Noticias

Ida Harper

Ida Harper

Ida Hustard, hija de John Arthur Husted y Cassandra Stoddard, nació en el condado de Franklin el 18 de febrero de 1851. Ida trabajaba como maestra de escuela y era directora de una escuela secundaria en Perú, Indiana, cuando se casó con Thomas Winans Harper de Terre. Haute el 28 de diciembre de 1871. Era abogado pero el matrimonio no fue feliz y finalmente se divorciaron.

Comenzó a escribir poemas y artículos sobre política y sufragio femenino. Algunas de ellas fueron publicadas en un periódico sindical editado por Eugene Debs. En 1884 publicó Poemas sobre temas diversos. En 1887 Ida Harper ayudó a organizar una sociedad de sufragio femenino en Indiana. Al año siguiente, Harper encontró trabajo como periodista en Terre Haute Evening Mail y luego se mudó a The Indianapolis News (1891-92).

En 1896 se unió a la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer, donde trabajó en estrecha colaboración con Susan B. Anthony. También escribió una columna regular, Votos para mujeres, en Revista de Harper. Harper también participó activamente en el Consejo Internacional de Mujeres. Harper también escribió los tres volúmenes, La vida y obra de Susan B. Anthony (1898-1908) y La historia del sufragio femenino (1902).

Ida Harper murió el 14 de marzo de 1931.

En el momento en que aceptamos la teoría de que las mujeres deben ingresar a ocupaciones asalariadas solo cuando la pobreza las obliga a hacerlo, en el momento en que degradamos el trabajo y rebajamos el estatus de todas las mujeres que se dedican a él. Esta teoría prevaleció a lo largo de las épocas pasadas y colocó un estigma sobre las mujeres trabajadoras que solo está comenzando a ser eliminado por la generación actual. El hecho de que sólo se permitieran unos pocos empleos insignificantes con los salarios más exiguos agravaba aún más la deshonra de su puesto.

Continuamente se acusa de que la entrada de las mujeres en el mundo industrial ha reducido los salarios de los hombres a un grado ruinoso. De hecho, hay muy pocos departamentos de trabajo donde los hombres no estén recibiendo salarios más altos ahora que nunca. Sin embargo, si se colocaran en la misma cifra que antes de que las mujeres entraran a la competencia, y los 4 millones de mujeres que ahora tienen empleos como sostén de la familia fueran retirados y colocados en el hogar, los resultados serían desastrosos. Significaría una vida de ocio y privaciones para las mujeres, de trabajo y sacrificio adicionales para los hombres, situación igualmente indeseable para ambos.


Pensilvania y la 19a Enmienda

El estado de Pensilvania representado en púrpura, blanco y dorado (colores de la bandera de sufragio del Partido Nacional de la Mujer), lo que indica que Pensilvania fue uno de los 36 estados originales que ratificaron la 19ª Enmienda.

Las mujeres se organizaron por primera vez y lucharon colectivamente por el sufragio a nivel nacional en julio de 1848. Sufragistas como Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott convocaron una reunión de más de 300 personas en Seneca Falls, Nueva York. En las décadas siguientes, las mujeres marcharon, protestaron, presionaron e incluso fueron a la cárcel. En la década de 1870, las mujeres presionaron al Congreso para que votara una enmienda que reconocería sus derechos de sufragio. Esta enmienda a veces se conocía como la Enmienda Susan B. Anthony y se convirtió en la Enmienda 19.

"El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será denegado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo".

Pensilvania era un centro de activismo por los derechos de las mujeres incluso antes de la Convención de Seneca Falls en 1848. Las mujeres involucradas en el robusto movimiento abolicionista en el estado se vieron criticadas por los reformadores masculinos por hablar en público y participar en otras actividades consideradas poco femeninas. Lucretia Mott y un grupo interracial de mujeres de Pensilvania organizaron la Sociedad Femenina Anti-Esclavitud de Filadelfia en 1833. La Sociedad envió a Lucretia Mott como delegada a la Convención Mundial contra la Esclavitud en Londres en 1840 para desafiar la exclusión de mujeres delegadas por parte de los organizadores. Las residentes de Pensilvania Angelina y Sarah Grimke fueron de las primeras en escribir y hablar sobre la causa de la igualdad de la mujer ya en 1838. Las hermanas se mudaron a Pensilvania después de dejar su estado natal de Carolina del Sur debido a su oposición a la esclavitud.

Después de la Convención de Seneca Falls de 1848, los residentes de Pensilvania continuaron participando en el movimiento por los derechos de las mujeres, incluido el derecho al voto. La Sociedad Femenina Anti-Esclavitud de Filadelfia celebró una de las primeras convenciones sobre los derechos de la mujer en 1854. Varios grupos de sufragio femenino se organizaron en el estado y centraron su atención en crear conciencia sobre la causa del sufragio. Carrie Burnham intentó votar en 1871. Después de que se le negara, llevó su caso a la Corte Suprema de Pensilvania, argumentando que votar era un derecho de ciudadanía. Ella perdió el caso, y la constitución de Pensilvania fue posteriormente enmendada para limitar los derechos de voto a los "ciudadanos masculinos".

Después de que la legislatura de Pensilvania aprobó un referéndum de sufragio en 1915, la Asociación de Sufragio Femenino de Pensilvania organizó una campaña para solicitar la aprobación del referéndum que las llevó a todos los condados del estado.

Chica de pie con Justice Bell, 1915. Sociedad Histórica de Pensilvania

Enmendar la constitución estatal nuevamente para incluir el sufragio femenino requirió la aprobación de una resolución a través de dos sesiones de la legislatura y luego la ratificación por parte de los votantes del estado en las próximas elecciones, un proceso de varios años. A partir de 1911, los grupos de sufragio femenino presionaron vigorosamente a favor de tal enmienda. La enmienda fue aprobada por la legislatura en 1913 y fue a los votantes para su ratificación en 1915. Katharine Wentworth Ruschenberger, en colaboración con la Asociación de Sufragio Femenino de Pensilvania, financió la creación de una réplica de la Campana de la Libertad en apoyo de este esfuerzo. Bautizada como la Campana de la Justicia, su badajo estaba asegurado con cadenas para que no pudiera sonar hasta que las mujeres ganaran el voto. El juez Bell recorrió el estado en 1915 para obtener el apoyo de la ratificación de la enmienda estatal. Se esperaba que resonara en victoria en Filadelfia una vez que llegaran los resultados de las elecciones. Pero el juez Bell guardó silencio, el referéndum fue derrotado.

En 1913, la Procesión del Sufragio Femenino en Washington, D.C. revitalizó el impulso de una enmienda nacional que otorgara el derecho al voto a las mujeres. Muchas mujeres de Pensilvania se unieron a los esfuerzos para presionar a favor de esta enmienda. Varios participaron en las tácticas más confrontativas del Partido Nacional de la Mujer, como hacer piquetes en la Casa Blanca y hacer huelgas de hambre.

Después de décadas de esfuerzos a nivel local y nacional por parte de mujeres sufragistas, el Congreso finalmente aprobó la enmienda federal sobre el sufragio femenino en junio de 1919. Después de que el Congreso la aprobó, al menos 36 estados debían votar a favor de la enmienda para que se convirtiera en parte de la Constitución de los EEUU. Este proceso se llama ratificación.

El 24 de junio de 1919, la legislatura de Pensilvania votó a favor de ratificar la Decimonovena Enmienda. En agosto de 1920, 36 estados (incluido Pensilvania) aprobaron la Enmienda, legalizando el sufragio femenino en todo el país.

Bandera del estado de Pensilvania. CC0

Lugares de Pensilvania del sufragio femenino: Plaza Rittenhouse

Rittenhouse Square, un parque público de Filadelfia, fue el escenario de una de las primeras marchas por el sufragio del estado. Inspirados por la organización recién formada de Alice Paul, la Unión del Congreso (CU), las sufragistas de Filadelfia protestaron en Rittenhouse Square en 1914. Luego marcharon por Market Street hasta Washington Square, donde concluyeron la manifestación. Rittenhouse Square figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos. Una marcha por el sufragio de Pensilvania anterior tuvo lugar durante la celebración del Centenario de Perry el 8 de julio de 1913 en Erie, Pensilvania. En la marcha se presentó una réplica de yeso de la campana de la justicia. [1]

Descubra más lugares de ratificación

Rittenhouse Square es un lugar importante en la historia de la ratificación. Está incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos.

Las fuentes utilizadas para hacer estas páginas estatales incluyen: Tamara Gaskill, & quot Woman Suffrage & quot en La enciclopedia de la Gran Filadelfia Ida Husted Harper's Historia del sufragio femenino: 1900-1920 , Volumen 6 (1922), los documentos de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense (Biblioteca del Congreso), Jennie Bradley Roessing, & quot The Equal Suffrage Campaign in Pennsylvania & quot; Los Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales, Vol. 56, Women in Public Life (noviembre de 1914), págs. 153-160 Publicado por: Sage Publications, Inc. en asociación con la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales y nominaciones al Registro Nacional del Servicio de Parques Nacionales.

[1] Grabski, Sarah y Valerie Myers. 2019. & quotErie Women Fight to Vote: A Look at Suffrage Movement & quot; Erie Times-News, 9 de marzo de 2019 Erie Daily Times. 1913. "Madres, niños y sufragistas en el desfile de la Gran Semana de Perry". Erie Daily Times, 10 de julio de 1913.


Por su cuenta

En febrero de 1890, se divorció de su marido y luego se convirtió en redactora jefe de la Terre Haute Daily News. Se fue solo tres meses después, después de dirigir con éxito el periódico a través de una campaña electoral. Se mudó a Indianápolis para estar con su hija Winnifred, quien estudiaba en esa ciudad en la Girls ’Classical School. Continuó contribuyendo a la revista BLF y también comenzó a escribir para la Noticias de Indianápolis.

Cuando Winnifred Harper se mudó a California en 1893 para comenzar sus estudios en la Universidad de Stanford, Ida Husted Harper la acompañó y también se inscribió en clases en Stanford.


Escribiendo hacia el voto: Ida Husted Harper


Ida Husted Harper, amiga y biógrafa de Susan B. Anthony, fue una de las primeras sufragistas afortunadas que vivió para ver la aprobación de la Decimonovena Enmienda en 1919.

A principios de la década de 1870, una joven comenzó a enviar en secreto artículos bajo un seudónimo masculino a Terre Haute. Correo del sábado por la noche. Hasta septiembre de 1882 no apareció el nombre Ida Husted Harper con estos escritos.

La columna de Harper, "Las opiniones de una mujer", analizó los derechos de la mujer y el papel adecuado de la mujer. Como muchas mujeres de su tiempo, Harper creía que a las mujeres se les debería permitir trabajar fuera del hogar, pero solo si era necesario para la supervivencia de la familia. De lo contrario, debería casarse y tener una familia. Sin embargo, la vida personal de Harper no siempre se alineó con sus opiniones públicas. Su matrimonio con un abogado prominente y exitoso terminó en divorcio justo antes de su trigésimo noveno cumpleaños en 1890.

Después del divorcio, su vida cambió drásticamente. Harper se convirtió en líder en la lucha por el sufragio femenino. Eugene V. Debs, otro nativo de Terre Haute, le había presentado a Susan B. Anthony en 1878, y las dos mujeres se hicieron amigas íntimas. Harper continuaría escribiendo una biografía de Anthony en tres volúmenes. Con frecuencia la elogiaba en sus columnas, incluso comparándola con Lincoln:

El rostro de la señorita Anthony tiene algo que recuerda al de Abraham Lincoln, los mismos rasgos fuertes y ásperos, suavizados por líneas de cansancio y cuidado y espiritualizados por una expresión de infinita tristeza.

A medida que su amistad crecía, también lo hacía el activismo de Harper en nombre de la larga y constante lucha por el sufragio femenino. Viajó mucho y centró sus escritos en los derechos de la mujer. En 1897, se mudó a la casa de Susan B. Anthony en Rochester, Nueva York, para escribir la biografía. Harper acompañaba con frecuencia a Anthony en sus giras de conferencias y en las convenciones de sufragio tanto en los Estados Unidos como en Europa, y comenzó a escribir y editar columnas de mujeres para los principales periódicos de todo el país.

Harper fue una de las pocas primeras sufragistas afortunadas que vivió para ver la aprobación de la Decimonovena Enmienda en 1919. Anthony, por otro lado, había muerto a la edad de ochenta y seis años en 1906. Aunque sus esperanzas de grandes cambios morales a partir del sufragio femenino no eran suficientes. Se dio cuenta de que Harper era un Hoosier notable que sirvió en el frente en una de las batallas más históricas e importantes de la nación.

A Moment of Indiana History es una producción de WFIU Public Radio en asociación con Indiana Public Broadcasting Stations. El apoyo a la investigación proviene de la Revista de Historia de Indiana publicada por el Departamento de Historia de la Universidad de Indiana.

Artículo fuente: Nancy Baker Jones, "A Forgotten Feminist: The Early Writings of Ida Husted Harper, 1878-1894", Revista de Historia de Indiana 73, no. 2 (junio de 1977): 79-101.


Biografía

Ida Husted Harper (18 de febrero de 1851-14 de marzo de 1931) fue una figura destacada en el movimiento por el sufragio femenino de los Estados Unidos. Fue una autora y periodista estadounidense que escribió principalmente para documentar el movimiento y mostrar su apoyo a sus ideales.

Ida nació en Fairfield, Condado de Franklin, Indiana. Sus padres son John Arthur Husted y Cassandra Stoddard. En 1870, era maestra de escuela en Perú, Indiana. Más tarde, se convirtió en directora de una escuela secundaria en Perú, Indiana y el 28 de diciembre de 1871 se casó con Thomas Winans Harper de Terre Haute, Indiana, quien se convirtió en un exitoso abogado y político del que más tarde se divorciaría.

Comenzó a escribir columnas de mujeres, primero en un periódico de Terre Haute bajo el seudónimo de "John Smith" y luego en una revista sindical editada por el activista Eugene V. Debs de Terre Haute. A lo largo de este período, se interesó cada vez más en la campaña por el sufragio femenino.

En 1887, ayudó a organizar una sociedad de sufragio femenino en Indiana, sirviendo como su secretaria y en 1896 se unió a la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio Femenino donde trabajó como reportera y, en última instancia, como historiadora del movimiento. Llevó a Susan B. Anthony a Terre Haute para una convención sobre el sufragio y se hizo cercana a ella durante este período, colaborando pronto con ella en la redacción de la "Historia del sufragio femenino".

Más tarde escribió una biografía sustancial y autorizada de Anthony basada en su relación y en los archivos de Anthony. La vida y obra de Susan B. Anthony se publicó en 3 volúmenes entre 1898 y 1908. Buscando cimentar su lugar en la historia como única biógrafa de Anthony, pasó semanas quemando cartas invaluables y documentos históricos después de que Harper colocó su principal texto biográfico en su lugar.

Ida Harper desempeñó un papel similar en las relaciones con la prensa para el Consejo Internacional de Mujeres y luego dirigió la Oficina de Educación del Sufragio de Leslie, que se esforzó por mejorar la comprensión pública del movimiento. La oficina produjo artículos y folletos sobre la campaña y también se comunicó directamente con los editores, elogiándolos, reprendiéndolos o corrigiéndolos con respecto a sus perspectivas editoriales y políticas sobre las mujeres.

En 1920, sus esfuerzos contribuyeron al éxito del movimiento, ya que la Decimonovena Enmienda garantizaba a las mujeres el derecho al voto. En 1922, actualizó la Historia del sufragio femenino, agregando el quinto y sexto volumen. Murió en Washington, D. C. en 1931.


HARPER, Ida Husted

Nació 18 de febrero de 1851, Fairfield, Indiana murió 14 de marzo de 1931, Washington, D.C.

Hija de John A. y Cassandra Stoddard Husted casado Thomas W.Harper, 1871 (divorciado en 1890) niños: una hija

Ida Husted Harper fue una prolífica escritora y periodista y una activa feminista. Sufragista de reputación internacional, Harper viajó por los Estados Unidos y Europa con Susan B. Anthony, quien le pidió que se convirtiera en su biógrafa oficial. Manejó la publicidad de la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer cuando Carrie Chapman Catt se desempeñó como presidenta.

Después de dejar la Universidad de Indiana para convertirse en directora de una escuela secundaria en Indiana, Harper comenzó su carrera como escritora a los veinte años enviando artículos bajo un seudónimo masculino a la Terre HauteCorreo del sábado por la noche. Luego, bajo su propio nombre, escribió una columna, "Las opiniones de una mujer", para ese mismo periódico durante 12 años. Simultáneamente, editó debates semanales sobre las actividades de las mujeres en el Revista del bombero de la locomotora, órgano oficial del sindicato del que su marido era abogado principal. Después de su divorcio en 1890, se unió al personal de la Noticias de Indianápolis. A partir de entonces dedicó su vida a su hija, a la escritura y a sus actividades en el movimiento del sufragio femenino.

Su carrera en el periodismo la llevó de Indiana a Nueva York, donde escribió una columna para el Sol de nueva york (1899-1903) y, más conocido, la página de una mujer en el bazar de Harper (1909-1913). Dedicó la mayor parte de este escrito al movimiento del sufragio; sus intereses, a diferencia de los de Anthony, Elizabeth Cady Stanton y Lucy Stone, se centraban en la importancia primordial del voto de las mujeres. Ofreció informes detallados sobre la situación de la mujer y su derecho al voto en países de todo el mundo. Su conocimiento de la política internacional le dio a su trabajo los estándares de una historia social precisa. En el bazar de Harper, informó sobre las mujeres trabajadoras que reclaman el sufragio, sobre las mujeres en cargos públicos en los estados con el voto, sobre la muerte de sus amigas que habían "vivido para el Movimiento", y sobre las alegrías de ver sus sueños hechos realidad: "Sí, mujer el sufragio se está poniendo de moda y todo es muy divertido para los veteranos de la causa. Entienden perfectamente que, detrás de la moda, hay años de trabajo duro y persistente por delante antes de una victoria universal ".

Su espíritu es sorprendente cuando escribe que "las mujeres de hoy que no están ayudando en el esfuerzo por la franquicia no conocen la alegría que extrañan ... tan vital, tan convincente, tan llena del espíritu progresista de la época". Este mismo vigor aparece en sus dos volúmenes de la Historia del sufragio femenino, esa monumental compilación iniciada por Anthony y Stanton. Harper ayudó a Anthony a editar el volumen cuatro, y ella sola editó los volúmenes cinco y seis, que se ocupaban de las actividades estatales y nacionales de 1900 a 1920. Historia contiene registros en lugar de interpretaciones de documentos, discursos y actividades estatales y nacionales; sin embargo, forma un patrón coherente de inmenso valor para los historiadores.

Harper era el Boswell de Susan B. Anthony: a ella le debemos un estudio detallado de la vida y las actividades de Anthony en dos largos volúmenes publicados en 1898. Durante su vida posterior, continuó su trabajo en la biografía de Anthony, el volumen tres se publicó en 1908. El buscador de psicología insight será decepcionado por La vida y obra de Susan B. Anthony. Su penetración más profunda en la explicación de la personalidad y motivación de Anthony es a través de su astuta descripción de los antecedentes familiares cuáqueros de Anthony y del estímulo en su educación dado por ambos padres.

De lo contrario, la biografía sigue siendo en gran parte una crónica, a veces aburrida y cargada de detalles. Estilísticamente, pertenece a la tradición de la prosa sentimental del siglo XIX. Sin embargo, ningún historiador preocupado por el papel de Anthony en el movimiento de mujeres del siglo XIX puede ignorar los detalles íntimos de la historia social en la historia de Harper: el papel de Anthony como maestra, su apoyo tanto a la templanza como a Amelia Bloomer, su aceptación de la medicina hidropática y sus relaciones y relaciones. correspondencia con líderes de la reforma social, como Garrison, Stanton, Stone y Antoinette Brown.

Aunque cercana a su hija, quien continuó el trabajo de su madre en el movimiento de mujeres, Harper permaneció independiente y pasó sus últimos años trabajando en la sede de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias en Washington, DC. Utilizando su talento periodístico con buenos resultados, Harper sirvió a la movimiento de sufragio bien. La extensión y variedad de sus escritos es impresionante. 14 grandes volúmenes indexados de sus escritos se encuentran en la Biblioteca del Congreso.


De acuerdo con las recomendaciones de la Universidad de Rochester con respecto a COVID-19, el Departamento de Libros Raros, Colecciones Especiales y Conservación permanecerá cerrado al público hasta nuevo aviso, a partir del lunes 16 de marzo de 2020.

Otras vistas: Imprimir / PDF | Nota de EAD: puede navegar usando la navegación de la izquierda, o usar Ctrl-F para buscar dentro de esta ayuda de búsqueda.

  • Resumen de la colección
  • Nota biográfica / histórica
  • Alcance y contenido
  • Arreglo
  • Asignaturas)
  • Fuente inmediata de adquisición
  • Acceso
  • Usar
  • Citación
  • Materiales relacionados
  • Lista de contenido

Ida Husted Harper colección de cartas y autógrafos
Creador: Harper, Ida Husted, 1851-1931
Número de llamada: D.550
Fechas: 1854-1906, sin fecha
Descripción física: .5 pies lineales
Idioma (s): los materiales están en inglés
Repositorio: libros raros, colecciones especiales y conservación, bibliotecas del campus de River, Universidad de Rochester

Nota biográfica / histórica
Alcance y contenido
Arreglo
Asignaturas)
Fuente inmediata de adquisición
Acceso
Usar
Citación
Materiales relacionados
Lista de contenido
Caja 1 Cartas y autógrafos
Resumen de la colección
Título: Colección de cartas y autógrafos de Ida Husted Harper
Creador: Harper, Ida Husted, 1851-1931
Número de llamada: D.550
Fechas: 1854-1906, sin fecha
Descripción física: .5 pies lineales
Idioma (s): los materiales están en inglés
Repositorio: libros raros, colecciones especiales y conservación, bibliotecas del campus de River, Universidad de Rochester

Nota biográfica / histórica
Ida Husted Harper (1851-1931) fue una autora, periodista, columnista y activista por los derechos de la mujer estadounidense. En 1897 se mudó a la casa de Susan B. Anthony en Rochester para trabajar en una biografía de Anthony en tres volúmenes. También coeditó (con Anthony) el volumen cuatro de la Historia del sufragio femenino en seis volúmenes y completó los volúmenes cinco y seis después de la muerte de Anthony. Se desempeñó como secretaria del capítulo de Indiana de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer, dirigió la oficina de prensa nacional de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense en la ciudad de Nueva York, y escribió y dio conferencias en todo el país.

Alcance y contenido
Esta versión en dos volúmenes con ilustraciones adicionales de La vida y obra de Susan B. Anthony contiene 38 cartas con punta y autógrafos insertados en el libro por su autora, Ida Husted Harper. Los colocó en el libro en el punto apropiado de la narración. El material cubre la mayor parte de la vida laboral de Anthony. 19 de las cartas están dirigidas a Anthony y otras 3 a Elizabeth Cady Stanton. Evidentemente, las cartas estaban en posesión de Harper, quien tuvo acceso a la correspondencia de Anthony mientras escribía la biografía.

El libro tiene la inscripción "Sr. y Sra. Frank P. Sargent, con los más altos saludos de la autora, Ida Husted Harper, 23 de mayo de 1906". Frank Sargent era el jefe de la Hermandad de Bomberos y Maquinistas de Locomotoras y fue designado por el presidente Theodore Roosevelt como Comisionado General de Inmigración. Fue un defensor del sufragio femenino. El esposo de Harper, Thomas Harper, era el principal asesor legal de la Hermandad de Bomberos y Maquinistas de Locomotoras y pudo haber conocido a Sargent a través de esa organización.

Arreglo
Los registros se han organizado en una serie, Cartas y Autógrafos. La serie está organizada en el orden en que se han colocado las cartas y los autógrafos en el libro.


Mujeres unitarias y universalistas

Muchas mujeres unitarias y universalistas se encontraban entre las activistas que trabajaban por los derechos de las mujeres, otras eran líderes en las artes, las humanidades, la política y otros campos. La lista a continuación es bastante extensa e incluye mujeres de antes de la fusión de los movimientos Unitario y Universalista, así como después, y también incluye algunas mujeres de movimientos vecinos, incluida la Cultura Ética.

Listados en orden de sus años de nacimiento. Americano a menos que se indique lo contrario.

Anne Bradstreet 1612-1672 inconformista

  • Los descendientes de poeta y escritor incluyen a los unitarios William Ellery Channing, Wendell Phillips, Oliver Wendell Holmes

Anna Laetitia Aiken Barbauld 1743-1825 Unitario (británico)

Judith Sargent Murray 1751-1820 Universalista

María Wollstonecraft 1759-1797 Unitario se casó con un ministro unitario

Mary Moody Emerson 1774-1863 Unitario

María Cook 1779-1835 Universalista

Lucy Barnes 1780-1809 Universalista

Eliza Lee Cabot Follen 1787-1860 Unitario

  • autora infantil, abolicionista, ella, con su esposo Charles Follen, instructor de alemán de Harvard, introdujo la costumbre del árbol de Navidad en Estados Unidos

Eliza Farrar 1791-1870 cuáquero, unitario

Lucretia Mott 1793-1880 Cuáquero, Asociación religiosa libre

  • reformador: abolición, feminismo, paz, templanza, religión liberal prima de Phebe Hanaford (también en esta lista)

Frederika Bremer 1801-1865 Unitario (sueco)

Lydia Maria Niño 1802-1880 Unitario

  • autor, abolicionista, reformador escribió Un llamamiento a favor de esa clase de estadounidenses llamados africanos y "Over the River and Through the Woods"

Dorothea Dix 1802-1887 Unitario

Elizabeth Palmer Peabody 1804-1894 Unitario, trascendentalista

  • (maestra, autora, hermana reformadora de Mary Peabody Mann y Sophia Peabody Hawthorne (ambas también en esta lista) colaboradora cercana de William Ellery Channing

Sarah Flor Adams 1805-1848 Unitario (británico)

Mary Tyler Peabody Mann 1806-1887 Unitario

  • hermana educadora de Elizabeth Palmer Peabody y Sophia Peabody Hawthorne (ambas en esta lista), casada con Horace Mann

María Weston Chapman 1806-1885 Unitario

Mary Carpenter 1807-1877 Unitario (británico)

Sophia Peabody Hawthorne 1809-1871 Unitario

  • autora y escritora hermana de Elizabeth Parker Peabody y Mary Peabody Mann (ambas también en esta lista), casada con Nathaniel Hawthorne

Fanny Kemble 1809-1893 Unitario (británico)

  • poeta, actriz de Shakespeare, autora de Diario de una residencia en una plantación georgiana en 1838-39

Margaret Fuller 1810-1850 Unitario, trascendentalista

Elizabeth Gaskell 1810-1865 Unitario

Ellen Sturgis Hooper 1812-1848 Unitario trascendentalista

Elizabeth Cady Stanton 1815-1902 Unitario

Lydia Moss Bradley 1816-1908 Unitario y Universalista

Charlotte Saunders Cushman 1816-1876 Unitario

Lucy N. Colman 1817-1906 Universalista

Lucy Stone 1818-1893 Unitario

  • feminista, sufragista, abolicionista se casó con Henry Brown Blackwell cuyas hermanas eran Elizabeth Blackwell y Emily Blackwell (ambas en esta lista) y cuyo hermano Samuel Blackwell se casó con Antoinette Brown Blackwell (también en esta lista) madre de Alice Stone Blackwell (también en esta lista)

Sallie Holley 1818-1893 Unitario

Maria Mitchell 1818-1889 Unitario

Caroline Sturgis Tappan 1819-1868 Unitario trascendentalista

Julia Ward Howe 1819-1910 Asociación religiosa libre unitaria

  • escritora, poeta, abolicionista, reformadora social autora del Himno de batalla de la República promotora del Día de la Madre por la Paz madre de Laura E. Richards y casada con Samuel Gridley Howe, fundador de la Escuela Perkins para Ciegos, investigadora

ruiseñor de Florencia 1820-1910 Unitario británico

Mary Ashton Rice Livermore 1820-1905

Susan Brownell Anthony 1820-1906 Unitario y cuáquero

Alice Cary1820-1871 Universalista

Clara Barton 1821-1912 Universalista

Elizabeth Blackwell 1821-1910 Unitario y Episcopal

  • médico, hermana de Emily Blackwell, hermana de Samuel Blackwell que estaba casada con Antoinette Brown Blackwell, y de Henry Blackwell, casada con Lucy Stone (Emily Blackwell, Antoinette Brown Blackwell y Lucy Stone están en esta lista)

Caroline Wells Healey Dall 1822-1912 Unitario

Frances Power Cobbe 1822-1904 Unitario (británico)

Elizabeth Cabot Cary Agassiz 1822-1907 Unitario

Sarah Hammond Palfrey 1823-1914

Phoebe Cary 1824-1871 Universalista

Ednah Dow Littlehale Cheney 1824-1904 Asociación religiosa universalista, unitaria y libre

Antonieta Brown Blackwell 1825-1921 Ministro congregacional y unitario

  • ministro, autor, conferencista: posiblemente la primera mujer ordenada como ministro protestante en los Estados Unidos por una "denominación reconocida" más tarde se casó con Samuel Blackwell, hermano de Elizabeth y Emily Blackwell y de Henry Blackwell, quien estaba casado con Lucy Stone (Elizabeth y Emily Blackwell y Lucy Stone están en esta lista)
  • médica, hermana de Elizabeth Blackwell, de Samuel Blackwell, que estaba casada con Antoinette Brown Blackwell, y de Henry Blackwell, que estaba casada con Lucy Stone (Lucy Stone, Elizabeth Blackwell y Antoinette brown Blackwell están en esta lista)

Matilda Joslyn Gage 1826-1898 Unitario

  • sufragista, reformadora, su hija Maud se casó con L.Frank Baum, autor de El mago de Oz. Gage retuvo su membresía en la iglesia bautista y luego se convirtió en teósofo. [fotografía]

María Cummins 1827-1866 Unitario

Barbara Bodichon 1827-1891 Unitario (británico)

Phebe Ann Coffin Hanaford 1829-1921 Universalista

Abigail May Williams 1829-1888

Emily Dickinson 1830-1886 Trascendentalista

Helen Hunt Jackson 1830-1885 Trascendentalista

Louisa May Alcott 1832-1888 Trascendentalista

Jane Andrews 1833-1887 Unitario

Rebecca Sophia Clarke 1833-1906 Unitario

Annie Adams Field 1834-1915 Unitario

  • autora, anfitriona literaria, trabajadora de caridad casada con James Fields, editor de la atlántico después de su muerte vivió con Sarah Orne Jewitt, autora

Olympia Brown 1835-1926 Universalista

Augusta Jane Chapin 1836-1905 Universalista

  • ministra, activista y una de las principales organizadoras del Parlamento de las Religiones del Mundo, 1893, especialmente por la participación de muchas mujeres de diversas religiones en este evento

Ada C. Bowles 1836-1928 Universalista

Fanny Baker Ames 1840-1931 Unitario

Charlotte Champe Stearns Eliot 1843-1929 Unitario

  • autor, suegro reformador fue William Greenleaf Eliot, ministro unitario y fundador de la Universidad de Washington, hijo de St. Louis fue T.S. Eliot, poeta

Eliza Tupper Wilkes 1844-1917

Emma eliza bailey 1844-1920 Universalista

Celia Parker Woolley 1848-1919 Asociación religiosa libre unitaria

Ida Husted Harper 1851-1931 Unitario

Anna Garlin Spencer 1851-1931 Asociación religiosa libre

  • ministra, escritora, educadora, fundadora de NAACP, reformador social también esposa del ministro unitario William B. Spencer aunque Spencer se asoció con congregaciones de cultura unitaria, universalista y ética, se identificó con la "religión libre" más amplia

María Augusta Safford 1851-1927 Unitario

Eleanor Elizabeth Gordon 1852-1942 Unitario

Maud Howe Elliott 1854-1948 Unitario

Maria baldwin 1856-1922 Unitario

Harriot Stanton Blatch 1856-1940 Unitario

Alice Stone Blackwell 1857-1950 Unitario

Fannie Farmer 1857-1915 Unitario (¿y universalista?)

  • autor de libros de cocina, profesor de cocina y dietética, primero en escribir recetas con medidas exactas

Ida C. Hultin 1858-1938 Unitario y Universalista

Caroline Julia Bartlett Crane 1858-1935 Unitario

Carrie Clinton Chapman Catt 1859-1947 Conexiones unitarias

Ellen Gates Starr 1859-1940 Raíces unitarias, convertidas al catolicismo romano


Unidades adicionales de movimiento de mujeres

Partido Nacional de la Mujer: una historia año por año 1913-1922

Este ensayo ilustrado narra las acciones y logros de este notable movimiento social y muestra más de 50 fotografías de & quot Mujeres de protesta: fotografías de los registros del Partido Nacional de Mujeres & quot (Biblioteca del Congreso).

Mapeo de las oficinas y acciones del Partido Nacional de Mujeres (Washington DC)

Desde el principio, el NWP se centró estrictamente en Washington DC. Su primer cuartel general estaba a cierta distancia del Capitolio, pero tan pronto como las finanzas lo permitieron, NWP se acercó, a una cuadra de la Casa Blanca. Estos mapas y cronología muestran la ubicación de piquetes, arrestos y reuniones en la capital de la nación.

Mapeo de las acciones de PNT a nivel nacional 1914-1922

Aquí hay mapas y gráficos que muestran la geografía año por año del movimiento. El NWP organizó campañas en muchos estados mientras concentraba las actividades de protesta en Washington DC. Filtra por estado y por tipo de eventos.


Ver el vídeo: Ida Husted Harper. Headstrong (Enero 2022).