethia, bpt. May 29, 1653 m. Samuel Weed of Amesbury.

Moses, (1. Witho Excerpt from William Yates and His Descendants: The History and Genealogy of William Yates (1722-1868) Of Greenwood, Me., And His Wife, Who Was Martha Morgan, Together With the Line of Her Descent From Robert Morgan of Beverly

Benjamin (1. Without issue. Robert. Bpt. Dec. 15, 1650: (1. Without issue (i). Bethia, bpt. May 29, 1653 m. Samuel Weed of Amesbury.

Moses, (1. Without issue. Aaron, bpt. May 24, 1663 d. In childhood.

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The Abbey Theater

An important milestone in the history of the modern theater occurred in 1902, when Yeats, Maud Gonne, Douglas Hyde, and George Russell founded the Irish National Theatre Society, out of which grew the Abbey Theatre Company in 1904. Yeats's experience with the theater gave to his volume of poems In the Seven Woods (1907) a new style—less elaborate, less romantic, and more straight forward in language and imagery.

Some of Yeats's plays show his great interest in ancient royalty and "half-forgotten things," but his poetry was unmistakably new. Yeats's play At the Hawk's Well, written and produced in 1915, showed the influence of Japanese No drama in its use of masks and in its dances by a Japanese choreographer.

From 1918 to 1923 Yeats and his wife lived in a restored tower at Ballylee (Galway), Ireland. The tower became a prominent symbol in his best poems, notably in those that make up The Tower (1928).

Yeats was elected an Irish senator in 1922, a post he filled until his retirement in 1928. He received the Nobel Prize in Literature in 1923. His acceptance of the role and its responsibilities had been foreshadowed (predicted) in his poems Responsibilities (1914). The outbreak of civil war in Ireland in 1922 had heightened his conviction that the artist must lead the way through art, rather than through politics, to a harmonious (in tune) ordering of chaos.


Yates Surname Meaning, History & Origin

Yates and Gates are both surnames that derived from the Old English gatu , plural of geat , meaning “gate.” Since medieval gates were usually arranged in pairs, fastened in the center, the plural name came to be used. The surname described a gatekeeper or one who lived by the gates of a walled town.

The Yates and Gates spellings developed separately in different parts of the country and probably reflected earlier pronunciation
differences. Yates has been more common in Lancashire and the
West Midlands, Gates in East Anglia and the southeast. Overall Yates as a surname has outnumbered Gates by a factor of more than four to one in England. Yeats as a spelling spread to Scotland and Ireland.

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Yates Ancestry

Inglaterra . Early examples of Yates or near-Yates as a surname were:

  • Hereward de Jette in the Gloucestershire piperolls of 1198
  • Philip del Yate in the Cheshire piperolls of 1260
  • Robert atte Yates in the Norfolk assize rolls of 1344
  • and Johannes atte Yate in the Yorkshire poll tax of 1379.

The Yate name in Berkshire probably dates from about 1400. los Yate families of Lyford and Buckland were notable Catholic recusants in Elizabethan times. An early Yates family in Yorkshire began with John Yates who died in Sheffield in 1594. And another John Yates was a Norfolk minister who converted to Puritanism in the 1640’s.

However, the surname has been most common in Lancashire (almost half of all Yates in 1891), with smaller numbers in Yorkshire and Staffordshire.

Lancashire . Many of the Yates in Lancashire may have come originally from a single place-name, Yate Bank near Blackburn. W.A. Abram’s History of Blackburn cites the following:

“James Yates of Blackburn, living in the first half of the 17th century and descended probably from the older stock of Yate of Yate Bank, had two sons, James and William. James died without issue. William Yates of Blackburn, gentleman, was first noted in 1646. He married Ann, daughter and heiress of John Sharples of Blackburn.”


These Yates extended to Sir Joseph Yates, a much-respected 18th century Manchester judge whose family had acquired the Peel Hall estate at Little Hulton in 1730. There followed four generations of Joseph Yates who were distinguished lawyers.

William Yates , the son of innkeepers in Blackburn, began in the 1760’s as a calico printer and business partner with the Haworths and the Peels of Bury. His daughter Emma married Robert Peel in 1783. William then tried but failed to start a water-powered cotton spinning factory at Eccleshill. Much later, in 1874, his descendants acquired the Boothstown cotton mill in Manchester. It stayed with the family until 1968 .

Ireland . The poet William Butler Yeats, born in Dublin, was a descendant of Jervis Yeats , a Williamite soldier who became a Dublin linen merchant. A later Yeats was Protestant rector of Drummcliffe in county Sligo in the heart of what is now known – as the poet spent much of his childhood there – as Yeats country.
His father John Butler and his brother Jack were both painters, as was his daughter Anne. His son Michael became a Fianna Fail politician.

Yeates seems to have been the preferred spelling in Dublin. One line there traced back to Thomas Yeates at Balscadden near Dublin in the late 1600’s. Samuel Yeates established Yeates & Son, opticians, on Grafton Street in Dublin in 1832 which was later continued by his son George.

The store had a little note of fame when it appeared in James Joyce’s book Ulysses. The year was 1904: “Bloom crossed at the corner of Nassau Street and stood before the window of Yeates & Son, pricing the field glasses.”


The surname Yates was also to be found in Ireland. In 1912 twenty one Yates from Ulster – thirteen from Belfast, seven from Derry, and one from Armagh – signed the Ulster Covenant. Today the spelling in Ireland breaks down 55% Yeates, 40% Yates, and just 5% Yeats.


America . Three early Yates in America had substantial issue, first in Virginia, then in Maryland, and a third in New York.

Virginia . The Yates genealogy in Virginia is a bit uncertain. There was a family of planters, first in Virginia and then in Georgia and Alabama. Other Yates, possibly related, have been traced to Bladen county, North Carolina. John Yates of Dan river was a tavern owner near Gretna, Virginia in the 1760’s.

Maryland. The second line began with George Yates, from Lyford in Berkshire, who arrived in America in the early 1660’s and settled in Maryland.

Three generations later came Dr. Michael Yates, a Revolutionary War veteran who moved his family to Kentucky in 1788. The next generation migrated further west to Illinois in 1831 where Richard Yates rose to become Governor of the state at the time of the Civil War. He was a stout supporter of Abraham Lincoln. His son Richard followed him into politics and also became Governor, in 1901.

New York . Joseph Yates arrived in New York at or somewhat after the Dutch surrender of the city to the English in 1664. He served as a soldier in the upstate Albany garrison and later worked as a blacksmith. Sons Christoffel and Joseph followed at their father’s smithy. Christoffel, known as Colonel Stoeffel, distinguished himself during the Revolutionary War. A number of the next generation in Schenectady educated themselves and became lawyers.

Robert Yates was a prominent politician and judge, known for his anti-Federalist views his son John Van Ness the New York Secretary of State from 1818 to 1826. Peter Waldron Yates was a delegate to the Continental Congress of 1786 while Joseph Yates was briefly Governor of New York in 1823.

Australia . Edward Yates, born in Shropshire, was possibly the first Yates to arrive in Australia, being transported to Tasmania in 1816 after having been found guilty of forging bills of exchange. But he soon received his conditional pardon and he ran the Government flour mill and then his own mill on the island.

George Yates had started a seed business in Manchester in 1826 and his grandson Arthur took it to Australia in 1893, launching there his range of packet seeds for suburban home gardeners. He released Yates’ Gardening Guide as an annual publication and this and the seed company (albeit under different owners) have continued until the present day.

Yates Miscellany

The Yates of Lyford and Buckland in Berkshire. The Yates of Lyford and Buckland in Berkshire were notable Catholic recusants during Elizabeth’s reign.

Some have traced the Yate name in Berkshire back to William Yate living at Charney around 1400. Richard Yate had married Joan Ashenden in Lyford in 1477 and later Yates were resident at Lyford Grange, a moated manor near the Ock river. John Yate of Lyford became a Jesuit missionary in Brazil. Francis Yate, the owner of Lyford Grange, spent time in prison in the 1580’s for refusing to conform to Anglicanism. During his absence the Catholic priest Father Edmund Campion was captured in a secret chamber at the manor by priest hunters. He was later tried and executed in London.

These Yates of Lyford were related to the Yates of Buckland Manor who lived just four miles away.

The Buckland Yates were also actively supporting the underground Catholic clergy during the later Elizabethan period. In 1577 Buckland Manor was raided by a priest hunter. Father William Hopton, who lived with the Yates, hid in a priest-hole and only narrowly avoided capture. John Yate senior died less than a year later and his eldest son Edward inherited Buckland Manor. Like his father, he had been a student at the Middle Temple and the authorities had noted his absence from Anglican services.

Yate Bank. Yate and Pickup Bank is a township in Whalley parish, Lancashire, some four miles southeast of Blackburn. There were some 200 houses there in the 19th century and a population of just over 1,000. It had some small cotton mills, a large reservoir, and a national school. Yates was the number two surname in Yate Bank at the time of the 1881 census.

William Yates and His Calico Printing Business. Jonathan Haworth had ventured to London to learn the trade and on his return became the first calico printer in Lancashire. The story goes that the secrets were learned from a Dutchman named Voortman who had settled in London to print cloth for the East India Company.

An Excise officer who had to visit Voortman’s premises to stamp the printed pieces observed how carved blocks of wood left an indelible mark if applied to cloth previously treated with the salts of iron. The secret was to fix colors by using iron acetate as a mordant with the help of hot calendaring. The Excise officer was later to stay at the Black Bull Inn in Blackburn tenanted by John Yates.

In 1764 Jonathan Haworth, his brother-in-law Robert Peel, and John Yates’s son William, then aged just 24, established the firm of Haworth, Peel & Yates. This firm went from strength to strength in a short period of time. With the help of the Hargreaves spinning jenny their plant at Brookside produced an improving quality of cloth which they printed themselves. They became the fathers of the printing trade in Manchester.

However the partnership did not continue for long. Tragically in 1768 the machinery of the firm at Brookside was destroyed by mobs indignant at the progress of technology and the factory system.

Reader Feedback – William Yates of Blackburn. I’m afraid the early Yates families in Blackburn are a bit of a headache to sort. I’m almost continually researching to find documentary evidence which would get me back another couple of generations.

I am descended from William the calico printer. His father was a John Yates, innkeeper of the Old (or Black) Bull, the principal inn in Blackburn. John’s father was another William Yates who was again an innkeeper.

Best wishes. David Yates ([email protected])

Yates Mill at Boothstown. The Yates cotton firm had been begun by John Yates in 1793 in partnership with the Peels of Bury. William Yates, born in 1816, took over the running of the company later and oversaw the acquisition of the Boothstown mill in 1874. Changes were made in 1910 when the old Lancashire looms were scrapped and 320 of the automatic shuttle changing American Northrop looms were installed.

During the Second World War, Yates Mill made officer shirting material, and pyjama cloth for the South African navy. In 1946 all machinery was converted to electric drive, the mill lodge was filled, and a massive new weaving shed was erected. When fully equipped the mill held 460 of the Northrop automatic looms.

By the 1950’s the mill was one of the most modern in the country. Yet – despite Yates having a good reputation for cloth and as an employer – company reorganization led to the closure of the Boothstown mill in 1968.

The Yeats Family of Dublin. Jervis Yeats who died in 1712 was a citizen of Dublin whose origins are obscure. A supposition that he may have come from Yorkshire is supported by the fact that in his will he bequeathed sums of money to two aunts in Yorkshire. Jervis was a wholesale linen merchant in Dublin, a man apparently of some substance. Benjamin, his son, was apprenticed to the linen trade under his widowed mother’s care.

However, it was his son Benjamin who really prospered, marrying into the well-to-do Butler family. And it was his son John who was able to attend Trinity College in Dublin He took orders with the Protestant Church of Ireland and was appointed as rector to Drummcliffe in county Sligo. His son William – grandfather to the poet William Butler Yeats – also became a rector, this time at Portadown in county Down.

Joseph Yates, Early New York Governor. Joseph Yates was born in Schenectady in upstate New York, the son of Colonel
Stoeffel Yates, a prominent fighter on the New York frontier during the Revolutionary War. Joseph grew up in peacetime and advanced in New York politics, becoming successively the mayor of Schenectady, state senator, state Supreme Court justice, and in 1823 the seventh Governor of New York.

In the course of his days he took three wives: the first was for love: Ann, the widow of James Ellice the second was for money, Maria, the daughter of John Kane the last was for clout, as he required it to further his ambitious political career, and it was Elizabeth De Lancey, the daughter of the influential John De Lancey.

The home he inhabited in Schenectady while the state’s chief executive still exists on Front Street in the city’s Stockade District. As Governor, Yates sat for a portrait by John Vanderlyn, famed for his rendition of such eminent historical figures as George Washington and Andrew Jackson. The painting is owned by the City of New York.


William Yates

Temas. This historical marker is listed in these topic lists: Cemeteries & Burial Sites &bull Science & Medicine. A significant historical month for this entry is March 1857.

Localización. 42° 32.792′ N, 75° 13.3′ W. Marker is near Morris, New York, in Otsego County. Marker is at the intersection of New York State Route 23 and Pegg Road, on the left when traveling east on State Route 23. Touch for map. Marker is in this post office area: Morris NY 13808, United States of America. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. At least 8 other markers are within 8 miles of this marker, measured as the crow flies. Morris Village Historic District (approx. 1.3 miles away) Civilian Conservation Corps (approx. 5.7 miles away) Site of Daniel Scribner's Home (approx. 6.6 miles away) Laurens, NY War Memorial (approx. 6.6 miles away) John Sleeper s Log House (approx. 6.9 miles away) Gilbertsville, NY (approx. 7 miles away) New Berlin (approx. 7 miles away) Hoboken (approx. 7.6 miles away).

Ver también . . . Smallpox, A History. (Submitted on January 9, 2020, by Steve Stoessel of Niskayuna, New York.)


William Yates and His Descendants : The History and Genealogy of William Yates (1722-1868) of Greenwood, Me., and His Wife, Who Was Martha Morgan, Together with the Line of Her Descent from Robert Morgan of Beverly (Classic Reprint)

Benjamin (1. Without issue. Robert. Bpt. Dec. 15, 1650: (1. Without issue (i). Bethia, bpt. May 29, 1653 m. Samuel Weed of Amesbury.

Moses, (1. Without issue. Aaron, bpt. May 24, 1663 d. In childhood.

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PEEL, William Yates (1789-1858), of Bonehill Cottage, Tamworth, Staffs.

Commr. bd. of control June 1826-June 1827 under-sec. of state for home affairs Jan. 1828-July 1830 ld. of treasury July-Nov. 1830, Dec. 1834-Apr. 1835 PC 20 Dec. 1834.

Maj. central Staffs. militia 1813.

Biografía

Peel, a tall and strikingly handsome man, never fulfilled the promise of his boyhood or escaped from the shadow of his elder brother Robert.1 On his marriage in 1819 (when his hopes of a quiet honeymoon at Burford Bridge were dashed by an invasion of &lsquoa noisy crowd of their acquaintances&rsquo), his father settled £64,000 on him. On Sir Robert Peel&rsquos death in 1830 he received a further £71,000.2 He was returned unopposed for Tamworth on the family interest in 1820 and 1826. He drew attention to himself by voting with opposition against the appointment of an additional Scottish baron of exchequer, 15 May 1820, when Robert stayed away.3 He supported the call for remission of the prison sentences imposed on the Members Masseh Lopes and Swann for electoral bribery, 11 July 1820. He again raised eyebrows as one of the &lsquomost remarkable&rsquo of the &lsquodeserters&rsquo who voted with opposition against the omission of Queen Caroline&rsquos name from the liturgy, 26 Jan. 1821. By doing so he gave the impression that Robert, who was once more absent, was of the same mind, though Huskisson reckoned that the latter was genuinely unwell and claimed to &lsquohave no influence&rsquo over William.4 He endorsed a Birmingham merchants&rsquo petition for inquiry into distress, 8 Feb., but this was the end of his rebellion, if such it was, against the Liverpool ministry. He voted against Catholic relief, 28 Feb., and with government for the duke of Clarence&rsquos grant, 18 June, and against economical reform, 27 June. He favoured a large reduction in the compensation paid to Desfourneux, 28 June 1821.5

Five months later Robert Peel, out of office since 1818, agreed to enter the cabinet as home secretary. He made to William what he subsequently described as &lsquoan unequivocal offer&rsquo of the under-secretaryship:

William, who was under pressure from his father to better himself, took umbrage at the reference to his inexperience and peremptorily declined the post, to which Robert appointed his brother-in-law George Dawson*. As a result, William fell foul of his father who, as he told Robert

His attempt to explain the reasons for his refusal led his father to round on Robert and lengthy explanations were required before the hurt feelings on all sides were soothed.6

On 11 Feb. 1822 Peel opposed the opposition call for extensive tax reductions to relieve distress:

He voted silently to the same effect, 21 Feb., and divided against abolition of one of the joint-postmasterships, 13 Mar., and repeal of the salt duties, 28 June. He spoke and voted against Canning&rsquos bill to relieve Catholic peers, 10 May 1822. He voted against parliamentary reform, 20 Feb., 2 June, and inquiry into chancery delays, 5 June 1823. He &lsquoentirely approved&rsquo government&rsquos &lsquoneutrality&rsquo on the French invasion of Spain, 30 Apr. He objected to Lord Cranbourne&rsquos sale of game bill, 2 June, because it would concentrate game in the hands of large landowners. Like his brother, he supported Lord Nugent&rsquos Catholic franchise bill, 30 June 1823, but he warned that he &lsquowould not go one iota beyond its provisions, in the way of concession&rsquo. He opposed inquiry into bear-baiting, 26 Feb. 1824, when he voted against reform of Edinburgh&rsquos representation. He presented a Tamworth petition for repeal of the duty on excise licenses, 5 Mar.,7 and welcomed the remission of duties on raw silk, 8 Mar. He opposed Stuart Wortley&rsquos attempts to amend the game laws, 11 Mar., 31 May 1824, 7 Mar. 1825. He voted with government on the case of the Methodist missionary John Smith in Demerara, 11 June 1824. He was an enthusiastic advocate of the Liverpool and Manchester railway project, 2, 11 Mar. 1825,8 6 Apr. 1826. He favoured repeal of the usury laws, 8 Feb. 1825. He voted for the Irish unlawful societies bill, 25 Feb., and against Catholic relief, 1 Mar., 21 Apr., 10 May. When opposing the relief bill, 19 Apr., he declared that &lsquothe longer he lived the more danger he saw in granting to the Catholics emancipation&rsquo, and that &lsquohe would never consent to entrust them with political power&rsquo: the measure would not solve the problems of Ireland, which lay in &lsquothe want of a resident gentry, the want of capital, the want of commerce, and of moral and religious education&rsquo. He presented a petition against alteration of the corn laws and voted against the Irish franchise bill, 26 Apr.9 He was in the ministerial majorities for the duke of Cumberland&rsquos grant, 30 May, 6, 10 June 1825. He presented and endorsed a Tamworth petition for the gradual abolition of slavery, 1 Mar. 1826.10 He supported Littleton&rsquos proposals for reform of the &lsquounjust and disgraceful&rsquo regulations governing private bill committees, 19 Apr., 28 Nov. 1826.

In December 1825 Robert Peel sounded Lord Liverpool on the possibility of promoting Dawson to make room for William. Nothing came of this, but in June 1826 Robert secured his appointment as a commissioner of the board of control. Informing their father, he observed that &lsquothe duties are very important and may be made, by the exertion of the individual appointed, of great consequence&rsquo and he professed to have &lsquonot the slightest doubt that William will be a most useful public servant&rsquo.11 Peel, who thought that the general election had &lsquoproceeded in a manner favourable to the Protestant cause&rsquo, had little chance to justify Robert&rsquos faith. He voted against Catholic relief, 6 Mar., and for the duke of Clarence&rsquos annuity, 16 Mar., and was a government teller in the division against inquiry into the mutiny at Barrackpoor, 22 Mar. 1827. On 4 May he explained why he had &lsquosome reasons differing from those&rsquo of Robert for resigning his office on Canning&rsquos accession to power:

He was at one with Robert in disclaiming any intention of offering &lsquorancorous and factious opposition&rsquo, 11 May. He supported Wood&rsquos bill to legalize the sale of game, 7 June 1827.12 He was privately contemptuous of the Goderich ministry, and in December 1827 played a part in the exchanges which presaged a reconciliation between his brother and the Huskissonites.13 When Robert returned to the home office under Wellington in January 1828 he took William with him as under-secretary.14

Peel voted against repeal of the Test Acts, 26 Feb., and Catholic relief, 12 May 1828. He was a ministerial teller in the division on civil list pensions, 20 May. As his brother preferred personally to handle the bulk of departmental business in the House, there was little for him to do in that line. He opposed Rumbold&rsquos proposal to institute coroners&rsquo inquests on the deaths of confined lunatics, 1 Apr., and explained why the militia estimates could not be readily reduced, 30 Apr. He was outraged by Dawson&rsquos Londonderry speech of 12 Aug. 1828 calling for a final settlement of the Catholic question. Unlike Robert, he had had no inkling that Dawson&rsquos opinions on the issue had changed:

Yet when, six months later, Robert told him that he had decided to stay in office to help carry emancipation, William pledged his support.16 The opponents of relief reckoned that he was in fact mortified by his brother&rsquos conversion and, to make his point, ostentatiously absented himself from London but he put his seat at Robert&rsquos disposal in case he was turned out of Oxford University, and in the House, 12 Feb. 1829, announced his support for &lsquoconcession accompanied by securities&rsquo as the only means of averting civil war in Ireland, though he admitted to some misgivings.17 He presented a Staffordshire petition against relief, 19 Feb., and on 2 Mar. brought up one from Tamworth against any measure which endangered the church, but claimed to believe that the bill, &lsquofar from destroying, will tend to preserve our Protestant constitution&rsquo. He voted silently for it, 30 Mar. 1829.

Peel was in the government majorities against parliamentary reform proposals, 11, 18, 23 Feb. 1830. On 23 Mar. he spoke at unusual length against inquiry into distress, dismissing calls for a return to &lsquoa depreciated paper currency&rsquo and arguing that ministers had &lsquoonly to proceed in the good work of reduction and retrenchment, and the country will be finally righted&rsquo. He was now an enthusiast for Catholic emancipation, which he said had pacified Ireland and &lsquoexceeded even the most sanguine expectations&rsquo. He refuted allegations that the country was possessed by &lsquoa revolutionary spirit&rsquo or had lost confidence in the ministry. He voted against Jewish emancipation, 17 May, divided with his brother against the Galway franchise bill, 24, 25 May, handled the second reading of the militia ballot suspension bill, 25 May, and replied to complaints of the increase in rates under the new Police Act, 15 June. Shortly before the general election of 1830, when he made way at Tamworth for Robert and came in for Yarmouth on the Holmes interest, Peel transferred to the treasury in order to &lsquoescape the confinement of the home office and see more of his family&rsquo.18 In October there was a fleeting notion of his standing for the Liverpool seat made vacant by Huskisson&rsquos death.19

Peel was in the ministerial minority on the civil list, 15 Nov. 1830, and resigned with his colleagues. Soon afterwards he sought to dispel the idea that Robert wished to withdraw from politics and leave the new opposition to fend for itself.20 He took leave to attend to urgent private business, 30 Nov. 1830. He was in &lsquohigh spirits&rsquo at the Grey ministry&rsquos discomfiture in the debate on the civil list, 4 Feb. 1831.21 He advocated repeal of the duty on printed calico, 11 Feb. On 7 Mar. he attacked the ministerial reform bill, which he said was &lsquoreplete with danger in principle, and injustice in its operation&rsquo, and likened its authors to doctors practising a policy of &lsquokill and cure&rsquo. Refusing to be cowed by the threat of a dissolution, he called on

He complained of the plan to preserve Lord Lansdowne&rsquos borough of Calne as a two-Member constituency while depriving Tamworth of a seat, 14 Mar. He voted against the second reading of the measure, 22 Mar., but only paired for Gascoyne&rsquos wrecking amendment, 19 Apr. By the last week of March it was known that in the event of a dissolution he intended to stand for his university, among whose members, especially the rural clergy, there was widespread alarm over the bill, as Peel pointed out in the House to Lord Palmerston, one of the sitting Members, 22 Mar. 1831. At the general election, though initially handicapped by gout, he came forward with Goulburn, a fellow opponent of reform, against Palmerston and his colleague Cavendish. While he professed to be &lsquonot averse to the consideration of a comparative measure of reform&rsquo, he grounded his appeal for support on his conviction that

He and Goulburn were comfortably returned.22

Peel joined in the chorus of outrage at the offensive language of a Stockport workers&rsquo petition against the reform bill presented by Hunt, 1 July 1831. He defended the grant for Oxford and Cambridge professors&rsquo lecturing allowances, 8 July 1831 (and again, 13 Apr. 1832). He voted against the second reading of the reintroduced reform bill, 6 July, and was in the opposition minorities for use of the 1831 census to determine the disfranchisement schedules, 19 July, and against the partial disfranchisement of Chippenham, 27 July. On 24 Aug. he condemned the £10 borough franchise as the &lsquomost objectionable&rsquo feature of the bill: it would &lsquogive to the democratic influence of this country an unfair, unjust, and undue preponderance&rsquo. The &lsquointelligent portion of the people&rsquo, he claimed, now recognized the measure as &lsquothe commencement of a series of revolutionary and democratic operations, the conclusion of which must be the overthrow of all the established institutions&rsquo. He voted against the third reading, 19 Sept., and passage of the bill, 21 Sept. In a discussion on Irish tithe reform, 6 Oct. 1831, he argued that the Irish Protestant clergy were &lsquowell entitled&rsquo to protection.

Peel voted against the second reading of the revised reform bill, 17 Dec. 1831, going into committee, 20 Jan., the enfranchisement of Tower Hamlets, 28 Feb., and the third reading, 22 Mar. 1832. He spoke against the division of counties and the urban freeholders&rsquo county vote, 27 Jan., and supported an unsuccessful attempt to raise the householder qualification in larger boroughs, 3 Feb. He approved the government&rsquos proposal to advance money for the relief of Irish clergymen impoverished by the campaign to withhold payment of tithes, 13 Mar., but deplored their failure to act resolutely against this threat to the church. He advised them to abandon their scheme for mixed education in Ireland, 16 Mar. but it is not clear whether it was he or Robert who voted against the Irish education grant, 23 July. He voted against government on the Russian-Dutch loan, 26 Jan., 12 July, and was in the minority against the malt drawback bill, 2 Apr. He voted against the second reading of the Irish reform bill, 25 May, but on 13 June welcomed, on behalf of &lsquothe Protestant interest&rsquo, the proposal to give Dublin University an additional Member. He agreed with several Irish Catholic Members that a Glasgow petition against the Maynooth grant was too offensively worded to be printed, 10 July but three days later he condemned their threat to withdraw support from the government in protest against their interim measure to deal with the problem of tithes. He acknowledged the Irish secretary Smith Stanley&rsquos genuine concern for the integrity of the Protestant establishment but, prophetically, suggested that

Peel had grown &lsquomore and more anxious to retire from Parliament&rsquo, and did so at the dissolution in December 1832.23 He re-entered the Commons as a junior member of his brother&rsquos first ministry in 1835, but increasingly &lsquodreadful&rsquo attacks of gout compelled him to give up his seat in 1837.24 He made a brief reappearance in the House in July 1847, but the death of his wife the following September broke his heart and removed him from public life. He came through a serious illness in 1848 and led &lsquoa secluded life&rsquo until his death at his then residence at Baginton Hall, Warwickshire, in June 1858.25


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