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Asedio de Mitilene, 428-427 a. C.

Asedio de Mitilene, 428-427 a. C.

Asedio de Mitilene, 428-427 a. C.

El sitio de Mitilene (428-427 a. C.) vio a los atenienses derrotar una revuelta en la isla de Lesbos, y es más famoso por los dos debates sobre el castigo correcto para los rebeldes.

Antes de la revuelta, la isla de Lesbos era parte de la alianza ateniense, pero no miembro del Imperio ateniense más formal. En cambio, las diferentes comunidades de la isla habían conservado su independencia y, en lugar de pagar impuestos a Atenas como los miembros del imperio, continuaron proporcionando un contingente a la flota y al ejército. A pesar de este mayor nivel de independencia, los habitantes de Lesbos se habían preocupado cada vez más por la actitud de los atenienses hacia el imperio. Habían querido rebelarse antes del estallido de la Gran Guerra del Peloponeso, pero no habían recibido apoyo de Esparta y habían retrocedido.

La revuelta del 428 a. C. fue dirigida por Mitilene, la ciudad más grande de la isla. La revuelta fue cuidadosamente planeada. Se comenzó a trabajar en la mejora de las fortificaciones de la ciudad y en la construcción de nuevos buques de guerra, mientras que Pontus encargaba suministros y mercenarios. Esta vez, los mitilenios podían contar con el apoyo de Esparta y de Beocia, pero no podían contar con el apoyo de todas las comunidades de la isla. La gente de Methymna en Lesbos, y de la cercana isla de Tenedos, permanecieron leales a Atenas. Enviaron mensajes a la ciudad para advertir a los atenienses que los mitilenios estaban preparados para rebelarse y estaban intentando unir la isla contra ellos.

Cuando esta noticia llegó a Atenas, la ciudad estaba sufriendo la plaga, por lo que su reacción se retrasó. Finalmente, decidieron enviar cuarenta trirremes a Mitilene, con la esperanza de poder atrapar a toda la población mientras estaban fuera de la ciudad celebrando la hazaña del Apolo de Malean. Este plan fue traicionado a los mitilenios, y la flota ateniense se encontró frente a una ciudad completamente preparada. Después de una breve batalla naval fuera del puerto, los comandantes atenienses acordaron un armisticio y se envió una delegación mitileniana a Atenas. Al mismo tiempo, se envió una segunda misión a Esparta. Como era de esperar, la embajada en Atenas fracasó y estalló la guerra entre Atenas y Lesbos.

La primera pelea seria se produjo cuando los mitileños emergieron de la ciudad y atacaron a los atenienses acampados cerca. La batalla resultante terminó con una victoria mitileniana, pero no estaban dispuestos a arriesgarse a acampar fuera de la ciudad y se retiraron al interior de las murallas. Los atenienses recibieron algunos refuerzos de sus aliados y construyeron dos campamentos fortificados que, entre ellos, bloquearon los dos puertos de Mitilene, pero el lado terrestre de la ciudad permaneció abierto.

Mientras tanto, la embajada en Esparta había tenido éxito. Los espartanos acordaron acudir en ayuda de Mitilene y levantaron una gran flota con la intención de invadir el Ática mientras los atenienses estaban comprometidos en otros lugares. El ateniense logró reunir una nueva flota de 100 buques de guerra y, ante esta inesperada resistencia, la flota del Peloponeso se retiró.

El asedio formal de Mitilene no comenzó hasta el otoño del 428 a. C. La presencia ateniense fuera de la ciudad no fue suficiente para evitar que los mitilenios hicieran campaña en la isla. Mientras los atenienses y espartanos hacían campaña cerca del istmo de Corinto, los mitilenios intentaron capturar Methymna. El ataque fracasó, al igual que un contraataque realizado por Methymna contra Antissa, pero estos eventos convencieron a los atenienses de que era hora de imponer un asedio adecuado.

A principios del otoño de 428, los atenienses enviaron 1.000 ciudadanos hoplitas, bajo el mando de Paches, hijo de Epicuro, para llevar a cabo el asedio. Este nuevo ejército era lo suficientemente grande como para completar el bloqueo de Mitilene. Construyeron un solo muro alrededor de la ciudad, con fuertes en lugares clave. Con el puerto ya bloqueado, las líneas de asedio ahora estaban completas.

La mejor oportunidad de victoria del mitilenio ahora descansaba en una flota espartana de cuarenta barcos comandados por Álcidas, pero esta flota no zarpó hasta el verano del 427 a. C. La resistencia mitileniana se había visto reforzada cuando los espartanos Salaethus lograron escabullirse más allá de las líneas atenienses para hacerles saber que una flota estaba en camino, pero esta fue la única ayuda efectiva que recibieron de Esparta. La flota pasó demasiado tiempo viajando por el Peloponeso y no llegó a Erythrae, en la costa de Jonia (la costa oriental del Egeo) hasta siete días después de la caída de la ciudad. Algunos miembros de la expedición querían navegar a Mitilene de todos modos con la esperanza de atrapar a los atenienses sin estar preparados para resistir un ataque, mientras que otros querían establecerse en la costa jónica, pero Álcidas decidió regresar al Peloponeso.

Los mitilenios se vieron obligados a rendirse por falta de comida. Cuando Salaethus tuvo claro que la flota de socorro espartana no llegaría a tiempo, decidió liderar a los defensores en un ataque contra las líneas atenienses. Los mitilenios recibieron armaduras y equipos pesados, pero cuando se dieron cuenta de lo que Salaethus tenía en mente, se negaron a obedecerlo a él o al gobierno de la ciudad, y en su lugar exigieron que toda la comida que quedaba en la ciudad se distribuyera por igual. Los gobernantes de la ciudad se dieron cuenta de que estaban a punto de perder el control de la situación y entablaron negociaciones con los atenienses. Paches, el comandante ateniense, acordó no ejecutar, encarcelar o esclavizar a nadie de la población hasta que el pueblo ateniense hubiera decidido qué hacer. A los mitilenios se les permitió enviar enviados a Atenas para defender su caso, pero a cambio tuvieron que aceptar someterse a cualquier castigo que los atenienses decidieran.

Esto condujo al incidente más famoso relacionado con el asedio. En el primer debate sobre el destino de Mitilene, el estado de ánimo estaba enojado y los atenienses decidieron ejecutar a toda la población de la ciudad. Se envió un trirreme a Mitilene con las sombrías órdenes. A la mañana siguiente, el ánimo se suavizó y se celebró un segundo debate. Thycicdes registra los dos argumentos principales, con Cleon hijo de Cleaenetus representando el duro argumento y Diodotus, hijo de Eucrates, el punto de vista más moderado. Cleón abogó por un reino de terror, en el que los aliados de Atenas se mantendrían en su lugar por temor al severo castigo que seguiría a cualquier revuelta. Diodotus argumentó que esto sería contraproducente. Cualquier rebelde sabría que no se ganaría nada con la rendición temprana, e inevitablemente pelearía hasta la muerte, por lo que sería mucho más costoso y lento aplastar incluso una revuelta menor. La visión moderada prevaleció y se envió un segundo trirreme para perseguir al primero. Los embajadores de Mitilene prometieron a la tripulación de este segundo barco una gran recompensa si llegaban a tiempo. A pesar de haber comenzado un día completo detrás, el segundo barco llegó justo detrás del primero, justo después de que se leyera la orden de masacrar a los habitantes, pero antes de que se hiciera efectiva.

Los nuevos términos fueron mucho menos duros. Alrededor de 1.000 de los principales rebeldes, que ya habían sido llevados a Atenas, fueron ejecutados. Toda la isla de Lesbos, aparte de las tierras de Methymna, se dividió en 3.000 propiedades. Se consideró que 300 eran sagrados para los dioses y el resto se distribuyó por sorteo entre los atenienses. Estos atenienses luego cobraron un alquiler a los lugareños. Atenas también tomó el control directo de las posesiones mitilenas en la costa jónica.


Contenido

El gobierno de Mitilene (que era oligárquico) había considerado rebelarse contra Atenas incluso antes de que estallara la guerra del Peloponeso, pero cuando se acercaron inicialmente a Esparta en el 430 a. C., los espartanos no prometieron aceptarlos en la Liga del Peloponeso. Sin el apoyo espartano necesario que hubiera hecho factible la revuelta, el plan de Mytilenean fracasó. & # 911 & # 93 En 428, sin embargo, los líderes mitileneos juzgaron que había llegado el momento de la rebelión, y tanto Beocia como Esparta participaron en la planificación de la rebelión. La motivación principal de la rebelión fue el deseo de los mitileneos de hacerse con el control de toda Lesbos. Atenas, en general, desalentó la creación de subunidades de varias ciudades del imperio, y ciertamente no habría permitido que Lesbos se unificara. & # 912 & # 93 Además, el estatus privilegiado de Mitilene como estado independiente, al mando de su propia flota, dentro del imperio ateniense parece haber dado a sus líderes confianza en sus posibilidades de éxito y preocupación de que, si no se rebelaban, podrían el futuro se reducirá al mismo estado tributario que la mayoría de los aliados de Atenas. & # 913 & # 93 Los mitileneos, por lo tanto, comenzaron a fortalecer sus fortificaciones y enviaron a buscar mercenarios y suministros desde la región del Mar Negro. Sin embargo, antes de que hubieran completado sus preparativos, sus planes fueron traicionados a los atenienses por varios de sus enemigos en la región, a saber, los metimios y tenedios, y por un grupo de ciudadanos mitileneos que representaban los intereses de Atenas en esa ciudad (probablemente miembros de la facción democrática allí). & # 914 & # 93


Contenido

Como ciudad antigua, situada frente a la costa este, Mitilene estaba inicialmente confinada a una pequeña isla cerca de la costa que luego se unió a Lesbos, creando un puerto norte y sur. Los primeros puertos de Mitilene estaban unidos durante la antigüedad por un canal de 700 metros de largo y 30 metros de ancho. El escritor romano Longus habla de puentes de piedra blanca que unen los dos lados. La palabra griega εὔριπος eúripos es un término de uso común para referirse a un estrecho. El estrecho permitía barcos de guerra antiguos llamados trirremes, con tres niveles de remeros o más. Los barcos que pasaron fueron ca. seis metros de ancho más remos y tenía dos metros de profundidad.

Las áreas de la ciudad que estaban densamente pobladas conectaban los dos cuerpos de tierra con puentes de mármol. Por lo general, seguían una línea curva. El estrecho comienza en el antiguo mercado llamado Apano Skala. También estaba cerca de Metropolis Street y terminaba en Southern Harbour. Se podría argumentar que el canal atravesaba lo que ahora se llama Ermou Street. Con el tiempo, el estrecho comenzó a acumular cieno y tierra. También hubo intervención humana para la protección del Castillo de Mitilene. El estrecho finalmente se llenó de tierra. [2]

Mitilene luchó con éxito con Mithymna en el norte de la isla por el liderazgo de la isla en el siglo VII a. C. y se convirtió en el centro del próspero interior del este de la isla. [ cita necesaria ] Sus ciudadanos más famosos fueron los poetas Safo y Alcaeus y el estadista Pittacus (uno de los Siete Sabios de Grecia). La ciudad era famosa por su gran producción de monedas de electrum acuñadas desde finales del siglo VI hasta mediados del siglo IV a. C. [3]

La revuelta mitilenea contra Atenas en 428 a. C. fue superada por una fuerza expedicionaria ateniense. La asamblea pública ateniense votó a favor de masacrar a todos los hombres de la ciudad y vender a las mujeres y los niños como esclavos, pero al día siguiente en el debate mitileniano cambió de opinión. Un veloz trirreme recorrió las 186 millas náuticas (344 km) en menos de un día y tomó la decisión de cancelar la masacre general, pero mil ciudadanos fueron ejecutados por participar en la rebelión.

Aristóteles vivió en Mitilene durante dos años, 337-335 a. C., con su amigo y sucesor, Teofrasto (nativo de la isla), después de ser el tutor de Alejandro, hijo del rey Felipe II de Macedonia. [4] [5]

Los romanos, entre los que se encontraba un joven Julio César, derrotaron con éxito a Mitilene en el 81 a. C. en el Sitio de Mitilene. [6] Aunque Mitilene apoyó al bando perdedor en la mayoría de las grandes guerras del siglo I a. C., sus estadistas lograron convencer a Roma de su apoyo al nuevo gobernante del Mediterráneo y la ciudad floreció en la época romana.

En el año 56 d.C., Lucas el evangelista, Pablo el apóstol y sus compañeros se detuvieron allí brevemente en el viaje de regreso del tercer viaje misionero de Pablo (Hechos 20:14), habiendo navegado desde Assos (a unos 50 km (31 millas) de distancia). Desde Mitilene continuaron hacia Quíos (Hechos 20:15).

La novela Daphnis y Chloe de Longus, se desarrolla en el campo que lo rodea y se abre con una descripción de la ciudad.

El erudito e historiador Zacharias Rhetor, también conocido como Zacharias de Mitilene, era de Mitilene y vivió desde 465 hasta alrededor de 536. Fue nombrado obispo de Mitilene y puede haber sido un cristiano calcedonio. Murió o fue depuesto alrededor de 536 y 553. [7]

La ciudad de Mitilene también fue el hogar de los santos bizantinos del siglo IX que eran hermanos, el arzobispo George, Symeon Stylites y David the Monk. La Iglesia de San Simeón, Mitilene venera a uno de los tres hermanos.

Al llamar la atención de la emperatriz Zoë Porphyrogenita, Constantine IX Monomachos fue exiliado a Mitilene en la isla de Lesbos por su segundo marido, Miguel IV el Paflagoniano. La muerte de Miguel IV y el derrocamiento de Miguel V en 1042 llevaron a que Constantino fuera llamado de su lugar de exilio y nombrado juez en Grecia. [8]

Lesbos y Mitilene tenían una población judía establecida desde la antigüedad. En 1170, Benjamín de Tudela fundó diez pequeñas comunidades judías en la isla. [9]

En la Edad Media, fue parte del Imperio Bizantino y fue ocupada durante algún tiempo por los Seljuqs bajo Tzachas en 1085. En 1198, la República de Venecia obtuvo el derecho al comercio desde el puerto de la ciudad.

En el siglo XIII, fue capturado por el emperador de Nicea, Theodore I Laskaris. En 1335, los bizantinos, con la ayuda de las fuerzas otomanas, reconquistaron la isla, entonces propiedad del noble genovés Domenico Cattaneo. En 1355, el emperador Juan V Palaiologos se lo dio al aventurero genovés Francesco Gattilusio, quien se casó con la hermana del emperador, María. Renovaron la fortaleza en 1373, y permaneció en manos genoveses hasta 1462, cuando fue asediada y capturada por el sultán otomano Mehmed el Conquistador.

Mitilene, junto con el resto de Lesbos, permaneció bajo el control otomano hasta la Primera Guerra de los Balcanes en 1912, cuando en noviembre pasó a formar parte del Reino de Grecia.

Mytilene se encuentra en la parte sureste de la isla, al norte y al este de la bahía de Gera. Tiene una superficie de 107,46 kilómetros cuadrados (41,49 millas cuadradas) [10] y una población de 36.196 habitantes (2001). Con una densidad de población de 336,8 / km 2, es, con mucho, la unidad municipal más densamente poblada de Lesbos. Las siguientes ciudades más grandes en la unidad municipal son Vareiá (población 1.254), Pámfila (1.247), Mória (1.207) y Loutrá (1.118). La carretera nacional griega 36 conecta Mitilene con Kalloni. Las tierras de cultivo rodean Mitilene, las montañas cubren el oeste y el norte. El aeropuerto se encuentra a pocos kilómetros al sur de la ciudad. Desde la reforma del gobierno local de 2011, las ciudades y pueblos dentro del municipio cambiaron. [11]

Provincia Editar

La provincia de Mitilene (en griego: Επαρχία Μυτιλήνης) era una de las provincias de la prefectura de Lesbos. Su territorio se correspondía con el de las actuales unidades municipales Mitilene, Agiasos, Evergetoulas, Gera, Loutropoli Thermis, Mantamados y Polichnitos. [12] Fue abolido en 2006.

Clima Editar

Los datos climáticos de Mitilene
Mes ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Año
Registro alto ° C (° F) 20.2
(68.4)
21.3
(70.3)
28.0
(82.4)
31.0
(87.8)
35.0
(95.0)
40.0
(104.0)
39.5
(103.1)
38.2
(100.8)
36.2
(97.2)
30.8
(87.4)
27.0
(80.6)
22.5
(72.5)
40.0
(104.0)
Promedio alto ° C (° F) 12.1
(53.8)
12.6
(54.7)
14.6
(58.3)
19.0
(66.2)
23.9
(75.0)
28.5
(83.3)
30.4
(86.7)
30.2
(86.4)
26.7
(80.1)
21.7
(71.1)
17.2
(63.0)
13.8
(56.8)
20.9
(69.6)
Media diaria ° C (° F) 9.5
(49.1)
9.9
(49.8)
11.6
(52.9)
15.6
(60.1)
20.2
(68.4)
24.7
(76.5)
26.6
(79.9)
26.1
(79.0)
22.9
(73.2)
18.5
(65.3)
14.3
(57.7)
11.3
(52.3)
17.6
(63.7)
Promedio bajo ° C (° F) 6.7
(44.1)
7.0
(44.6)
8.0
(46.4)
11.2
(52.2)
15.2
(59.4)
19.3
(66.7)
21.6
(70.9)
21.4
(70.5)
18.5
(65.3)
14.8
(58.6)
11.4
(52.5)
8.7
(47.7)
13.7
(56.7)
Registro bajo ° C (° F) −4.4
(24.1)
−3.0
(26.6)
−1.2
(29.8)
4.0
(39.2)
8.4
(47.1)
11.0
(51.8)
15.8
(60.4)
16.3
(61.3)
10.9
(51.6)
5.2
(41.4)
1.4
(34.5)
−1.4
(29.5)
−4.4
(24.1)
Precipitación media mm (pulgadas) 129.9
(5.11)
97.2
(3.83)
75.1
(2.96)
46.8
(1.84)
21.2
(0.83)
6.0
(0.24)
2.3
(0.09)
4.1
(0.16)
10.7
(0.42)
38.2
(1.50)
93.7
(3.69)
145.4
(5.72)
670.6
(26.40)
Días de precipitación promedio (≥ 1.0 mm) 9.0 8.1 6.5 4.8 2.7 0.8 0.4 0.4 1.3 3.3 6.8 10.0 54.1
Humedad relativa media (%) 71.0 69.8 57.5 63.9 62.6 57.3 56.0 57.4 59.5 66.1 71.0 72.0 64.5
Fuente 1: Servicio Meteorológico Nacional Helénico [13]
Fuente 2: NOAA [14]
Año Población de la ciudad Población del municipio
1981 24,991
1991 23,971 33,157
2001 27,247 36,196
2011 [1] 29,656 37,890
  • Ágora
  • Chalikas (superior e inferior)
  • Chrisomallousa
  • Epano Skala
  • Kallithea
  • Kamares
  • Ladadika
  • Lagada
  • Pirgélia
  • Lazareto / Vounaraki

Calles principales Editar

  • Calle Ermou
  • Avenida Elyti
  • Calle Kountourioti
  • Calle Theofrastou
  • Ellis Street
  • Vernardaki
  • Vournazon
  • Eftalioti
  • Myrivili

Mitilene tiene un puerto con transbordadores a las islas cercanas de Lemnos y Chios y Ayvalık y, a veces, Dikili en Turquía. El puerto también sirve a las ciudades continentales de El Pireo, Atenas y Salónica. Un barco, nombrado durante los juegos de la IAAF de 2001 en Edmonton Aeolus Kenteris, después de Kostas Kenteris, solía servir a esta ciudad (su ciudad natal) con rutas de 6 horas desde Atenas y Salónica. El puerto principal que sirve a Mitilene en el continente griego es El Pireo.

La ciudad produce ouzo. Hay más de 15 productores comerciales en la isla.

La ciudad exporta también sardinas recolectadas en la bahía de Kalloni, aceite de oliva, queso ladotyri y artesanía en madera.

Edición de medios

La ciudad de Mitilene tiene una gran cantidad de edificios neoclásicos, casas públicas y privadas. Algunos de ellos son el edificio de la Prefectura de Lesbos, el antiguo Ayuntamiento, el Liceo Experimental y varias mansiones y hoteles por toda la ciudad.

La iglesia barroca de San Therapon domina en el puerto con su estilo impresionante.

En 2015, la ciudad de Mitilene se había convertido en un punto de entrada principal para los refugiados y migrantes que buscan pasar por Grecia para reasentarse en otros lugares de Europa. En 2015, más de medio millón de personas llegaron a Lesbos. [15] El número de personas que pasan por Lesbos ha disminuido desde la firma del acuerdo UE-Turquía que restringía el número de refugiados que podían reasentarse legalmente en Europa. [16] En julio de 2017 [actualización], seguían llegando diariamente a Grecia entre setenta y ochenta refugiados a pesar del acuerdo y "muchos de ellos en Lesbos", según Daniel Esdras, jefe de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). [17]

    (en griego: Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης Μόριας), más conocido como Campamento de refugiados de Mória, o simplemente "Mória", era el campo de refugiados más grande de Europa. [18] Estaba ubicado a las afueras del pueblo de Moria (en griego: Μόρια Mória). Encerrado por alambre de púas y una cerca de tela metálica, el campamento militar sirvió como un campamento de la Unión Europea. Se incendió y se cerró permanentemente en septiembre de 2020. Se construirá un nuevo centro de recepción cerrado en 2021 en Vastria, cerca de Nees Kydonies. [19]
    es un campamento que se ha transformado en un espacio habitable para alrededor de 700 refugiados clasificados como vulnerables. [20] Será reemplazado por un nuevo centro de recepción cerrado en Vastria cerca de Nees Kydonies en 2021. [21]
    o Lesbos Solidarity, una vez un campamento de vacaciones para niños, tiene como objetivo apoyar a los refugiados más vulnerables que pasan por Mitilene: familias con niños, discapacitados, mujeres embarazadas y heridos. El campamento se centra en la ayuda humanitaria y en satisfacer las diversas necesidades de los refugiados, incluidos alimentos, ayuda médica, ropa y apoyo psicológico. [22]

Las investigaciones arqueológicas en Mitilene comenzaron a fines del siglo XIX cuando Robert Koldewey (más tarde excavador de Babilonia) y un grupo de colegas alemanes pasaron muchos meses en la isla preparando planos de los restos visibles en varios sitios antiguos como Mitilene. Sin embargo, las excavaciones importantes no parecen haber comenzado hasta después de la Primera Guerra Mundial cuando, a mediados de la década de 1920, Evangelides descubrió gran parte del famoso teatro (según Plutarco, fue la inspiración para el teatro de Pompeyo en Roma en el 55 a. C. teatro de piedra en Roma) en la colina en el lado occidental de la ciudad. El trabajo posterior en las décadas de 1950, 1960 y 1970 de varios miembros del Servicio Arqueológico reveló más del teatro, incluida una conversión romana a una arena de gladiadores. Las excavaciones de salvamento realizadas por el Servicio Arqueológico en muchas zonas de la ciudad han revelado yacimientos que se remontan a la Edad del Bronce Temprano, aunque la mayoría han sido mucho más tardíos (helenísticos y romanos). Particularmente significativo es un gran stoa de más de cien metros de largo excavado recientemente en el puerto norte de la ciudad. A partir de varios restos en diferentes partes de la ciudad, se desprende claramente que Mitilene se trazó en un plano de cuadrícula, como había escrito el arquitecto romano Vitruvio. [ cita necesaria ]

Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo entre 1984 y 1994 en el Castillo de Mitilene por la Universidad de Columbia Británica y dirigidas por Caroline y Hector Williams revelaron un santuario de Demeter y Kore de fecha clásica tardía / helenística desconocida hasta ahora y la capilla funeraria de Gattelusi, el familia genovesa medieval que gobernó el norte del Egeo desde mediados del siglo XIV hasta mediados del siglo XV de nuestra era. El santuario de Deméter incluía cinco altares para los sacrificios a Deméter y Kore y más tarde también a Cibeles, la gran diosa madre de Anatolia. Entre los descubrimientos se encuentran miles de lámparas de aceite, estatuillas de terracota, pesas de telar y otras dedicatorias a las diosas. También aparecieron numerosos huesos de animales, especialmente de lechones. La Capilla de San Juan sirvió como iglesia del castillo y como lugar de enterramiento para la familia Gattelusi y sus dependientes. Aunque la conversión a mezquita después de la toma otomana de la ciudad en 1462 resultó en la destrucción de muchas tumbas, algunas permanecieron. El gran terremoto de febrero de 1867 dañó el edificio sin posibilidad de reparación y fue demolido, los otomanos construyeron una nueva mezquita sobre las ruinas para reemplazarla más tarde en el siglo XIX.

Otras excavaciones realizadas en conjunto con el vigésimo Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities cerca del puerto norte de la ciudad descubrieron un sitio de varios períodos con restos que se extienden desde un cementerio otomano tardío (incluido un entierro de "vampiro", un hombre de mediana edad con 20 cm (8 pulgadas) ) con púas a través de su cuello, medio y tobillos) a un edificio romano sustancial construido alrededor de un patio con columnas (probablemente una taberna / burdel en su fase final a mediados del siglo IV d.C.) a restos de estructuras helenísticas y escombros de diferentes procesos de fabricación helenísticos. (alfarería, figurillas, teñido y teñido de telas, trabajo de bronce y hierro) a niveles arcaicos y clásicos con ricas colecciones de artículos grises eólicos. Una sección de la muralla de la ciudad clásica tardía atraviesa el sitio que estaba cerca del canal que dividía el continente de la parte de la ciudad frente a la isla. Aún se pueden ver restos considerables de los dos topos que protegían el gran puerto norte de la ciudad justo debajo o simplemente rompiendo la superficie del mar, funcionó como el puerto comercial de la antigua ciudad aunque hoy es un lugar tranquilo donde algunos pequeños pescadores los barcos están amarrados. [ cita necesaria ]

La ciudad cuenta con dos excelentes museos arqueológicos, uno junto al puerto sur en una antigua mansión y el otro doscientos metros más al norte en una gran estructura de nueva construcción. El primero contiene los ricos restos de la Edad de Bronce de Thermi, un sitio al norte de Mitilene excavado por los británicos en la década de 1930, así como extensas exhibiciones de cerámica y estatuillas. La antigua cochera alberga inscripciones antiguas, piezas arquitectónicas y monedas. Este último museo es especialmente rico en mosaicos y esculturas, incluido el famoso piso de mosaico romano tardío de la "Casa de Menandro" con escenas de obras de teatro de ese dramaturgo ateniense del siglo IV a. C. También hay mosaicos y hallazgos de otras mansiones romanas excavadas por el Servicio Arqueológico Griego bajo la dirección de la arqueóloga Aglaia Archontidou-Argyri.

Hay 15 escuelas primarias en Mitilene, junto con siete liceos y ocho gimnasios. [ cita necesaria ] Hay seis escuelas universitarias con 3671 estudiantes, la más grande de la Universidad del Egeo. Aquí también se encuentra la Sede, la Biblioteca Central y el Comité de Investigación de la Universidad del Egeo. La Universidad del Egeo se encuentra en edificios de propiedad privada, en edificios alquilados ubicados en el centro de la ciudad y en edificios modernos en University Hill.


Theophanes era de la ciudad de Mytilene en la isla de Lesbos y vivió a mediados del siglo I a.C. [1] Desempeñó un papel destacado en la resistencia a Mitrídates VI del Ponto en Lesbos en los años 80 a. C. Conoció a Pompeyo, el joven y exitoso general romano que fue apodado "el Grande" (magnus), cuando este último estaba utilizando Mitilene como base naval contra piratas en el 67 a. C., y se convirtió en miembro de su séquito. [1]

Teófanes fue uno de los amigos más íntimos de Pompeyo, a quien acompañó en muchas de sus campañas y que seguía con frecuencia sus consejos tanto en asuntos públicos como privados. [3]

Era uno de un grupo de griegos cultos que acompañaron a Roman imperativos en sus campañas y actuaron como guías de un mundo desconocido, asesores y, a veces, cronistas o panegiristas. [1]

Pompeyo tenía a Teopanes en tan alta estima que le otorgó la ciudadanía romana en presencia de su ejército, después de un discurso elogiando sus méritos. [4] Theopanes fue nombrado praefectus fabrum, o jefe de personal, a Pompeyo. [1] Hacia el 62 a. C. Teófanes tomó el nombre de Pompeyo en honor a su patrón. Tal fue su influencia sobre Pompeyo que, en el transcurso del mismo año, obtuvo para su ciudad natal los privilegios de un estado libre, aunque había abrazado la causa de Mitrídates VI de Ponto, y había renunciado al general romano Manlio. Aquillius, al Ponto. [5]

Teófanes llegó a Roma con Pompeyo después de la conclusión de las guerras en el este. Allí adoptó a Lucius Cornelius Balbus, de Gades, uno de los favoritos de su patrón. [6] Continuó viviendo en la casa de Pompeyo en términos estrechos, y vemos en las cartas de Cicerón que su sociedad fue cortejada por muchos de los nobles romanos, debido a su conocida influencia con Pompeyo. [7] Cuando estalló la guerra civil, acompañó a Pompeyo a Grecia, donde Pompeyo lo nombró comandante de Fabri, y lo consultó a él ya Lucceius sobre todos los asuntos importantes de la guerra, para gran indignación de los nobles romanos. [8] Después de la batalla de Farsalia, Teófanes huyó con Pompeyo de Grecia, y debido a su consejo, Pompeyo fue a Egipto, donde fue asesinado. [9] Tras la muerte de Pompeyo, Teófanes se refugió en Italia. Fue indultado por Julio César y todavía estaba vivo en el 44 a. C., como lo demuestra una de las cartas de Cicerón. [10]

Teófanes escribió la historia de las campañas de Pompeyo. Representó las hazañas de su héroe de la manera más favorable y no dudó, como Plutarco más que insinúa, en inventar un cuento falso con el propósito de dañar la reputación de un enemigo de la familia pompeyana. [11]

Teófanes murió en Roma, algún tiempo después del 44 a. C. Después de su muerte, las lesbianas rindieron honores divinos a su memoria. [12] Teófanes dejó tras de sí un hijo, Marco Pompeyo Teófanes, a quien Agustín envió a Asia en calidad de procurador, y en el momento en que Estrabón escribió, el joven Teófanes era uno de los amigos de Tiberio. Este último emperador, sin embargo, dio muerte a sus descendientes hacia el final de su reinado, en el año 33 d. C., porque su antepasado había sido uno de los amigos de Pompeyo y, después de su muerte, había recibido honores divinos de manos de las lesbianas. [13] La gente de Mitilene conmemoró a Teófanes como un héroe después de su muerte y puso su retrato en sus monedas de bronce. A partir de la semejanza, se ha identificado un retrato de mármol del hombre, así como docenas de sus imágenes en relieve en el fondo de cuencos especiales quizás hechos para celebrar su condición póstuma. Las excavaciones tanto en el Castillo de Mitilene como en otras partes de la ciudad han descubierto una variedad de ellos. [1]


El asedio de Mitilene

Antes del asedio de Mitilene, la tensión había aumentado en la isla. La isla de Lesbos era parte de la alianza ateniense y no estaba incluida en el imperio. Debido a esta alianza, la isla permaneció independiente, pero tuvo que depender del ejército ateniense para su protección. La gente de la isla estaba creciendo en ira hacia el ejército ateniense. Se mencionaron los planes de destruirlos, pero debido a que eran independientes y ciertamente tenían accesorios para hacerlo, la isla retrocedió.

En poco tiempo, Esparta y Beocia enviaron su apoyo a Mitilene. Comenzaron a trabajar en una revuelta contra los atenienses. La mayoría de la isla consintió con este apoyo. Sin embargo, la comunidad de Methymna y Tenedos se quedó con Atenas y les informaría de la próxima revuelta. En el momento en que Atenas recibió esta carta, la plaga comenzaba a producirse y habían caído algunos soldados. Atenas decidió enviar a algunos de sus soldados a Lesbos y Esparta para detener la revuelta. Desafortunadamente para Atenas, había estallado una guerra.

Alrededor del 428 a. C., comenzó el asedio de Mitilene. Atenas envió 1,000 soldados para comenzar el asedio, continuaron construyendo una sola muralla que rodeaba la ciudad. La ciudad de Mitilene esperaba la ayuda de Esparta mientras Atenas los esperaba. Durante este tiempo, Esparta estaba reuniendo un ejército de cuarenta barcos para enviarlos a Mitilene. Había pasado demasiado tiempo y Mytilene se vio obligada a rendirse debido a la falta de comida. El líder de la ciudad decidió ponerse en igualdad de condiciones con el ejército ateniense. Paches, el líder del ejército ateniense decidió que esperaría a recibir noticias de Atenas para continuar. Después de un debate en Atenas sobre qué hacer con el pueblo de Mitilene, habían decidido que iban a ejecutar a 1.000 rebeldes. La isla de Lesbos, además de las ciudades que mantuvieron su lealtad a Atenas, se dividiría en 3.000 posesiones. 300 personas iban a ser utilizadas como sacrificio a los dioses y las demás debían pagar una especie de alquiler por vivir en la costa jónica. (historyofwar.org)


Conflictos militares similares o similares a la revuelta de Mitilene

El debate de Mitilene (también deletreado & quot; Debate de Mitilene & quot) en la Asamblea de Atenas se refería a represalias contra la ciudad-estado de Mitilene, que había intentado sin éxito deshacerse de la hegemonía ateniense durante la guerra del Peloponeso. El debate ocurrió en 427 a. C. Tucídides lo informa en el libro tres de su Historia de la guerra del Peloponeso, y usa los eventos y los discursos como una gran oportunidad para reflexionar y ofrecer sus puntos de vista sobre el impacto político e ideológico de la guerra en las partes involucradas. Wikipedia

Relato histórico de la Guerra del Peloponeso (431–404 a. C.), que se libró entre la Liga del Peloponeso (dirigida por Esparta) y la Liga de Delos (dirigida por Atenas). Escrito por Tucídides, un historiador ateniense que también sirvió como general ateniense durante la guerra. Wikipedia

Expedición militar ateniense a Sicilia, que tuvo lugar entre el 415 y el 413 a. C. durante la Guerra del Peloponeso entre el imperio ateniense, o la Liga de Delos, por un lado, y Esparta, Siracusa y Corinto por el otro. La expedición terminó con una devastadora derrota para las fuerzas atenienses, que afectó severamente a Atenas. Wikipedia

Cronología de la antigua Grecia desde su aparición alrededor del 800 a. C. hasta su sujeción al Imperio Romano en el 146 a. C. Para épocas anteriores, consulte la Edad Media griega, las civilizaciones del Egeo y la Grecia micénica. Wikipedia

General ateniense durante la Guerra del Peloponeso. El primer representante destacado de la clase comercial en la política ateniense, aunque él mismo era un aristócrata. Wikipedia


    Diógenes Laërtius, Vida de Pittacus, traducido por Robert Drew Hicks (1925).
  • H. W. Burton (1877). La historia de Norfolk, Virginia. Norfolk, VA: Impresión de trabajos de Norfolk Virginian. pag. 244.
  • Charles Stewart dado (1905). Un vellón de oro: cinco lecciones de la fábula de Jason y el vellón de oro. Cincinnati, OH: Jennings y Graham.
  • Medios relacionados con Pittacus en Wikimedia Commons
  • Citas relacionadas con Pittacus of Mytilene en Wikiquote

La República Romana se había construido sobre el principio de negar el poder absoluto a un hombre para que no hubiera más reyes. El estatus de César amenazaba este principio. Su estatua se colocó entre las de los antiguos reyes de Roma, era una figura casi divina con su propio culto y sumo sacerdote en la forma de Marco Antonio.


La plaga de Atenas: epidemiología y paleopatología

In 430 BC , a plague struck the city of Athens, which was then under siege by Sparta during the Peloponnesian War (431-404 BC ). In the next 3 years, most of the population was infected, and perhaps as many as 75,000 to 100,000 people, 25% of the city's population, died. The Athenian general and historian Thucydides left an eye-witness account of this plague and a detailed description to allow future generations to identify the disease should it break out again. Because of the importance of Thucydides and Athens in Western history and culture, the Plague of Athens has taken a prominent position in the history of the West for the past 2500 years. Despite Thucydides' careful description, in the past 100 years, scholars and physicians have disagreed about the identification of the disease. Based on clinical symptoms, 2 diagnoses have dominated the modern literature on the Athenian plague: smallpox and typhus. New methodologies, including forensic anthropology, demography, epidemiology, and paleopathogy, including DNA analysis, have shed new light on the problem. Mathematical modeling has allowed the examination of the infection and attack rates and the determination of how long it takes a disease to spread in a city and how long it remains endemic. The highly contagious epidemic exhibited a pustular rash, high fever, and diarrhea. Originating in Ethiopia, it spread throughout the Mediterranean. It spared no segment of the population, including the statesman Pericles. The epidemic broke in early May 430 BC , with another wave in the summer of 428 BC and in the winter of 427-426 BC , and lasted 4.5 to 5 years. Thucydides portrays a virgin soil epidemic with a high attack rate and an unvarying course in persons of different ages, sexes, and nationalities.

The epidemiological analysis excludes common source diseases and most respiratory diseases. The plague can be limited to either a reservoir diseases (zoonotic or vector-borne) or one of the respiratory diseases associated with an unusual means of persistence, either environmental/fomite persistence or adaptation to indolent transmission among dispersed rural populations. The first category includes typhus, arboviral diseases, and plague, and the second category includes smallpox. Both measles and explosive streptococcal disease appear to be much less likely candidates.

In 2001, a mass grave was discovered that belonged to the plague years. Ancient microbial typhoid (Salmonella enterica serovar Typhi) DNA was extracted from 3 skeletons. Because typhoid was endemic in the Greek world, it is not the likely cause of this sudden epidemic. Mt Sinai J Med 76:456–467, 2009. © 2009 Mount Sinai School of Medicine


Ver el vídeo: Campaña de la Guerra del Peloponeso - Año 431, Septiembre, Tebas vs Kalkis (Diciembre 2021).