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Nessus secuestrando a Deianira

Nessus secuestrando a Deianira


Nessus secuestrando a Deianira,

Giambologna (después, alrededor de 1880) Un monumental grupo de bronce del Grand Tour francés de Nessus secuestrando a Deianira después de Giambologna - fundido alrededor de 1880, posiblemente por Ferdinand Barbedienne. Fina pátina de color marrón dorado intenso.

El centauro Nessus está representado levantándose sobre sus patas traseras y levantando a Deianira sobre su espalda, la base fundida de forma naturalista tiene la inscripción "Jean Bologna".

(Una escultura de bronce idéntica se vendió en Christies 2009 por $ 22,344).

El primer ejemplo documentado de este famoso grupo de bronce fue realizado por Giovanni Bologna entre 1575 y 1577 para la familia Salviati de Florencia. Los tres modelos firmados por él difieren ligeramente entre sí, así como del modelo Frick y las muchas otras variantes, principalmente en la pose de Deianira y la disposición de las cortinas, también son solo la mitad del tamaño de las variantes posteriores. Estos bronces son un increíble tour de force de fundición, con un equilibrio tan delicado que no es de extrañar que las patas traseras del centauro en las tres versiones firmadas se hayan roto en el mismo lugar, o que en algún momento de su pasado, el bronce Frick fue reforzado por un inserto de plomo en la pierna trasera derecha. El Mercurio de Giovanni Bologna, una de las esculturas más conocidas de la historia, se coloca milagrosamente sobre la punta de un pie, pero el secuestro de Deianira es aún más atrevido y dramático. Uno no puede dejar de preguntarse cómo un mito tan pequeño, tan oscuro, tan difícil de producir en bronce, llegó a ser elegido para la escultura. El antecedente más cercano fue el cuadro del secuestro de Pollaiuolo, ahora en la Galería de Arte de la Universidad de Yale. El mismo tema, según su biógrafo Condivi, se le había propuesto una vez a Miguel Ángel, pero evidentemente él nunca emprendió tal proyecto. Quizás Giovanni Bologna, que siempre parece haberse atrevido a lo aparentemente imposible, buscó deliberadamente la comparación con sus ilustres precursores florentinos.

Según la leyenda, el centauro Nessus intentó secuestrar a la esposa de Hércules, Deianira, después de ofrecerle un paseo por un río turbulento. Por su traición, Hércules mató a Nessus con una flecha. El explosivo movimiento hacia afuera de las figuras esculpidas está fuertemente contenido por fuerzas igualmente dinámicas que se retuercen en el aire mientras los dos luchan entre sí: la aterrorizada Deianira se esfuerza hacia su esposo mientras el centauro salta hacia adelante.

Comprensiblemente popular, las variantes de este modelo fueron producidas una y otra vez por asistentes y seguidores de Giovanni Bologna, muchos de ellos fabricados durante su vida y con su aprobación. La versión de Frick se ha atribuido de diversas formas a dos de estos escultores: antes a Adriaen de Vries, pero más recientemente a Pietro Tacca. Tacca (1577-1640) fue el último y uno de los escultores más talentosos en unirse al taller de Giovanni Bologna, en 1592. Cultivó estrechos vínculos personales y profesionales con su maestro, a quien sucedió como escultor de la corte. Tacca fue un técnico excepcional, particularmente conocido por las estatuas ecuestres, como las de Enrique IV, el Gran Duque Fernando I de Toscana y Felipe III de España.

Fuente: Arte en la colección Frick: pinturas, escultura, artes decorativas, Nueva York: Harry N. Abrams, 1996.
Colecciones: Colección particular, París (1914). Duveen. Frick, 1915.

Fuente: Escultura en The Frick Collection: alemán, holandés, francés y británico. Volumen IV. Nueva York: The Frick Collection, 1970.


Nessus secuestrando a Deianira - Historia

Deianira secuestrada por el centauro Nessus
de Padovanino (Allesandro Varotari) Italiano 1588-1648
SN 142. Óleo sobre lienzo 1627

Artista
Este artista, Padovanino (Alessandro Varotari), estuvo activo, principalmente en Venecia desde aproximadamente 1610. Se desconoce su formación inicial, pero está claro que la influencia de Tiziano comenzó temprano y siguió siendo fundamental para el desarrollo de su arte. Mientras estaba en Roma, c. 1615-18, su pintura mostró la influencia de Palma Giovane y una tradición manierista, pero en 1625 se adhirió con creciente pureza al arte veneciano del siglo XVI y a Tiziano.

El artista desarrolló una sutil cualidad decorativa hacia 1631 y esto caracterizaría muchas obras posteriores. Sus armonías cromáticas se enriquecieron aún más en sus trabajos posteriores y desarrolló, con una vivacidad brillante, el color que había derivado de Tiziano al comienzo de su carrera.

Tanto Pietro della Vecchia como Giulio Carpioni fueron discípulos de su arte.

Tema
Hércules, el hijo de Jove, viajaba con su nueva esposa, Deianira, cuando llegó al río Evenus, que era un torrente furioso debido al aumento de las lluvias invernales. Parecía casi imposible cruzar. Hércules no temía por sí mismo, pero estaba preocupado por su esposa. Nessus, el centauro, se acercó y se ofreció a llevar a Deianira al otro lado, ya que era muy fuerte y conocía bien el río. Hércules aceptó la oferta y, después de lanzar su garrote y su arco curvo, saltó y nadó a través del río hacia el otro lado.

Una vez que Hércules cruzó el río, Nessus traicionó su promesa e intentó secuestrar a Deneiara en lugar de llevarla a través del río. Hércules, al escuchar los gritos de Deianira, disparó una flecha apuntada hacia Nessus que lo atravesó por la espalda y lo mató.

Cuadro
Esta pintura se inspiró en la obra maestra de Tiziano "El rapto de Europa". La hermosa capa roja de Deianira atrae la atención de inmediato hacia el centro de la imagen. Desnuda, aparte de las joyas que incluyen perlas y una pulsera, Deianira es una hermosa rubia con labios rojos y mejillas rosadas. Destaca su cuerpo blanco. Se ve a Nessus, el centauro, retorciéndose después de haber recibido un disparo en el costado izquierdo con una flecha mientras Deianira lo empuja lejos de ella. Se puede ver a Hércules en el fondo derecho mientras agita su garrote y blande su arco después de haber disparado su flecha.

Padovanino incorpora algunas características obvias del barroco en esta pintura junto con el colorido brillante que recuerda la influencia de Tiziano. La sugerencia de movimiento se ve tanto en el sufrimiento de Nessus como en el empuje de Deianira de su agarre. Las figuras son naturales y realistas y Nessus, en particular, parece estar apelando al espectador a medida que sufre. La apariencia clásica de Deianira, resaltada como está con su manto rojo brillante, ocupa el centro del escenario.


Contenido

Deianira era la hija de Althaea y su esposo Eneo [7] (cuyo nombre significa "hombre de vino"), el rey de Calydon (después de que el dios del vino le dio al rey la vid para cultivar), y la media hermana de Meleagro. . Sus otros hermanos fueron Toxeus, Clymenus, Periphas, Agelaus (o Ageleus), Thyreus (o Phereus o Pheres), Gorge, Eurymede y Melanippe. [8] [9]

En algunos relatos, Deianira era la hija del rey Dexamenus de Olenus y, por tanto, hermana de Eurypylus, Theronice y Theraephon. Otros llamaron a esta hija de Dexamenus como Mnesimache [10] o Hippolyte. [11]

Deianira era la madre de Hyllus, Glenus, Onites, Ctesippus y Macaria, quienes salvaron a los atenienses de la derrota de Eurystheus.

Matrimonio Editar

En el relato de Sófocles sobre el matrimonio de Deianira, ella fue cortejada por el dios del río Achelous, pero Heracles la salvó de tener que casarse con él y derrotó a Achelous en un concurso de lucha por su mano en matrimonio. [12]

En otra versión del cuento donde fue descrita como la hija de Dexamenus, Heracles la violó y prometió volver y casarse con ella. Mientras estaba fuera, apareció el centauro Euritión y la demandó como esposa. Su padre, asustado, estuvo de acuerdo, pero Heracles, que regresaba antes del matrimonio, mató al centauro y reclamó a su esposa. [13]

Deianira estaba asociado con el combate y fue descrito como alguien que "conducía un carro y practicaba el arte de la guerra". [14]

Muerte de Heracles Editar

La historia central sobre Deianira se refiere a la camisa de Nessus. Un centauro salvaje llamado Nessus intentó secuestrar o violar a Deianira mientras la transportaba a través del río Euenos, pero fue rescatada por Heracles, quien disparó al centauro con una flecha envenenada. Mientras agonizaba, Nessus convenció a Deianira de que tomara una muestra de su sangre, diciéndole que una poción mezclada con aceite de oliva aseguraría que Heracles nunca más volviera a ser infiel.

Deianira creyó en sus palabras y se quedó con un poco de poción. Heracles engendró hijos ilegítimos en toda Grecia y luego se enamoró de Iole. Cuando Deianira temió que su marido la abandonara para siempre, untó un poco de sangre en la famosa camisa de piel de león de Heracles. El sirviente de Heracles, Lichas, le trajo la camisa y se la puso. La sangre tóxica del centauro quemó terriblemente a Heracles y, finalmente, se arrojó a una pira funeraria. Desesperada, Deianira se suicidó ahorcándose o con una espada.

Precedido por
Omphale
Esposas de heracles Sucesor
Hebe

Tradición de la Edad Media Editar

Ella es recordada en De Mulieribus Claris, una colección de biografías de mujeres históricas y mitológicas del autor florentino Giovanni Boccaccio, compuesta en 1361-1362. Es notable como la primera colección dedicada exclusivamente a biografías de mujeres en la literatura occidental. [15]


Secuestro de Nessus y Deianeira

Ella recibe esta túnica envenenada de Nessus, un centauro salvaje que la secuestra e intenta agredirla sexualmente, pero le promete que su ropa hará que su esposo se mantenga fiel a ella si se la da después de la muerte de Nessus. Esta pieza describe la parte de la historia en la que ocurre el secuestro. La imagen en sí es sorprendente por su peculiaridad. Nessus se dibuja mucho más convencionalmente en comparación con su cautivo, su única característica ligeramente extraña es su exagerada amplitud, una elección que lo hace parecer más amenazador en su papel de captor. Esto sugiere que la apariencia distorsionada de Deianeira está destinada a representar su miedo y angustia en esta situación amenazante.

Su cabeza y cuello están contorsionados a un grado aterrador, pero colocan su cabeza en oposición directa a la mirada lasciva de Nessus. Ella está luchando tan duro como puede para ser libre, incluso si sus esfuerzos no le están dando los resultados que desea. La notable separación de su cabeza de su cuerpo también comunica el peligro mortal en el que se encuentra además de su dolor emocional, incluso si el objetivo de Nessus no es matar, él es una poderosa criatura mítica y es posible que ella no sobreviva fácilmente. La naturaleza sexual de esta amenaza se aclara por el énfasis en sus caderas, muslos y trasero y la forma en que su torso se retuerce de forma antinatural para exponer sus senos al espectador.

La vulnerabilidad de Deianeira es clara, y la intensa exposición a la que se enfrenta es paralela a su propia impotencia para evitar que ocurra el inminente asalto, incluso si pudiera cubrirse con un brazo o posicionarse estratégicamente para esconderse, no haría ninguna diferencia al final. resultado. En cambio, la resistencia es más importante para ella que la modestia. La pieza obliga al espectador a lidiar con la violencia inherente a la agresión sexual mientras utiliza fundamentos mitológicos para mantener la imagen lo suficientemente alejada de los crímenes reales como para seguir siendo respetuosa. Es incómodo de mirar, pero eso es parte de lo que lo convierte en una excelente obra de arte.


Contenido

Deianira era la hija de Althaea y su esposo Eneo & # 917 & # 93 (cuyo nombre significa "hombre del vino"), el rey de Calydon (después de que el dios del vino le dio al rey la vid para cultivar), y la media hermana de Meleagro. Sus otros hermanos fueron Toxeus, Clymenus, Periphas, Agelaus (o Ageleus), Thyreus (o Phereus o Pheres), Gorge, Eurymede y Melanippe. & # 918 & # 93 & # 919 & # 93

En algunos relatos, Deianira era la hija del rey Dexamenus de Olenus y, por tanto, hermana de Eurypylus, Theronice y Theraephon. Otros llamaron a esta hija de Dexamenus como Mnesimache & # 9110 & # 93 o Hippolyte. & # 9111 & # 93

Deianira era la madre de Hyllus, Glenus, Onites, Ctesippus y Macaria, quienes salvaron a los atenienses de la derrota de Eurystheus.


Mitología griega - Secuestro de Deianira por el centauro Nessus (Guido Reni) - Cleopatra (Guido Reni) Original helio grabado sobre papel vitela según Guido Reni. Anónimo. 1910

La Galerie Napoléon se complace en proponerle este heliograbado impreso 111 años hace (en 1910).

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Deianira

En la mitología griega, Deianira era una princesa en la corte del rey Eneo de Calydon, de quien Heracles se enamoró.

Según Sófocles, Deianira fue cortejada por el dios del río Achelous, pero Heracles la salvó de tener que casarse con él y derrotó a Achelous en un concurso de lucha por su mano en matrimonio.

En otra versión de la historia, se la describe como la hija de Dexamenus. Heracles la viola y promete volver y casarse con ella. Mientras está fuera, aparece el centauro Euritión y la reclama como esposa. Su padre obedece, pero Heracles reaparece antes del matrimonio, mata al centauro y reclama a su esposa.

Posteriormente, Deianira ha sido asociado con el combate y descrito como alguien que "conducía un carro y practica el arte de la guerra".

En algunas cuentas se la conoce como Hipólito.

En otra versión de la historia, Deianira y Heracles van de camino a visitar a un amigo.

Un centauro llamado Nessus ofrece llevar a Deianira sobre un río. El centauro, sin embargo, se escapa rápidamente con ella. Heracles le dispara con una de sus flechas con punta de veneno.

Mientras agoniza, el centauro se da cuenta de que su sangre está envenenada. Le pide a Deianira que moje un paño en su sangre, diciéndole que, mezclado con un poco de aceite de oliva, tendrá propiedades infalibles como poción de amor. Él le dice a Deianira que si alguna vez sospecha que podría estar perdiendo el afecto de su esposo, debe rociar un poco de esta poción sobre su ropa y él nunca la dejará.

Cuando la pareja llegó a su destino, Deianira exprime subrepticiamente la sangre de Nessus de la tela todavía húmeda en un pequeño frasco.

Pasan los años en los que Deianira no siente la necesidad del regalo letal de Nessus. Heracles está ocupado librando batallas, saqueando ciudades, desafiando a campeones y engendrando hijos ilegítimos en toda Grecia.

Sin embargo, es cuando Heracles captura y vuelve a enamorarse de los príncipes Iole, que Deianira se preocupa.

Anteriormente, Heracles había sido condenado a tres años de servidumbre como castigo por matar a Ifito, el hijo del rey Eurito. Heracles lo había matado porque Eurito había insultado a Heracles cuando intentó sin éxito casarse con la hija del rey, Iole.

Con la princesa Iole de nuevo en escena, Deianira ve a un rival muy real por los afectos de su marido, y esta vez en su propia casa.

Deianira toma la supuesta poción de amor y la frota en una de las prendas de su marido: su famosa camisa de piel de león.

La poción comienza a actuar, quemando su piel, y Heracles se derrumba en agonía.

Al descubrir que el centauro la ha engañado, y que la supuesta pócima de amor es en realidad veneno: Deianira se quita la vida.

Posteriormente, su nombre se ha traducido como "destructora de hombres" o "destructora de su marido".


Libro IX de las metamorfosis de Ovidio: La muerte de Hércules

Deianeira fue la última esposa mortal de Hércules. El centauro Nessus secuestró a Deianeira, pero Hércules lo mató. Al morir, Nessus la convenció de que tomara su sangre.

El gran héroe griego y romano Hércules (también conocido como Heracles) y Deianeira se habían casado recientemente. En sus viajes se enfrentaron al río Evenus, que el centauro Nessus se ofreció a cruzar. Mientras estaba en medio de la corriente con Deianeira, Nessus trató de violarla, pero Hércules respondió a sus gritos con una flecha bien apuntada. Mortalmente herido, Nessus le dijo a Deianeira que su sangre, que estaba contaminada con la sangre de hidra de Lerna de la flecha con la que Hércules le disparó, podría usarse como una potente poción de amor en caso de que Hércules se extraviara alguna vez. Deianeira le creyó a la criatura mitad humana moribunda y cuando pensó que Hércules se estaba extraviando, infundió su ropa con la sangre de Nessus. Cuando Hércules se puso la túnica, le quemó tanto que quiso morir, lo que finalmente logró. Le dio al hombre que lo ayudó a morir, Filoctetes, sus flechas como recompensa. Estas flechas también se habían sumergido en la sangre de la hidra de Lernaean.


Luca Giordano (1634-1705), Después - El secuestro de Deianira por el centauro Nessus

El aguafuerte muestra
El centauro Nessus, que era el barquero de un río crecido por las aguas, tomó su grupa.
la esposa de Hércules, Deianira, ante los ojos de su marido. El asunto terminó mal porque el centauro comenzó a maltratar a Deianira, este llamó y Hércules disparó una flecha mortal a Nessus. Pero al morir, este último transmitió a Deianira un hechizo que provocó la pérdida.
de Hércules. La obra puede datarse de la estancia del artista en Venecia, durante la cual
pintado alrededor de 1674

Giordano, prolijo y proteico artista napolitano cuya juventud estuvo marcada por
innumerables vacilaciones en el camino que lo conduciría al barroco.

Un grabado realizado para el rey francés al final de su reinado. Unos años antes de la revolución francesa. Un último vistazo a "un grandioso" inigualable en la historia. Este maravilloso grabado fue realizado alrededor de 1785 en París y muestra una de las pinturas del Palacio Real. Se fabricó solo unos años antes de la revolución francesa. Esta obra de alto nivel fue ordenada por el Rey para mostrar la riqueza de su colección de arte y realizada por los mejores grabadores de su tiempo.

Por el pintor: Luca GIORDANO (Nápoles, 1634-1705)
Grabado por Masquelier.
Firmado debajo del grabado.


Ver el vídeo: Сканер уязвимостей Nessus для анализа информационной безопасности (Enero 2022).