Noticias

Morris Cohen

Morris Cohen

Morris Cohen nació en Minsk, Rusia, el 25 de julio de 1880. Sus padres eran judíos ortodoxos. En 1892 la familia emigró a la ciudad de Nueva York. Tres años después ingresó en el College of the City of New York. Durante este período se consideró socialista.

Cohen se convirtió en seguidor de Bertrand Russell. Excelente estudiante en 1904, la Ethical Culture Society le otorgó una beca para realizar estudios de posgrado en la Universidad de Harvard. Aquí se hizo amigo de Felix Frankfurter.

Después de completar su doctorado, trabajó con Harry Overstreet. Escribió en su autobiografía, El viaje de un soñador (1949): "El hecho es que mi enseñanza se parecía mucho a los métodos de instrucción de un sargento de instrucción. No solo mis experiencias infantiles con la educación estaban llenas de azotes y el miedo a los azotes, sino que mis días de estudiante en el City College también habían estado dominado por los estrictos estándares aprobados por los primeros presidentes del College, ambos graduados de West Point ... Me tomó mucho tiempo antes de poder deshacerme de mi actitud de sargento. Siempre he estado agradecido con Harry Overstreet, quien Llegué al colegio sin dejar rastro de esa actitud. Bajo su influencia descubrí que mis métodos de enseñanza se volvían gradualmente menos duros ".

Uno de sus primeros estudiantes en el College of the City of New York fue el futuro filósofo Sidney Hook. "Uno de los grandes maestros del primer tercio de nuestro siglo fue Morris R. Cohen del College of the City of New York, donde impartió cursos de filosofía desde 1912 hasta 1938. Según los estándares pedagógicos convencionales, no sería considerado un gran o incluso un buen maestro, ya que sólo inspiró a unos pocos de sus estudiantes a emprender carreras en filosofía y sobrecogió al resto. No obstante, su destreza como maestro se convirtió en legendario y sus ideas en una fuerza en la comunidad intelectual. le han ganado la titularidad en cualquier sistema escolar público, y él mismo confesó que fue un fracaso en sus primeros esfuerzos como maestro de escuela primaria y secundaria, porque ni siquiera podía controlar sus clases ".

Sidney Hook explicó en su autobiografía: Fuera de paso: una vida inquieta en el siglo XX (1987), cómo Cohen usó el método socrático en su enseñanza: "Durante los años que estudié con Morris Cohen, lo usó con resultados devastadores en el aula. Si se estaba considerando un problema, Cohen negaría que fuera un problema genuino. Cuando volvió a plantear el problema, todas las respuestas fueron rechazadas por ser vagas, confusas o mal informadas, si no contrarias a los hechos, o como que conducían a consecuencias absurdas cuando no eran viciosamente circulares, que suplicaban preguntas o eran francamente contradictorias entre sí. Las respuestas, sin duda, fueron casi siempre las que Cohen dijo que eran mientras las despachaba con un estoque o un mazo, y por lo general con un ingenio que deleitaba a quienes no estaban siendo empalados o aplastados en ese momento. Cohen disfrutó inmensamente de todo esto, No hubo animadversión en este despiadado aborto del error, de las respuestas estereotipadas y de los clichés y bromuros que las mentes no instruidas trajeron a los problemas perennes de la filosofía, y aunque los estudiantes pronto sintieron que La ayuda sería rechazada, se consolaban con la conciencia de que casi todo el mundo estaba en el mismo barco. Cuando no sangraban, disfrutaban viendo a otros sangrar. De vez en cuando, Cohen dejaba de hablar con un estudiante que tenía las agallas y el coraje de responderle. Si, ignorando la risa de sus compañeros, insistió en su punto frente a la creciente impaciencia de Cohen, ese estudiante fue tratado posteriormente con más cautela. O cuando Cohen tenía la respuesta en un punto discutible, una respuesta que tenía en reserva para sacar después de haber pasado por la clase, decapitando una respuesta de estudiante tras otra, ocasionalmente omitía al estudiante que sospechaba que podría proporcionar la respuesta. Algunos de nosotros que sentimos el llamado de la filosofía y habíamos leído con avidez los artículos publicados de Cohen a veces podíamos anticipar lo que él tenía en mente. Nos dejaba solos en clase, pero teníamos nuestros egos adecuadamente pellizcados en sesiones privadas con él ".

Hook admitió que Cohen era a menudo cruel con los estudiantes: "Mirando hacia atrás en esos días y años, me sorprende la insensibilidad y la crueldad real del método de enseñanza de Cohen, y aún más me sorprende mi indiferencia hacia su verdadero carácter cuando era su alumno. Yo fui uno de los que corrieron la voz, en forma oral y escrita, sobre su enseñanza inspiradora y ayudaron a convertirlo en una figura legendaria que fue juzgada y admirada por su reputación más que por su desempeño real en el aula. Solo cuando yo mismo me convertí en maestro me di cuenta que las virtudes de su método podían lograrse sin la intimidación, el sarcasmo y la ausencia de la simple cortesía que marcaban sus interrogatorios dialécticos. Es cierto que me inspiró tanto a mí como a los demás. Fue el primer maestro que despertó mi profundo respeto intelectual y el primero en saludar mi oposición a la entrada de Estados Unidos en la guerra y mi interrogatorio con algo más que la feroz antipatía de mis profesores de secundaria y del City College. Toughene A pesar de que era un luchador callejero y un activista político, disfrutaba mucho de nuestro dar y recibir, aunque casi siempre recibía más de lo que daba. Sin embargo, hirió innecesariamente a muchos otros en lo que para él era una forma de teatro. Su religión, su acento y su irascibilidad le negaron la oportunidad de enseñar en la escuela de posgrado de una gran universidad. Ahí es donde realmente pertenecía y donde el desafío de las mentes maduras le habría permitido cumplir lo que profesaba era su deseo abrumador: perseguir una filosofía sistemática. Él compensó la amargura y la privación de su suerte jugando a ser Dios en el aula ".

Harry Overstreet comentó: "He estado en contacto casi a diario con él (Morris Cohen) durante todo el tiempo de su servicio en el Departamento, y sin embargo, cuando trato de reducirlo a una fórmula, para decir lo que he descubierto en él, Encuentro que no encuentro las palabras para resolver exactamente el problema. Y, sin embargo, no es que Cohen sea un enigma. La dificultad es que es un fenómeno. Si lo escuchas exponiendo una idea, y generalmente está haciendo que ... te sorprenderá la facilidad con la que se mueve en términos íntimos con los dignos e indignos de todas las épocas. Presenta su sabiduría o su locura con tanta familiaridad como si los acabara de conocer en el desayuno. su coraje, su pasión por la vida filosófica, su profundo y constante interés por sus alumnos, su sabio consejo, su profunda comprensión de los difíciles problemas de nuestro tiempo ".

Libros de Morris Cohen incluidos Razón y naturaleza: un ensayo sobre el significado del método científico (1931), El derecho y el orden social: ensayos de filosofía jurídica (1933), Introducción a la lógica y al método científico (1934), Prefacio a la lógica (1944), Fe de Liberal (1946), El significado de la historia humana (1947) y una autobiografía, El viaje de un soñador (1949).

Morris Cohen murió el 28 de enero de 1947.

Uno de los grandes maestros del primer tercio de nuestro siglo fue Morris R. Sin embargo, sus técnicas en el aula nunca le habrían ganado un puesto en ningún sistema escolar público, y él mismo confesó que fue un fracaso en sus primeros esfuerzos como maestro de escuela primaria y secundaria. , porque ni siquiera podía controlar sus clases. Cuando comenzó a enseñar filosofía a nivel universitario, su manera, dice, era la de un "pequeño maestro de instrucción". Esto resultó tan insatisfactorio que, al carecer de "fluidez verbal", adoptó el método socrático ...

El uso burdo del método socrático tiene como objetivo el efecto de choque. Durante los años que estudié con Morris Cohen, lo usó con resultados devastadores en el aula. Las respuestas de los estudiantes, sin duda, fueron casi siempre las que Cohen dijo que eran mientras los despachaba con un estoque o un mazo, y por lo general con un ingenio que deleitaba a quienes no estaban siendo empalados o aplastados en ese momento. O cuando Cohen tenía la respuesta a un punto discutible, una respuesta que tenía en reserva para sacar después de haber pasado por la clase, decapitando una respuesta de estudiante tras otra, ocasionalmente omitía al estudiante que sospechaba que podría proporcionar la respuesta. Nos dejaba solos en clase, pero teníamos nuestros egos debidamente pellizcados en sesiones privadas con él.

La clase de Cohen fue a menudo una experiencia estimulante. Nos convertimos en higienistas lógicos y aterrorizamos a nuestros amigos y familiares y especialmente a otros maestros con las técnicas, y a veces las expresiones picantes, que aprendimos al observar a Cohen en acción. Su método no era simplemente una forma de corte lógico o de rajar los pelos sin sentido o de exégesis talmúdica con la que muchos de sus estudiantes estaban familiarizados. Adquirimos un saludable escepticismo de la autoridad en materia intelectual y pudimos liberarnos de la hipnosis de la palabra impresa en materias controvertidas ...

Mirando hacia atrás en esos días y años, me sorprende la insensibilidad y la crueldad real del método de enseñanza de Cohen, y aún más me sorprende mi indiferencia hacia su verdadero carácter cuando era su alumno. A pesar de lo endurecido que era como luchador callejero y activista político, disfrutaba mucho de nuestro dar y recibir, aunque casi siempre recibía más de lo que daba. Compensó la amargura y la privación de su suerte jugando a ser Dios en el aula.

Para su crédito, Cohen reconoció en años posteriores que su forma de darles a los estudiantes una apreciación adecuada de las profundidades de su ignorancia les dejó cicatrices. Incluso relató el comentario de un estudiante que, al solicitar una evaluación del curso de Cohen, respondió: "El juez Holmes dijo que envidiaba al joven que se sentó a sus pies. Es evidente que nunca tomó un curso con usted". Cohen echó a perder el relato al interpretar estos lapsos como una indicación de que era "un capataz duro y exigente". Reconoció fácilmente que se merecía esta reputación, lo que implica que la gran efusión de "afecto y estima" de sus alumnos demostraba que no podía haberlos herido mucho. Sin embargo, uno puede ser "un capataz duro y exigente" sin la demostración de irritada impaciencia y descortesía que raya en la crueldad.
Aunque no estaba por encima de convertir a un estudiante en el blanco de una broma, el ingenio era tan apropiado y brillante que a menudo amortiguaba el dolor de la víctima. No había nada deliberadamente sádico en Cohen. No tenía la intención de lastimar a nadie, y en los años en que pude observarlo de cerca, obviamente no se dio cuenta de cómo afectaba a los estudiantes.

El hecho es que mi enseñanza se parecía mucho a los métodos de instrucción de un sargento de instrucción. No solo mis experiencias infantiles con la educación estuvieron llenas de azotes y el miedo a los azotes, sino que mis días de estudiante en el propio City College habían estado dominados por las duras normas aprobadas por los primeros presidentes del College, ambos graduados de West Point. Me tomó mucho tiempo antes de poder deshacerme de mi actitud de sargento instructor. Bajo su influencia descubrí que mis métodos de enseñanza se volvían gradualmente menos duros.

Ninguno de nosotros somos hombres que se han hecho a sí mismos y aquellos que piensan que lo son, generalmente no dan crédito a sus creadores. El lenguaje en el que se mueve nuestro pensamiento, los ideales con los que estamos en sintonía en los años formativos de nuestra infancia, nuestros hábitos, ocupaciones y pasatiempos, incluso nuestros gestos, expresiones faciales y entonaciones, son en gran medida productos sociales de generaciones de enseñanza. , que ningún hombre puede comprenderse a sí mismo y sus limitaciones a menos que comprenda su herencia; y es muy difícil comprender la propia herencia, o cualquier otra cosa, a menos que uno se acerque a ella con cierta simpatía.

He estado en contacto casi a diario con él (Morris Cohen) durante todo el tiempo de su servicio en el Departamento y, sin embargo, cuando trato de reducirlo a una fórmula, para decir lo que he descubierto en él, me encuentro en una pérdida de palabras que exactamente dará la vuelta al truco.

Y, sin embargo, no es que Cohen sea un enigma. Presenta su sabiduría o su locura con tanta familiaridad como si los acabara de conocer en el desayuno.

Lo amamos por su valentía, su pasión por la vida filosófica, su profundo y constante interés por sus alumnos, su sabio consejo, su profunda comprensión de los difíciles problemas de nuestro tiempo.


Morris Cohen (aventurero)

Morris Abraham "Two-Gun" Cohen fue un soldado y aventurero judío que se convirtió en ayudante de campo del líder Sun Yat-sen y en un general de división del ejército chino.

Según una biografía de 1954 escrita por Charles Drage con la ayuda de Cohen, Morris Cohen nació en Londres en 1889 en una familia que acababa de llegar de Polonia. Sin embargo, Cohen nació en una familia judía pobre en Radzanów, Polonia. Poco después de su nacimiento en 1887, los Cohen escaparon de los pogromos de Europa del Este y emigraron a St. George's en el distrito Este de Londres. 1

A Cohen le encantaban los teatros, las calles, los mercados, la comida y los estadios de boxeo de la capital inglesa más que la Escuela Libre de los Judíos, y en abril de 1900 se le presentó como "una persona sospechosa de intentar robar bolsillos". . Un magistrado lo envió a la Escuela Industrial Hayes, una institución creada por personas como Lord Rothschild para cuidar y entrenar a muchachos judíos descarriados. Cuando fue liberado en 1905 y los padres de Cohen enviaron al joven Morris al oeste de Canadá con la esperanza de que el aire fresco y las llanuras abiertas del Nuevo Mundo reformaran sus costumbres.

Cohen inicialmente trabajó en una granja cerca de Whitewood, Saskatchewan. Labraba la tierra, cuidaba el ganado y aprendía a disparar una pistola y a jugar a las cartas. Hizo eso durante un año, y luego comenzó a vagar por las provincias occidentales, ganándose la vida como hablador de carnaval, jugador, estafador y exitoso corredor de bienes raíces. Algunas de sus actividades lo llevaron a la cárcel.

Cohen también se hizo amigo de algunos de los exiliados chinos que habían venido a trabajar en Canadian Pacific Railways. Le encantaba la camaradería y la comida, y acudió en ayuda del dueño de un restaurante chino al que estaban robando. Cohen entrenar en los callejones de Londres fue útil, y noqueó al ladrón y lo arrojó a la calle. Tal acto era inaudito en la época, ya que pocos hombres blancos acudieron en ayuda de los chinos. Los chinos le dieron la bienvenida a Cohen y finalmente lo invitaron a unirse a Tongmenghui, la organización anti-manchú de Sun Yat-sen. Cohen comenzó a abogar por los chinos.

Morris Cohen pronto se mudó a la ciudad de Edmonton en la provincia vecina de Alberta. Allí se convirtió en gerente de una de las principales agencias inmobiliarias de la capital provincial y fue designado, por recomendación personal del Fiscal General Sir Charles Cross, para servir a la provincia como Comisionado de Juramentos, un nombramiento ofrecido solo para & # 8220fit y personas adecuadas & # 8221 2.

Cohen luchó con las tropas ferroviarias canadienses en Europa durante la Primera Guerra Mundial, donde parte de su trabajo consistía en supervisar a los trabajadores chinos. También vio algunos combates feroces en el frente occidental, especialmente durante la batalla de Passchendaele. Después de la guerra, se reasentó en Canadá. Pero la economía había declinado y los días del boom inmobiliario habían terminado. Cohen buscó algo nuevo que hacer y en 1922 se dirigió a China para ayudar a cerrar un acuerdo ferroviario de Sun Yat-sen con Northern Construction y JW Stewart Ltd. Una vez allí, le pidió a Sun un trabajo como guardaespaldas.

En Shanghái y Cantón, Cohen entrenó a las pequeñas fuerzas armadas de Sun para boxear y disparar, y le dijo a la gente que era ayudante de campo y coronel en funciones en el ejército de Sun Yat-sen. Su falta de chino (hablaba una forma pidgin del cantonés en el mejor de los casos) no fue afortunadamente un problema, ya que Sun, su esposa Soong Ching-ling y muchos de sus asociados tenían educación occidental y hablaban inglés. Los colegas de Cohen comenzaron a llamarlo Ma Kun, y pronto se convirtió en uno de los principales protectores de Sun, siguiendo al líder chino en conferencias y zonas de guerra. Después de una batalla en la que fue herido por una bala, Cohen comenzó a llevar una segunda pistola. La comunidad occidental estaba intrigada por el protector de Sun y comenzó a llamarlo "Two-Gun Cohen". El nombre se quedó.

Sun murió de cáncer en 1925, y Cohen se puso a trabajar para una serie de líderes del Kuomintang del sur de China, desde el hijo de Sun, Sun Fo, y el cuñado de Sun, el banquero TV Soong, hasta señores de la guerra como Li Jishen y Chen Jitang. . También conocía a Chiang Kai-shek, a quien conocía de cuando Chiang era comandante de la Academia Militar Whampoa, que estaba ubicada en las afueras de Cantón. Sin embargo, su trato con Chiang fue mínimo ya que Cohen estaba aliado con líderes del sur que generalmente se oponían a Chiang. Cohen dirigió la seguridad de sus jefes y adquirió armas y cañoneras. Finalmente, obtuvo el rango de general interino, aunque nunca dirigió tropas.

Cuando los japoneses invadieron China en 1937, Cohen se unió con entusiasmo a la lucha. Reunió armas para los chinos e incluso trabajó para la agencia de inteligencia británica, Special Operations Executive. Cohen estaba en Hong Kong cuando los japoneses atacaron en diciembre de 1941. Colocó a Soong Qingling y su hermana Ailing en uno de los últimos aviones que salieron de las colonias británicas.

Cohen se quedó atrás para luchar, y cuando Hong Kong cayó más tarde ese mes, los japoneses lo arrojaron al campo de prisioneros de Stanley. Allí, los japoneses lo golpearon brutalmente y languideció en Stanley hasta que fue parte de un raro intercambio de prisioneros a fines de 1943.

Cohen regresó a Canadá, se estableció en Montreal y se casó con Judith Clark, quien dirigía una exitosa boutique de mujeres. Hizo visitas regulares a China con la esperanza de establecer vínculos laborales o comerciales. Sin embargo, sobre todo, Cohen veía a viejos amigos, se sentaba en los vestíbulos de los hoteles y contaba historias, muchas de ellas altas, de sus hazañas. Fue su propia creación de mitos, junto con el deseo de otros de fabricar historias sobre él, lo que ha resultado en gran parte de la información errónea sobre Cohen, desde la afirmación de que él participó en la creación de la China moderna, hasta extravagantes como él tuvo una aventura con Soong Qingling y una esposa en Canadá en la década de 1920. Después de la revolución comunista de 1949, Cohen fue una de las pocas personas que pudo moverse entre Taiwán y China continental. Desafortunadamente, sus prolongadas ausencias afectaron su matrimonio y él y Judith se divorciaron en 1956.

Cohen luego se instaló con su hermana viuda, Leah Cooper, en Salford, Inglaterra. Allí estuvo rodeado de hermanos, sobrinos y sobrinas y se convirtió en un querido patriarca de la familia. Su posición como ayudante leal de Sun Yat-sen lo ayudó a mantener buenas relaciones con los líderes taiwaneses y del Partido Comunista de China, y pronto pudo organizar trabajos de consultoría con Vickers y Decca Radar. Su última visita a China fue durante el inicio de la Revolución Cultural como invitado de honor de Zhou Enlai.

Morris Cohen murió en 1970 en Salford. Está enterrado en el cementerio judío de Blakeley en Manchester 3


Quién está en las noticias.

Con las elecciones de 2020 acercándose, vea el árbol genealógico de Trump.

A punto de enviar cuatro astronautas a la ISS. Vea el árbol genealógico de Elon Musk aquí en FameChain

Vicepresidente de Estados Unidos.

Meghan y Harry ahora residen en EE. UU. FameChain tiene sus increíbles árboles.

El aspirante a presidente del Partido Demócrata. Ver el árbol genealógico de Joe Biden

Candidato demócrata a la Vicepresidencia de Estados Unidos.

Se convertirá en el próximo juez de la Corte Suprema. Descubra el árbol genealógico de Coney Barret

Siga con nosotros

VIDEOS

Toda la información sobre relaciones y antecedentes familiares que se muestra en FameChain se ha compilado a partir de datos del dominio público. De fuentes en línea o impresas y de bases de datos de acceso público. Se cree que es correcto en el momento de la entrada y se presenta aquí de buena fe. Si tiene información que entra en conflicto con algo que se muestra, háganoslo saber por correo electrónico.

Pero tenga en cuenta que no es posible estar seguro de la genealogía de una persona sin la cooperación de la familia (y / o pruebas de ADN).


'Two-Gun Cohen', enemigo manchú y sionista, muere de vejez

Morris Cohen pasó de una vida de vagabundeo a la guerra, por la causa nacionalista de Sun Yat-sen en China, entre todas las cosas, y por la causa sionista.

Una estatua de Sun Yat-Sen. 'Two-Gun' le ha servido de mano derecha. Sengkan / Wikicommons

El 13 de septiembre de 1970, Morris Abraham Cohen, mejor recordado como "Two-Gun Cohen", murió de viejo en Salford, Inglaterra. Aunque muchos detalles de la tumultuosa biografía de Cohen fueron mejorados, si no inventados, por él, no hay duda de que al menos fue testigo de gran parte del drama político y militar que caracterizó la historia de la China del siglo XX.

Abraham Cohen nació el 3 de agosto de 1887 en Radzanow, Polonia, al noroeste de Varsovia. Su padre, Josef Leib Mialczyn, era un carretero que comenzó a trabajar en el comercio textil cuando la familia emigró a Londres, poco después del nacimiento de Abraham. Su madre era la ex Sheindel Lipshitz.

En Inglaterra, Josef cambió el apellido por el más fácil de pronunciar "Cohen" (su familia era descendiente de la tribu sacerdotal), y Abraham añadió el nombre "Morris", aunque en el barrio de East London donde creció estaba mejor conocido como "Fat Moishe".

De la juventud al derrocamiento del régimen manchú

Aunque enviaron a Cohen a la Escuela Libre de Judíos, prefirió la vida fuera de los muros de la escuela, donde aprendió a boxear y a cometer delitos menores. En 1900, fue arrestado como "una persona sospechosa de intentar robar bolsillos" y fue enviado a la Escuela Industrial Hayes para niños judíos descarriados. Cuando emergió, cinco años después, sus padres pensaron que podría beneficiarse de que lo enviaran al aire libre del oeste de Canadá.

Después de un año de trabajo honesto como peón en Saskatchewan, Cohen comenzó las andanzas que iban a caracterizar gran parte de su vida. Trabajó en carnavales y circos, apostó y especuló en bienes raíces.

Un punto de inflexión se produjo en un restaurante en Saskatoon que atendía a algunos de los miles de inmigrantes chinos que construían los ferrocarriles de Canadá. Según su propio relato, Cohen se hizo amigo del propietario del restaurante, Mah Sam, y demostró que se podía confiar en él después de que acudió en ayuda del hombre durante un robo a mano armada.

Fue a través de Mah Sam que Cohen se enteró de la lucha revolucionaria liderada por el nacionalista Sun Yat-sen contra los gobernantes manchúes de China. En 1912, fue invitado a prestar juramento de lealtad a Tongmenghui, la organización mundial formada para apoyar la causa.

Cohen finalmente conoció a su nuevo héroe, Sun Yat-sen, en 1922 cuando, ante la escasez de oportunidades en el Canadá posterior a la Primera Guerra Mundial, viajó a China para comenzar a trabajar en el negocio del ferrocarril. A pesar de su conocimiento mínimo de chino, pronto se convirtió en guardaespaldas y mano derecha de Sun y su esposa, Soong Ching-ling.

Hubo amplias oportunidades para luchar, primero contra el ejército imperial y luego contra los japoneses. Fue después de ser rozado por una bala en la batalla, cuando comenzó a portar una segunda arma, que se ganó el sobrenombre de “Dos pistolas”.


Morris Leo Cohen

Morris Leo Cohen (2 de noviembre de 1927 & # x2013 18 de diciembre de 2010) fue un abogado estadounidense que dejó la práctica del derecho para convertirse en bibliotecario y profesor de derecho en la Universidad de Buffalo, la Universidad de Pensilvania, la Facultad de Derecho de Harvard y Yale. Facultad de Derecho. Descrito por The New York Times como "uno de los bibliotecarios jurídicos más influyentes del país", escribió extensamente sobre la historia del derecho y ayudó a organizar y computarizar las bibliotecas jurídicas de Harvard y Yale. [1]

Cohen nació el 2 de noviembre de 1927 en el Bronx y asistió a las Escuelas Públicas de la Ciudad de Nueva York. [2] Recibió su título universitario en la Universidad de Chicago en 1947 y se le otorgó un J.D. de la Facultad de Derecho de Columbia en 1951. [1]

Sus esfuerzos por especializarse en derecho laboral se vieron frustrados cuando las empresas se negaron a contratarlo debido a su participación en organizaciones de izquierda y Cohen, en cambio, se dedicó a la práctica de leyes con su tío. Como describió su esposa, Cohen `` no estaba hecho para ejercer la abogacía '' y eligió asistir a la Escuela de Bibliotecología y Ciencias de la Información en el Instituto Pratt, donde obtuvo una maestría en Bibliotecología mientras trabajaba en la biblioteca de la Universidad de Rutgers. Concentró el resto de su carrera como bibliotecario y profesor de derecho, y más tarde describiría cómo "celebró mi salida de la práctica como una gran emancipación". [1] En la Facultad de Derecho de Yale se desempeñó como bibliotecario de derecho de la escuela a partir de 1981 y fue profesor en la facultad de derecho a partir de 1991. [3] Donó su "Colección de Jurisprudencia Juvenil" a la Biblioteca de Derecho de Yale en 2009, una colección que había comenzado décadas antes que incluía las primeras publicaciones relacionadas con la ley de menores. [3]

Morris L. Cohen, bibliotecario y profesor de derecho, recibe la Medalla al Logro Contemporáneo del Pratt Institute en 1969. Mientras trabajaba como director de las bibliotecas legales de SUNY Buffalo, la Universidad de Pennsylvania, Harvard y Yale, Cohen fue autor de A Bibliography of Early American Law en 1998, un tomo de seis volúmenes en el que había trabajado durante más de tres décadas que proporcionaba un catálogo completo de todas las obras legales publicadas en los Estados Unidos antes de 1860. [1] [3] Su libro de 1968 Legal Research in a Nutshell se publicó en nueve ediciones, la más reciente en 2007. Otros trabajos que escribió o coautor de los mismos incluyen Law and Science, A Selective Bibliography (1980), How to Find the Law (1983), Finding the Law (1989), Law: The Art of Justice (1992), A Guide to the Early Reports of the Supreme Court (1995), Bench and Bar: Great Legal Caricatures from Vanity Fair (1997) y Joseph Story and the Encyclop & # x00e6dia Britannica (2006). [2]

Un residente de New Haven, Connecticut, Cohen murió a la edad de 83 años de leucemia el 18 de diciembre de 2010, en su casa allí. Le sobreviven su esposa, Gloria, así como una hija, un hijo y un nieto. [1]


El Viejo País: Familia Morris Cohen

A finales del siglo XIX y principios del XX, alrededor de 2.000.000 de judíos asquenazíes de habla yiddish abandonaron sus hogares en Europa del Este para empezar una nueva vida en Estados Unidos. Dejaron a sus familias y amigos, sabiendo que probablemente nunca los volverían a ver. Cuando los encuestadores les preguntaban por su país de origen, la mayoría declaraba que eran de Rusia. Este territorio no solo incluiría las fronteras políticas actuales de Rusia, sino también el Pale of Settlement, que incluía Lituania, Bielorrusia, Moldavia, Ucrania y partes de Polonia.

Los judíos de Bath no fueron una excepción a esto. Todos los primeros inmigrantes eran de origen ruso. Muchos comenzaron como vendedores ambulantes antes de haber recaudado suficiente dinero para abrir tiendas y comenzar a practicar sus oficios. A medida que aprendieron a leer y hablar inglés, el uso del yiddish se volvió menos común.

Formaron nuevos vínculos con otros miembros de la comunidad judía local en Bath y Brunswick. La visita de regreso de los Cohen a sus hogares ancestrales no fue común y fue motivo de celebración. En 1930, después de 16 años en Bath, Morris Cohen pudo llevar a su familia estadounidense en este viaje para visitar a la familia que dejó atrás, así como a la de su esposa, Dora Petlock Cohen.


HLS establece la Beca Morris L. Cohen en Bibliografía e Historia Jurídica Estadounidense

La Biblioteca de la Facultad de Derecho de Harvard ha anunciado la creación de la Beca Morris L. Cohen en Bibliografía e Historia Jurídica Estadounidense.

La beca, diseñada para ayudar a los académicos que deben viajar para consultar las colecciones especiales de la Biblioteca y rsquos, fue nombrada en honor a Morris L. Cohen, Bibliotecario de la Facultad de Derecho de Harvard de 1971 a 1981, y una de las principales autoridades del país y rsquos en investigación jurídica y bibliografía. .

Cohen, actualmente profesor emérito de derecho en la Facultad de Derecho de Yale, ha escrito más de una docena de libros, incluida la & ldquoBibliography of Early American Law & rdquo (1998), el registro más completo hasta la fecha de la literatura monográfica y de prueba del derecho estadounidense publicado en este país o en el extranjero, desde sus inicios hasta fines de 1860.

"En la Facultad de Derecho de Harvard, hoy somos los beneficiarios del trabajo de Morris Cohen, tanto aquí como nuestro bibliotecario como en su carrera posterior en la Facultad de Derecho de Yale", dijo John Palfrey, vicedecano de servicios de biblioteca y de información. & ldquoNo podemos pensar en una mejor manera de honrar su servicio a esta biblioteca y a la profesión y el estudio de la ley ofreciendo estas nuevas becas para apoyar el uso de nuestras ricas colecciones históricas en el ámbito académico. & rdquo

David Warrington, bibliotecario de colecciones especiales, dijo: & ldquoThe Library se complace particularmente en ofrecer la beca en nombre del profesor Cohen & rsquos. Morris ha dedicado su carrera a facilitar becas en la historia legal estadounidense, no solo a través de su enseñanza de investigación legal y sus escritos sobre bibliografía legal, sino también a través de su servicio como bibliotecario para tres facultades de derecho de la Ivy League, todas cuyas colecciones de libros de derecho históricos han enriquecido por las adquisiciones de Morris & rsquos. & rdquo

La beca Cohen proporcionará una subvención de hasta $ 3,000 para ayudar a cubrir los gastos de viaje, los gastos de manutención, las fotocopias y otros gastos de investigación incidentales.

Las solicitudes de becas se evaluarán en función de la importancia de la investigación propuesta y la creatividad del proyecto y rsquos en el dibujo de las existencias de la biblioteca y rsquos. Los solicitantes pueden solicitar acceso a cualquiera de las colecciones especiales de la biblioteca y rsquos, aunque se dará preferencia a las propuestas de historia jurídica y bibliografía estadounidense. Puede haber una o más becas otorgadas dependiendo del proyecto de investigación adjudicatario y rsquos y el tiempo necesario para usar las colecciones especiales.

Las solicitudes para 2009-2010 se aceptarán hasta el 30 de abril de 2009. Los becarios de 2009-2010 se anunciarán en la primavera y se espera que visiten la biblioteca durante el período comprendido entre julio de 2009 y junio de 2010.


Morris Raphael Cohen - Biografía

Morris Raphael Cohen (25 de julio de 1880-28 de enero de 1947) fue un filósofo, abogado y estudioso del derecho estadounidense que unió el pragmatismo con el positivismo lógico y el análisis lingüístico. Fue padre de Felix S. Cohen.

Cohen nació en Minsk, Rusia, pero se mudó con su familia a Nueva York, a la edad de 12 años. Se educó en el City College de Nueva York y la Universidad de Harvard, donde estudió con Josiah Royce, William James y Hugo Münsterberg. . Obtuvo un doctorado en Harvard en 1906.

Fue profesor de Filosofía en CCNY de 1912 a 1938. También enseñó Derecho en City College y en la Universidad de Chicago de 1938 a 1941, impartió cursos en la New School for Social Research y dio clases de Filosofía y Derecho en Columbia, Cornell, Harvard, Stanford, Yale y otras universidades.

Cohen fue legendario como profesor por su ingenio, conocimiento enciclopédico y capacidad para demoler sistemas filosóficos. "Él podía destrozar cosas y lo hizo de la manera más devastadora y entretenida, pero tenía un mensaje positivo propio", Robert Hutchins. Cohen ayudó a dar a CCNY en la década de 1930 su reputación como la "Harvard proletaria", quizás más que cualquier otro miembro de la facultad. The Cohen Library at CCNY is named for him. Cohen was an advocate of liberalism in politics, and was opposed to Laissez-faire economics.

Cohen also defended liberal democracy and wrote indictments of both fascism and

communism. Cohen's obituary in the New York Times stated that long before his death, Cohen had become "an almost legendary figure in American philosophy, education and the liberal tradition".

From his work, Reason and Nature:

To be sure, the vast majority of people who are untrained can accept the results of science only on authority. But there is obviously an important difference between an establishment that is open and invites every one to come, study its methods, and suggest improvement, and one that regards the questioning of credentials as due to wickedness of heart, such as Cardinal Newman attributed to those who questioned the infallibility of the Bible. Rational science treats its credit notes as always redeemable on demand, while non-rational authoritarianism regards the demand for the redemption of its paper as a disloyal lack of faith.


Morris Cohen, 84, Soviet Spy Who Passed Atom Plans in 40's

Morris Cohen, an American who spied for the Soviet Union and was instrumental in relaying atomic bomb secrets to the Kremlin in the 1940's, has died, Russian newspapers reported today.

Mr. Cohen, best known in the West as Peter Kroger, died of heart failure in a Moscow hospital on June 23 at age 84, according to news reports.

"Thanks to Cohen, designers of the Soviet atomic bomb got piles of technical documentation straight from the secret laboratory in Los Alamos," the newspaper Komsomolskaya Pravda said. It noted that he had died without revealing the name of the American scientist who helped pass vital information about the United States atomic bomb project.

Mr. Cohen, the son of Russian immigrants, was born and raised in New York. He joined the American Communist Party in 1935 and later went to Spain to fight for the left-wing Abraham Lincoln Brigade in the Spanish Civil War. While recovering from wounds, he was recruited by Soviet intelligence to spy for Moscow in America.

In July 1945, during the first test of the atomic bomb in Los Alamos, Mr. Cohen and his wife, Lona, recruited a Los Alamos scientist to obtain detailed blueprints of the weapon. The information was passed to Moscow 12 days before the American test.

Stalin ordered a crash program and exploded a similar atomic device four years later.

According to news reports in the 1990's, the information Mr. Cohen got from his still-unidentified source, code-named Percy by the F.B.I., was probably more important than data passed on by Klaus Fuchs, a scientist who was arrested in Britain in 1950.

Mr. Cohen and his wife, tipped about their imminent arrest, fled to Moscow through Mexico. Four years later, they moved to New Zealand and changed their names to Peter and Helen Kroger.

Using the new names, they moved to London in 1954 and started a new intelligence network posing as rare book dealers. The network existed for seven years before it was exposed by British intelligence.

They were arrested in 1961 and sentenced to 20 years in prison. They were exchanged in 1969 for a British teacher, Gerald Brooke, who was arrested in Moscow by the K.G.B. for distributing anti-Communist propaganda.

Mr. Cohen's wife died in 1992. He was buried on June 27 in a ceremony closed to the public so friends in the Russian intelligence community could attend.


Morris Cohen - History

Born in London in 1889. Spent much of his early life involved with brushes with the law. Was sent to reform school and was sent to live with relatives in Canada after his release.

Work in various jobs but exhibited an immense talent as a gambler. After accumulating vast earnings from his talents his was able to associated with members of high society. At one such affair was introduced to Chinese revolutionary Sun Yet-sen. Yet-sen was leading a revolt against the Manchu dynasty, trying to supplant it with a unified China, complete with western-based democracy. Yet-sen had brokered deals which provided him with sufficient funds to lead the revolution but was having trouble securing arms for fighting.

Cohen suggested that he could fully arm the revolutionaries and was engaged to do so. His success in doing so prompted Yet-sen to bring Cohen in as a trusted advisor after the revolution’s success in 1912. Cohen accepted the invitation and after the end of World War I, traveled to China and was named the Head of Intelligence for Yet-sen in 1922.

Established an elaborate counter-espionage system, reporting to Yet-sen events and activities within China as well as Japan. Employed two spies, Isaac Lincoln and Lionel Philip Kenneth Crabb, both of whom were known for the adventurous exploits.

Often engaged in hand to hand combat in beating down insurrection movements against Yet-sen. At all times wore a gun in his shoulder holster and one in a hip holster (thus earning the nickname “Two-Gun) and often led the charge into enemy lines. Devised methods of intelligence gathering, establishing sophisticated networks involving common farmers in various provinces of China as well as foreign diplomats and businessmen. Also, employed various levels of interrogation to extract information from captured enemies, including torture and execution.

After Yet-sun’s death in 1925, Cohen assumed the same role with Chiang Kai-shek, Yet-sun’s successor. Worked vigorously to gather information about the Chinese Communist Party which was gaining a foothold in China. Likewise, obtained information from people close to Japanese military intelligence. Learned that Japanese military intelligence officer Major Ryukichi Tanaka and his mistress Eastern Jewel planned to create a violent disturbance in Shanghai in order to provide Japan with an excuse to attack and invade the city. Warned Kai-shek, but was taken prisoner by the Japanese which in Hong Kong.

Was released by the Japanese after the end of World War II. Upon his return, found that he had been replaced in his position and left China. Eventually returned to Canada where he died in 1970.


Ver el vídeo: Morris Two-Gun Cohen Part 1 (Enero 2022).