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Se fundan los hijos de la libertad - Historia

Se fundan los hijos de la libertad - Historia

Fundación Hijos de la Libertad

Cuando la noticia de la promulgación del Impuesto de Timbres se extendió por las colonias, comenzaron las protestas en Boston se desarrollaron disturbios dirigidos tanto contra los funcionarios reales como contra cualquiera que aceptara distribuir los sellos. La mafia dirigió su ira hacia Andrew Oliver, quien había aceptado ser un agente del impuesto de timbre. Lo colgaron en efigie y lo amenazaron si no renunciaba, cosa que hizo.

Los disturbios se extendieron rápidamente a otras colonias. En todas las colonias, los agentes del impuesto de timbre se vieron obligados a dimitir. Detrás de gran parte de los disturbios había una nueva organización que se había fundado para defender las libertades de los colonos..

La aprobación de la Ley del Timbre creó la primera oposición sostenida a los británicos. La oposición no fue solo política. La oposición también tomó la forma de manifestaciones, disturbios y otros actos de violencia. Las acciones violentas no fueron espontáneas. Las acciones fueron coordinadas e implementadas por una nueva organización llamada "Los Hijos de la Libertad". The Sons of Liberty fue fundado en el verano de 1765 por un grupo de comerciantes y artesanos en Boston. Los fundadores del grupo no eran los ciudadanos más destacados de Boston. Sin embargo, el grupo incluía a Benjamin Edes, que era impresor, ya John Gil, que dirigía la Boston Gazette, lo que aseguraba que pudieran difundir su mensaje.

La primera acción que iniciaron los Hijos de la Libertad tuvo lugar el 14 de agosto de 1765. Los Hijos quemaron una efigie de Andrew Oliver, que estaba programado para convertirse en el Comisionado de Sellos de Massachusetts. Esa noche, una turba quemó parte de la propiedad de Olivers en Boston y saqueó una casa abandonada que pertenecía a Oliver.

Los Hijos de la Libertad se extendieron rápidamente a todas las colonias. Su objetivo era socavar todos los intentos de hacer cumplir la Ley del Timbre. Sus acciones tuvieron éxito. No había ninguna fuerza real disponible para contrarrestar a los Hijos de la Libertad. Las acciones de los Hijos de la Libertad fueron fundamentales para obligar a los británicos a derogar la Ley del Timbre. Después de su victoria inicial, los Hijos de la Libertad continuaron sus agitaciones anti-británicas, con acciones como plantar árboles Liberty en Nueva York y quemar el cortador de ingresos británico, "The Gaspee".


Hijos de la libertad (mini series)

Hijos de la libertad es una miniserie de televisión estadounidense que dramatiza los primeros eventos de la Revolución Americana en Boston, Massachusetts, el inicio de la Guerra Revolucionaria y las negociaciones del Segundo Congreso Continental que resultaron en la redacción y firma de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de 1776 en Filadelfia, Pensilvania. La miniserie de tres partes se estrenó en History el 25 de enero de 2015, dirigida por Kari Skogland. El tema musical fue compuesto por Hans Zimmer. [1] [2]

  • Esteban David
  • Elaine Frontain Bryant
  • Matthew Gross
  • Russell McCarroll
  • Mitch Engel
  • Tim W. Kelly
  • Peter Feldman
  • Matthew Stillman
  • David Minkowski

HISTORIA

Los Hijos de la Libertad fueron sociedades coloniales secretas que surgieron en 1765 en respuesta a la ampliamente odiada Ley del Sello. La deuda nacional de Gran Bretaña se había duplicado en la década posterior a 1754, en parte debido a los gastos de apoyo a las tropas en las colonias a raíz de la Guerra de Francia e India (también conocida como la Guerra de los Siete Años). Creyendo que los colonos deberían pagar más por su protección en lugar de sobrecargar aún más a los contribuyentes británicos, el Parlamento británico impuso un impuesto a los documentos legales, documentos de aduana, periódicos, almanaques, diplomas universitarios y naipes. Los colonos estadounidenses vieron la Ley del Timbre como un grave peligro para la libertad. Para ellos, la propiedad era la fuente de fortaleza para cada individuo porque les brindaba la libertad de pensar y actuar de manera independiente. La Ley del Timbre amenazaba con destruir la libertad porque privaba a una persona de la propiedad. También insultó a los colonos al insinuar que eran ciudadanos de segunda clase que no tenían derecho a aceptar sus propios impuestos.

Los Hijos de la Libertad, centrados en los puertos marítimos coloniales, protestaron contra la legislación del Stamp Act y buscaron anular el impuesto a través del terrorismo. Tomaron su nombre del discurso de Isaac Barré oponiéndose al acto en la Cámara de los Comunes británica. Barré había cerrado con una referencia a los colonos estadounidenses como "estos hijos de la libertad". Los resistentes estaban formados principalmente por comerciantes, abogados y artesanos prósperos. Estos hombres violaron la Ley de Estampillas al negarse a comprar estampillas. Organizaron las clases bajas como marineros, trabajadores portuarios, artesanos pobres, aprendices y sirvientes. En cada ciudad colonial, turbas instigadas por los Hijos de la Libertad quemaron a los coleccionistas de sellos en efigie, los insultaron en las calles, demolieron sus oficinas y atacaron sus hogares. Todos los agentes de sellos en las colonias americanas, con la excepción de los de Georgia escasamente poblada, habían renunciado antes de que la Ley de sellos se convirtiera oficialmente en ley el 1 de noviembre de 1765. Fue derogada en 1766.

Los Hijos de la Libertad se extinguieron después de la derogación de la Ley del Timbre, aunque algunos líderes como Silas Downer de Rhode Island intentaron mantener viva la organización. Downer quería que los Hijos de la Libertad se mantuvieran movilizados para una acción inmediata contra cualquier amenaza futura a las libertades coloniales por parte del gobierno británico. Comenzó un Comité de Correspondencia para alertar a otros capítulos de Sons of Liberty sobre el mal gobierno británico.


Patrick Henry es el famoso padre fundador que dijo: "Dame la libertad o dame la muerte" durante un discurso pronunciado en la Casa de Burgueses de Virginia. Henry expresó sus opiniones sobre el gobierno británico y la necesidad de la independencia estadounidense en todas las colonias. De hecho, se acredita a Henry como una de las figuras centrales que hizo que Virginia levantara tropas para ayudar a luchar durante la Revolución Americana.

Ayudó a los Hijos de la Libertad de muchas maneras al protestar y difundir el mensaje de su organización para aumentar el número de miembros. Después de la revolución, Henry se convirtió en el primer gobernador de Virginia.


La declaración de independencia

En Boston, a principios del verano de 1765, un grupo de comerciantes y artesanos que se llamaban a sí mismos The Loyal Nine, comenzó a prepararse para la agitación contra la Ley del Timbre. A medida que ese grupo creció, llegó a ser conocido como los Hijos de la Libertad. ¡Y creció lo hizo! Estos no eran los líderes de Boston, sino más bien trabajadores y comerciantes. Era indecoroso que estuvieran tan agitados por un acto parlamentario. Aunque sus filas no incluían a Samuel y John Adams, el hecho puede haber sido el resultado de un acuerdo mutuamente beneficioso. Los Adams y otros miembros radicales de la legislatura estaban diariamente en el ojo público y no podían permitirse estar demasiado estrechamente asociados con la violencia, ni los secretos Hijos de la Libertad podían permitirse mucha exposición pública. Sin embargo, entre los miembros había dos hombres que podrían generar mucho sentimiento público sobre la ley. Benjamin Edes, un impresor, y John Gill del Boston Gazette produjeron un flujo constante de noticias y opiniones. En muy poco tiempo se había organizado un grupo de unos dos mil hombres bajo el mando de Ebenezer McIntosh, un zapatero del sur de Boston.

Los primeros actos ampliamente conocidos de los Hijos tuvieron lugar el 14 de agosto de 1765, cuando se encontró una efigie de Andrew Oliver (que iba a ser comisionado como Distribuidor de Sellos para Massachusetts) colgando de un árbol en la calle Newbury, junto con una gran bota con un diablo saliendo de él. La bota era un juego con el nombre del conde de Bute y toda la exhibición tenía la intención de establecer una conexión maligna entre Oliver y la Ley del Sello. A los alguaciles se les dijo que retiraran la exhibición, pero protestaron temiendo por sus vidas, ya que se había formado una gran multitud en el lugar. Antes de la noche, una turba quemó la propiedad de Oliver en la calle Kilby y luego se trasladó a su casa. Allí decapitaron la efigie y apedrearon la casa mientras sus ocupantes miraban con horror. Luego se trasladaron al cercano Fort Hill, donde encendieron un gran fuego y quemaron lo que quedaba de la efigie. La mayor parte de la multitud se disipó en ese momento, sin embargo McIntosh y su equipo, luego al amparo de la oscuridad, saquearon la casa abandonada de Oliver hasta la medianoche. Esa noche quedó muy claro quién gobernaba Boston. La milicia británica, los alguaciles y los jueces mantuvieron un perfil bajo. Nadie se atrevió a responder a una fuerza tan violenta.

A fines de ese año, los Hijos de la Libertad existían en cada colonia. Su objetivo más popular era obligar a los distribuidores de sellos de todas las colonias a dimitir. Los grupos también presionaron a los comerciantes que no cumplieran con las asociaciones de no importación. Dondequiera que estos grupos existieron, fueron dirigidos en secreto por los líderes de la comunidad o realmente dirigidos por ellos. Sin embargo, también había oportunistas en todas partes que usarían el nombre de Hijos de la Libertad para llevar a cabo actos de venganza y otras violencias no relacionadas con la causa. Por ejemplo, en Carolina del Sur, un grupo de marineros, que se hacen llamar Los Hijos de la Libertad, formó una turba para coaccionar el dinero de la gente en las calles *. Tal comportamiento ciertamente podría socavar la causa, por lo que los Hijos pasaron mucho tiempo vigilándose a sí mismos y a los pretendientes. Este fue el origen de nombres como "Verdaderos Hijos" e "Verdaderos Hijos" de la Libertad.

El éxito de estos movimientos en socavar la Ley del Timbre no puede atribuirse únicamente a la violencia. Su trabajo más eficaz se realizó en papel de periódico. Muchos de los Hijos eran impresores y editores, e incluso los que no lo eran, simpatizaban con la causa. Después de todo, eran ellos quienes pagarían más en concepto de impuestos. Casi todos los periódicos de las colonias publicaron informes diarios sobre las actividades de los Hijos. Los relatos de las escapadas más dramáticas se extendieron por las colonias. En uno de los incidentes más notables, se imprimió por todas partes un relato de las resoluciones de la Ley de Sellos de Virginia. No es seguro cuántos de los editores que lo reimprimieron estaban al tanto del estado de las resoluciones, pero siete se imprimieron, mientras que solo cinco fueron aprobadas (la quinta fue de hecho rescindida al día siguiente de su adopción). El efecto final de tal propaganda fue envalentonar tanto a los ciudadanos como a las legislaturas de cada colonia. Cuando la Ley del Sello entró en vigor el 1 de noviembre de 1765, casi todos estos periódicos se publicaron sin el sello requerido.

En los primeros meses de 1766 hubo tal caos que muchos de los gobernadores reales se habían escondido. Los alguaciles y la milicia con los que podrían haber contado para mantener la paz eran en su mayoría miembros de los Hijos de la Libertad. Los gobernadores tenían miedo de abrir las tiendas de armas. Había pocas tropas reales disponibles y, en cualquier caso, las superaban enormemente en número. Los Hijos de la Libertad habían desplazado al gobierno real en casi todas las colonias. El Congreso de la Ley del Timbre había concluido sus actividades, pero había pocas esperanzas de que su petición al Gr. Gran Bretaña sería escuchada. Se inició la correspondencia entre los distintos grupos, hacia el apoyo mutuo y la defensa de la causa. Se esperaba que eventualmente las tropas británicas aterrizaran e intentaran reafirmar el control. Así fue que los primeros esfuerzos por unir las colonias no fueron emprendidos por sus respectivas legislaturas, sino por estos grupos radicales independientes. Los varios Hijos de las colonias comenzaron a corresponder y desarrollar una organización más grande.


Se fundan los hijos de la libertad - Historia

Era 1765 cuando empezó todo. Fue otro año de sufrimiento para los colonos que sufrían bajo la ira y el dominio del ejército británico. Un día, una regla muy controvertida conocida como la Ley de sellos de 1765 se estableció en todas las colonias de la América británica. Declaró que la mayoría de los materiales impresos deben publicarse en los papeles sellados fabricados en Londres, e incluso tenían sellos de ganancias en cada uno de ellos.

Renacido

Además de eso, el impuesto requerido debe pagarse en la moneda británica aceptada, no en la moneda utilizada por las colonias. El propósito aparente del impuesto era pagar el servicio de las tropas británicas después de su victoria en la Guerra de los Siete Años. El pueblo británico estaba ciertamente feliz de que se estableciera esta ley, lamentablemente, las colonias americanas ciertamente no estaban sonriendo al respecto. Ese fue el momento en que ciertos grupos, después de tolerar años de opresión británica, aparecieron repentinamente y se reunieron. Y después de ser bautizado por Sir Isaac Barré, un irlandés que se convirtió en uno de los campeones de los derechos estadounidenses, el grupo renació como los Hijos de la Libertad.

Hijos de la libertad

era una facción clandestina que buscaba proteger y luchar por la causa estadounidense. Todo comenzó cuando el Imperio Británico se convirtió en una de las potencias más temidas del mundo. Después de haber conquistado países como Francia, las manos del Imperio finalmente llegaron a América, donde decidieron proporcionar lugares de trabajo para sus fuerzas armadas y casi diez mil hombres. Si eso no fuera lo suficientemente malo, las fuerzas británicas habían planeado financiar esto recaudando impuestos innecesarios. Y debido a esto y a la falta de representación de los colonos en el Parlamento, la "no hay impuestos sin representación" fue concebido.

Desde entonces habían aparecido muchos grupos, el más conocido de los cuales era el Boston Caucus Club. Pero el verdadero punto culminante de las controversias fue la Ley del Sello de 1765. Todos los habitantes de las colonias se enfurecieron, y unos pocos seleccionados redirigieron este odio formando los Hijos de la Libertad. El principal fundador de dicha causa fue un hombre llamado Samuel Adams. Los conquistadores poco después se enfrentaron a una serie de amenazas, actos violentos y manifestaciones masivas.

Ocupaciones

La primera actividad conocida de los Hijos de la Libertad ocurrió el 14 de agosto de 1765, cuando una efigie de Andrew Oliver, el próximo candidato a ser Distribuidor de Stamp para Massachusetts, fue colgada de un árbol en Newbury Street. Esta figura también tenía una gran bota y un demonio aterrador salía de ella. Este fue en realidad un símbolo orquestado por los Hijos de la Libertad para mostrar el vínculo perverso entre Andrew Oliver y la Ley del Sello.

A los oficiales locales se les ordenó que retiraran la efigie de manera impactante, ninguno de ellos hizo lo que se les dijo, por temor a que la multitud enfurecida que apareció delante de ellos los matara si lo hacían. Se trasladaron a su casa principal, y después de que los aldeanos miraron por las ventanas para ver la conmoción, la multitud procedió a decapitar la figura que hicieron mientras los demás apedreaban la casa de Andrew.

La multitud enojada luego se dirigió a Fort Hill, donde crearon una hoguera para quemar la efigie de Andrew Oliver en llamas. Algunos saquearon la casa abandonada de Oliver. A la mañana siguiente, todo estaba en silencio. Parecía que los líderes y la mayor parte del ejército británico permanecieron en silencio sobre los acontecimientos de la noche.

Al final de los años, los miembros de la Hijos de la libertad apareció en las colonias. Todas las personas habían continuado con sus esfuerzos en un intento de obligar a los británicos a dejar de vender sus sellos. Desde entonces, otros grupos han ejercido métodos de protesta similares y más radicales. Muchas bandas intentaron boicotear los bienes y mercancías británicos, además de los papeles sellados. Un grupo de los Hijos de la Libertad había incendiado los registros escritos de la corte del vicealmirantazgo y saqueado la casa de Thomas Hutchinson, un presidente del Tribunal Supremo de esa época.

Elecciones

Durante las elecciones locales, muchos candidatos que ayudaron a contribuir a la Ley del Timbre perdieron debido a su apoyo a la ley. Tampoco era evidente para todas las autoridades que la mayoría de los miembros de Sons of Liberty fueran en realidad editores de noticias e impresores. Hicieron un uso perfecto de sus posiciones difundiendo propaganda a través de artículos en publicaciones noticiosas que describen las acciones y movimientos de los Hijos de la Libertad.

Aunque solo se publicaron cinco de las siete obras literarias, las noticias ya se habían esparcido como la pólvora por los estados cercanos. Eso marcó la colaboración recién formada de los estados. La cadena de levantamientos en Nueva York y Connecticut que comenzó en noviembre de 1765 continuó hasta enero de 1766 en Newport, Rhode Island, New Hampshire, y marzo de 1766 en Nueva Jersey, Virginia, Norfolk, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia. y Maryland. Los estados pronto se incluirían en la bandera de nueve rayas por la que los Hijos de la Libertad eran famosos.

La noticia sobre los Hijos de la Libertad continuó difundiéndose, muchos funcionarios británicos temblaron y se escondieron para salvarse. Sin embargo, en muchos casos, algunos no fueron amables con la gente. El 19 de enero de 1770 marcó la Batalla de Golden Hill, donde muchas bajas cayeron del lado de los Colonos debido a la reacción del ejército en los "postes de la libertad" que habían levantado. El 10 de junio de 1771, el HMS Gaspée, un barco británico atracado en Rhode Island, fue incendiado, extendiendo aún más la infamia de la facción. Cuando el compañía del este de India tambaleándose en botes con cajas de té contenidas, numerosos colonos lo abordaron y arrojaron las cajas al puerto de Boston, inmortalizando el legendario Boston Tea Party.

Lo que sucedió durante la década de 1770 condujo a la Revolución Americana. Las acciones tomadas por los Hijos de la Libertad definitivamente habían provocado algo en los colonos, anteriormente complacientes, de luchar por sus derechos para lograr la eventual unidad de los estados.


Se fundan los hijos de la libertad - Historia

Este documento fue firmado por 94 hombres probablemente a principios de 1766. Consiste en una declaración de libertades y concesiones esenciales, una lista de signatarios, y fue ocasionado por la aprobación de la Ley del Timbre en 1765.

Una fotostática del documento original se encuentra en la colección del Proyecto de Historia Social Colonial Albany. En este punto, la procedencia de la fotostática no está clara. Sin embargo, es idéntica a la transcripción publicada en 1876 en el volumen I de un periódico de Schenectady titulado El historiador estadounidense y el registro genealógico trimestral.

Creemos que este documento podría ser de gran valor para comprender los procesos mediante los cuales los colonos se convirtieron en revolucionarios. Durante las últimas dos décadas, ha sido estudiado de cerca por tres estudiantes graduados asociados con el proyecto. Si bien no arrojan resultados publicables, esos ejercicios para estudiantes han arrojado mucha luz sobre la vida de los signatarios.

¡Especialmente con los nombres que se enumeran a continuación, esta página web proporcionará más información sobre este importante documento en el futuro!

Nuestro interés en los Hijos de la Libertad en Albany se despertó por primera vez leyendo Beverly McAnear, "Los disturbios de la Ley de sellos de Albany", publicado en el William y Mary Quarterly (1947), 86-98. Mencionó la llamada constitución y buscó identificar a los firmantes. Hizo un trabajo extraordinario para su época. Por interesante que sea, el artículo contiene numerosos errores, ¡especialmente en su perfil de los firmantes!

El documento: Después de considerar la versión impresa del documento tal como se publicó en El historiador americano, iniciamos una búsqueda del manuscrito real. Frustrados, nos sorprendió que un amigo anónimo nos diera lo que todavía parece ser una fotocopia de la misma a principios de la década de 1980. Todavía no hemos podido verificar ni rastrear sus orígenes. ¡No sabemos nada de él más allá de lo que está impreso en esta página! Sin embargo, es un recurso interesante que ha atraído la atención de varios estudiantes. Por supuesto, agradeceríamos cualquier aclaración sobre el documento.

los estudiantes Fueron John Fullmer (SUNYA) Glenn Griffith (College of St. Rose) y Denis P. Brennan (SUNYA), quienes realizaron un análisis estadístico de quienes firmaron. Ya no tenemos esos papeles.

La firma de Daniel Winne podría referirse a varias personas con el mismo nombre que vivían en ese momento. Nuestro candidato podría ser el curtidor Daniel K. Winne que vivía en la ciudad de Albany.

"John Marselis" probablemente sea John G. Marselis y no su primo mayor.

CONSTITUCIÓN DE LOS HIJOS DE LA LIBERTAD DE ALBANY

Como en nuestra angustiada condición actual, mientras estamos bajo las mayores aprensiones de la esclavitud aún amenazadora, nuestros refugios más seguros parecen las misericordias de Dios, y nuestra propia resolución fija y unánime de perseverar hasta el último en la reivindicación de nuestros queridos Derechos y Privilegios comprados, el Muy Esenciales de nuestra Constitución incomparable, Estos, en la terrible presencia del Justo Jehová, sirven para unirnos a nosotros, los Suscriptores y los Asistentes públicos a esto en los Artículos siguientes:

A 1. Que elegiremos de nuestro Cuerpo un Comité de trece hombres, que por la presente están facultados para elegir a su Presidente y Secretario, para continuar como el Comité durante el buen comportamiento, o hasta que la mayoría de los Suscriptores considere apropiado convocar a un nuevo elección que, cuando sea trasladada, se notificará al Secretario por el momento, por escrito, y estará firmada por al menos el número que razonablemente se considere que representa a dicha mayoría, quien en ese momento dará aviso público para una nueva Elección, con todos velocidad conveniente.

A 2. Que en todos los asuntos relacionados con la Ley del Timbre en particular, u otra cosa que consideremos inconstitucional y opresiva, daremos a conocer nuestro agravio a alguno o más de dicho Comité, quienes por la presente son requeridos y dirigidos a se reúnan y consideren lo mismo, y en cuanto lo conciban es necesario contar también con nuestro consejo y acuerdo general, para darnos aviso público de los mismos, o en qué ocasiones contratemos y prometemos solemnemente nuestra asistencia.

A 3. Que no toleraremos ningún paso en absoluto que perturbe la tranquilidad pública, ni la paz privada de ningún hombre, ni nos comprometamos en ningún asunto o cosa bajo el disfraz o pretexto de la causa de la Libertad, de manera separada y desprendida, o sin el consejo y consentimiento del Presidente y la mayoría del Comité, o una o más personas nombradas públicamente por ellos para dirigir y que de conformidad con todas las instrucciones dadas, nos comportaremos y deportaremos de la manera más regular. , apuntando nada más que a la promoción y seguridad de la Causa General.

A 4. Que, en la medida de nuestras posibilidades, detectemos, nos opongamos y ayudemos a condonar el castigo a cualquier persona o personas que, aprovechándose de los disturbios públicos, hagan del mismo un pretexto para herir a cualquier persona en su Carácter o Propiedad, o (sin la precaución mencionada anteriormente) presumirá de entrometerse o perturbar tumultuosamente cualquier pretensión.

A 5. Que desalentaremos, desaconsejaremos y nos opondremos a la mezquina práctica de dejar caer Cartas en las Calles, montando escandalosos libelos, versos o cualquier otra cosa que detraiga el carácter de cualquier persona para atraer sobre él o ellos el Odium público y poner su persona o propiedad en peligro, confiando que ningún Hijo legítimo de la Libertad se avergonzará o temerá transmitir sus mandatos mediante la misión adecuada, donde puedan ser debidamente considerados y aplicados.

A 6. Que toda persona a quien se propongan estos Artículos para su asentimiento y conformidad con ellos, y que descuide o se niegue a dar las mismas razones o razones adecuadas y satisfactorias para tal negligencia o se niegue a dar las mismas, o razones adecuadas y satisfactorias para tal negligencia o rechazo, será considerado por nosotros como Fríos Amigos de la Libertad, y tratado en consecuencia.

A 7. Que tenemos la más alta estima de Su más sagrada Majestad, el Rey Jorge III, el Soberano Protector de nuestros Derechos, y la sucesión por Ley establecida, y le mantendremos verdadera Lealtad a él ya su Casa Real para siempre.

A 8. Que si alguna persona que suscribe o asiente públicamente y se comporta de acuerdo con estos Artículos será en cualquier momento en adelante por tal comportamiento arrestado, tomado, procesado por cualquier fuerza civil o militar, dentro de nuestro alcance posible, que no notificaremos el mismo Haremos todo lo posible para aliviarlos de que nuestras personas y fortunas permitan dar cuenta de que la persona son personas que niegan, rechazan o se excusan frívolamente de ello después de tal suscripción o asentimiento, un traidor perjuro a la Libertad, su Rey y su País, para cuya defensa y el verdadero desempeño de los artículos anteriores. Ayúdanos Dios.


Héroes estadounidenses: Sam Adams y los hijos de la libertad

BOSTON, MASSACHUSETTS EN la década de 1760 fue un hervidero de actividad política radical y escenario de constantes protestas violentas contra la política colonial británica. Gran parte del mérito de la postura revolucionaria de los bostonianos pertenece a Sam Adams y a un grupo que llegó a ser conocido como sus 'Hijos de la libertad' (o la 'Mafia de Boston', como algunos los llamaron).

Adams, un abogado de Boston y primo de John Adams, no parecía un revolucionario. revolución. `` Tenía el pecho hundido, la tez cetrina y los 'ojos grises desvaídos' ', escribió un historiador, y sus' labios se crispaban y temblaban, porque sufría de parálisis '. Financieramente, era un perdedor: vestía mal y ganaba poco.

Como su primo más exitoso, Sam Adams era un cristiano devoto, comenzaba su día con oraciones y terminaba las noches con la lectura de la Biblia. Cabría esperar, entonces, que la "libertad de religión" hubiera dominado su retórica política. En cambio, Adams vio la conexión central entre la libertad de expresión religiosa, los derechos de propiedad y la libertad política. En 1768, su editorial de la Boston Gazette advirtió a sus compañeros colonos que 'la seguridad de los derechos y la propiedad. . . es el gran fin del gobierno [y] las medidas que tienden a hacer que el derecho y la propiedad sean precarios, tienden a destruir tanto la propiedad como el gobierno. . . .

Las preocupaciones sobre los derechos de propiedad llevaron rápidamente a Adams a una posición de oposición a las políticas imperiales británicas y lo convirtieron en un radical feroz y agitador. Organizó la oposición política a los británicos en la asamblea colonial de Massachusetts y pronto se convirtió en el propagandista revolucionario más eficaz de la colonia. Adams tampoco limitó sus actividades a polémicas no violentas. Uno de los aspectos más fascinantes de la carrera de Adams fue su organización y liderazgo de los Hijos de la Libertad.

Adams sostuvo que los colonos tenían que oponerse a la tiranía británica de manera dramática, incluso con violencia. Él y los miembros de los 'Nueve Leales', un grupo secreto de radicales de Boston, unieron un cuerpo de fornidos 'matones' del sur de Boston para realizar algunas de las tareas revolucionarias más desagradables, como intimidar a los recaudadores de impuestos y amenazar a los funcionarios británicos. La violencia de la mafia siempre había plagado a Boston, pero ahora los alborotadores alcanzaron un papel político, lo que trajo consigo una cierta legitimidad revolucionaria.

Los Hijos de la Libertad estaban bajo el mando directo de Adams, quien llamaba a la mafia cada vez que determinaba que una acción británica exigía una protesta. Al principio, aprendió un truco de los manifestantes políticos modernos al hacer que los disturbios parecieran espontáneos. Por supuesto, Adams los controló con precisión y apuntó acciones solo a funcionarios reales, políticos o recaudadores de impuestos. La mafia quemó a los realistas en la efigie del 'Árbol de la Libertad', apedreó sus casas y embreó y emplumó a los recaudadores de aduanas. Cuando Tory John Robinson se casó, los Hijos de la Libertad rodearon su casa en la noche de luna de miel, rompieron todas las ventanas y gritaron obscenidades a los recién casados ​​hasta el amanecer.
Pero no todas las actividades de la mafia eran tan traviesas. Tras la aprobación de la Ley del Sello (1765), los Hijos de la Libertad demolieron por completo la casa del Comisionado del Sello Oliver y bebieron todo el contenido de su bodega. Renunció a su cargo al día siguiente. Luego, la mafia procedió con furia ebria a la casa del teniente gobernador Thomas Hutchinson, donde un observador describió la escena:

Con respecto al teniente. Gobernador & # 8217s House, donde terminaron sus viles [transacciones] & # 8230 tenían rais & # 8217d un número mayor y estaban intoxicados con licor, rompieron tres ventanas, arrojaron todos sus muebles fuera de kilo House, sello & # 8217d sobre las sillas, caoba Mesas, muy hermosas Cuadros grandes con marcos dorados, cuyos pedazos estaban apilados en la calle, abrieron sus Camas y dejaron salir todas las Plumas, tomaron diez mil libras en efectivo, se llevaron todos sus Abrigos, Linos, Platos y todo lo que tenía, cortó el Balcón de la Parte Superior de su Casa, derribó todos los Árboles Frutales de su Jardín, y le hizo daño de 25,000 libras.

Adams and the Sons of Liberty continuaron sus actividades hasta que se declaró la independencia en 1776. El gobierno británico simplemente no pudo hacer frente a los cientos de agitadores que participaron en estos disturbios, y después de que las tropas británicas dispararan contra los civiles que lanzaban bolas de nieve en el ' Masacre de Boston de 1770, la imagen del Gobierno Real cayó más allá de la redención. Adams probablemente también jugó un papel en la organización de la banda de 'indios' que celebró una 'fiesta del té' en el puerto de Boston en 1773.

En 1775, la Revolución Americana era inevitable. Las batallas en Lexington y Concord fueron simplemente versiones formalizadas de la resistencia que había estado ocurriendo en las calles de Boston durante 10 años. Los Hijos de la Libertad introdujeron la violencia en la disputa británico-estadounidense e hicieron imposible la reconciliación, que fue el objetivo de Adams desde el principio, es decir, alienar a los moderados y hacerlos elegir un bando. Los acontecimientos también revelaron que "noticias" y "propaganda" a menudo eran lo mismo, dependiendo de quién hiciera el "informe". Con esa estrategia en mente, Sam Adams y los Hijos de la Libertad demostraron que los disturbios, los saqueos y la violencia, como a menudo eran repugnantes, podían ser herramientas revolucionarias eficaces.

Fuente: A. J. Langguth, Patriots: The Men Who Started the American Revolution (Nueva York: Simon and Schuster, 1988) John C. Miller, Origins of the American Revolution (Boston: Houghton-Mifflin, 1943), cita de 135.

1. Olasky, Decir la verdad, 112.
2. Adams citado en Olasky, Telling the Truth, 115.


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Banderas de Hijos de la Libertad

En 1767 los Hijos de la Libertad adoptaron una bandera con nueve franjas verticales (cinco rojas y cuatro blancas). Se supone que nueve representó el número de colonias que iban a asistir al Congreso de la Ley del Timbre.

Una bandera llamada Rayas mercantes americanas, que tenía trece franjas horizontales rojas y blancas, utilizadas por los buques mercantes estadounidenses durante la guerra, también se asoció con los Hijos de la Libertad.


Ver también

los revolución Americana fue una revolución ideológica y política que tuvo lugar en la América del Norte colonial entre 1765 y 1783. Los estadounidenses en las Trece Colonias derrotaron a los británicos en la Guerra Revolucionaria Estadounidense (1775 & # 82111783), obteniendo la independencia de la Corona británica y estableciendo los Estados Unidos de América , la primera democracia liberal constitucional moderna.

los Ley de sellos de 1765 era una ley del Parlamento de Gran Bretaña que imponía un impuesto directo a las colonias británicas en América y requería que muchos materiales impresos en las colonias se produjeran en papel sellado producido en Londres, con un sello fiscal en relieve. Los materiales impresos incluían documentos legales, revistas, naipes, periódicos y muchos otros tipos de papel utilizados en las colonias, y tenía que pagarse en moneda británica, no en papel moneda colonial.

Entre 1776 y 1789, trece colonias británicas surgieron como una nación recientemente independiente, los Estados Unidos de América. Los combates en la Guerra Revolucionaria Estadounidense comenzaron entre las milicias coloniales y el ejército británico en 1775. El Segundo Congreso Continental emitió la Declaración de Independencia el 4 de julio de 1776. Bajo el liderazgo del general George Washington, el ejército y la marina continentales derrotaron al ejército británico asegurando la independencia de las trece colonias. En 1789, los 13 estados reemplazaron los Artículos de la Confederación de 1777 con la Constitución de los Estados Unidos de América. With its amendments, it remains the fundamental governing law of the United States.

Thomas Hutchinson was a businessman, historian, and a prominent Loyalist politician of the Province of Massachusetts Bay in the years before the American Revolution. He has been referred to as "the most important figure on the loyalist side in pre-Revolutionary Massachusetts". He was a successful merchant and politician, and was active at high levels of the Massachusetts government for many years, serving as lieutenant governor and then governor from 1758 to 1774. He was a politically polarizing figure who came to be identified by John Adams and Samuel Adams as a proponent of hated British taxes, despite his initial opposition to Parliamentary tax laws directed at the colonies. He was blamed by Lord North for being a significant contributor to the tensions that led to the outbreak of the American Revolutionary War.

los Intolerable Acts were punitive laws passed by the British Parliament in 1774 after the Boston Tea Party. The laws were meant to punish the Massachusetts colonists for their defiance in the Tea Party protest in reaction to changes in taxation by the British Government. In Great Britain, these laws were referred to as the Coercive Acts.

los Province of New York (1664�) was a British proprietary colony and later royal colony on the northeast coast of North America. As one of the middle Thirteen Colonies, New York achieved independence and worked with the others to found the United States.

los Townshend Acts o Townshend Duties, refers to a series of British acts of Parliament passed during 1767 and 1768 relating to the British colonies in America. They are named after Charles Townshend, the Chancellor of the Exchequer who proposed the program. Historians vary slightly as to which acts they include under the heading "Townshend Acts", but five are often listed:

los Stamp Act Congress, también conocido como el Continental Congress of 1765, was a meeting held in New York, New York, consisting of representatives from some of the British colonies in North America. It was the first gathering of elected representatives from several of the American colonies to devise a unified protest against new British taxation. Parliament had passed the Stamp Act, which required the use of specialty stamped paper for legal documents, playing cards, calendars, newspapers, and dice for virtually all business in the colonies starting on November 1, 1765.

los Tea Act 1773 was an Act of the Parliament of Great Britain. The principal objective was to reduce the massive amount of tea held by the financially troubled British East India Company in its London warehouses and to help the struggling company survive. A related objective was to undercut the price of illegal tea, smuggled into Britain's North American colonies. This was supposed to convince the colonists to purchase Company tea on which the Townshend duties were paid, thus implicitly agreeing to accept Parliament's right of taxation. Smuggled tea was a large issue for Britain and the East India company, since approximately 86% of all the tea in America at the time was smuggled Dutch tea.

"No taxation without representation" is a political slogan that originated in the American Revolution, and which expressed one of the primary grievances of the American colonists against Great Britain. In short, many colonists believed that as they were not represented in the distant British parliament, any taxes it imposed on the colonists were unconstitutional, and were a denial of the colonists' rights as Englishmen.

los committees of correspondence was the brainchild of Boston patriot Samuel Adams, intended to establish an underground network of communication among patriot leaders in the Thirteen Colonies via letter writing. The purpose of the Committees of Correspondence was to inform, unite, and coordinate colonial efforts to counter onerous laws enacted by British Parliament and gain public support for independence. The Maryland Committee of Correspondence was instrumental in setting up the First Continental Congress, which met in Philadelphia. These served an important role in the American Revolution, by disseminating the colonial interpretation of British actions between the colonies and to foreign governments. The committees of correspondence rallied opposition on common causes and established plans for collective action, and so the group of committees was the beginning of what later became a formal political union among the colonies.

Patriots were the colonists of the Thirteen Colonies. They rejected British rule during the American Revolution, and declared the United States of America an independent nation in July 1776. Their decision was based on the political philosophy of republicanism—as expressed by such spokesmen as Thomas Jefferson, John Adams, and Thomas Paine. They were opposed by the Loyalists, who supported continued British rule.

los Liberty Tree (1646�) was a famous elm tree that stood in Boston, Massachusetts near Boston Common, in the years before the American Revolution. In 1765, colonists in Boston staged the first act of defiance against the British government at the tree. The tree became a rallying point for the growing resistance to the rule of Britain over the American colonies, and the ground surrounding it became known as Liberty Hall. The Liberty Tree was felled by Loyalist Nathaniel Coffin Jr. in August 1775.

los Fiesta del té de Boston was an American political and mercantile protest by the Sons of Liberty in Boston, Massachusetts, on December 16, 1773. The target was the Tea Act of May 10, 1773, which allowed the British East India Company to sell tea from China in American colonies without paying taxes apart from those imposed by the Townshend Acts. The Sons of Liberty strongly opposed the taxes in the Townshend Act as a violation of their rights. Protesters, some disguised as American Indians, destroyed an entire shipment of tea sent by the East India Company.

Letters from a Farmer in Pennsylvania is a series of essays written by the Pennsylvania lawyer and legislator John Dickinson (1732�) and published under the pseudonym "A Farmer" from 1767 to 1768. The twelve letters were widely read and reprinted throughout the Thirteen Colonies, and were important in uniting the colonists against the Townshend Acts in the run-up to the American Revolution. According to many historians, the impact of the Letras on the colonies was unmatched until the publication of Thomas Paine's Sentido común in 1776. The success of the letters earned Dickinson considerable fame.

Samuel Adams was an American statesman, political philosopher, and one of the Founding Fathers of the United States. He was a politician in colonial Massachusetts, a leader of the movement that became the American Revolution, and one of the architects of the principles of American republicanism that shaped the political culture of the United States. He was a second cousin to his fellow Founding Father, President John Adams.

James Otis Jr. was an American lawyer, political activist, pamphleteer, and legislator in Boston, a member of the Massachusetts provincial assembly, and an early advocate of the Patriot views against the policy of Parliament which led to the American Revolution. His well-known catchphrase "Taxation without Representation is tyranny" became the basic Patriot position.

Then Province of Maryland had been a British / English colony since 1632, when Sir George Calvert, first Baron of Baltimore and Lord Baltimore (1579-1632), received a charter and grant from King Charles I of England and first created a haven for English Roman Catholics in the New World, with his son, Cecilius Calvert (1605-1675), the second Lord Baltimore equipping and sending over the first colonists to the Chesapeake Bay region in March 1634. The first signs of rebellion against the mother country occurred in 1765, when the tax collector Zachariah Hood was injured while landing at the second provincial capital of Annapolis docks, arguably the first violent resistance to British taxation in the colonies. After a decade of bitter argument and internal discord, Maryland declared itself a sovereign state in 1776. The province was one of the Thirteen Colonies of British America to declare independence from Great Britain and joined the others in signing a collective Declaration of Independence that summer in the Second Continental Congress in nearby Philadelphia. Samuel Chase, William Paca, Thomas Stone, and Charles Carroll of Carrollton signed on Maryland's behalf.

Benjamin Kent (1708�) was Massachusetts Attorney General (1776-1777) and then acting Attorney General during much of Robert Treat Paine's tenure (1777-1785). He was appointed seven successive terms. Prior to the American Revolution, Kent was notable for his representation of slaves suing their masters for their freedom, which contributed to the demise of slavery in Massachusetts. He was a member of the North End Caucus and prominent member of the Sons of Liberty, which formed to protest the passage of the Stamp Act of 1765. The efforts of the Sons of Liberty created the foundation for the Boston Tea Party. Kent called for independence early in the American Revolution.

The grievances is a section from the Declaration of Independence where the colonists listed their problems with the British government, specifically George III. The United States Declaration of Independence contains 27 grievances against the decisions and actions of George III of Great Britain. Historians have noted the similarities with John Locke's works and the context of the grievances. Historical precedents such as Carta Magna and the Bill of Rights 1689 had established the principle that the King was not to interfere with the Rights of Englishmen held by the people. In the view of the American colonies, the King had opposed the very purpose of government by opposing laws deemed necessary for the public good.


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