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Paestum

Paestum

Paestum, también conocida por su nombre griego original como Poseidonia, era una colonia griega fundada en la costa oeste de Italia, a unos 80 km al sur de la actual Nápoles. Prosperando como centro comercial, fue conquistada primero por los lucanos y luego, con el nuevo nombre latino de Paestum, la ciudad se convirtió en una importante colonia romana en el siglo III a. C. Hoy en día es uno de los sitios arqueológicos más visitados del mundo debido a sus tres grandes templos griegos excelentemente conservados.

Fundación de la Colonia

En el siglo VII a. C. se produjo una segunda ola de colonización griega en Magna Graecia y, en c. 600 a. C., los colonos de Sybaris en el sur de Italia fundaron la colonia o ciudad-estado (polis) de Poseidonia (que significa sagrado para Poseidón) en un lugar elegido por su fértil llanura, acceso terrestre a través de las colinas de Lucanian y puerto marítimo. Según el antiguo historiador Estrabón, los colonos primero construyeron fortificaciones en la costa antes de trasladarse tierra adentro para construir la ciudad propiamente dicha. La colonia prosperó de modo que en el siglo VI a. C. había un santuario importante (Foce del Sele) y templos monumentales dedicados a las diosas griegas Hera y Atenea. La ciudad fue planificada en un patrón de cuadrícula preciso y rodeada de muros. La ciudad se benefició de un gran ágora y se hizo lo suficientemente rica como para acuñar sus propias monedas y expandir su control territorial al campo más amplio. Con el tiempo, Poseidonia administró la llanura entre el río Sele en el norte y el promontorio de Agropoli en el sur.

Paestum es famosa por sus tres magníficos templos, que se encuentran entre los mejores ejemplos de la arquitectura griega antigua que se conservan en cualquier lugar.

Los templos

Paestum es más famoso hoy en día por sus tres magníficos templos que se encuentran entre los mejores ejemplos sobrevivientes de la arquitectura griega antigua en cualquier lugar. Hay dos templos dóricos dedicados a Hera, que formaban parte del mismo santuario: el Templo de Hera I, también conocido como la Basílica, y el Templo de Hera II, también conocido como el Templo de Neptuno. El tercer templo, que estaba dedicado a Atenea, también se conoce como el Templo de Ceres.

El templo más antiguo es el Templo de Hera I, que fue construido c. 550 a. C. Construido con piedra caliza local teñida de marrón, originalmente estaba cubierto de estuco y medía 54 x 24 metros. Inusualmente para un templo dórico, cada fachada tiene 9 columnas con 18 presentadas a lo largo de los lados.

El Templo de Atenea fue construido entre c. 510 y 500 a. C. Inusualmente, las columnas exteriores son de orden dórico mientras que las de la interior pronaos son de orden jónico. Las fachadas presentan seis columnas estriadas mientras que los lados largos tienen 13 columnas.

El Templo Dórico de Hera II fue construido c. 460 a. C. y es el mejor conservado de los tres templos. También construido en piedra caliza, es un poco más grande que el Templo I. Las fachadas tienen seis columnas estriadas y los lados largos 14. En el interior, una doble hilera de delgadas columnas dóricas dividía el cella en tres pasillos y una vez sostuvo un techo estriado de madera y tejas.

¿Historia de amor?

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Conquistada por los lucanos

A finales del siglo V a. C., la fortuna de Poseidonia sufrió un declive cuando fue atacada c. 410 a. C. por los nativos samnitas-oscos conocidos como lucanos. Ahora bajo el control de Lucania, junto con la mayor parte de la región de Campania, Poseidonia, sin embargo, continuó prosperando en términos artísticos, produciendo notablemente grandes cantidades de cerámica de figuras rojas. Las tumbas pintadas supervivientes de este período también dan fe de las habilidades de los artistas de Poseidonia. Las losas tomadas de estas tumbas se pueden ver hoy en el museo arqueológico de Paestum. Entre las más famosas de estas pinturas murales al fresco se encuentran las representaciones de aristócratas reclinados en un simposio y, desde una losa del techo, un joven buzo saltando de una plataforma a una piscina, pintado c. 480 a. C.

El control lucano de la ciudad se mantuvo hasta el siglo III a. C., a pesar de una revuelta de corta duración dirigida por el rey de Epiro, Alejandro I.La ciudad se oscanizó por completo a lo largo de los siglos, pero el control político de Poseidonia volvería a cambiar de manos con la llegada. de los romanos.

Roman Paestum

En 273 a. C., Roma, expandiéndose hacia el sur por la península italiana, estableció una colonia latina en el sitio. Luego, el nombre se cambió a Paestum, que deriva de su nombre lucano de Paistom. Dados los derechos latinos y permitido seguir acuñando sus propias monedas (un privilegio inusual), la ciudad prosperó una vez más, incluso si estuvo bajo la amenaza directa de los cartagineses durante las Guerras Púnicas del siglo III a. C. Según Livio, Paestum dio oro y barcos al esfuerzo de guerra romano y, por lo tanto, ganó un estatus especial en comparación con otras colonias.

En el siglo II a. C., la fortuna económica de Paestum declinó a medida que se deslizaba hacia una relativa oscuridad, principalmente porque, en c. 133 a. C., la nueva calzada romana, la Via Popilia, que iba de Rhegion a Capua, pasaba por alto la ciudad. Aún así, en c. En el año 71 d.C. se fundó una segunda colonia y las inscripciones sobrevivientes atestiguan que la ciudad recuperó al menos parte de su gloria perdida. Sin embargo, a finales del siglo I d.C., parece que los días de Paestum como una de las principales ciudades romanas habían terminado. Afectado por los terremotos y la erupción del Vesubio en el año 79 d.C., que destruyó Pompeya, el sistema de saneamiento de la ciudad sufrió graves daños y algunos edificios muestran evidencia de que nunca se han reparado.

En siglos posteriores, la ciudad se redujo drásticamente en tamaño y riqueza y lentamente se deslizó en la oscuridad a medida que la tendencia de la región a las inundaciones y el drenaje deficiente le dieron a la ciudad la reputación de ser un lugar insalubre para pasar mucho tiempo: la tierra pantanosa es un caldo de cultivo para la malaria. -que transportan mosquitos.


Ubicada en una importante región de la Magna Grecia, la historia de Paestum comienza en el siglo VII a. C. Un grupo de colonos de Sibari crea un asentamiento reforzado cerca de la desembocadura del río Sele y lo llama Poseidonia, en honor al dios del mar: la zona resulta muy estratégica ya que crea una importante encrucijada entre los canales comerciales del Jónico y el Tirreno. En 510 aC la patria Sibari es destruida por el ejército de Crotone y las figuras destacadas sibaritas se refugian en Poseidonia trayendo consigo sus riquezas que dan vida a los diferentes templos que caracterizan a la colonia. En el 273 a. C. la colonia fue conquistada por Roma, que cambió su nombre a Paestum y la reurbanizó en términos sociales y económicos: fue bajo la influencia romana que se levantaron numerosos edificios, incluido el famoso anfiteatro. La ciudad tuvo varios siglos de esplendor, pero la aparición de nuevas rutas comerciales en el Este y el encubrimiento del río Salso empujó a los habitantes a abandonar Paestum en el siglo IX d.C., dejando los antiguos templos, convertidos al culto cristiano, en un estado de abandono. No fue hasta finales de 1700 que el interés de numerosos artistas por la arquitectura preclásica permitió el redescubrimiento de Paestum.

La fama de Paestum gira en torno a 3 imponentes templos. El más imponente, y también el más antiguo, se remonta al 560 a. C. Basada en una sólida estructura de piedra, la construcción hoy en día no tiene frontón, pero se ha conservado muy bien a pesar de tener más de 2000 años de antigüedad. La sala interna tiene una fila central de columnas. La función real de este templo nunca se ha aclarado del todo, de hecho hoy en día es generalmente reconocido como la "Basílica": varios materiales encontrados tienen inscripciones que asocian el templo con Hera, la esposa de Zeus.


Paestum, Magna Grecia

Mi viaje a Nápoles, planeado hace meses, no había sido cancelado, casi no lo podía creer. Hasta el último momento no estaba seguro de si el Ministerio de Relaciones Exteriores desaconsejaría los viajes a Italia o no. Pero allí estaba yo, en la ciudad partenopea, y pensando en cómo llegar de Nápoles a Paestum (pronunciado [pestum] en italiano), que no había visitado antes.

El día señalado, Domenico, mi chofer, que no solo conducía sino que también hablaba con volubilidad, a través de su mascarilla y gesticulando al mismo tiempo, yo seguía pensando: ¡oh, por favor, cuidado con la carretera! —Me contó cómo, cuando era niño, solía visitar el sitio de los templos griegos en Paestum con su padre y lo fascinado que había estado cada vez. Cuando se detuvo en la carretera a lo largo del sitio, después de un viaje de dos horas al sur de Nápoles, vi los tres templos que se elevaban majestuosamente desde la inmensa llanura del río Sele, y supe de inmediato lo que quería decir.

Al entrar en el vasto sitio, uno tiene una repentina sensación de majestuosidad y serena belleza. Había muy pocos visitantes, la pandemia mantenía alejados a los turistas.

Paestum fue fundada por colonos aqueos de Sybaris (en la costa sur de Italia cerca de Taranto) cuyo gusto por la vida alta nos dio la palabra "sibarita", aproximadamente en el año 600 a. C. Sybaris y Paestum son parte de la Magna Grecia (asentamientos coloniales griegos en Italia). Paestum se encuentra en la costa al sur de Salerno. [1]

Los colonos griegos lo llamaron Poseidonia, en honor al dios del mar Poseidón (Neptuno para los romanos). Los romanos lo rebautizaron como Paestum cuando se hicieron cargo del asentamiento en 273 a. C. Después de la caída de Roma, el sitio se hundió en el declive y luego en el olvido hasta mediados del siglo XVIII. El redescubrimiento de las ciudades romanas de Pompeya y Herculano y la construcción de una nueva carretera al sur de Nápoles ayudaron a revivir el sitio. En 1778, los grabados de Piranesi que revelaban las espléndidas ruinas monumentales comenzaron a atraer a intelectuales y aristócratas, y Paestum se convirtió en parte del Grand Tour.

El Templo de Neptuno de Giovanni Battista Piranesi, 1778, Museo di Capodimonte, Napoli

Al entrar en el sitio, en el extremo sur, de repente se descubren estos dos templos uno al lado del otro:

La Basílica (izquierda) y el Templo de Neptuno (derecha)

El Templo de Poseidón / Neptuno (construido c. 450 a. C.) es el más majestuoso y mejor conservado de los templos de Paestum. En el siglo XVIII, los eruditos pensaban que se había construido en honor al dios Poseidón, que dio nombre a la ciudad. Sin embargo, ahora parece que pudo haber estado dedicado a Hera, Zeus o Apolo.

Este llamado Templo de Neptuno (60 mx 24 m, / c. 65,6 x 196,8 pies) es de estilo dórico, masivo y poderoso, pero muy simple y armonioso, construido con piedra caliza local llamada travertino (Paestum está lejos de cualquier fuente de mármol ). Las columnas estriadas son muy anchas, con entasis (es decir, con una ligera convexidad: se ensanchan a medida que descienden). El peristilo consta de seis columnas en el frente y catorce columnas a lo largo de los lados. A la luz dorada de septiembre, el color de la piedra adquiere un tono cálido y sutil beige-rosa.

El Templo de Poseidón / Neptuno 1

El Templo de Poseidón / Neptuno 2

Junto a él, a la izquierda, se encuentra la Basílica o Templo de Hera (54 mx 25 m / c. 177 x 82 pies), la construcción más antigua de Paestum, estimada en alrededor del 565 a. C., del llamado estilo dórico arcaico, es decir, en un momento en que El estilo dórico estaba evolucionando. Tiene nueve columnas al frente y dieciocho columnas a los lados. En el siglo XVIII, los arqueólogos la llamaron Basílica porque algunos creyeron erróneamente que era un edificio romano. El nombre se ha mantenido desde entonces.

La llamada Basílica o Templo de Hera 1

La llamada Basílica o Templo de Hera 2

Dejando el extremo sur del sitio, avanzamos a través de extensas ruinas romanas (casas y un foro romano) a lo largo de una calzada romana pavimentada hasta el extremo norte del sitio donde se encuentra el Templo de Atenea (construido a finales del siglo VI a. C., 34 mx 13 m , c112 x 44 pies), también llamado Templo de Ceres; en algún momento se pensó que estaba dedicado a Ceres (diosa romana de la agricultura y la fertilidad, el equivalente griego es Deméter). ¡Todo un poco confuso!

Está rodeado por seis x trece columnas dóricas. De nuevo, muy sencillo, digno.

Los tres templos se encuentran entre los templos griegos antiguos mejor conservados. Pensé que eran magníficos.

Pero habia mas por venir. Al salir del sitio arqueológico, cruzando la calle, se encuentra el Museo Arqueológico. ¡Y qué descubrimiento fue! Alberga las metopas talladas (paneles en relieve) que se recuperaron de un antiguo templo dedicado a Hera, el Templo de Hera Argiva, ahora destruido, que se encuentra cerca de la desembocadura del río Sele, a 9 km (c. 5,6 millas) de Paestum. Estas metopas fueron descubiertas durante excavaciones en la década de 1930, y algunas de ellas estaban en mal estado. Se remontan aproximadamente al 570-560 a. C. y están hechos de piedra arenisca local. Las escenas retratadas están tomadas del mundo de la epopeya griega, como episodios de los Doce Trabajos de Heracles y la Guerra de Troya. Tomé las fotos de estas metopas especialmente para mi Ilíada grupo de traducción!

Cómo se muestran las metopas en el museo

Heracles mata al gigante Alcioneo

Patroclo es apuñalado por Héctor

Helena y Andrómaca, que sostiene al pequeño Astyanax en sus brazos, lamentan la muerte de Héctor

Otro punto a destacar del museo es la tomba del tuffatore/ La Tumba del Buceador, excavada en una pequeña necrópolis en 1968, a unos 1,5 km (c. 0,9 millas) al sur de Paestum, que data de 480/470 a. C. La decoración de los muros interiores de esta tumba está en la técnica del fresco. Las losas laterales muestran un escenario de simposio donde los participantes se abandonan al placer del vino y el erotismo:

Mientras que la losa principal está decorada con la famosa escena del buceador:

Me quedé mucho tiempo frente a esta escena figurativa: me gustó el alargamiento del cuerpo, pero luego pensé, esta no es una posición de buceo, los pies, la cabeza y los brazos no están alineados en lo que debería ser un buceo adecuado. dirección. ¡Y los pies están mucho más altos que la pared desde la que supuestamente se zambulle la figura!

Al mismo tiempo, pensé que era hermoso este cuerpo parecía tan ligero y etéreo, y de alguna manera evocaba otra representación corporal con la que me había encontrado antes. Estaba buscando en mi mente, y de repente recordé: el saltador de toros que vi el año pasado en el Museo Arqueológico de Herakleion, Creta.

El saltador de toros, estatuilla de marfil, del Palacio de Knossos 1600-1450 a. C.

Misma elongación y tensión de los miembros: verlos uno al lado del otro es bastante llamativo.

Para entonces, se acercaba el final de la tarde. Domenico me estaba esperando fuera del museo, e incluso con una máscara, pude detectar la sonrisa en su rostro: sabía que me encantaría. Durante el viaje de regreso a Nápoles, me recosté y lo dejé hablar y gesticular, simplemente cerré los ojos y me retiré a mi mundo interior de templos, columnas estriadas, metopas y… buceo.


Poseidonia & # 8211 La ciudad griega

El período griego en Poseidonia duró desde la fundación alrededor del 600 a. C. hasta alrededor del 400 a. C. Las fuentes literarias guardan total silencio sobre Poseidonia en este período, por lo que todo lo que se sabe sobre la ciudad y su gente proviene de la arqueología.

Mapa activo de las zonas excavadas y los principales monumentos.

Poco se sabe sobre el plano de la ciudad de Poseidonia, ya que el plano actualmente visible es de época romana, pero es bastante seguro que la vía principal era la Vía Sacra, que más tarde se convirtió en el cardo maximus en época romana. Conduce desde la puerta S., la Porta Giustizia, hasta la puerta N., la Porta Aurea, y da algunas vueltas a lo largo del camino, lo que es bastante inusual. El camino no estaba pavimentado.

La plaza principal de una ciudad griega era el ágora, y el ágora de Poseidonia se ha identificado a mitad de camino a lo largo de la Vía Sacra. Cerca del ágora el bouleuterion, se ha encontrado el lugar de reunión circular del ayuntamiento.

En la parte S. del área excavada, cerca de Porta Giustizia, se reservó un área enorme como Heraion, un santuario cerrado dedicado a Hera, la esposa de Zeus. Aquí los colonos construyen el primer gran monumento, el Templo de Hera I, c. 550 a. C., también conocido como el Basílica, construido en el estilo dórico arcaico.

En 510 a. C. Sybaris, la ciudad madre de Poseidonia, fue saqueada y destruida a manos de Croton, y parece que los refugiados sibaritas llegaron a Poseidonia en ese momento. Estos refugiados se han asociado con el aparente aumento de la actividad de la construcción en las décadas siguientes.

Hacia el 510 a. C. se realizó una enigmática construcción en la Vía Sacra, cerca del ágora. Es un santuario subterráneo semienterrado sin entrada. En el interior se encontraron ricos ajuares, pero no hay inscripciones, por lo que generalmente se asume que es un heroon, la tumba simbólica del heroico fundador de la ciudad.

El segundo templo que se construyó fue el Templo de Atenea, a veces llamado Templo de Ceres, justo al N. del ágora en el punto más alto de la ciudad. Es de c. 500 a. C., en un estilo dórico arcaico más cercano al clásico que el primer templo. Junto a este templo se encuentra una columna dórica votiva de alrededor del 550 a. C.

El último de los grandes templos es el Templo de Hera II, también llamado Templo de Neptuno. Este templo, el más grande de los templos supervivientes, de aproximadamente 470-460 a. C., estilísticamente está mucho más cerca del estilo dórico clásico, pero conserva algunos rasgos arcaicos distintos. Se encuentra justo al lado del primer templo de Hera, construido casi un siglo antes y probablemente estaba destinado a reemplazarlo.

El santuario de Hera, el Heraion, con los dos grandes templos, también contenía templos más pequeños, altares y estanques sagrados. Un templo pudo haber sido demolido por los colonos romanos cuando el Foro se construyó sobre una parte del santuario.

El nombre Poseidonia significa que la ciudad estaba dedicada a Poseidón (Neptuno), y Poseidón aparece regularmente en monedas emitidas por la ciudad, pero no se ha encontrado ningún templo o santuario dedicado a Poseidón. Si podría estar ubicado en las partes no excavadas de la ciudad, fuera de la muralla o más cerca del mar.

Al sur de la ciudad, a las afueras de Porta Giustizia, en la Località Santa Venere, se ha encontrado un santuario de Afrodita (Venus para los romanos). Este santuario permaneció en uso hasta el final de la ciudad. Es interesante notar cómo el nombre de la deidad ha sobrevivido en el nombre hasta ahora.

Los hallazgos de cerámica, cristalería y ánforas de Magna Grecia, de la propia Grecia e incluso de Egipto muestran que Poseidonia tenía relaciones comerciales en todo el mundo griego desde el principio.

Poseidonia acuñó sus propias monedas desde aproximadamente 550 a. C., mostrando a menudo a Poseidón con el tridente levantado. Al principio, la acuñación fue simple, utilizando la técnica de incuse, donde la impresión hecha en una cara de la moneda se ve a través de la otra cara. Justo en el momento de la llegada de los refugiados sibaritas se cambió la acuñación, abandonando la técnica de incuse y añadiendo la bula de Sybaris en el reverso.

Algunas de las necrópolis de Poseidonia se han descubierto en el campo circundante. Una tumba normal era un agujero rectangular excavado en el suelo rocoso, a veces revestido internamente con losas de travertino estucadas. La cubierta sería una losa de travertino o, con menos frecuencia, de baldosas. El entierro fue por inhumación.

Los ajuares encontrados son modestos, si es que están presentes. Los hombres a menudo llevaban consigo un strigil para raspar la suciedad y un pequeño alabastrón, una botella de alabastro para aceite, ambos asociados con actividades deportivas. Las mujeres tienen más a menudo lekytos, que es una pequeña botella de aceite perfumado, o un skyphos, una taza para beber, con ellos. Los jarrones encontrados suelen ser de estilo de figuras rojas de Atenas.

Algunas tumbas estaban pintadas en el interior con escenas del funeral y del paso de los muertos al inframundo. Una tumba particularmente ricamente decorada es la llamada Tumba del Buceador. Los lados de la tumba estaban decorados con delicados frescos de banquetes funerarios, y el interior de la tapa tiene una imagen de un hombre que se zambulle en el agua desde una estructura alta, lo que representa una inmersión en el más allá.

No se han encontrado armas en las tumbas de la época griega. Esto, junto con la aparente igualdad de las tumbas, se ha interpretado como un signo de una sociedad democrática no beligerante con diferencias sociales limitadas, pero también podría significar que las tumbas de la clase alta han eludido el descubrimiento. No se sabe nada seguro sobre el tipo de gobierno de la ciudad.


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Paestum, en la costa de Italia, 250 kilómetros al sureste de Roma, se convirtió en colonia de Roma en 273 a. C. Mucho antes de eso, los colonos de habla griega llegaron a esta fértil costa y establecieron una ciudad llamada Poseidonia y un santuario de Hera. Según la leyenda, el santuario fue fundado por Jason en la desembocadura del río Sele, a ocho kilómetros de Paestum. Los hechos son inciertos, pero los primeros artefactos descubiertos en el sitio datan de entre 625 y 600 a. C. Esta es la historia de la transformación de la ciudad a lo largo de 600 años, desde sus orígenes griegos hasta su condición de colonia romana, contada a través de sus edificios y algunos de sus habitantes.

La evidencia más sorprendente de la primera ciudad griega son los impresionantes restos de tres templos. El primero estaba dedicado a Hera, reina de los dioses. Fue construido alrededor del 530 a. C. en el extremo sur de la ciudad y era el punto focal de un santuario que ocupaba una gran área entre el centro de la ciudad y su puerta sur. Al norte del centro de la ciudad, un segundo santuario proporcionó otro centro para la actividad religiosa. Aquí, un segundo templo monumental de piedra se construyó a finales del siglo VI y se dedicó a Atenea, por lo que atendió las necesidades religiosas de la gente de Poseidonia de habla griega.

Entre estos dos impresionantes santuarios se encuentra el corazón cívico de la ciudad, el ágora, una gran plaza abierta, el corazón de la vida pública y comercial. Hacia su lado norte, se encuentra el lugar de reunión para la gente de la ciudad, el ekklesiasterion, un edificio con un banco de asientos en forma de teatro que forma un círculo. Aquí, la política de la ciudad sería debatida y votada. Se ha estimado que el edificio podría haber sentado una asamblea de hasta 1.000 personas.

También en el ágora se erigió un monumento en forma de tumba vacía, quizás como santuario al fundador de la ciudad. La ciudad, como otras colonias griegas en el sur de Italia, fue un foco importante de actividad religiosa, y un tercer gran templo fue construido a mediados del siglo V y dedicado, como el primero, a Hera o posiblemente a Apolo. Podemos estar seguros de que el primero estuvo dedicado a Hera porque alrededor del altar se han encontrado dedicatorias inscritas con su nombre y figurillas de terracota. Y los hallazgos de estatuas de terracota de Atenea, diosa de la guerra, indican que el segundo estaba dedicado a Atenea.

Pero el tercero es más difícil. Anteriormente, se suponía que, dado que la ciudad se llamaba Poseidonia, debió haber un templo dedicado al dios del mar. Sin embargo, entre la amplia variedad de exvotos, ofrendas de oración, que se encuentran en el área del templo, algunos, que consisten en modelos de partes del cuerpo y liras, sugieren que hubo un culto a Apolo Medicus, Apolo el sanador. en el área.

La situación se complica por el hecho de que en el santuario se establecieron muchos santuarios más pequeños, dedicados a una variedad de divinidades. Y no está claro qué cultos identificables se asociaron con qué edificios. A esta situación no le ayuda la prisa con la que se excavó la zona a mediados del siglo XX.

Culturalmente, los ciudadanos de Poseidonia, junto con las otras ciudades coloniales del sur de Italia, eran griegos. Los rastros de su escritura están en griego. Los artefactos que usaron y los templos que construyeron reflejan su identidad cultural. Esto no significa que su cultura material, incluidos sus templos, fuera idéntica o copiada mecánicamente de modelos originales en una tierra natal griega. Para empezar, no existía una cultura griega única y monolítica. Además, las áreas que pueden describirse como griegas se extienden desde Asia Menor a través de Grecia hasta el sur de Italia.

Dentro de este ámbito, la cultura y la sociedad eran muy variadas. Había diferentes sistemas políticos, organizaciones sociales y variaciones locales en la cultura material. Por ejemplo, el templo de Apolo no tiene la decoración escultórica normal que se encuentra típicamente en un templo griego. Y aunque está construido utilizando el orden dórico griego, tiene 24 flautas en la columna, en lugar de las 20 canónicas que se encuentran en otras partes del mundo griego. Estas variaciones pueden considerarse manifestaciones de una cultura griega local.


El templo más antiguo de Paestum que data de alrededor del 550 a. C. es la llamada Basílica. Cuando fue redescubierto por primera vez en el siglo XVIII se pensó que no era un templo en absoluto, ya que no había sobrevivido ninguno de los entablamentos que formaban el frontón al final. Por eso se llamó Basílica o Ayuntamiento. Sin embargo, se han encontrado numerosas figuritas de la diosa Hera, que era la esposa de Zeus, el Rey de los Dioses. Es de suponer que Hera era la diosa patrona de la ciudad y, por lo tanto, generalmente se supone que este templo estaba dedicado a Hera.

El templo de Hera en Paestum, conocido como la Basílica

La Basílica suele considerarse el menos atractivo de los tres templos, ya que es demasiado ancha y achaparrada, ya que ha perdido su entablamento. Sin embargo, es uno de los más interesantes.

Esta vista lateral muestra un excelente ejemplo de lo que se llama entasis, que hace que las columnas tengan forma de cigarro, curvándose hacia adentro en la parte superior e inclinándose ligeramente hacia adentro en la parte inferior. Esto es algo muy común en los primeros templos griegos clásicos, ya que los griegos creían que era una ilusión óptica importante ya que hacía que las columnas parecieran verticales. En tiempos posteriores, los griegos decidieron que esta ilusión óptica no existía realmente y, por lo tanto, las columnas posteriores tienen lados más rectos. Por lo tanto, Entasis generalmente se considera una marca de fecha temprana. La basílica tiene un pronunciado entasis y, por lo tanto, suele estar fechada en el siglo VI hacia el 550 a. C.

Se muestra el plan del templo. Cuando llegaron a construir la cella, la sala principal en el corazón del templo, decidieron poner una fila de columnas en el medio.Esto significaba que la cella tenía que ser más ancha de lo habitual y que, por lo tanto, todo el templo tenía que ser más ancho. de lo habitual, por lo que siempre parece demasiado ancho.

Vista del interior del templo mostrando las dos columnas del centro de la cella que aún sobreviven. La próxima vez debo intentar entrar al templo para fotografiar las columnas correctamente.

Foto más detallada del interior mostrando las columnas centrales.

Y aquí hay una foto mía de pie fuera del templo con la cámara preparada. Pero siempre llevo dos cámaras y esta foto fue tomada por un amable caballero italiano con mi otra cámara. El templo de Neptuno está en la distancia.


Paestum, Italia

Una de estas nuevas colonias estaba en la Italia actual, no lejos de donde ahora está Nápoles. Fue llamado Poseidonia por estos colonizadores griegos antiguos, aunque el nombre fue cambiado por los romanos a Paestum (que todavía se llama hoy).

Se pensó que los fundadores de Paestum procedían de una ciudad llamada Sybaris, que se encontraba en lo que ahora es la región de Calabria, en el sur de Italia.

Pasetum probablemente se fundó alrededor del año 600 a. C., pero no está claro si fue por razones económicas o si los ciudadanos originales eran refugiados.

La evidencia arqueológica muestra que la ciudad creció rápidamente, con carreteras y edificios públicos, monedas y arte.

Y, por supuesto, Paestum tenía uno de los elementos más importantes de un centro urbano de ese período & # 8211 templos.


Templo de Hera, Paestum

Aproximadamente a cincuenta y cinco millas (noventa kilómetros) al sur de Nápoles, Italia, se encuentra la antigua ciudad de Paestum. Las leyendas hablan de la fundación de la ciudad por Jason y los Argonautas, pero los arqueólogos, incómodos con el material de las leyendas, atribuyen el nacimiento de Paestum a los colonos griegos del siglo VII a. C. Paestum fue conocido durante mucho tiempo como Poseidonia, lo que indica que el sitio fue una vez un centro ceremonial de Poseidón (el Neptuno romano), el dios del mar. Los dos templos principales, la Basílica del 550 a. C. y el templo de Neptuno del 450 a. C. (que se muestra en la foto), fueron originalmente dedicados a la diosa de la fertilidad Hera. Un tercer templo en el sitio estaba dedicado a Atenea, la diosa de la sabiduría, la conciencia espiritual y las artes. Poseidonia fue conquistada y ocupada en el 400 a. C. por los lucanos, un pueblo italiano que gobernó hasta el 273 a. C. cuando la ciudad se convirtió en colonia romana. Con la caída del Imperio Romano, la propagación de la malaria desde las marismas cercanas y las incursiones musulmanas en el siglo IX, Paestum cayó en decadencia y estuvo desierta durante muchos siglos. Redescubierto solo en 1752 por un equipo italiano de construcción de carreteras que trabajaba en la zona, Paestum es el complejo de templos griegos mejor conservado del mundo mediterráneo.

Las dedicatorias iniciales del templo a las deidades femeninas indican que el sitio era originalmente sagrado para los cultos prehistóricos de la diosa de la tierra antes de su usurpación por el sacerdocio patriarcal de Poseidón. Hera era una diosa de la fertilidad y la creatividad, y Atenea una diosa del arte y la sabiduría espiritual. ¿Hera y Atenea existieron realmente como entidades físicas discretas, o estas diosas deberían entenderse como codificaciones mitológicas de las cualidades energéticas particulares del sitio? Según mis teorías, el género de las deidades primarias en el sitio es una indicación del género de las energías terrestres (lo que también podría llamarse las cualidades yin y yang del sitio), y las características de personalidad de las deidades son una metáfora indicación de cómo el sitio afectará a los seres humanos. Los psíquicos y zahoríes que visitan Paestum notan que el área de las ruinas es propicia para el despertar y la amplificación de la capacidad de la creatividad artística. Es fascinante notar que una leyenda popular resuena con esta idea. Las parejas sin hijos acuden en masa al templo de Hera para copular bajo el cielo nocturno, con la creencia de que hacer el amor dentro del santuario de la diosa provocará su influencia fertilizante y, por lo tanto, asegurará el embarazo. En Paestum, Hera no solo es una diosa de la fertilidad, también es una diosa del parto. En última instancia, estos mitos nos hablan del poder de este lugar para dar a luz novedad en el espíritu humano.

Martin Gray es un antropólogo cultural, escritor y fotógrafo especializado en el estudio y documentación de lugares de peregrinaje alrededor del mundo. Durante un período de 38 años ha visitado más de 1500 lugares sagrados en 165 países. los Guía mundial de peregrinaciones El sitio web es la fuente de información más completa sobre este tema.

Las mejores ruinas griegas antiguas en Italia y el continente # 8217: Paestum

La mayoría de las ruinas antiguas de Italia que ves son, como era de esperar, romanas. Pero solo una hora al sur de Salerno es algo diferente & # 8230 y mucho más antiguo: griego restos.

El antiguo templo griego de Atenea (o & # 8220Ceres & # 8221)

Las antiguas ruinas de Paestum se encuentran entre las únicas ruinas griegas que quedan en Italia y el continente, y son definitivamente las mejor conservadas. (Se pueden encontrar muchos más restos maravillosos de la antigua Grecia en la isla de Sicilia). Además, aunque probablemente estés acostumbrado a escuchar todo sobre hombres y deidades masculinas cuando se trata de los antiguos, este sitio es un buen ejemplo de cómo ese no era exactamente el caso: Los tres de Paestum & # 8217s los principales templos fueron construidos en honor a las diosas femeninas.

El sitio también tiene una joya de museo arqueológico, con algunos de los hallazgos más importantes de las civilizaciones griega y etrusca. ¿Otro bono? Although Paestum is, of course, a tourist site, it’s well off the beaten track—meaning that, depending on the season, you might be almost alone with the temples.

Founded in 600 B.C. by the Greeks, Paestum was conquered by the Romans in 273 B.C. While you can still see the archaeological signs of their conquest today, the best-preserved, and most spectacular, ruins in Paestum remain Greek.

The Temple of Hera II, one of the best-preserved (and most beautiful!) ancient Greek temples in Italy

The middle of the three temples, the Temple of Hera II, is the one that awes the most. (Your guidebook probably calls it the Temple of Neptune archaeologists now know that it was dedicated to Hera, the goddess of women and marriage, thanks to worshippers’ votive offerings found buried in pits close to the temple). Dating all the way back to 450 B.C., the temple is completely intact, except for some of the inner walls and the roof. It’s in such good shape, in fact, it’s one of the best-preserved ancient Greek temples in the entire world! It’s also absolutely massive: 195 by 80 feet.

los Temple of Hera I was the first temple of the three, as well as the first one dedicated to Hera. (We know that because, again, of the votive offerings. Most are female terracotta statues with the Greek letters Η (eta) + P (rho) + A (alpha): Hera). Even here, though, there’s been confusion: Earlier archaeologists thought it was a Roman public building, so dubbed it the “Basilica” of Hera. While smaller than the other one, it’s still huge. Its date? 550 B.C.

Then there’s the Temple of Athena. A small, lovely temple that’s also been (mistakenly) attributed to Ceres, it was dedicated to the goddess of war, wisdom, and heroism. Dating back to 500 B.C., it was later used as a Christian church.

The amphitheater at Paestum

Once you’ve taken in these stunning temples and their surrounding ruins (don’t miss the Roman amphitheater, of which you can only see half thanks to an insensitive decision in 1930 to bury its northern half with a new road), head to the site’s Archaeological Museum.

While you’re there, don’t miss the incredibly well-preserved ancient tomb paintings, all found by accident in 1969 by an artichoke farmer (!). The most famous of them all are the frescoes from the Tomb of the Diver. Although they look like they were painted yesterday, they were painted back in 470 B.C. Some pictures show men frolicking at a funerary banquet. The most famous, though, shows one solitary figure leaping into the water, an image that’s been interpreted as a stunning metaphor for death—and the only image like it ever found.

Paestum’s famous Tomb of the Diver fresco

If you go, just remember that the archaeological museum is open daily from 8:45am-7pm, except for the first and third Monday of the month. The archaeological site is open from 9am daily and closes an hour before sunset. It’s only 6.50 euros for both.

You don’t need more than a day in Paestum, so in general, we wouldn’t recommend staying over (the restaurants also seem quite touristy, which is never ideal for the place you’re staying overnight at!). But Paestum is an easy day trip from either the Amalfi Coast’s Salerno (one of the reasons why we’ve recommended using Salerno as a base before!) or Naples.

For the site, you want one of two stops: either Paestum or Capaccio-Roccadaspide. You can either take the train directly from Salerno to Paestum (a 30-minute ride) or from Naples to Paestum (a 1.5-hour ride). There are also buses, which are slower but can be cheaper, including from Salerno to Paestum through CSTP (line 34), SITA or Autolinee Giuliano Bus (lines 3, 4, 5, 6, 7, and 10). CSTP also connects Naples with Paestum, as does Autolinee Giuliano Bus.