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Ciudades antiguas de América del Norte

Ciudades antiguas de América del Norte


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Las 10 ciudades más antiguas de América del Norte (actualizado en 2021)

Uno de los dos continentes que lleva el nombre del famoso viajero Amerigo Vespucci, América del Norte es uno de los siete continentes del mundo, compuesto por Groenlandia, Canadá, México, los Estados Unidos de América y otros 19 países.

Antes de que América del Norte se convirtiera en el "Nuevo Mundo", la región estaba habitada principalmente por tribus indígenas desde el año 11.000 a. C. A lo largo de los siglos, estas ciudades han experimentado grandes transformaciones, pero en su esencia conservan muchas de sus primeras influencias culturales. Todas las ciudades de esta lista todavía están habitadas en la actualidad y muchas de ellas son las capitales de sus países.

10. San Juan

Año de fundación o primera habitación: 1508 (trasladado al sitio actual en 1519)
País: Puerto Rico
Fundador (es): Juan Ponce de León
Poblacion actual: 355,468 (a partir de 2019)
Área total: 77 millas cuadradas (199 km ²)

fuente de la foto: Flickr a través de Ricardo & # 8217s Photography

Puerto Rico se remonta a 1493 cuando Cristóbal Colón reclamó la isla para España y la llamó San Juan Bautista. En 1508, el explorador español Juan Ponce de León fundó el primer asentamiento europeo en la isla, Caparra. No mucho después, el asentamiento se trasladó al este en el sitio actual del Viejo San Juan y el nombre de la isla se cambió a Puerto Rico debido al oro en el río.

San Juan pronto cobró importancia por su riqueza y su ubicación. Desde 1519, San Juan ha sido la capital de Puerto Rico. Unas pocas décadas después de su fundación, San Juan había crecido hasta incluir una universidad, un hospital y una biblioteca. Finalmente, San Juan disminuyó en importancia para el imperio español y después de la Guerra Hispanoamericana, Puerto Rico fue cedido a los Estados Unidos.

¿Sabías?

El distrito histórico del Viejo San Juan todavía tiene muchos edificios y casas de los primeros días de la colonia española, lo que los convierte en algunos de los edificios y estructuras posteriores al contacto más antiguos de los Estados Unidos.

9. St. John & # 8217s

Año de fundación o primera habitación: 1497
País: Terranova y Labrador, Canadá
Fundador (es): John Cabot
Poblacion actual: 493,242 (a partir del censo de 2016) (incluyendo la ciudad capital provincial, áreas urbanas y metropolitanas)
Área total: 547 millas cuadradas (1,416.69 km ²) (incluyendo la ciudad capital provincial, áreas urbanas y metropolitanas)

fuente de la foto: Flickr a través de Mike Norton

St. John & # 8217s es la capital y ciudad más grande de la provincia canadiense de Terranova y Labrador. La ciudad remonta su historia a 1497 cuando el explorador italiano John Cabot aterrizó por primera vez en las costas de lo que ahora es Terranova y Labrador. St. John & # 8217s es el asentamiento europeo más antiguo de Canadá y uno de los más antiguos de América del Norte.

St. John & # 8217s se convirtió rápidamente en un gran puesto comercial para los vascos, franceses, españoles, portugueses e ingleses que se dedicaban a la pesca a lo largo del lado occidental del Atlántico norte. Debido a su importancia en el comercio pesquero de la región, St. John & # 8217s fue a menudo objetivo de varios países europeos. La batalla más antigua registrada de la ciudad se remonta a 1555. Hoy en día, St. John sigue siendo el principal centro financiero y comercial de Terranova y Labrador.

¿Sabías?

El inventor italiano Guglielmo Marconi recibió la primera señal inalámbrica transatlántica en St. John & # 8217 en diciembre de 1901.

8. Santo Domingo

Año de fundación o primera habitación: 1496 (oficialmente en 1498)
País: República Dominicana
Fundador (es): Bartolomé Colón
Poblacion actual: 2.908.607 (a partir del censo de 2010) (incluida el área metropolitana)
Área total: 2.696,69 km ² (1.041,20 millas cuadradas) (incluida el área metropolitana)

fuente de la foto: Buenas fotos gratis

Aunque los taínos nativos ya vivían en lo que ahora es República Dominicana y Haití, Santo Domingo no se fundó formalmente hasta 1498. Bartolomé Colón, hermano menor de Cristóbal Colón, había trasladado su asentamiento al actual Santo Domingo en 1496 e inicialmente lo nombró La Nueva Isabela en honor a Cristóbal Colón y el segundo asentamiento # 8217 llamado Isabela.

Poco después de mudarse, La Nueva Isabela pasó a llamarse Santo Domingo en honor a Santo Domingo, y la ciudad ha sido la capital de la República Dominicana desde entonces. Si bien Santo Domingo ha existido durante mucho tiempo, ha tenido una historia muy tumultuosa. A lo largo de su historia, Santo Domingo ha estado plagado de piratería, guerras, revoluciones y guerras civiles. A pesar de su pasado, Santo Domingo se ha recuperado bastante y ha estado disfrutando de un boom turístico en los últimos años.

¿Sabías?

De 1936 a 1961, Santo Domingo se llamó Ciudad Trujillo en honor al dictador de la República Dominicana y # 8217 en ese momento, Rafael Trujillo. La ciudad volvió a su nombre original después del asesinato de Trujillo.

7. Ciudad de México (Tenochtitlan)

Año de fundación o primera habitación: 1325
País: México
Fundador (es): Civilización Mexica (Aztecas)
Poblacion actual: 9,209,944 (a partir de 2020)
Área total: 573 millas cuadradas (1485 km ²)

fuente de la foto: Wikimedia Commons vía Alejandro Islas Fotografía AC

La Ciudad de México remonta su historia a 1325 cuando fue fundada por la civilización mexica (los aztecas nahuas) como Tenochtitlan. Durante los siguientes siglos, Tenochtitlan se convirtió en una gran ciudad-estado y sirvió como el centro del imperio azteca. Tenochtitlan fue un importante centro de comercio, operaciones militares, cultura y poder político.

En 1519, el conquistador español Hernán Cortés llegó a Tenochtitlán y después de un largo asedio, capturó la ciudad. La ciudad fue reconstruida como capital del virreinato de Nueva España en 1524. Incluso bajo el dominio español, la ciudad de México siguió siendo el centro de México y los españoles la administración de Guatemala, Yucatán, Cuba, Florida y Filipinas se llevó a cabo desde el ciudad. Durante los siguientes siglos, la Ciudad de México experimentó muchos altibajos y hoy es una de las ciudades más grandes del mundo, con una población de más de 9 millones de personas.

¿Sabías?

Dado que la Ciudad de México se construyó sobre lo que se conocía como el lago Texcoco, la ciudad no tiene los cimientos más estables y se estima que la ciudad se hunde a un ritmo de cuatro pulgadas (10 cm) al año.

6. Acoma Pueblo (Sky City)

Año de fundación o primera habitación: c.1150 CE
País: Nuevo México, EE. UU.
Fundador (es): Tribu Pueblo Acoma
Poblacion actual: solo alrededor de 30 personas viven permanentemente en el asentamiento, pero hay alrededor de 4989 miembros tribales en el área
Área total: 431,664 acres (174,688 ha)

fuente de la foto: Wikimedia Commons a través de Scott Catron

Al igual que el pueblo Hopi de Oraibi, Acoma Pueblo no es exactamente una ciudad, pero es uno de los asentamientos habitados más antiguos de los Estados Unidos. La gente de Pueblo ha estado viviendo en Acoma desde al menos 1150 EC. Sin embargo, solo unas pocas docenas de personas residen permanentemente en el asentamiento hoy, y las generaciones más jóvenes se mudan a pueblos y ciudades cercanas.

Acoma Pueblo es una entidad tribal reconocida a nivel federal. Históricamente, Acoma Pueblo era mucho más grande, con un total de aproximadamente 5,000,000 acres (2,000,000 ha). Hoy, la tribu Acoma Pueblo solo retiene alrededor del 10% de esta tierra. La gente de Acoma Pueblo ha conservado su cultura mientras abraza la vida moderna y da la bienvenida a los visitantes para aprender más sobre su rica historia.

¿Sabías?

Acoma Pueblo es el único sitio nativo americano que ha sido designado como Sitio Histórico Nacional por el National Trust for Historic Perservation.

5. Oraibi

Año de fundación o primera habitación: 900-1000 CE (otras fuentes dicen 1100 CE)
País: Arizona, estados unidos
Fundador (es): La tribu Hopi
Poblacion actual: Sin especificar
Área total: Sin especificar

fuente de la foto: Wikimedia Commons

Oraibi, llamada Orayvi por sus habitantes, puede que no sea una ciudad en el sentido tradicional, pero es el asentamiento habitado más antiguo de los Estados Unidos. Esta antigua aldea Hopi se estableció alrededor del 900 - 1000 EC (algunas fuentes dicen 1100 EC) y hasta el día de hoy, la mayoría de los Hopi que residen en Oraibi han estado aislados.

Sin embargo, a mediados del siglo XIX se dividió la tribu Hopi en Oraibi y algunos miembros de la tribu eligieron abrazar la modernidad. Estos hopi más modernos terminaron estableciendo una nueva aldea cercana llamada Kykotsmovi Village, que comúnmente se llama New Oraibi. Los tradicionalistas permanecen en Old Oraibi y han mantenido su forma de vida durante más de 1.000 años.

¿Sabías?

Aunque Oraibi está abierto a los visitantes, los Hopi no necesariamente dan la bienvenida a los visitantes de todo corazón y la fotografía está prohibida dentro del pueblo.

4. Antiguo Cuscatlán

Año de fundación o primera habitación: 1054 d. C.
País: El Salvador
Fundador (es): Topiltzin Atzil
Poblacion actual: 48,027 (según el censo de 2010)
Área total: 19,41 km ² (7,49 millas cuadradas)

fuente de la foto: Wikimedia Commons a través de Sammiethedeadrat

Según el sitio web oficial de Antiguo Cuscatlán & # 8217, es una ciudad joven con un origen antiguo. Si bien Antiguo Cuscatlán considera que su fecha de fundación oficial es el siglo XVI durante la conquista española, la historia de la ciudad se remonta mucho más atrás. De hecho, Antiguo Cuscatlán sirvió como la ciudad capital de los Pipil o Cuzcatecs, una civilización indígena.

Según los textos pipiles, Antiguo Cuscatlán fue fundado como Cuzcatlán en 1054 por Topiltzin Atzil, el último rey de Tula de Anáhuac. Durante muchos siglos, decenas de miles de pipiles vivieron en Antiguo Cuscatlán, pero cuando llegaron los españoles, solo quedaban unos pocos miles de pipiles en la ciudad. El Pipil intentó luchar contra los conquistadores españoles, pero finalmente fracasó y Antiguo Cuscatlán se incorporó al municipio de España.

¿Sabías?

Antiguo Cuscatlán significa Ciudad Vieja Joya, de antiguo, que significa antiguo o viejo en español, y Cuscatlán significa ciudad enjoyada en náhuat (el idioma de la civilización pipil).

3. Motul

Año de fundación o primera habitación: 1050 d.C.
País: México
Fundador (es): Zac Mutul
Poblacion actual: más de 21.508 (según el censo de 2005)
Área total: 114,92 millas cuadradas (297,63 km ²)

fuente de la foto: Wikimedia Commons vía AlejandroLinaresGarcia

Motul fue fundada oficialmente alrededor de 1050 por un sacerdote llamado Zac Mutul. Sin embargo, Motul también fue el sitio de una civilización maya precolombina. Durante muchas décadas, Motul fue gobernado por la familia Pech. La familia Pech estableció un reino regional Cehpech y Motul sirvió como la ciudad capital.

Después de que los españoles conquistaron Yucatán, el conquistador Francisco de Montejo hizo de Motul una ciudad colonial española. Todavía hay un monasterio franciscano en Motul de este período de tiempo. En 1872, a Motul se le otorgó el estatus de ciudad y en 1924, la ciudad cambió su nombre formal a Motul de Carrillo Puerto en honor a Felipe Carrillo Puerto, un ex gobernador de Yucatán que fue asesinado en 1924.

¿Sabías?

Motul es el lugar de nacimiento del popular plato huevos motuleños, que presenta huevos en tortillas con frijoles negros y queso. Huevos huevos motuleños es incluso popular fuera de México y comúnmente se sirve en Cuba y Costa Rica.

2. Cholula

Año de fundación o primera habitación: c. 800-200 a. C.
País: México
Fundador (es): Desconocido con seguridad - posiblemente descendientes de los aztecas
Poblacion actual: más de 151.167 (números de 2019)
Área total: 111,03 km ² (42,87 millas cuadradas)

fuente de la foto: Wikimedia Commons a través de Diego Delso

Cholula se estableció entre 800-200 a. C. y se considera el asentamiento habitado continuamente más antiguo de todas las Américas. Esta antigua ciudad fue el asentamiento más importante en lo que hoy es el estado de Puebla. En unos pocos siglos, los olmecas convirtieron a Cholula en una metrópolis bulliciosa y dieron lugar a grandes obras, incluida la Gran Pirámide de Cholula.

La Gran Pirámide de Cholula (también llamada Tlachihualtepetl) es una de las pirámides más grandes del mundo, con una altura de 55 metros (181 pies) y una base que mide más de 396 metros (1,300 pies) en cada lado. La Gran Pirámide es la atracción turística más popular de Cholula y recibe alrededor de 220.000 visitantes cada año. Desafortunadamente, cuando llegaron los españoles, construyeron la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios (Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios) en la cima de la Gran Pirámide, que no se dieron cuenta de que era un antiguo lugar sagrado. Sin embargo, debido a la iglesia, la Gran Pirámide sigue siendo un importante lugar de peregrinaje desde el siglo XVI.

¿Sabías?

La Gran Pirámide de Cholula estaba dedicada al dios azteca Quetzalcoatl, quien era la deidad serpiente emplumada del dios del viento, el aire y el aprendizaje.

1. Tepoztlán

Año de fundación o primera habitación: c.1500 a. C.
País: México
Fundador (es): Desconocido quién habitó por primera vez el área
Poblacion actual: 44,517 (números de 2019)
Área total: Sin especificar

fuente de la foto: Wikimedia Commons a través de Gunnar Wolf

Hoy dia, Tepoztlán es uno de los destinos turísticos más populares cerca de la Ciudad de México. Esta antigua ciudad ha estado habitada desde al menos 1500 a. C., lo que la convierte en la ciudad más antigua de América del Norte. Tepoztlán es más famoso por los restos del templo El Tepozteco, que ahora se encuentra en un Parque Nacional protegido.

Si bien Tepoztlán tiene unos pocos miles de años, el templo de El Tepozteco solo se remonta al Período Posclásico (900-1521 EC) y tiene inscripciones que datan de 1452 y 1502. El Tepozteco está dedicado a Tepoztecatl, el dios azteca de la bebida alcohólica. pulque.

¿Sabías?

Tepoztlán es un “Pueblo Mágico”, que es un título que otorga la Secretaría de Turismo de México a las ciudades que trabajan para proteger y preservar la cultura de un área.


Buscando señales en Cahokia

El equipo de investigación determinó la edad de los granos de maíz carbonizados que se encuentran en hogares, santuarios y otros contextos arqueológicos en Cahokia y sus alrededores. Los investigadores también observaron los isótopos de carbono en los dientes y huesos de 108 humanos y 15 perros enterrados en las cercanías.

Escaleras que conducen a la estructura de los nativos americanos conocida como monje de los monjes en el sitio histórico estatal de Cahokia Mounds en Illinois. ( Felipe / Adobe Stock)

Las proporciones de isótopos de carbono difieren entre las fuentes de alimentos, siendo las proporciones de isótopos del maíz significativamente más altas que las de casi todas las demás especies de plantas nativas de la región. Al analizar la proporción de carbono 12 a carbono 13 en dientes y huesos, el equipo determinó la proporción relativa de diferentes tipos de alimentos que la gente de Cahokia comió en diferentes períodos de tiempo.

Los restos de maíz y los análisis de isótopos revelaron que el consumo de maíz comenzó en Cahokia entre 900 y 1000. Esto fue justo antes de que la ciudad se convirtiera en una metrópolis importante.

El cultivo de maíz comenzó en las cercanías de la ciudad de Cahokia entre el 900 y el 1000 d.C., informan los investigadores en un nuevo estudio. Su llegada pudo haber contribuido al abrupto surgimiento de esta antigua metrópoli en la actual San Luis y sus alrededores. (Gráfico de Diana Yates )

"Existe la idea de que el maíz llegó al valle central del río Mississippi aproximadamente en la época de Cristo, y la evolución del maíz en esta parte del mundo fue muy, muy lenta", dijo el arqueólogo estatal retirado Thomas Emerson, quien dirigió el estudio. . "Pero estos datos de Cahokia dicen que no, en realidad, el maíz llegó aquí muy tarde. Y de hecho, el maíz puede ser la base de la ciudad".

El equipo de investigación incluyó a la arqueóloga Mary Simon del Estudio Arqueológico del Estado de Illinois, la bioarqueóloga Kristin Hedman, el analista de datación por radiocarbono Matthew Fort, y la ex estudiante graduada Kelsey Witt, ahora investigadora postdoctoral en la Universidad de Brown.

A partir de alrededor de 1050, Cahokia creció de "una pequeña aldea de unos pocos cientos de personas a parte de una ciudad con 5.000 a 10.000 personas en un instante arqueológico", dijo Emerson. La población finalmente se expandió a al menos 40,000. Sin embargo, este primer experimento en la vida urbana duró poco. Para 1350, después de un período de sequía y conflictos civiles, la mayor parte de la población de la ciudad se había dispersado.


"CIUDADES OCULTAS" EN AMÉRICA DEL NORTE

Mesoamericanistas & # 8217s dicen, & # 8220 Estas nuevas imágenes LiDAR han revelado 60.000 estructuras previamente desconocidas, lo que lleva a los expertos a nuevas estimaciones de población de hasta 15-20 millones para los mayas de las tierras bajas durante el período Clásico. Esto significa que la civilización maya era mucho más densa, compleja y avanzada de lo que se pensaba. Esto es consistente con la situación descrita por Mormón: & # 8220 Toda la faz de la tierra se había cubierto de edificios, y la gente era casi tan numerosa, como si fuera la arena del mar & # 8221 (Mormón 1: 7). Los primeros autores del Libro de Mormón hicieron descripciones similares & # 8221 (Mosíah 27: 6 Jarom 1: 8). & # 8221 4 formas en que los nuevos descubrimientos mayas pueden relacionarse con el Libro de Mormón Esta publicación se basa en un artículo de Kirk Magleby de Book of Mormon Central, quien cree en la teoría mesoamericana del Libro de Mormón. Vea el artículo original en el blog de Recursos del Libro de Mormón

& # 8220 Ahora que estamos aprendiendo de LiDAR que la civilización maya era aún más grande, más densamente poblada y más sofisticada de lo que creíamos anteriormente, el Libro de Mormón parece aún menos plausible en ese escenario. OIA, cuanto más grandiosa es la civilización maya, menos probable es que Lehi aterrizara cerca de esa civilización. & # 8221 Jonathan Neville

“… Cuando… se les ordenó por primera vez que testificaran de estas cosas, ellos [Los Tres Testigos] objetaron y le dijeron al Señor que la gente no les creería por el libro sobre el cual debían dar testimonio de un pueblo que fue educado y refinado, que vivía en grandes ciudades, mientras que todo lo que entonces se conocía de los primeros habitantes de este país eran los salvajes inmundos, holgazanes, degradados e ignorantes que deambulaban por la tierra. El Señor nos dijo, en respuesta, que daría a conocer a la gente que los primeros habitantes de esta tierra habían sido tal como se los describe en el libro, y que los conduciría a descubrir las ruinas de grandes ciudades, y deben tener abundante evidencia de la verdad de lo que está escrito en el libro ... " - David Whitmer, Entrevista con James H. Hart (Richmond, Missouri, 21 de agosto de 1883), como se imprimió en Deseret Evening News, Salt Lake City, Utah, como se publicó en el Libro de Mormón anotado por David Hocking y Rod Meldrum, página 560.

En su libro, Hidden Cities, escribe: “Los pioneros del siglo XVIII que pasaron de los Apalaches al Valle de Ohio escribieron a menudo sobre [la] sensación de estar libre de obstáculos, de nuevos comienzos.A juzgar por lo que dijeron y por lo que se dijo de ellos posteriormente, la mayoría compartía la idea errónea de que estaban entrando en un amplio vacío destinado a ser solo de ellos. “De hecho… [l] a vastedad occidental no estaba vacía. Varios cientos de miles de personas ya estaban allí, y estaban decididas a resistir la invasión ... Incluso a lo largo de las cabeceras del Ohio, en las orillas de los arroyos de las montañas, había signos de antiguas viviendas ... A medida que los arroyos crecían, también lo hacían los edificios. "En Ohio y Mississippi
valles, decenas de miles de estructuras se construyeron entre seis y sesenta y seis siglos atrás. Algunos, tan grandes
como veinticinco millas existentes, requirió más de tres millones de horas de trabajo por persona ”- Roger G. Kennedy, Hidden Cities, página 560 Anotado del Libro de Mormón

Pocos se dan cuenta de que algunas de las estructuras más antiguas, más grandes y complejas de la arqueología antigua se construyeron con tierra, arcilla y piedra aquí en Estados Unidos, en los valles de Ohio y Mississippi. Desde hace 6.000 años hasta hace muy poco, América del Norte fue el hogar de algunas de las civilizaciones más avanzadas y mejor organizadas del mundo, con ciudades, carreteras y comercio. Desde la ciudad perdida de Balbantsha, cerca de Nueva Orleans, hasta Great Hopewell Road, una calzada para los peregrinos religiosos a lo largo del río Ohio en el siglo XIII, estas culturas construyeron cientos de miles de estructuras, de las cuales una pequeña pero tentadora porción aún permanece. Como los druidas de la llanura de Salisbury, modelaron una geometría extraordinariamente precisa de acuerdo con la salida y puesta de la luna. Como los antiguos egipcios, organizaron millones de horas de trabajo humano para construir pirámides, plataformas y plazas. En Hidden Cities, Roger G. Kennedy se embarca en una audaz búsqueda de recuperación & # 8211 una recuperación de la rica herencia de los pueblos norteamericanos y una reinvención de las verdaderas relaciones de sus sucesores y vecinos de hoy en día. Desde los exploradores españoles y franceses hasta el presente, muy pocos euroamericanos han prestado atención a la evidencia y el significado de esta herencia. Sobre la base del trabajo reciente de muchos arqueólogos e historiadores, Roger Kennedy presenta una imagen fascinante de estas antigüedades estadounidenses, así como su recepción entre los principales ciudadanos de los jóvenes Estados Unidos. En misiones de exploración, política e incluso piratería, hombres como George Rogers Clark, George Washington, Albert Gallatin y Thomas Jefferson se toparon con frecuencia con la arquitectura del pasado. Mientras Kennedy nos muestra la magnificencia de las culturas de construcción de montículos a través de los ojos a veces prejuiciosos de la generación fundadora, revela no solo la asombrosa historia de nuestro continente, sino también las razones por las que nos hemos negado a dar crédito a los predecesores nativos americanos con la grandeza. . Roger G. Kennedy, Director Emérito, Museo Nacional Smithsonian de Historia Estadounidense, autor, "Ciudades ocultas, el descubrimiento y la pérdida de la antigua civilización norteamericana", The Free Press, Nueva York, [1995]

& # 8220Etzanoa ha sido un misterio durante 400 años. Los arqueólogos no pudieron encontrarlo. Los historiadores pensaban que los informes de un asentamiento permanente con 20.000 nativos americanos en él eran exagerados. Pero aquí en la ciudad de Arkansas, en la confluencia de los ríos Walnut y Arkansas, Blakeslee, antropólogo y arqueólogo de la Universidad Estatal de Wichita, ha encontrado evidencia de una enorme ciudad que se extiende a lo largo de miles de acres de acantilados y ricas tierras bajas a lo largo de dos ríos. Lo que lo aseguró fue el descubrimiento, por parte de un estudiante de secundaria, de una bala de cañón de hierro de media pulgada. Incluso encontró un santuario de agua todavía funcional, que representa la comunicación con el mundo de los espíritus, tallado en una roca de piedra caliza en el patio trasero de Tami y Greg Norwood.

Es una buena historia, toda verdad, dijo Blakeslee: una ciudad perdida, una mitología olvidada, y la historia de la otrora gran nación de Wichita, diezmada por enfermedades europeas y luego dejada de lado por los colonos estadounidenses y el ejército de los Estados Unidos. Con el descubrimiento, los líderes de Arkansas City esperan convertir su ciudad en un destino turístico.

“Siempre supimos que una vez tuvimos un montón de indios viviendo por aquí, porque habíamos encontrado demasiados artefactos para pensar de otra manera”, dijo Jay Warren, un miembro del concejo de la ciudad de Arkansas. "Pero no teníamos ni idea hasta que llegó el Dr. Blakeslee sobre lo grande que era". Etzanoa podría haber sido comparable en tamaño a Cahokia, dijo Blakeslee. Eso solo debería atraer la atención mundial & # 8230

“Los españoles estaban asombrados por el tamaño de Etzanoa”, dijo Blakeslee. “Contaron 2,000 casas que podían albergar a 10 personas cada una. Dijeron que se necesitarían dos o tres días para analizarlo todo ". Pero durante cuatro siglos, la historia de una gran ciudad nativa americana en Kansas no tuvo sentido para los historiadores & # 8230. Oñate envió patrullas armadas a la ciudad vacía.

Lo que vieron sus soldados los puso nerviosos. Le dijeron a Onate que habían contado 2.000 grandes casas en forma de colmena, grupos de estas casas rodeadas de campos de maíz. Nerviosos por el tamaño del lugar, se dieron la vuelta. Los indios les dijeron más tarde que el asentamiento se extendía por millas más allá de donde se detuvieron los españoles, lo que significa que la población real podría haber sido mayor que la estimación de 20.000 españoles. & # 8221 Fuente: Su ubicación ha sido un misterio durante siglos, es posible que se haya encontrado una gran ciudad india en Kansas. Por Roy Wenzl Kansas City Star Artículo completo aquí: Etzanoa

“… Los cuerpos de muchos miles se están pudriendo en montones sobre la faz de la tierra…” (Alma 28:11). Véase el Libro de Mormón anotado en la página 260.

"La pregunta más común que se hace sobre los montículos es," ¿Cuántos existen? " En la década de 1800, el Smithsonian patrocinó muchas expediciones para identificar sitios de montículos en todo Estados Unidos. Cyrus Thomas produjo un mapa (que se muestra a la izquierda) en 1894 en un libro de la Oficina de Etnología. Encontraron aproximadamente 100,000 sitios de montículos, muchos con complejos que contenían de 2 a 100 montículos. La cifra de 100.000 montículos que alguna vez existió, basada en el mapa de Cyrus Thomas que revela 100.000 sitios, a menudo es citada por otros, pero esa estimación es demasiado, demasiado baja. Después de visitar varios miles de montículos y revisar la literatura, estoy bastante seguro de que más de 1.000.000 de montículos una vez existió y que quizás 100.000 todavía existen. Curiosamente, cada año se descubren nuevos sitios de montículos mediante estudios arqueológicos en áreas remotas. Pero, en verdad, una gran mayoría de los montículos de Estados Unidos han sido completamente destruidos por la agricultura, la construcción, el saqueo y las excavaciones totales deliberadas ". Gregory L. Little, Ed.D., La enciclopedia ilustrada de Montículos y movimiento de tierras de los nativos americanos, Eagle Wing Books, Inc., Memphis, TN [2009].

Nuevos descubrimientos sobre los mayas y confirmación de sesgos Blog de Jonathan Neville a continuación

& # 8220 Tenemos un nuevo ejemplo sobresaliente de cómo funciona el sesgo de confirmación en el campo de la geografía y la historicidad del Libro de Mormón.

La semana pasada, los investigadores anunciaron un importante descubrimiento sobre la civilización maya basado en el escaneo LiDAR de las selvas de América Central. Este descubrimiento probablemente confirmará su sesgo sin importar lo que crea, es decir, respaldará su posición si:

1. Acepta la Cumorah de Nueva York como se enseña en la Carta VII del presidente Cowdery & # 8217 y reafirmada por los profetas y apóstoles, a la que me refiero como Moroni & # 8217s America (MA)

2. Aceptas la teoría mesoamericana / dos-Cumorahs (M2C) enseñada por los intelectuales de BYU / CES, que repudia la Carta VII y los profetas y apóstoles.

Otra forma de decir esto:

M2C busca repudiar Carta VII y los profetas y apóstoles. MA busca apoyo Carta VII y los profetas y apóstoles .

Tú decides qué prejuicio compartes y luego interpretas las Escrituras en consecuencia.

Tendré mucho más que decir sobre la confirmación de sesgos en las próximas publicaciones porque me fascina. que dos grupos pueden derivar expectativas tan dramáticamente diferentes del mismo texto.

Debido a que esta noticia sobre los mayas es tan reciente, comencemos por ver el descubrimiento. Luego veremos cómo se interpretan las escrituras para confirmar los respectivos prejuicios.
_____

Aquí & # 8217s un informe, junto con una imagen del artículo:

Una comparación de los datos de LiDAR que muestran el antiguo sitio maya de El Zotz cubierto de árboles (izquierda) y con los árboles eliminados digitalmente. Crédito: Ithaca College

La imagen de la izquierda muestra cómo se ve el área con cobertura de árboles. A la derecha, los árboles se eliminan, mostrando un complejo de edificios y carreteras que no son visibles de forma natural.

Los nuevos datos revelaron una civilización mucho más extensa, sofisticada y densamente poblada de lo que se conocía o estimaba anteriormente.

Uno de los investigadores, Thomas Garrison, aparecerá en un documental en el canal National Geographic mañana (6 de febrero). El artículo señala esto: & # 8220 Especialmente decirle a Garrison son características agrícolas recientemente reveladas que serían necesarias para sustentar a la población maya de las tierras bajas durante sus siglos de civilización (las estimaciones de población se han expandido ahora de unos pocos millones a 10-20 millones) y estructuras defensivas que sugieren que la guerra era mucho más frecuente de lo que se sabía anteriormente.”

A continuación, echemos un vistazo a los sesgos respectivos.

Como partidario de MA, mi sesgo es este:
Acepto el Cumorah de Nueva York como lo enseña la Carta VII y los profetas y apóstoles. Interpreto el texto y la evidencia científica e histórica relevante de una manera que corrobora y confirma mi sesgo.

Los partidarios de M2C (los afiliados a Estudios BYU, BookofMormonCentral, FairMormon, el Interprete, Revista Meridian, BMAF, etc.) tienen un sesgo expresado con franqueza por BMAF:
& # 8220 para aumentar la comprensión del Libro de Mormón como un antiguo códice mesoamericano. & # 8221 Interpretan el texto y la evidencia científica e histórica relevante de una manera que corrobora y confirma su sesgo.

Después de que comencé a escribir esta publicación, Revista Meridian publicó un artículo sobre este hallazgo titulado & # 8220 Cómo un nuevo e increíble descubrimiento arqueológico corrobora el Libro de Mormón. & # 8221 Ahora no tengo que inferir lo que los intelectuales de M2C pensarían sobre este descubrimiento: puedo usar sus palabras reales. Puede ver por qué me he referido a esta fuente como Revista Meridian Mesoamerican. Nunca, nunca le contarán a sus lectores acerca de la Carta VII del presidente Cowdery porque sus dueños no quieren que sus lectores sepan lo que los profetas y apóstoles han enseñado. Considero esto engañoso, por supuesto, y usted puede decidir por sí mismo si está de acuerdo, pero no los culpo por tratar de confirmar sus prejuicios porque todos lo hacen, incluso cuando, en este caso, están tratando de persuadir a los miembros de la Iglesia para no creer en los profetas y apóstoles.

¡Puede ver la confirmación de sesgo en el mismo título de este artículo!
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No hay nada intrínsecamente correcto o incorrecto en el sesgo. Todo el mundo tiene prejuicios. Es una cuestión de si reconocemos honestamente los nuestros y los de los demás, y luego reconocemos que interpretamos el mundo (y las Escrituras) para confirmar nuestros prejuicios.

Una vez que reconocemos los sesgos de los distintos jugadores, el resto es fácil.

Aquí & # 8217s un ejemplo. Mi primer trabajo fuera de la facultad de derecho fue como asistente legal del Presidente del Tribunal Supremo de la Corte Suprema de Nuevo México. Después de una discusión oral sobre un caso, los jueces votarían sobre el resultado que querían. Cualquiera que sea el resultado por el que votó la mayoría se convirtió en la posición de la Corte, y los jueces nos asignaron, como secretarios legales, para redactar las opiniones en consecuencia.

Cualquiera de nosotros, los secretarios legales, podría haber escrito la opinión para llegar a la conclusión que quisieran los jueces. En casos cerrados, no es una cuestión de lo que la ley es, sino más bien lo que los Jueces quiero que sea. Luego escribimos la opinión para que parezca que el resultado deseado fue obvio desde el principio. Usted siempre quiere que la opinión de la Corte enmarque el tema como una búsqueda de la & # 8220 ley correcta & # 8221, pero todos saben que estas opiniones son todo menos eso. Siempre son un reflejo de las filosofías personales de los jueces. Por eso es tan importante que se designe a un conservador o un liberal a un tribunal.

La razón por la que los abogados cobran tanto dinero a los clientes no es porque sepan qué es la ley, sino porque saben cómo usar la ley para obtener lo que los clientes quieren.

Mapa de BYU diseñado para enseñar a los estudiantes que el
los apóstoles y profetas están equivocados acerca de la Cumorah de Nueva York

Realmente no es diferente en el trabajo académico. La idea de que un lado o el otro está persiguiendo & # 8220la verdad & # 8221 es una artimaña. Todo el mundo busca puramente confirmar sus prejuicios. Cuando miras el mapa de fantasía que se enseña actualmente en BYU, por ejemplo, no tiene nada que ver con la búsqueda de la verdad, sino con enseñar a los estudiantes que los profetas y apóstoles están equivocados sobre la Cumorah de Nueva York. De lo contrario, el mapa de BYU mostraría Cumorah en Nueva York.

Lo mismo está sucediendo en el departamento de Historia de la Iglesia, por cierto, lo que demostraré en próximas publicaciones. Los eruditos están en connivencia con los proponentes de M2C para retratar a José Smith como un especulador confuso que estaba equivocado sobre la Cumorah de Nueva York.

Es por eso que los argumentos semánticos sobre la interpretación del Libro de Mormón son inútiles. La literatura SUD sobre este tema está llena de interpretaciones subjetivas sobre temas tales como qué constituye un & # 8220 cuello estrecho, & # 8221 y si eso es diferente de un & # 8220 cuello estrecho de tierra & # 8221. interpretación dependiendo de si está de acuerdo o en desacuerdo con el sesgo de la persona que propone esa interpretación.

En realidad, esta es la razón por la que los proponentes de M2C se oponen a la Carta VII con tanta vehemencia. No se puede confundir el significado del presidente Cowdery cuando afirma que es un hecho que las batallas finales de los jareditas y nefitas tuvieron lugar en el valle de una milla de ancho al oeste de Cumorah. No hay margen de maniobra allí.

Los proponentes de MA buscan interpretaciones del texto y ciencia, historia, etc. relevantes que corroborarCarta VII y los profetas y apóstoles porque quieren demostrar sus enseñanzas son correctas.

Los proponentes de M2C buscan interpretaciones del texto y de la ciencia, la historia, etc. refutarCarta VII y los profetas y apóstoles porque quieren demostrar que sus enseñanzas son falsas.

Todo lo que lee sobre este tema refleja estos respectivos sesgos.

Revista Meridian tiene una agenda de enseñar a los miembros de la Iglesia que los profetas y apóstoles están equivocados acerca de Cumorah, por lo que publicaron este artículo para reforzar esa agenda.

Mi agenda es enseñar a los miembros de la Iglesia que los profetas y apóstoles tienen razón sobre Cumorah, por eso publico este blog para reforzar esa agenda.

Todo esto es muy básico, pero generalmente se pasa por alto.

Ahora, veamos cómo los nuevos datos sobre los mayas confirman estos respectivos sesgos.

Información clave

Posición MA. Si cree en la Cumorah de Nueva York, probablemente verá este descubrimiento de LiDAR como una evidencia adicional de que los nefitas no podrían haber vivido entre los mayas.

Creo que el texto muestra a la colonia de Lehi # 8217 aterrizando en la tierra prometida, plantando sus propias semillas, encontrando animales y minerales en el desierto, todo sin impedimentos por ninguna civilización existente. (1 Nefi 18: 23-5). es decir, que no había & # 8220 otras naciones & # 8221 en la tierra prometida donde aterrizaron, & # 8220 pues he aquí, muchas naciones invadirían la tierra, que no habría lugar para una herencia & # 8221 (2 Nefi 1: 8) . Creo que hubo algunos indígenas que se fueron con Nefi cuando huyó (2 Nefi 5: 6), pero infiero que eran cazadores / recolectores desorganizados que no calificaban como ningún tipo de & # 8220 nación & # 8221 y quedaron impresionados por el Inmigrantes judíos y tecnología, idioma, etc.

En mi opinión, es bastante difícil creer que la familia de Lehi, un puñado relativo de inmigrantes de una cultura lejana que habla un idioma diferente, pudiera haber llegado y comenzado a plantar cultivos en tierras no reclamadas en Mesoamérica, sin encontrar resistencia, pero es aún más difícil de creer que los descendientes de Lehi pudieran haber logrado gobernar como reyes y jueces principales incluso sobre una parte de una civilización maya, y que en medio de esta civilización maya, el rey Mosíah podría haber escapado con los nefitas al desierto y encontró un grupo mucho más grande de personas analfabetas (la gente de Zarahemla) que poseía exactamente una piedra grabada.

Ahora que estamos aprendiendo de LiDAR que la civilización maya era aún más grande, más densamente poblada y más sofisticada de lo que creíamos anteriormente, el Libro de Mormón parece aún menos plausible en ese contexto. OIA, cuanto más grandiosa es la civilización maya, la menos probable es que Lehi aterrizó cerca de esa civilización.

Este punto de vista se basa en el texto y no tiene nada que ver directamente con el New York Cumorah, pero confirma mi sesgo a favor del New York Cumorah.
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Posición M2C. Si cree en la posición de M2C de que Cumorah no está en Nueva York y que todo el Libro de Mormón tuvo lugar en Mesoamérica, probablemente verá este descubrimiento de LiDAR como evidencia adicional de que los nefitas deben haber vivido entre los mayas.

El concepto básico de M2C se describe en el Revista Meridian artículo. Es la idea de que los nefitas fueron absorbidos por la cultura maya. Esa es la razón por la que no hay ADN israelita en América Central, ni rastros de idiomas nefitas o la ley de Moisés o creencias y prácticas cristianas, etc. Los defensores de M2C creen que hubo cuellos de botella (tanto relacionados con el ADN como culturales) que excluyeron la cultura nefita. influencia.

Echemos un vistazo a algunos de los versículos citados en Revista Meridian artículo para demostrar cómo la interpretación respectiva confirma los sesgos respectivos.

Defensores de M2C generalmente creen que los nefitas vivían en una cultura mucho más grande (es decir, la cultura maya en Mesoamérica). los Meridiano El artículo cita a Mormón 1: 7 como evidencia de una enorme población nefita, posiblemente de millones, con agricultura intensiva, etc.

6 Y sucedió que yo, que tenía once años, fui llevado por mi padre a la tierra del sur, hasta la tierra de Zarahemla.

7 Toda la superficie de la tierra se había cubierto de edificios, y la gente era casi tan numerosa como la arena del mar.

Si observa las imágenes LiDAR publicadas y desea confirmar su sesgo M2C de una civilización grande y densa, concluirá con entusiasmo que (i) los edificios mayas literalmente & # 8220cubrieron & # 8221 la tierra, y (ii) Mormón de alguna manera sabía esto sin el beneficio de las imágenes de satélite.

Pero si no está buscando confirmar su sesgo M2C, mire las imágenes LiDAR seleccionadas y observe que no mostrar la tierra será & # 8220cubierta con edificios & # 8221 Hay más estructuras de las que los arqueólogos se dieron cuenta, sin duda, pero la mayor parte del terreno permanece deshabitado, al igual que en el mundo moderno mucho más densamente poblado.

El artículo de National Geographic señala que & # 8220Los resultados sugieren que América Central apoyó una civilización avanzada que, en su apogeo hace unos 1.200 años, era más comparable a culturas sofisticadas como la antigua Grecia o China que a las ciudades-estado dispersas y escasamente pobladas. que la investigación basada en tierra había sugerido durante mucho tiempo. & # 8221

Ninguna civilización antigua en Grecia, China, Mesoamérica o en cualquier otro lugar cubrió la tierra con edificios. Los propios artículos LiDAR no hacen ninguna afirmación de este tipo. En cambio, señalan que & # 8220Complejos sistemas de riego y terrazas apoyaron la agricultura intensiva capaz de alimentar a masas de trabajadores que remodelaron drásticamente el paisaje. & # 8221

LiDAR nos muestra que la & # 8220face de la tierra & # 8221 estaba cubierta principalmente con actividades agrícolas y áreas silvestres, con algunas áreas que contenían una concentración de edificios, tal como lo es la tierra hoy en todo el mundo, incluso en países densamente poblados como Taiwán, Corea del Sur, Líbano e Israel.

Solo un defensor de M2C que confirme los prejuicios se engañaría a sí mismo pensando que estas imágenes LiDAR muestran & # 8220 toda la cara del terreno cubierto de edificios & # 8221.

¿Estoy diciendo que Mormón estaba equivocado?

Echemos un vistazo a las escrituras. Dice que tenía 11 años cuando su padre lo llevó a este viaje. ¿Por qué diría que la faz de la tierra estaba & # 8220cubierta de edificios & # 8221 cuando tal descripción, si se toma literalmente, es imposible como acabamos de ver?

1. Primero, debemos considerar esto desde la perspectiva de un niño de 11 años.
2. En segundo lugar, tenemos que considerar lo que vería alguien en tierra sin el beneficio de las imágenes de satélite.
3. En tercer lugar, tenemos que considerar qué significa el término & # 8220building & # 8221.

He abordado todo esto antes en mi libro, Moroni & # 8217s América, pero lo resumiré rápidamente aquí.

1. La percepción de un niño de 11 años difiere de la percepción de un adulto. Piense en Mormón como un Cub Scout. Ni siquiera tenía la edad suficiente para ser diácono. ¿Cómo percibiría un Cub Scout el mundo? Para los niños, todo parece más grande. ¿Quién no ha vuelto a visitar una casa de la infancia y se ha sorprendido de lo pequeña que era en comparación con lo que recordaba?

Tikal visto desde el aire

2. Sin el beneficio de imágenes satelitales o aéreas, ¿cómo sabrían los antiguos cómo era & # 8220 la faz de la tierra & # 8221? Si has subido a la cima de las ruinas mayas en Yucatán como yo, sabes que puedes mirar el terreno relativamente plano y ver los picos de otras ruinas, muchas de ellas todavía cubiertas de jungla. Supongamos & # 8217s que en los días de Mormón & # 8217s la jungla fue cortada para que pudieras ver las estructuras con claridad.

¿Qué vería Mormón desde lo alto de uno de estos templos?

Vería principalmente tierras agrícolas, tal como muestran las imágenes de LiDAR.

los Revista Meridian El artículo, paradójicamente, reconoce la inconsistencia de su propio argumento. Mire estas dos aplicaciones de Mormón 1: 7:

& # 8220La población de las tierras bajas de Maya en su apogeo podría haber alcanzado los 15 millones de Mormón 1: 7 & # 8221 (todos podemos ver que Mormón 1: 7 no da cifras de población).

& # 8220 el uso de la tierra fue intensivo - cerca del 100% de utilización en algunas áreas Mormón 1: 7 & # 8221 (todos podemos leer que Mormón 1: 7 describe edificios que cubren toda la faz de la tierra, no & # 8220 uso intensivo de la tierra & # 8221).

Además de leer en el texto el sesgo M2C, estas dos afirmaciones son inconsistentes. Cual es & # 8220 Toda la faz de la tierra está cubierta de edificios & # 8221 (descripción mormona & # 8217s) & # 8221 o & # 8220 uso intensivo de la tierra en algunas áreas & # 8221 para agricultura (Revista Meridian & # 8217s Descripción M2C)? ¿Ves cómo la confirmación de sesgos puede conducir a interpretaciones absurdas del texto?
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Entonces, ¿qué pudo haber querido decir Mormón en estos versículos?

Solo pudo haber informado de lo que vio (o le dijeron). Creo que esto significa que, de camino a Zarahemla, viajó por zonas densamente pobladas.

Creo que todos pueden estar de acuerdo en que no tenía vista aérea.

Así que dejemos que & # 8217s piense. ¿Cómo podría un niño de 11 años que realiza lo que fue esencialmente un largo viaje de campo, viajar a través de un área densamente poblada que estaba & # 8220 cubierta de edificios & # 8221 con tanta gente que le parecía que & # 8220 la gente era casi tan numerosa? , como si fuera la arena del mar? & # 8221

Una cosa es segura que Mormón no describió su experiencia con precisión, o no pudo haber estado viajando a través de las áreas capturadas en estas imágenes LiDAR, porque la mayor parte de la tierra por la que habría viajado era agrícola o silvestre.

National Geographic mostrará las imágenes LiDAR más espectaculares de estructuras de piedra, incluidos templos y carreteras. Mostrarán indicios de riego, incluidos canales, diques y embalses (ninguno de los cuales se menciona en el texto, por cierto). Pero, de lejos, la mayor parte de la tierra, incluso en este antiguo mundo maya & # 8220 densamente poblado & # 8221 capturado por LiDAR no está cubierto por edificios.

Una vez más, no estoy diciendo que Mormón informó sus observaciones de manera inexacta. Estoy diciendo todo lo contrario.

Distribución de montículos y movimientos de tierra en el este de Estados Unidos.
Los puntos rojos indican ocurrencia relativa y distribución comparativa
en lugar de restos principales individuales.

Creo que Mormón viajaba a lo largo de los ríos Allegheny y Ohio de camino a la tierra de Zarahemla (Illinois e Iowa). En la antigua América del Norte, la gente vivía a lo largo de estos ríos.

Este mapa muestra cómo los antiguos constructores de montículos de América del Norte se ubicaban principalmente a lo largo de los ríos. Esto tiene sentido que los ríos proporcionaran agua, peces y otros animales salvajes. Eran corredores de transporte. También sirvieron como límites entre los grupos en competencia.

Si, como he propuesto, Mormón estuviera viajando a lo largo de estos ríos, habría visto poco más que edificios y personas. (Un experto que no es SUD informa que había más de un millón de montículos en la antigua América del Norte).

Si Mormón hubiera estado caminando por Mesoamérica, habría visto principalmente áreas agrícolas y silvestres, ocasionalmente intercaladas con las estructuras mayas.

Desde mi perspectiva, confirmando mi sesgo a favor de la letra VII y el Cumorah de Nueva York, el joven mormón estaba describiendo un viaje de larga distancia a través de un área densamente poblada donde la & # 8220face de la tierra & # 8221 (a diferencia de los ríos que estaba on) parecía estar & # 8220cubierto de edificios & # 8221 junto con muchísima gente.

Desde mi perspectiva, una persona que viaje a través de las tierras representadas en las fotos de Mayan LiDAR nunca habría descrito la tierra como & # 8220cubierta de edificios & # 8221 porque la mayor parte era agrícola y salvaje.

3. ¿Qué significa el término & # 8220building & # 8221 en primer lugar?

Primero, debemos reconocer que ningún versículo del Libro de Mormón dice que & # 8220buildings & # 8221 fueron hechos de piedra. Se nos dice que estaban hechos de madera y, durante un breve período en un lugar, de madera y cemento (Helamán 3). Pero los únicos edificios de piedra del texto están en la imaginación del lector.

Si desea confirmar un sesgo M2C, puede leer & # 8220stone & # 8221 en el texto donde quiera. Las personas que comparten su prejuicio sin duda estarán de acuerdo con usted.

Pero como no comparto el sesgo M2C, no veo ningún edificio de piedra.

Sin embargo, veo & # 8220 su envío y construcción de barcos & # 8221, que Mormón & # 8217t no se tomó el tiempo de describir en detalle, pero era tan parte de la sociedad nefita como & # 8220 su construcción de templos y sinagogas. y sus santuarios & # 8221 (Helamán 3:14). Entiendo que esto significa que vivían a lo largo de los ríos.

Entonces, ¿qué podría haber querido decir Mormón con & # 8220buildings & # 8221 en el versículo 7?

En mi presentación en la Asociación de Historia Mormona de 2017 en St. Louis (puede leerlo aquí), señalé que Dr. Roger Kennedy, el ex director del Smithsonian & # 8217s American History Museum, abordó una percepción errónea sobre los montículos de tierra, y señaló que los montículos de tierra son en realidad edificios. & # 8220 Construir y construir también son palabras muy antiguas, que se usan a menudo en este texto [su libro] como se usaban cuando se inventó el idioma inglés, para denotar estructuras de tierra. Alrededor de 1150, cuando la palabra construir se empleó por primera vez en inglés, se refería a la construcción de una tumba de tierra. 350 años después, uno de los primeros usos del término para construir fue la descripción del proceso por el cual el rey Príamo de Troya construyó un & # 8220big hasta la tierra desnuda & # 8221. Los valles como edificios nadie debería sorprenderse. & # 8221

Incluso hoy, cuando conduces a lo largo del río Ohio, ves muchos montículos antiguos que se han conservado. He tomado fotos de muchos de estos. De lejos, la mayoría han sido destruidos y reemplazados por carreteras y estructuras modernas. Pero como muestra el mapa de arriba, en la antigüedad, si viajaba a lo largo de estos ríos, había ciudades montículos y posiciones defensivas a lo largo de las orillas.

La mayoría de las representaciones modernas de los sitios de construcción de montículos ilustran la cultura del Misisipio o posterior porque se construyeron sobre asentamientos anteriores que datan de la época del Libro de Mormón, pero dan una idea aproximada de lo que Mormón habría visto durante su viaje de campo.

Esta pintura muestra al joven mormón camino a Zarahemla. [Viajan hacia el suroeste por el río Ohio en Moundsville, WV, y se puede ver Grave Creek Mound].

Un Cub Scout que viera esto definitivamente concluiría que & # 8220 toda la cara de la tierra & # 8221 estaba & # 8220 cubierta de edificios & # 8221.

Sin embargo, si su prejuicio es que la Carta VII y los profetas y apóstoles están equivocados, entonces no puede aceptar mi interpretación del texto porque contradeciría su prejuicio. Generaría una disonancia cognitiva que busca evitar.

En cambio, debe persuadirse de que viajar a través de tierras agrícolas y silvestres, a pie, pasando ocasionalmente por áreas densamente habitadas por humanos, lo llevaría a escribir que & # 8220 toda la faz de la tierra se había cubierto de edificios, y la gente estaba tan numerosos casi, como la arena del mar. & # 8221
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También puede fingir que no tiene prejuicios, es decir, que no tiene una opinión sobre si la letra VII y los profetas y apóstoles son correctos o no. Solo desea mirar los & # 8220facts & # 8221 y decidir.

Si es así, estoy interesado en una explicación de cómo estas imágenes mayas LiDAR muestran algo así como la & # 8220 toda la cara de la tierra cubierta con edificios & # 8221.
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Hay un aspecto más de este pasaje que debemos examinar.

Los defensores de M2C afirman que el Libro de Mormón describe una civilización nefita de millones (o al menos en medio de millones de mayas). Los descubrimientos de LiDAR han aumentado las estimaciones de población hasta 15 millones, lo que confirma el sesgo M2C.

El sesgo MA lo ve de manera diferente. Leí que el texto describe una civilización nefita de decenas de miles, no millones, de personas. (No estoy hablando de los jareditas aquí.) Debido a mi parcialidad, cuando leí los descubrimientos de LiDAR de que había muchos millones más de mayas de lo que se creía anteriormente, eso aleja aún más a la civilización maya de las descripciones del texto.

Sigo leyendo en Mormón 1. Durante el mismo año de la excursión de Mormón # 8217, él dice que comenzó a haber una guerra (versículo 8).

8 Y sucedió que en este año comenzó a haber una guerra entre los nefitas, que consistían en los nefitas, los jacobitas, los josefitas y los zoramitas, y esta guerra fue entre los nefitas, los lamanitas, los lemuelitas y los ismaelitas. .
9 Ahora bien, los lamanitas, los lemuelitas y los ismaelitas se llamaban lamanitas, y los dos grupos eran nefitas y lamanitas.
10 Y sucedió que comenzó la guerra entre ellos en los límites de Zarahemla, junto a las aguas de Sidón.

Parece que hay mucha gente involucrada, ¿no es así? Siete grupos separados, aliados en dos campos: los nefitas y los lamanitas.

De hecho, Mormón dice que & # 8220 los nefitas se habían reunido una gran cantidad de hombres& # 8221 para esta guerra. Tuvieron una serie de batallas durante las cuales el nefita & # 8220 mató a muchos & # 8221 los lamanitas.

Ahora, ¿cuántos hombres consideró Mormón como un & # 8220 gran número? & # 8221

Bueno, & # 8220incluso para superar el número de treinta mil. & # 8221

Mira cómo está redactado eso. Mormón busca impresionar al lector con el tamaño de este ejército nefita llamándolo & # 8220a Gran numero de hombres, incluso para exceder el número de treinta mil. & # 8221

Como si el lector difícilmente pudiera imaginar un número tan grande como 30.000.

En el contexto de una civilización de 15 millones de personas, ¿cómo sería esto impresionante?

¿Ves por qué, en mi interpretación del texto, una civilización nefita en medio de 15 millones de personas no tiene sentido?

Más tarde, Mormón nos dice que después de que reunió a su pueblo & # 8220 juntos en un solo cuerpo & # 8221 pudo reclutar un ejército de 42.000. (Mormón 2: 7-9). Eso es incluso más impresionante que los 30.000, pero aún insignificante en medio de 15 millones de personas.

Por estas y otras razones similares, cuanto más grande resulta ser la civilización maya, es menos probable que tenga algo que ver con el Libro de Mormón.
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Hasta ahora, sólo me he referido a Mormón 1: 7 para mostrar cómo el sesgo de confirmación impulsa la interpretación del texto. Podría hacer lo mismo con el resto de Revista Meridian artículo.

Admito libremente mi parcialidad: busco corroborar y apoyar la Carta VII del presidente Cowdery y los profetas y apóstoles que la han afirmado constantemente.

Los proponentes de M2C también admiten libremente su parcialidad: buscan & # 8220 aumentar la comprensión del Libro de Mormón como un antiguo códice mesoamericano, & # 8221, lo que les obliga a refutar y rechazar la Carta VII del presidente Cowdery & # 8217 y a los profetas y apóstoles que constantemente han lo afirmó.

En mi opinión, a los intelectuales que impulsan M2C no les importa realmente lo que dice el texto, siempre y cuando puedan interpretarlo o inventar cosas para confirmar sus prejuicios.

Están tan obsesionados con probar que los profetas y apóstoles estaban equivocados que recurren a interpretaciones forzadas del texto y ven términos y conceptos que no aparecen en el texto en ninguna parte. Así es como se les ocurrieron las 3 J (jaguares, selvas y jade) y las tres M (mayas, montañas y templos de piedra maciza) que son características de Mesoamérica pero no del Libro de Mormón. (Sin mencionar los volcanes & # 8230).
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Cada vez que lees Revista Meridian (o Estudios de BYU, o cualquier cosa producida por cualquier otro miembro del cartel de citas), debe reconocer que los autores están confirmando sus prejuicios.

Si comparte sus prejuicios, probablemente aceptará lo que escriben, no hay problema.

Si no comparte sus prejuicios, verá a través de su retórica.


ISRAELITAS ANTIGUOS EN AMÉRICA ANTES DE COLÓN!


1992 marcó el 500 aniversario del viaje de descubrimiento de Colón desde España a lo que entonces se conocía como el Nuevo Mundo en 1492. Sin duda hubo quienes explotaron la celebración de este evento para enfatizar el elemento hispano frente al anglosajón. en la cultura y la sociedad estadounidenses. Sin embargo, se está volviendo un hecho cada vez más conocido y documentado, que no solo había europeos del norte en el continente americano mucho antes del viaje de Colón, sino también que los fenicios / israelitas navegaron desde el Medio Oriente a través del Mediterráneo y a través del Atlántico a estos costas siglos antes del nacimiento de Cristo.

Me di cuenta de estos emocionantes hechos de la historia suprimida durante mi primera visita a los Estados Unidos en 1984. Mientras asistía al campamento AMERICA'S PROMISE MINISTRIES en Nuevo México ese año, pude visitar el sitio en Los Lunas, cerca de Albuquerque, y ver la roca con los Diez Mandamientos grabados en la escritura antigua.

Mi curiosidad fue despertada, pasé a estudiar los libros Saga America y America B.C. por el profesor Barry Fell de la Universidad de Harvard, también de Cyrus Gordon Before Columbus and They All Discovered America por Charles Boreland de estos libros y varios otros artículos de investigación surgen los siguientes hechos:

LOS FENICIOS LLEGARON A AMÉRICA

El término fenicio es un término general, que abarca no solo a los pueblos marineros asentados en las antiguas ciudades de Tiro y Sidón (en la costa del Líbano moderno), sino también a las tribus israelitas de Dan, Aser y Zabulón, cuyos territorios tribales en Canaán eran adyacentes a estas ciudades-estado en la costa este del Mediterráneo. Estos pueblos plantaron puestos comerciales y colonias mercantiles a lo largo de las costas del norte de África y España, y se dedicaron a un floreciente comercio de estaño en la esquina suroeste de las Islas Británicas, sus barcos pasando por el Estrecho de Gibralter, entonces conocido como los 'Pilares de Hércules'.

Ya en 1913, el autor T. C. Johnston en su libro Did The Phoenicians Discover America? afirmó que el continente americano fue descubierto y poblado por fenicios y hebreos que se mantuvieron en contacto con el Medio Oriente durante unos trescientos años. Afirmó que América del Norte era el Ofir bíblico, visitado por las flotas del rey Salomón, y esbozó unos veintiséis puntos de comparación entre la civilización de las tierras del Mediterráneo oriental de los fenicios y hebreos y las civilizaciones maya, inca y azteca en el nuevo Mundo.

Más investigaciones del profesor Barry Fells apuntan a inscripciones púnicas o fenicias encontradas en Nueva Inglaterra, Ohio y Virginia Occidental, y también al descubrimiento de monedas y bienes comerciales en los Estados Unidos que provenían de la ciudad fenicia de Cartago en el norte de África.

LOS ANTIGUOS CELTS LLEGARON A AMÉRICA

El nombre celtas fue la designación dada a aquellos pueblos que emergieron de la misma ubicación geográfica donde las llamadas 'Tribus Perdidas de Israel' habían desaparecido en una etapa anterior de la historia mundial. Estas personas emigraron a través de Europa para establecerse en las Islas Británicas y las costas de Francia y España. Eran una potencia marítima bien organizada en el momento en que Julio César y sus legiones romanas invadieron Gran Bretaña en el 55 a. C. y él, de hecho, hace referencia a sus embarcaciones oceánicas. El profesor Fell ahora ha identificado las estructuras megalíticas en Mystery Hill, New Hampshire como un tipo de observatorio del templo dedicado al antiguo dios sol celta Bel (fue por adorar a este mismo Baal que sus antepasados ​​israelitas habían sido expulsados ​​de Palestina).Afirma que otros sitios dedicados a esta misma deidad y a otros dioses y diosas celtas se han ubicado en Vermont, junto con urnas funerarias celtas y otros artefactos.

LOS IRLANDESES Y LOS GALESES ESTUVIERON EN AMÉRICA ANTES DE COLÓN

Se ha dicho con razón que cuando los nórdicos / escandinavos llegaron a América del Norte en el siglo X, se dieron cuenta de que los irlandeses habían llegado antes que ellos. Aunque los escépticos han ridiculizado las leyendas del monje irlandés Brendan y su viaje a América en un barco cubierto de piel conocido como coracle, una reconstrucción del viaje en tiempos recientes ha demostrado que la ruta descrita en las leyendas desde Irlanda a Terranova, y luego a Florida a través de las Bahamas es realmente exacto. También parece probable que los culdees de la antigua Iglesia Celta en Irlanda, huyendo de las incursiones marinas de los vikingos todavía paganos, siguieran la ruta de Brendan, buscando refugio primero en Islandia, luego en Groenlandia, Terranova y finalmente, en las profundidades de América del Norte, donde desaparecen. quizás dando lugar a las tradiciones comunes a los aztecas, incas y mayas, de visitas de hombres blancos barbudos.

Las leyendas y tradiciones también persisten de que un príncipe galés llamado Madog y sus seguidores, que huían de la violencia y el derramamiento de sangre en Gales, escaparon en barco y, utilizando mapas y mapas celtas antiguos, cruzaron el Atlántico y aterrizaron en suelo estadounidense en Mobile Bay en 1170 d.C. Moviéndose hacia el interior, construyeron asentamientos fortificados en Alabama, Georgia y Tennessee, lo que dio lugar a posteriores afirmaciones sobre el descubrimiento de "indios galeses" entre mediados del siglo XVI y principios del siglo XIX. George Catlin creía que había rastreado a los descendientes de estos colonos galeses entre los indios mandan, muchos de los cuales eran de ojos azules y cuyo idioma contenía elementos del galés.

LOS ESCANDINAVOS PRECEDERON A COLÓN POR 500 AÑOS

Menos abierta a cuestionamientos o disputas que cualquiera de los otros grupos que he mencionado, es la llegada de los exploradores y colonos nórdicos o escandinavos cuyas actividades en América del Norte duraron desde antes del 1000 d.C. hasta finales del 1300. Los nombres que vienen inmediatamente a la mente son los de Bjarni Herjulfon, Eric the Red y su hijo Leif Ericsson. Estos colonos vikingos viajaron desde Groenlandia a Nueva Inglaterra, que Leif llamó Vinland debido a la abundancia de uvas silvestres encontradas allí, al menos un edificio, la Torre de la Iglesia de Newport, todavía se mantiene como evidencia de estos asentamientos nórdicos precolombinos.

A la luz de estos breves hechos que he esbozado, ahora es obvio que la simiente de Abraham, Isaac y Jacob efectivamente se 'se extendió por el oeste' (Génesis 28:14) como lo había prometido Dios Todopoderoso. De hecho, habían descubierto, comerciado e incluso durante un tiempo establecido asentamientos en América del Norte, mucho antes de que Colón llegara a las Indias Occidentales en 1492.

Por supuesto, rindamos homenaje a los logros de Colón, pero como israelitas cristianos hagamos nuestro mejor esfuerzo para llevar ante nuestro pueblo la evidencia cada vez mayor de la historia precolombina de América, que muestra claramente que el pueblo del Pacto de Dios reivindica su Nuevo Tierra Prometida desde los tiempos más remotos.


Encontrado: uno de los asentamientos más antiguos de América del Norte

La historia oral de la Nación Heiltsuk, un grupo aborigen con base en la Costa Central de la Columbia Británica, habla de una franja costera de tierra que no se congeló durante la edad de hielo, convirtiéndola en un lugar de refugio para los primeros habitantes del territorio. Como informa Roshini Nair para el CBC, un descubrimiento arqueológico reciente da fe de una antigua presencia humana en el área asociada con la tradición. Mientras excavaban en la isla Triquet de la Columbia Británica y # 8217, los arqueólogos desenterraron un asentamiento que data del período de la última edad de hielo.

El equipo arqueológico, apoyado por el Instituto Hakai, examinó metros de tierra y turba antes de dar con los restos carbonizados de un antiguo hogar. Los investigadores retiraron concienzudamente las hojuelas de carbón vegetal, que luego fueron datadas por carbono. En noviembre, las pruebas revelaron que el hogar tenía unos 14.000 años, lo que indica que el área en la que se encontró es uno de los asentamientos humanos más antiguos jamás descubiertos en América del Norte. O como Randy Shore del Vancouver Sun contextualiza, el pueblo es & # 8220tres veces más antiguo que la Gran Pirámide de Giza. & # 8221

Alisha Gauvreau, estudiante de doctorado en la Universidad de Victoria e investigadora del Instituto Hakai, presentó los hallazgos del equipo en la reunión anual de la Sociedad de Arqueología Estadounidense esta semana. Ella le dice a Shore que los arqueólogos también encontraron varios artefactos en el área: anzuelos, un taladro manual para encender fuego, un dispositivo de madera para lanzar proyectiles y un alijo de herramientas de piedra cerca del hogar.

& # 8220 Parece que teníamos gente sentada en un área haciendo herramientas de piedra junto a la evidencia de un pozo de fuego, & # 8221 Gauvreau. & # 8220El material que hemos recuperado & # 8230 realmente nos ha ayudado a tejer una narrativa para la ocupación de este sitio & # 8221.

Estos hallazgos pueden tener implicaciones importantes para nuestra comprensión de los antiguos patrones de migración humana. Como informa Jason Daley para Smithsonian.com,& # 160la historia tradicional de la llegada humana a las Américas postula que hace unos 13.000 años, la gente de la edad de piedra se trasladó a través de un puente terrestre que conectaba la actual Siberia con Alaska. Pero estudios recientes sugieren que la ruta no contenía suficientes recursos para que los primeros migrantes pudieran cruzar con éxito. En cambio, dicen algunos investigadores, los humanos ingresaron a América del Norte a lo largo de la costa.

En una entrevista de radio con CBC, Gauvreau dice que el antiguo asentamiento en la isla Triquet & # 8220 realmente agrega evidencia adicional & # 8221 a esta teoría. & # 8220 [A] los arqueólogos habían pensado durante mucho tiempo que & # 8230 la costa sería completamente inhabitable e intransitable cuando claramente ese no es el caso & # 8221, explica.

El descubrimiento también es importante para la nación Heiltsuk, lo que da crédito a las tradiciones orales que sitúan a sus antepasados ​​en la región durante los días de la era glacial. "Reafirma gran parte de la historia de la que nuestra gente ha estado hablando durante miles de años", le dice a & # 160Nair William Housty, miembro de Heiltsuk Nation. Agregó que la validación de & # 8220Ciencia y arqueología occidentales & # 8221 puede ayudar al pueblo Heiltsuk mientras negocia con el gobierno canadiense sobre los derechos de propiedad de su territorio tradicional.


Ciudades antiguas de América del Norte - HISTORIA

Pueblos& # 8211 al suroeste de los EE. UU. (A menudo de varios pisos) pueblos de adobe, piedra y otros materiales locales & # 8211 algunos de los cuales todavía están ocupados (y privados)

Geoglifos & # 8211 diseños grandes hechos en una superficie del suelo con elementos como piedras o árboles vivos formados en la parte superior del suelo (geoglifos positivos), o excavados en una capa de suelo subterránea, como con intaglios o figuras de colinas

Moderno & # 8211 henges de piedra, ruedas medicinales y similares que se han creado desde la colonización europea, la mayoría fabricados en el siglo pasado

Montículos& # 8211 montículos, pirámides, muros, recintos, terrazas, terraplenes y montículos de efigies (montículos con símbolos, animales, humanos u otros diseños) hechos de montones elevados de tierra, cenizas, conchas y otros materiales

Mesoamericano& # 8211 ciudades y pirámides de las culturas centroamericanas de alrededor del 700 a. C. al 1500 d. C.

Arte roquero& # 8211 incluye petroglifos (que están tallados en la superficie de la roca) y pictografías (que están pintadas en la superficie)

Piedras& # 8211 piedras verticales, anillos, cámaras, canchas, canchas de pelota, etc.

Misc & # 8211 henges hechos de postes de madera, ruinas vikingas y misceláneos.

Llegada de los paleoindios

La evidencia sugiere que los paleoindios & # 8216 se extendieron por primera vez a las Américas en gran número cerca del final del último período glacial hace unos 16.500-13.000 años.

Durante este tiempo, Canadá estuvo casi completamente cubierto por hielo, así como la parte norte de los Estados Unidos. Alaska permaneció mayormente libre de hielo debido a las condiciones climáticas áridas. Las glaciaciones locales existían en las Montañas Rocosas y como campos de hielo y casquetes polares en Sierra Nevada en el norte de California.

El final del último período glacial fue alrededor del 10.500 a. C. Los glaciares retrocedieron a diferentes velocidades en todo el continente, afectando las rutas de los paleoindios.

GALERÍA

Vista de montículos lineales Nat. Hist. Sitio de Canadá, por PCA / PD Punto de pobreza / PD Newark Earthworks, por Jubileejourney / ASA 3.0 UP Dos Nat prehistóricos. Amer. túmulos funerarios en Indian Mounds Reg. Park, St Paul, MN, EE. UU., Por McGhiever / ASA 3.0 UP
Una vista del montículo de Monk, por QuartierLatin1968 / ASA 3 Unported LSU Campus Indian Mounds, por Spatms / ASA 3.0 UP Miamisburg jqj.jpg, Copyright de J. Q. Jacobs, jqjacobs.net, ASA 2.5 Genérico


Arco de Crystal River. Park, por Ebyabe / ASA 2.5 Genérico Vista del contorno de la roca en forma de bisonte, 1992 por el Gobierno de Saskatchewan / PD Dibujo del montículo de efigie de cocodrilo en el condado de Licking, Ohio, por el reverendo Stephen D. Peet, editor / PD Sitio arqueológico Ward Effigy, cerca de Cluny por Alberta Culture & amp Tourism / PD
Rock Eagle, por PurpleChez, PD Monumento Nacional Effigy Mounds, Vista aérea del grupo Great Bear Mound por NPS / PD Uno de los Blythe Intaglios, de Ron & # 8217s Log / GNU Free Doc. Licencia Fisherman Intaglio, por BLM / PD
Majorville Cairn and Medicine Wheel, cerca de Bassano, por el Royal Alberta Museum / PD Rueda de Medicina de Bighorn, Foto del Servicio Forestal de EE. UU., PD Vista general del British Block Cairn, por la Agencia de Parques de Canadá / PD Vista general del Xa: ytem Hatzic Rock Nat. Sitio histórico de Canadá que muestra la roca transformadora en su forma material y ubicación, 1997, por la Agencia de Parques de Canadá / Agence Parcs Canadá, Smyth / PD
Ruinas en América & # 8217s Stonehenge, NH, por Galibraryguy / ASA 3.0 Unported Una vista del parque, por Jbermudez / Attrib. 2.5 Gen. Petroglifos del Monumento Histórico Nacional Coso Rock Art, por empleado de la Marina de los EE. UU. / PD Un sitio histórico nacional cerca del área de Needles de Canyonlands NP en el sudeste de Utah, por Jim / CC Attrib. 2.0 Gen.
Arte de Chumash en las paredes de Painted Cave en las montañas sobre Santa Bárbara, por Doc Searls / ASA 2.0 Generic petroglifo de mina, de Janelle

commonswiki / Documento gratuito GNU Lic, Ver. 1.2 Petroglifos en V-Bar-V Ranch, Arizona, por Chanel Wheeler / ASA 2.0 Generic Fotografía de Dighton Rock tomada por Davis en 1893, PD
Pictogramas de la gran galería, por Michael Grindstaff / ASA 3.0 Unported Hemet Maze Stone, por Paul Kiler / CC0 1.0 Univ. PD Dedic. Petroglifos prehistóricos e inscripciones modernas, por Shereth / ASA 3.0 Unported Winnemucca Lake, NV, EE. UU., Por Larry V. Benson, USGS / PD
Petroglifos nativos americanos en Petroglyph Nat. Lunes, Nuevo México, EE. UU. Por NPS-Photo / PD Petroglifos de un hombre y una tortuga en Jeffers Petroglyphs cerca de Jeffers, MN / PD Petroglifo de Judaculla Rock ubicado en el condado de Jackson, NC, por Spjctim / PD Panorama sobre Caracol, por Pgbk87 / ASA 3.0 UP
Xunantunich, Belice, por Thomas Shahan / Attrib. 2.0 Genérico Vista de Monte Albán desde la plataforma sur mirando hacia el oeste, por João Sousa / ASA 3.0 Unported Teuchitlán (Guachimontones), de Esteban Tucci / ASA 3.0 Unported Parte superior (lado occidental) de la pirámide principal de Tazumal, por Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz) / ASA 3.0 Unported
Petroglifo en la isla de Ometepe en el lago de Nicaragua, por Moody751 / ASA 3.0 UP Vista de la Gran Plaza de Tikal desde el Templo II, por Ondřej Žváček, ASA 3.0 Unported Kukulkan en su máxima expresión durante el equinoccio de marzo, por ATSZ56, PD Ruinas en Tulúm, por Sensenmann, PD
Xochicalco, de Javiericardo, ASA 3.0 Unported El Tajín, una ruina totonaca en el municipio de Papantla, Veracruz, México, © 2004 por Jacob Rus, ASA 2.0 Genérico Teotihuacan, por BrCG2007, PD Tomada en Palenque, Chiapas, México, julio de 2006, Copyright 2006 (WT-en) Julian Quattlebaum, CC-by-SA.
Esferas de piedra de Costa Rica. Vista del río Terraba, por Rodtico21 / ASA 3.0 UP Estructura de Copán / Templo 22 (área de entrada), por Talk2winik, PD Stonehenge II TX, por Cqui / ASA 2.5 Genérico Columcile 2015
Stonehenge en la Universidad de Texas en Permian Basin, por Billy Hathorn / GNU Free Doc. Licencia Stonehenge en Maryhill, WA, por MagicalT / PD Missouri S & ampT Stonehenge, en la UofM, por Ghubing / PD Unidad de asesinos, Hovenweep NM, foto de NPS por Andrew Kuhn / PD

Occidente azteca. Descripción general de la estructura del Chaco, NPS / PD Viviendas del acantilado de Betatakin, por Jon Sullivan / PD
Fotografía de NPS / Sharlot Hart, PD Foto NPS Foto aérea: Vista general de Pueblo Bonito, por John Wiley / CCA 3 Pueblo del Sur, Pueblo Indio de Taos, PD
Complejo de ruinas de Wukoki, Wupatki, por SeanMD80 / CCSA 2.5 La columna central de Cahokia & # 8217s & # 8216Woodhenge & # 8217 alineada como lo estaría para los equinoccios, por QuartierLatin1968 / ASA 3.0 Unported L & # 8217Anse Aux Meadows: Modelo del asentamiento vikingo en el museo, por Torbenbrinker / ASA 3.0 Unported


Los colonos blancos enterraron la verdad sobre las misteriosas ciudades de los montículos del Medio Oeste

Alrededor de 1100 o 1200 d.C., la ciudad más grande al norte de México era Cahokia, ubicada en lo que ahora es el sur de Illinois, al otro lado del río Mississippi desde St. Louis. Construida alrededor del 1050 d.C. y ocupada hasta el 1400 d.C., Cahokia tenía una población máxima de entre 25.000 y 50.000 personas. Ahora, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, Cahokia estaba compuesto por tres distritos (Cahokia, East St. Louis y St. Louis) conectados entre sí a través de vías fluviales y senderos para caminar que se extendían a través de la llanura aluvial del río Mississippi por unos 20 km cuadrados. Su población estaba formada por agricultores que cultivaban grandes cantidades de maíz y especialistas en artesanía que fabricaban hermosas vasijas, joyas de concha, puntas de flecha y figurillas de arcilla de pedernal.

La ciudad de Cahokia es uno de los muchos grandes complejos de montículos de tierra que salpican los paisajes de los valles de los ríos Ohio y Mississippi y en todo el sureste. A pesar de la preponderancia de la evidencia arqueológica de que estos complejos de montículos fueron obra de sofisticadas civilizaciones nativas americanas, esta rica historia fue oscurecida por el Mito de los constructores de montículos, una narrativa que surgió aparentemente para explicar la existencia de los montículos. El examen tanto de la historia de Cahokia como de los mitos históricos que se crearon para explicarla revela el preocupante papel que los primeros arqueólogos desempeñaron en la disminución, o incluso en la erradicación, de los logros de las civilizaciones precolombinas en el continente norteamericano, tal como lo hizo el gobierno de Estados Unidos. expandiéndose hacia el oeste tomando el control de las tierras de los nativos americanos.

Hoy en día es difícil comprender el tamaño y la complejidad de Cahokia, compuesta por unos 190 montículos en plataformas, crestas y formas circulares alineadas con una cuadrícula de ciudad planificada orientada cinco grados al este del norte. Esta alineación, según Tim Pauketat, profesor de antropología en la Universidad de Illinois, está ligada a la salida del sol del solsticio de verano y la salida máxima de la luna en el sur, orientando a Cahokia al movimiento tanto del sol como de la luna. Las casas del vecindario, las calzadas, las plazas y los montículos se alinearon intencionalmente con esta cuadrícula de la ciudad. Imagínese saliendo del centro de Cahokia en su viaje y encontrará vecindarios de casas rectangulares, semisubterráneas, chimeneas centrales, pozos de almacenamiento y plazas comunitarias más pequeñas intercaladas con edificios públicos y rituales. Sabemos que la población de Cahokia era diversa, con personas que se mudaban a esta ciudad desde el otro lado del continente, probablemente hablando diferentes dialectos y trayendo consigo algunas de sus antiguas formas de vida.

Vista de Cahokia desde Rattlesnake Mound ca 1175 d.C., dibujado por Glen Baker (Imagen cortesía de Sarah E. Baires)

El montículo más grande de Cahokia era Monks Mound, un montículo de plataforma de cuatro terrazas de unos 100 pies de altura que servía como punto central de la ciudad. En lo alto de su cima se encontraba uno de los edificios rectangulares más grandes jamás construidos en Cahokia, probablemente sirvió como un espacio ritual.

Frente a Monks Mound había una gran plaza abierta que tenía un patio para jugar el popular deporte del chunkey. Este juego, observado por miles de espectadores, lo jugaban dos grandes grupos que corrían por la plaza lanzando lanzas a un disco de piedra rodante. El objetivo del juego era aterrizar su lanza en el punto donde el disco dejaría de rodar. Además del patio de trozos, se colocaron postes de señalización verticales y montículos de plataforma adicionales a lo largo de los bordes de la plaza. Los túmulos funerarios en la cima de las crestas se colocaron a lo largo de la cuadrícula de organización central de Cahokia, marcada por la Calzada de la Serpiente de Cascabel, y a lo largo de los límites de la ciudad.

Cahokia se construyó rápidamente, con miles de personas que se unieron para participar en su construcción. Hasta donde saben los arqueólogos, no se utilizó trabajo forzoso para construir estos montículos, la gente se reunió para grandes fiestas y reuniones que celebraban la construcción de los montículos.

El esplendor de los montículos fue visible para los primeros blancos que los describieron. Pero pensaron que el indio americano conocido por los primeros colonos blancos no podría haber construido ninguno de los grandes terraplenes que salpicaban el continente medio. Entonces la pregunta fue: ¿Quién construyó los montículos?

Los primeros arqueólogos que trabajaban para responder a la pregunta de quién construyó los montículos los atribuyeron a los toltecas, vikingos, galeses, hindúes y muchos otros. Parecía que cualquier grupo, que no fuera el indio americano, podría servir como los probables arquitectos de los grandes movimientos de tierra. El impacto de esta narrativa llevó a la arqueología más rigurosa de los primeros Estados Unidos, ya que la búsqueda para determinar de dónde provenían estos montículos se convirtió en piezas de conversación salaces para las clases medias y altas de Estados Unidos. Los movimientos de tierra de Ohio, como Newark Earthworks, un Monumento Histórico Nacional ubicado a las afueras de Newark, OH, por ejemplo, fueron pensados ​​por John Fitch (constructor de América y el primer bote a vapor # 8217 en 1785) como fortificaciones de estilo militar. Esto contribuyó a la idea de que, antes de los nativos americanos, guerreros altamente capacitados de origen desconocido habían poblado el continente norteamericano.

Esto fue particularmente sobresaliente en el Medio Oeste y el Sudeste, donde los montículos de tierra de los períodos arcaico, Hopewell y Mississippian se entrecruzan en el mediocontinente. Estos paisajes y los montículos construidos sobre ellos se convirtieron rápidamente en lugares de fantasía, donde la especulación sobre sus orígenes surgió de las praderas cubiertas de hierba y las vastas llanuras aluviales, al igual que los propios montículos. Según Gordon Sayre (Los constructores de montículos y la imaginación de la antigüedad estadounidense en Jefferson, Bartram y Chateaubriand), los relatos sobre los orígenes de los montículos a menudo se basaban en una & # 8220 fascinación por la antigüedad y la arquitectura, & # 8221 como & # 8220 ruinas de un pasado lejano, & # 8221 o como & # 8220natural & # 8221 manifestaciones del paisaje.

Cuando William Bartram y otros registraron las narrativas locales de los nativos americanos de los montículos, aparentemente corroboraron estos orígenes míticos de los montículos. Según las primeras revistas de Bartram & # 8217 (Viajes, publicado originalmente en 1791) los Creek y los Cherokee que vivían alrededor de los montículos atribuyeron su construcción a & # 8220 los antiguos, muchas edades antes de su llegada y posesión de este país. & # 8221 Bartram & # 8217s cuenta de las historias de Creek y Cherokee la opinión de que estos nativos americanos eran colonizadores, al igual que los euroamericanos. Esto sirvió como una forma más de justificar la expulsión de los nativos americanos de sus tierras ancestrales: si los nativos americanos también fueron colonizadores tempranos, la lógica era que los estadounidenses blancos tenían tanto derecho a la tierra como los pueblos indígenas.

Ubicación de los sitios de Cahokia, East St Louis y St Louis en American Bottom (Mapa cortesía de Sarah E. Baires)

La creación del Mito de los Montículos es paralela a las primeras prácticas expansionistas estadounidenses, como la expulsión de los pueblos nativos de sus tierras ancestrales autorizada por el estado para dar paso al movimiento de & # 8220nuevos & # 8221 estadounidenses a la & # 8220frontera occidental & # 8221. de esta expulsión forzosa incluyó la eliminación de los lazos de los nativos americanos con sus paisajes culturales.

En el siglo XIX, la teoría evolutiva comenzó a apoderarse de las interpretaciones del pasado, a medida que la investigación arqueológica se alejó del sillón y entró en el ámbito de la investigación científica. Dentro de este marco de referencia, los anticuarios y los primeros arqueólogos, como los describió Bruce Trigger, intentaron demostrar que el Nuevo Mundo, como el Viejo Mundo, & # 8220 podía presumir de logros culturales indígenas que rivalizaban con los de Europa. & # 8221 Descubrimientos de antiguas ciudades de piedra. en Centroamérica y México sirvió como catalizador de esta búsqueda, reconociendo a las sociedades del Nuevo Mundo como comparables cultural y tecnológicamente a las de Europa.

Pero esta perspectiva chocó con el texto de Lewis Henry Morgan de 1881 Casas y vida doméstica de los aborígenes estadounidenses. Morgan, antropólogo y teórico social, argumentó que las sociedades mesoamericanas (como la maya y la azteca) ejemplificaban la categoría evolutiva de & # 8220 Barbarie Media & # 8221 & # 8212 la etapa más alta de evolución cultural y tecnológica que puede alcanzar cualquier grupo indígena en las Américas. . Por el contrario, Morgan dijo que los nativos americanos ubicados en los territorios en crecimiento de los nuevos Estados Unidos eran ejemplos por excelencia de culturas & # 8220Stone Age & # 8221 & # 8212in progresivas y comunidades estáticas incapaces de avance tecnológico o cultural. Estas ideologías enmarcaron la investigación arqueológica de la época.

En yuxtaposición a este modelo evolutivo había inquietud acerca del & # 8220 Desaparición India & # 8221, una historia mítica de los siglos XVIII y XIX que mostraba a los nativos americanos como una raza en desaparición incapaz de adaptarse a la nueva civilización americana. El ideal sentimentalizado de los indios desaparecidos & # 8212 que eran vistos como nobles pero finalmente condenados a ser vencidos por una civilización blanca superior & # 8212 sostenía que estas personas & # 8220 desapareciendo & # 8221, sus costumbres, creencias y prácticas, deben documentarse para la posteridad. Thomas Jefferson fue uno de los primeros en excavar en un túmulo funerario de nativos americanos, citando la desaparición de los & # 8220nobles & # 8221 indios & # 8212 causada por la violencia y la corrupción de la civilización blanca invasora & # 8212 como la necesidad de estas excavaciones. Los eruditos inspirados en la Ilustración y algunos fundadores de América vieron a los indios como el primero Estadounidenses, para ser usados ​​como modelos por la nueva república en la creación de su propio legado e identidad nacional.

Durante los últimos 100 años, una extensa investigación arqueológica ha cambiado nuestra comprensión de los montículos. Ya no se ven como monumentos aislados creados por una raza misteriosa. En cambio, se ha demostrado que los montículos de América del Norte son construcciones de pueblos nativos americanos para una variedad de propósitos. Hoy en día, algunas tribus, como Mississippi Band of Choctaw, ven estos montículos como lugares centrales que unen a sus comunidades a sus tierras ancestrales. Al igual que en otras ciudades antiguas de todo el mundo, los nativos norteamericanos veneran sus vínculos con la historia a través de los lugares que construyeron.

Nota del editor: La historia original decía que William Bartram Viajes se publicó en 1928, pero estas primeras revistas se publicaron en 1791.


Una antigua raza de & # 8216White Giants & # 8217 existía según las antiguas tribus nativas americanas

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Según numerosos escritos y leyendas orales de tribus nativas americanas, una raza de & # 8216White Giants & # 8217 existió en el pasado distante. Curiosamente, se pueden encontrar relatos similares de gigantes existentes en la Tierra en el pasado distante en todo el mundo.

Existen numerosas leyendas entre varias tribus nativas americanas, desde los comanches en el norte hasta otras tribus en el sur, que hablan de una misteriosa raza de gigantes de piel blanca que habitaron Norteamérica hace miles de años, antes de desaparecer misteriosamente de la faz de el planeta.

En su libro & # 8220History of the Choctaw Indians, Chickasaw y Natchez & # 8221 (1899), Horatio Bardwell Cushman escribe: “La tradición de los Choctaw. . Habla de una raza de gigantes que alguna vez habitaron el actual estado de Tennessee, y con quienes sus antepasados ​​lucharon cuando llegaron a Mississippi en su migración desde el oeste. ... Su tradición dice que el Nahullo (una raza de gigantes) era de una estatura maravillosa ".

Cushman afirmó que, con el tiempo, el término & # 8220Nahullo & # 8221 se volvió común para referirse a todas las personas blancas, pero originalmente, el término se usó para designar una raza de gigantes blancos con los que los Choctaw lucharon después de cruzar el río Mississippi.

Hay mucha evidencia hoy que sugiere que los seres gigantes, de hecho, caminaron sobre la Tierra.

Curiosamente, según un relato de 1857, el Jefe Rolling Thunder de la Comanche dijo: “Hace innumerables lunas, una raza de hombres blancos, de 10 pies de altura, y mucho más ricos y poderosos que cualquier pueblo blanco que vive ahora, aquí habitaba una gran extensión de país, que se extendía desde el sol naciente hasta el poniente. Sus fortificaciones coronaban las cumbres de las montañas, protegiendo sus populosas ciudades situadas en los valles intermedios. “Ellos superaron a todas las demás naciones que florecieron, ya sea antes o después, en todo tipo de artesanía astuta, eran valientes y belicosos, gobernando la tierra que habían arrebatado a sus antiguos dueños con mano alta y altiva. Comparados con ellos, los rostros pálidos de la actualidad eran pigmeos, tanto en el arte como en las armas. …" (fuente)

De acuerdo con la Comanche Jefe, un Gran Espíritu aniquiló a los Gigantes Blancos cuando se olvidaron por completo de la justicia y la misericordia, volviéndose demasiado orgullosos.

los Navajo son otra tribu antigua que ofrece evidencia de gigantes que caminan por la Tierra. Los navajos hablan de una rave de & # 8216 gigantes blancos & # 8217 Starnake personas, describiéndolos como una raza real de gigantes blancos dotados de tecnología minera que dominaban Occidente, esclavizaban a las tribus menores y tenían bastiones en todo el continente americano. Fueron extinguidos o & # 8216 regresaron a los cielos. & # 8221

Las misteriosas serpientes estelares se extinguieron o & # 8220 regresaron a los cielos & # 8221. El nombre puede ser una corrupción de la raza bíblica conocida como Anakim (Números 13:33, Deuteronomio 1:28). El nombre Og (hebreo & # 8220chief & # 8221) parece ser característico (ver Zimmerman, págs. 188-91). El alfabeto ogham se atribuye a este fundador cultural. (Fuente)

Sin embargo, se pueden encontrar más historias de gigantes blancos en muchos otros relatos de antiguas tribus norteamericanas. los Choctaw También pasa a mencionar a los gigantes misteriosos. Según la tribu Choctaw, en eso, ahora se conoce como Tennesee, una raza de gigantes dominó la tierra en el pasado distante. Se dice que sus antepasados ​​lucharon contra ellos cuando llegaron a Mississippi durante su migración hacia el oeste.

Curiosamente, los Paiutes tienen leyendas orales que hablan de gigantes pelirrojos, caníbales blancos que se elevaban por encima de los 10 pies de altura y habitaban la Cueva Lovelock, en Nevada. Curiosamente, en el pasado, los arqueólogos han descubierto restos de personas pelirrojas en la región.

En lo que hoy es el México moderno, Ancient azteca las leyendas también mencionan la existencia de una raza de gigantes.

En azteca mitología, estos gigantes se conocen como Quinametzin. El gobernante de los Gigantes era, según algunas versiones del mito, el dios Tlaloc. Curiosamente, se creía que los Quinametzin eran los constructores de la ciudad de Teotihuacan y Tlachihualtepetl. Los & # 8216Tlaxcaltecas & # 8217 relataron que, cerca de la época de la Conquista española, ellos mismos habían luchado contra el último Quinametzin de la Tierra.

Si viajamos a Sudamérica, encontraremos que el antiguo Manta La gente del Perú, habla de una raza de gigantes que en el pasado lejano convivió con ellos. Cuenta su leyenda que: “Llegó a la costa, en botes de caña, del tamaño de grandes barcos, una partida de hombres de tal tamaño que, de la rodilla para abajo, su altura era tan grande como la altura total de un ordinario. hombre, aunque pudiera ser de buena estatura. Todos sus miembros estaban en proporción al tamaño deforme de sus cuerpos, y era una cosa monstruosa ver sus cabezas, con el pelo que llegaba hasta los hombros. Sus ojos eran tan grandes como platos pequeños. & # 8221 (Fuente)


Encajan perfectamente en la historia de Estados Unidos

La vida moderna no está muy lejos: Cahokia está enmarcada por una expansión de carreteras interestatales y suburbios en los Estados Unidos. Pero no fue el desarrollo moderno lo que puso fin a la emocionante historia de Cahokia.

Con el tiempo, los habitantes de Cahok simplemente optaron por dejar atrás su ciudad, aparentemente impulsados ​​por una combinación de factores ambientales y humanos, un clima cambiante que paralizó la agricultura, la violencia turbulenta o las inundaciones desastrosas. Hacia 1400, las plazas y los montículos estaban tranquilos.

Cuando los europeos se encontraron por primera vez con los notables montículos de Cahokia, vieron una civilización perdida, explica Newitz en Cuatro ciudades perdidas. Se preguntaron si algunas personas lejanas habían construido Cahokia y luego desaparecieron, llevándose consigo la brillante cultura y la sofisticación que una vez prosperaron en el suelo de las tierras bajas del Mississippi, donde la tierra se enriquece con las inundaciones fluviales.

En 1050 d.C., la cosmópolis nativa americana de Cahokia era más grande que París (Crédito: MattGush / Getty Images)

Pero la gente de Cahokia, por supuesto, no desapareció. Simplemente se fueron, y con ellos la influencia de Cahokia se trasladó a lugares remotos, donde algunos de sus pasatiempos más queridos son apreciados hasta el día de hoy.

El yaupon que les encantaba beber está regresando a la corriente principal como un té local sostenible que se puede cosechar del bosque. Chunkey, el juego favorito de Cahokia, tampoco desapareció. En algunas comunidades nativas, ha atraído a una nueva generación de atletas jóvenes y está en la lista con stick ball y cerbatanas en los juegos de la comunidad Cherokee.

Pero es más que eso. A los cahokianos les encantaba relajarse con una buena barbacoa y eventos deportivos, una combinación que, señaló Newitz, es notoriamente familiar para casi todos los estadounidenses de hoy en día. "Festejamos de esa manera en todo Estados Unidos", dijeron. "Encajan perfectamente en la historia de Estados Unidos.

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