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El primer Kwanzaa

El primer Kwanzaa


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El primer día del primer Kwanzaa se celebra en Los Ángeles bajo la dirección de Maulana Karenga, presidenta de Estudios Negros de la Universidad Estatal de California en Long Beach. El feriado de siete días, que tiene fuertes raíces africanas, fue diseñado por el Dr. Karenga como una celebración de la familia, la comunidad y la cultura afroamericana.

En 1965, estalló un motín mortal en el vecindario predominantemente de Black Watts de Los Ángeles, dejando 34 personas muertas, 1,000 heridas y $ 40 millones en propiedades destruidas. Karenga, un ex activista negro, estaba profundamente perturbado por la devastación y buscó una manera de superar la desesperación que sentía que se había apoderado de la comunidad afroamericana después de la rebelión. Fundó Us, una organización cultural negra, y miró a África en busca de prácticas y conceptos que pudieran empoderar y unir a la comunidad afroamericana de la nación. Inspirado por las celebraciones de la cosecha de África, decidió desarrollar una festividad no religiosa que enfatizaría la importancia de la familia y la comunidad al tiempo que brindaba a los afroamericanos la oportunidad de explorar sus identidades africanas.

Karenga combinó aspectos de varias celebraciones de la cosecha diferentes, como las de los ashanti y las de los zulúes, para formar la base de Kwanzaa. El nombre Kwanzaa se deriva de la frase matunda ya kwanza, que significa "primeros frutos" en swahili. Cada familia celebra Kwanzaa a su manera, pero las celebraciones a menudo incluyen canciones y bailes, tambores africanos, narración de cuentos, lecturas de poesía y una gran comida tradicional. En cada una de las siete noches, la familia se reúne y un niño enciende una de las velas en el kinara, o candelabro, se discute uno de los siete principios. Los principios, llamados el Nguzo Saba, son valores de la cultura africana que contribuyen a construir y reforzar la comunidad entre los afroamericanos. Estos valores incluyen unidad, autodeterminación, trabajo colectivo y responsabilidad, cooperación económica, propósito, creatividad y fe. El 31 de diciembre se celebra una fiesta africana, llamada Karamu. Hoy, millones de afrodescendientes celebran Kwanzaa en todo Estados Unidos y Canadá.

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El primer Kwanzaa - HISTORIA

- Entrevista con el Dr. Maulana Karenga, creador de Kwanzaa y Nguzo Saba -

¿Por qué se creó Kwanzaa?

Se creó Kwanaa.

  • Reafirmar la visión comunitaria y los valores de la cultura africana y contribuir a su restauración entre los pueblos africanos de la Diáspora, comenzando por los africanos en América y expandiéndose para incluir a la comunidad africana mundial.
  • Introducir y reforzar el Nguzo Saba, los Siete Principios y, a través de esto, introducir y reafirmar los valores y prácticas comunitarios que fortalecen y celebran la familia, la comunidad y la cultura. Estos siete valores africanos comunitarios son: Umoja (Unidad), Kuji-chagulia (Autodeterminación), Ujima (Trabajo colectivo y responsabilidad), Ujamaa (Economía cooperativa), Nia (Propósito), Kuumba (Creatividad) e Imani (Fe). .
  • Servir como una celebración comunal regular que reafirmó y reforzó los lazos entre nosotros como pueblo en los Estados Unidos, en la Diáspora y en el continente africano, en una palabra, como comunidad africana mundial. Fue diseñado para unir y fortalecer a las comunidades africanas.
  • Como un acto de autodeterminación cultural, como una declaración consciente de nuestra propia verdad cultural única como pueblo africano. Es decir, es una forma y expresión importante de ser africano en un contexto multicultural.
¿De dónde viene la palabra "Kwanzaa"?

¿De dónde viene la palabra "Kwanzaa"?

  • La palabra "Kwanzaa" proviene de la frase "matunda ya kwanza" que significa "primicias". El extra "a" de Kwanzaa evolucionó como resultado de una historia particular de la Organización Nosotros. Se hizo como una expresión de los valores africanos para inspirar la creatividad de nuestros niños. En los primeros días de Nosotros, había siete niños que cada uno quería representar una letra de Kwanzaa. Dado que kwanza (primera) tiene solo seis letras, agregamos una "a" adicional para que sea siete, creando así "Kwanzaa".
¿Por qué Kwanzaa es un feriado de siete días?

Kwanzaa es un feriado de siete días por dos razones:

  • En términos de autenticidad, Kwanzaa se basa en las celebraciones de los primeros frutos en la antigua África, especialmente en las celebraciones de los primeros frutos del sur de África como Umkhosi de Zululand, que tiene siete días. La razón principal por la que Kwanzaa tiene siete días es para enfatizar el Nguzo Saba y, a través de esto, introducir y reafirmar los valores y prácticas comunitarios que fortalecen y celebran la familia, la comunidad y la cultura.
¿Por qué ha crecido Kwanzaa entre los africanos?

Kwanzaa crece entre los africanos porque:

  • Habla de nuestra necesidad y aprecio por su visión cultural y valores que afirman la vida, valores que celebran y refuerzan la familia, la comunidad y la cultura.
  • Representa una forma importante en que los africanos expresan nuestra propia verdad cultural especial en un mundo multicultural.
  • Reafirma la tradición más antigua del mundo, la tradición africana, que reivindica los primeros textos religiosos, éticos y científicos, y la introducción de las disciplinas básicas del conocimiento humano en el Valle del Nilo.
  • Refuerza nuestro arraigo en nuestra propia cultura de una manera rica y significativa.
  • Nos reúne de todos los países, de todas las tradiciones religiosas, de todas las clases, de todas las edades y generaciones, y de todas las convicciones políticas en el terreno común de nuestra africanidad en toda su diversidad y unidad histórica y actual.
¿Pueden las personas que no son afrodescendientes participar en las actividades de Kwanzaa?

¿Pueden las personas que no son afrodescendientes participar en las actividades de Kwanzaa?

Kwanzaa es claramente una fiesta africana creada para los pueblos africanos. Pero otras personas pueden celebrarlo y lo hacen, al igual que otras personas participan en el Cinco de Mayo, además del Año Nuevo Chino de los mexicanos, además de los pow wows de los nativos americanos chinos además de los nativos americanos.

La pregunta es, ¿en qué circunstancias? Hay celebraciones tanto comunales como públicas. Se puede realizar adecuadamente una celebración comunitaria dedicada esencialmente a las personas de la comunidad. Pero en un contexto público, digamos una escuela pública o una universidad, podemos tener celebraciones públicas que incluyan a otras. Cómo se hace esto depende de circunstancias particulares. Pero en cualquier caso, las personas en particular siempre deben tener el control y llevar a cabo sus propias celebraciones. La asistencia de la audiencia es una cosa, la realización de un ritual es otra.

Cualquier mensaje en particular que sea bueno para un pueblo en particular, si es humano en su contenido y ético en su base, no solo habla a ese pueblo, sino al mundo.

Los principios de Kwanzaa y el mensaje de Kwanzaa tienen un mensaje universal para todas las personas de buena voluntad. Tiene sus raíces en la cultura africana, y hablamos como los africanos deben hablar, no solo a nosotros mismos, sino al mundo. Esto continúa nuestra tradición de decir nuestra propia verdad cultural especial y hacer nuestra contribución única al avance de la historia humana.

¿Cómo se relaciona Kwanzaa con nuestra lucha por lograr la justicia social y construir un mundo mejor?

Kwanzaa organiza a las personas, les da la oportunidad de reunirse y reforzar los vínculos entre ellas, y de centrarse en valores y prácticas culturales positivas. Y al reforzar los lazos entre nosotros y reafirmarnos en lo mejor de nuestros valores, nos fortalecemos en nuestra lucha por una comunidad moralmente fundada y empoderada, una sociedad justa y buena y un mundo de paz y libertad.

Kwanzaa nos ayuda a enfocarnos en el aspecto colectivo de lo que somos como pueblo con su enfoque en la reunión de la gente, reverencia especial por el Creador y la creación, conmemoración del pasado, nuevo compromiso con nuestros valores más altos y celebración del bien. en la vida.

Kwanzaa se creó a partir de la filosofía de Kawaida, que es una filosofía nacionalista cultural que sostiene que el desafío clave en la vida de los negros es el desafío de la cultura, y que lo que los africanos deben hacer es descubrir y sacar lo mejor de su cultura. tanto antiguos como actuales, y utilizarlo como base para hacer realidad modelos de excelencia humana y posibilidades para enriquecer y expandir nuestras vidas.

Fue creado en 1966 en medio de nuestras luchas por la liberación y fue parte de los esfuerzos de nuestra organización Us para crear, recrear y hacer circular la cultura africana como una ayuda para construir una comunidad, enriquecer la conciencia negra y reafirmar el valor de la base cultural para la vida. y lucha.

¿Cómo mejora Kwanzaa la autoestima?

Kwanzaa no se trata de autoestima. Kwanzaa tiene que ver con el arraigo en su cultura, el conocimiento de nuestra cultura y el estímulo para actuar y crear de tal manera que el respeto por uno mismo surja por sí mismo.

Cuando te enfocas solo en la autoestima, te enfocas en la orientación individual y eso va en contra de los valores africanos. Debemos enfocarnos en de pie digno ante nuestra gente y en el mundo. Debido a que vivimos en una sociedad individualista, la gente pone tanto énfasis en la autogratificación y la autocomplacencia que no ven que existe un aspecto colectivo en lo que somos como pueblo. La necesidad de enraizarse en la propia cultura, extraer sus modelos de excelencia y posibilidad y emularlos en nuestros continuos esfuerzos por ser lo mejor de lo que significa ser africano y humano.

¿Se está comercializando Kwanzaa?

Debemos hacer una distinción aquí entre Ujamaa normal o la práctica económica cooperativa de artistas y vendedores para proporcionar materiales de Kwanzaa y el movimiento del mundo empresarial para penetrar y dominar el mercado comunitario de Kwanzaa.

Operando con el propósito principal de obtener ganancias, la estrategia corporativa consiste en capitalizar la práctica en expansión de Kwanzaa de la comunidad africana y la creciente necesidad de símbolos y otros elementos esenciales y relacionados con la práctica. Para hacer esto, estas corporaciones ofrecerán los atractivos estándar de conveniencia, variedad, autoenfoque y autocomplacencia, imágenes étnicas y otros estimulantes para cultivar y expandir la mentalidad del consumidor.

Además, camuflarán su interés puramente comercial en Kwanzaa tomando prestados el lenguaje y los símbolos de la festividad misma para redefinirla a lo largo de líneas comerciales. Al manipular el lenguaje y los símbolos de Kwanzaa, buscarán no solo vender artículos de Kwanzaa generados por la corporación, sino también introducir una gama completa de productos corporativos según sea necesario para la práctica de Kwanzaa. Por lo tanto, intentarán no solo penetrar y dominar el mercado de Kwanzaa, tomándolo de los productores y vendedores afroamericanos en pequeña escala, sino también redefinir tanto el significado como el enfoque de Kwanzaa, convirtiéndolo en otra festividad de compras máximas y atractivas si lo permitimos. eso.

¿Cómo se resiste la gente a la comercialización de Kwanzaa?

Debemos hacer una distinción aquí entre Ujamaa normal o la práctica económica cooperativa de artistas y vendedores para proporcionar materiales de Kwanzaa y el movimiento del mundo empresarial para penetrar y dominar el mercado comunitario de Kwanzaa.

Operando con el propósito principal de obtener ganancias, la estrategia corporativa consiste en capitalizar la práctica en expansión de Kwanzaa de la comunidad africana y la creciente necesidad de símbolos y otros elementos esenciales y relacionados con la práctica. Para hacer esto, estas corporaciones ofrecerán los atractivos estándar de conveniencia, variedad, autoenfoque y autocomplacencia, imágenes étnicas y otros estimulantes para cultivar y expandir la mentalidad del consumidor.

Además, camuflarán su interés puramente comercial en Kwanzaa tomando prestados el lenguaje y los símbolos de la festividad misma para redefinirla a lo largo de líneas comerciales. Al manipular el lenguaje y los símbolos de Kwanzaa, buscarán no solo vender artículos de Kwanzaa generados por la corporación, sino también introducir una gama completa de productos corporativos según sea necesario para la práctica de Kwanzaa. Por lo tanto, intentarán no solo penetrar y dominar el mercado de Kwanzaa, tomándolo de los productores y vendedores afroamericanos en pequeña escala, sino también redefinir tanto el significado como el enfoque de Kwanzaa, convirtiéndolo en otra festividad de compras máximas y atractivas si lo permitimos. eso.

¿Puede la gente celebrar Kwanzaa y Navidad? / ¿Es Kwanzaa una alternativa a la Navidad?

Kwanzaa no se creó para ofrecer a las personas una alternativa a su propia religión o festividad religiosa. Y no es una alternativa a la religión o la fe de las personas, sino un terreno común de la cultura africana.

Una de las formas más importantes y significativas de ver y acercarse a Kwanzaa es como una elección cultural consciente de sí misma. Algunos celebrantes ven a Kwanzaa como una alternativa a los sentimientos y prácticas de otras fiestas que enfatizan lo comercial o caprichoso o carecen de un carácter o aspecto africano. Pero se dan cuenta de que esta no es la verdadera función o significado de Kwanzaa. Porque Kwanzaa no es una reacción ni sustituye a nada. De hecho, ofrece una opción clara y tímida, una oportunidad y una oportunidad para hacer una elección proactiva, una elección positiva y de autoafirmación distinta de una reactiva.

Asimismo, Kwanzaa es una opción cultural distinta de una religiosa. Este punto es importante porque cuando surge la pregunta sobre la relación entre elegir Kwanzaa y / o Navidad, esta distinción no siempre se hace. El hecho de no hacer esta distinción causa confusión, ya que parece sugerir que uno debe renunciar a su religión para practicar la propia cultura. Mientras que esto podría ser cierto en otros casos, no es así en este caso. Porque aquí, uno puede y debe hacer una distinción entre la religión específica de uno y la cultura general de uno en la que se practica esa religión. Por un lado, la Navidad es una fiesta religiosa para los cristianos, pero también es una fiesta cultural para los europeos. Por lo tanto, uno puede aceptar y reverenciar el mensaje y el significado religiosos, pero rechazar sus aportes culturales europeos de Papá Noel, renos, muérdago, compras frenéticas, obsequios alienados, etc.

Este punto puede hacerse citando dos de las razones más frecuentes que dan los celebrantes cristianos de Kwanzaa para volverse a Kwanzaa. La primera razón es que les proporciona una base cultural y una reafirmación como afroamericanos. La otra razón es que les da una alternativa espiritual a la comercialización de la Navidad y el consiguiente alejamiento de sus valores y mensajes espirituales originales.

Aquí es valioso señalar que existe una diferencia real e importante entre la espiritualidad como una apreciación general y un compromiso con lo trascendente, y la religión que sugiere estructuras y doctrinas formales. Kwanzaa no es una fiesta religiosa, sino cultural con una cualidad espiritual inherente como ocurre con todas las celebraciones africanas importantes. Esta cualidad espiritual inherente es el respeto por lo Trascendente, lo Sagrado, lo Bueno, lo Correcto. Por lo tanto, los africanos de todas las religiones pueden celebrar y celebran Kwanzaa, es decir, musulmanes, cristianos, hebreos negros, judíos, budistas, bahai e hindúes, así como aquellos que siguen las antiguas tradiciones de Maat, Yoruba, Ashanti, Dogon, etc. Kwanzaa ofrece no es una alternativa a su religión o fe, sino un terreno común de la cultura africana que todos comparten y aprecian. es este terreno común de la cultura en el que todos se encuentran, encuentran un significado antiguo y duradero y por lo que se reafirman y refuerzan.

En algunos casos, la gente ha añadido cosas a su celebración de Kwanzaa que parecen diferir de su visión y valor originales. ¿Cómo debemos responder a esto?

Se deben mantener la visión y los valores originales de Kwanzaa y no se debe defender ni practicar nada que viole el espíritu original, el propósito básico y los conceptos esenciales que informaron la creación y práctica de Kwanzaa. Sin embargo, dos principios de Kwanzaa fomentan la creatividad, la diversidad y la flexibilidad dentro de esta regla general. Estos son Kuumba (creatividad) y Kujichagulia (autodeterminación). Por lo tanto, no solo esperamos diversidad de enfoques como ocurre en cualquier otro día festivo, sino que nuevamente, como en otros días festivos, esta diversidad debe estar dentro de un marco que fortalezca el día festivo, no lo socave. Se necesitan prácticas y estándares establecidos que constituyan la identidad y esencia de las vacaciones. De lo contrario, la fiesta no existe y no es más que acercamientos individuales sin sentido excepto para las personas que los realizan. La creatividad exige formas nuevas y hermosas de celebrar la festividad, sin producir cosas y participando en prácticas que destruyen o disminuyen su valor y significado para nosotros como personas. La autodeterminación exige expresiones personales y colectivas que celebren la festividad de formas únicas, no de formas autoindulgentes que socaven los puntos de vista y valores comunes que dan a la festividad su identidad, es decir, antivalor.

Kwanzaa enfatiza la orientación al valor. ¿Por qué es esto tan importante?

Los valores y la orientación a los valores son importantes, como enseña la filosofía de Kawaicla, porque los valores son categorías de compromiso, prioridades y excelencia que indican y potencian las posibilidades humanas. Kwanzaa presenta siete valores clave, los Nguzo Saba (Los Siete Principios) que ofrecen estándares de excelencia y modelos de posibilidades y que ayudan a construir y reforzar la familia, la comunidad y la cultura: Umoja, Kujichagulia, Ujima, Ujamaa, Nia, Kuumba, Imani. .

Al mismo tiempo, Kwanzaa refuerza los valores asociados de verdad, justicia, propiedad, armonía, equilibrio, reciprocidad y orden encarnados en el concepto de Maat. En una palabra, nos recuerda que debemos aferrarnos a nuestras tradiciones ancestrales como personas que están arraigadas espiritualmente, que respetan a nuestros antepasados ​​y mayores, aprecian y desafían a nuestros hijos, cuidan a los vulnerables, se relacionan legítimamente con el medio ambiente y siempre buscan y abrazan el Bueno.


1. Kwanzaa es una celebración cultural, no religiosa.

Los obsequios se dan durante Kwanzaa, pero no hay deidades involucradas. En cambio, Kwanzaa es un ritual de siete días para recibir las primeras cosechas en el hogar para el Año Nuevo. La observancia celebra la comunidad en lugar de la dependencia de un poder superior. Observado del 26 de diciembre al 1 de enero, Kwanzaa es swahili para "primero" y fue creado en 1966 por la Dra. Maulana Karenga, profesora de Estudios Africanos en la Universidad Estatal de California, Long Beach, durante el apogeo del movimiento nacionalista negro.


Significado nacional y panafricano

Las raíces de Kwanzaa, entonces, están en las celebraciones de las primicias o de la primera cosecha de África continental antiguas y en curso. Le dan a Kwanzaa su modelo y valores y prácticas compartidos, y su base histórica.


Kwanzaa tiene siete principios básicos, o Nguzo Saba:

1. Umoja: Unidad - Luchar por y mantener la unidad en la familia, la comunidad, la nación y la raza.

2. Kujichagulia: autodeterminación - Definirnos, nombrarnos, crear para nosotros mismos y hablar por nosotros mismos.

3. Ujima: trabajo colectivo y responsabilidad - Construir y mantener nuestra comunidad unida y hacer de los problemas de nuestros hermanos y hermanas nuestros problemas y resolverlos juntos.

4. Ujamaa: economía cooperativa - Construir y mantener nuestras propias tiendas, comercios y otros negocios y sacar provecho de ellos juntos.

5. Nia: Propósito - Hacer de nuestra vocación colectiva la construcción y desarrollo de nuestra comunidad para devolver a nuestro pueblo su grandeza tradicional.

6. Kuumba: creatividad - Hacer siempre todo lo que podamos, de la manera que podamos, para dejar nuestra comunidad más hermosa y beneficiosa de lo que la heredamos.

7. Imani: Faith - Creer con todo nuestro corazón en nuestra gente, nuestros padres, nuestros maestros, nuestros líderes y la rectitud y victoria de nuestra lucha.


Kwanzaa hoy

Sin embargo, en la década de 2010, los medios de comunicación como Associated Press y The Root informaron que menos familias negras estaban celebrando Kwanzaa. En 2012, Mark Anthony Neal, presidente del Departamento de Estudios Africanos y Afroamericanos de la Universidad de Duke, le dijo a NPR que creía que el declive se debía a los programas de estudios afroamericanos e Internet que proporcionaba acceso a la historia y la cultura afroamericanas a las generaciones más jóvenes. (Ver 13 destinos para conocer la historia y la cultura afroamericana.)

“Simplemente no hay ese tipo de intensidad alrededor de las vacaciones que podríamos haber visto en la década de 1980, por ejemplo, cuando estaba en la universidad”, dijo, y explicó que Kwanzaa “era la única forma. para poder conectarme con algún tipo de sentido de herencia negra ".

Neal también señaló que algunas personas todavía ven a Kwanzaa como una "fiesta inventada", dada su creación relativamente reciente. Sin embargo, señaló que el Día de la Madre y el Día del Padre también han inventado orígenes y son ampliamente aceptados.

Las estimaciones de cuántos estadounidenses celebran Kwanzaa han variado en los últimos años, desde medio millón hasta 12 millones. EE.UU. Hoy en día informó en 2019 que solo el 2.9 por ciento de las personas que planeaban celebrar unas vacaciones de invierno dijeron que celebrarían Kwanzaa.

En 2020, después de otro período de disturbios raciales por los asesinatos de George Floyd, Ahmaud Arbery, Breonna Taylor y muchos otros, The Root examinó si la festividad podría ver un resurgimiento. Pero Mayes, el historiador, le dijo al medio que no importaba cuánta gente celebrara Kwanzaa. "Es parte de la historia afroamericana y, en cierto modo, eso sugiere que es permanente", dijo. "Nunca va a desaparecer".


Kwanzaa

Kwanzaa es un momento para que las familias y las comunidades se reúnan para recordar el pasado y celebrar la cultura afroamericana.

La celebración comienza cuando el líder les hace a todos la pregunta oficial, "¿Habari Gani?" (¿Qué esta pasando?). El grupo responde con el principio del día.

Inicio de la ceremonia de Kwanzaa, celebración en el Museo DuSable de Historia Afroamericana en Chicago el 26 de diciembre de 2017.

Creado en 1966 por Maulana Ron Karenga, Kwanzaa es una fiesta afroamericana y panafricana que celebra la historia, los valores, la familia, la comunidad y la cultura. Las ideas y conceptos de Kwanzaa se expresan en el idioma swahili, uno de los idiomas más hablados en África. Los siete principios que forman su núcleo se extrajeron de valores comunitarios que se encuentran en todo el continente africano. Estos principios son: Umoja (Unidad), Kujichagulia (Autodeterminación), Ujima (Trabajo colectivo y responsabilidad), Ujamaa (Economía cooperativa), Nia (Propósito), Kuumba (Creatividad) e Imani (Fe). Kwanzaa recibe su nombre de la frase swahili, "matunda ya kwanza" y tiene sus raíces en las celebraciones de los primeros frutos que se encuentran en las culturas de África tanto en la antigüedad como en la época moderna.

Botón de pinback que celebra los siete principios de Kwanzaa
1960 - 1999


La "fiesta" fue creada en 1966 por Ron Karenga, quien se rebautizó a sí mismo como Maulana. Karenga, el fundador de United Slaves, una organización rival violenta de los Black Panthers, creó la festividad para los estadounidenses negros y derivó el nombre "Kwanzaa & # 8221" de la frase en swahili "matunda y kwanza", que significa "primeros frutos de la cosecha". " Ese es el alcance de las profundas raíces africanas que afirma el sitio web oficial de Kwanzaa.

La historia de la festividad y Karenga ha sido suprimida sin problemas por los izquierdistas que encuentran los hechos inconvenientes. Dado que pocos conocen sus orígenes, las definiciones actuales de la celebración suelen ser absurdas e inventadas, al igual que la festividad en sí.

The Guardian afirma que Kwanzaa es simplemente una "oportunidad [para que los negros] se celebren a sí mismos y a su historia en lugar de disfrutar de las tradiciones habituales de una Navidad blanca". Los Angeles Times dice que es "una forma de honrar la herencia africana y unir a las familias y comunidades negras".

Paul Mulshine, de FrontPage Magazine, escribe que "la historia del fundador de Kwanzaa ha desaparecido en una distorsión temporal orwelliana". De hecho, CNN informa a los lectores que el violento y racista fundador de Kwanzaa fue "un nacionalista negro y profesor de estudios panafricanos en la Universidad Estatal de California en Long Beach", omitiendo su pasado criminal y misógino.

Kwanzaa, la "fiesta africana", realmente "no tiene nada que ver con África y tiene mucho que ver con California en la década de 1960", escribe Mulshine. Sostiene que fue creado para dividir a los estadounidenses, no para unirlos.

Mulshine explica que la organización paramilitar que Karenga dirigió en Los Ángeles a fines de la década de 1960 estuvo involucrada en asesinatos y torturas: “En 1967, Karenga fue acusado de que sus matones golpearan a un estudiante que le hizo una pregunta impertinente en un foro universitario. En 1969, [United Slaves] se involucró en una lucha con los Black Panthers por el control del programa de estudios negros en UCLA. Todos los involucrados portaban armas en el campus. Los muchachos estadounidenses fueron más rápidos en el sorteo, mataron a dos Panthers en un tiroteo en el centro de estudiantes ".

El propio Karenga es un torturador convicto. Aquí hay un extracto de un artículo sobre el juicio de mayo de 1971 de Karenga por torturar a dos miembros de su grupo:

Deborah Jones, a quien una vez recibió el título swahili de reina africana, dijo que ella y Gail Davis fueron azotadas con un cable eléctrico y golpeadas con un bastón de kárate después de que se les ordenara que se quitaran la ropa. Ella testificó que se colocó un soldador caliente en la boca de la señorita Davis & # 8217 y se colocó contra la cara de la señorita Davis & # 8217 y que uno de sus propios dedos gordos estaba apretado en un tornillo de banco. Karenga, directora de [United Slaves], también les puso detergente y mangueras en la boca, dijo.

Karenga cumplió solo entre cuatro y cinco años en una prisión estatal.

Karenga es actualmente profesora de estudios negros en la Universidad Estatal de California, Long Beach, donde la administración aparentemente no está preocupada por el hecho de que este racista radical también es un torturador de mujeres condenado. A pesar del inquietante pasado del fundador de Kwanzaa, los izquierdistas continúan metiendo esta falsa fiesta en la garganta de Estados Unidos cada Navidad.

Los liberales despiertos predican que la Navidad en el aula es intolerante y aísla a los estudiantes que no la celebran. Sin embargo, Kwanzaa está permitido porque la izquierda sostiene que es una fiesta "cultural". Toneladas de ayudas para maestros en la web brindan a los instructores de primaria impresiones para colorear, canciones, juegos y manualidades de Kwanzaa. Pero Kwanzaa no es en realidad una fiesta cultural. Se describe mejor como un producto político de la década de 1960, que deberían calificarlo de inapropiado imponerlo a estudiantes jóvenes e impresionables.

Los siete pilares de Kwanzaa (unidad, autodeterminación, trabajo colectivo y responsabilidad, economía cooperativa, propósito, creatividad y fe), dijo la editora de College Fix, Jennifer Kabbany, "se lee como un manifiesto comunista".

Patrick S. Poole también señaló que los pilares & # 8217 afirmaban que la "economía cooperativa" es una referencia marxista obvia. Poole señaló que el principio de "trabajo y responsabilidad colectivos" es "por qué los miembros de las tribus masai y zulú todavía viven en chozas de pasto, visten pieles de animales y deben caminar a todas partes".

“Es bueno que hoy no tengamos que cultivar nuestros alimentos, construir nuestras casas y cuidar nuestras propias tierras”, escribió Poole. “La división del trabajo y la especialización han impulsado la prosperidad y el progreso en Occidente que todos los africanos envidian. Y, sin embargo, es la negación expresa de estas importantes herramientas económicas lo que Kwanzaa alaba ".

“Karenga dijo que los practicantes [de Kwanzaa] creen que la identidad racial de uno 'determina las condiciones de vida, las oportunidades de vida y la autocomprensión', escribió Ann Coulter.

La vicepresidenta entrante, Kamala Harris, compartió recientemente un video de "Happy Kwanzaa" en el que dice que su pilar favorito de Kwanzaa es la autodeterminación o "kujichagulia". Harris dice que kujichagulia significa “ser, ser y hacer. Sea la persona que quiere ser y haga las cosas que quiera hacer y haga las cosas que deben hacerse ”& # 8212 lo que sea que eso signifique.

De alguna manera me cuesta creer que tenga un profundo apego de la infancia a unas vacaciones que no existían cuando nació https://t.co/037S09KqxP

& mdash Matt Walsh (@MattWalshBlog) 27 de diciembre de 2020

Esta temporada navideña, dedique su tiempo a celebrar fiestas reales como Navidad o Hanukkah, no una fiesta falsa inventada por un criminal marxista, racista y violento.


Datos clave e información del amplificador

ANTECEDENTES Y PRÁCTICAS

  • El término "Kwanzaa" se deriva de la frase en swahili "Matunda ya Kwanza", que significa "primeros frutos de la cosecha".
  • En 1966, el Dr. Karenga, profesor de estudios negros en la Universidad Estatal de California, creó Kwanzaa como una celebración no religiosa ni política de las familias afroamericanas.
  • La celebración está llena de colores rojo, verde y negro. El rojo simboliza la lucha de los africanos por la libertad. El verde representa la tierra fértil de África, mientras que el negro representa al pueblo.
  • Kwanzaa sigue los siete principios básicos llamados Nguzo Saba. Estos incluyen Umoja (unidad), Kujichagulia (autodeterminación), Ujima (trabajo colectivo), Nia (propósito), Ujamaa (economía cooperativa), Kuumba (creatividad) e Imani (fe). Todos estos principios representan las virtudes que las familias y comunidades africanas deben poseer en relación con el comercio, la responsabilidad y la superación personal.
  • La celebración de siete días se conmemora encendiendo una vela cada día seguido de una discusión de uno de los siete principios.
  • Las velas se colocan en un soporte llamado Kinara. Una vela negra se coloca en el medio mientras que tres velas rojas y tres verdes se colocan a la derecha e izquierda respectivamente.
  • Los obsequios, o Zawadi, se entregan el séptimo día de la celebración. Estos obsequios están destinados a representar ánimo, autodeterminación, éxito y crecimiento para la persona que los recibe.
  • Muchas familias pasan los días antes de Kwanzaa decorando casas con artesanías hechas por los niños pequeños de la comunidad. Las decoraciones generalmente involucran los siete símbolos hechos de diferentes materiales.
  • Las personas que celebran Kwanzaa usan varitas luminosas, silbatos y poppers de fiesta para crear un ambiente festivo. Las bolsas de botín y los premios también son parte de la celebración junto con muchas comidas, disfraces y decoraciones tradicionales.
  • Fundada en 1966, Kwanzaa ahora es observada por más de 18 millones de personas en todo el mundo.
  • A pesar de coincidir con el día de Navidad, Kwanzaa no pretende reemplazar el evento.
  • Además de los siete símbolos tradicionales, los días también se celebran con una bendera, una bandera con franjas horizontales de color negro, rojo y verde, además de un cartel nguzo saba que representa los siete principios.

SIETE SÍMBOLOS

  • Además de los siete principios de Kwanzaa, los africanos también incluyen siete símbolos. Estos incluyen mazao (cosecha), mkeka (tela), vibunzi (fertilidad), mishumaa saba (principios), kinara (candelabro / familia), kikombe cha umoja (copa de unidad) y zawadi (regalos).
  • Mazao o los cultivos, que generalmente incluyen verduras, frutas y nueces, representan el festival de la cosecha afroamericano. Las familias se reúnen para practicar el compartir, la unidad y la acción de gracias por su trabajo colectivo. Además, también simboliza su compromiso mutuo.
  • El mkeka o mantel individual, generalmente hecho de paja o tela, representa la historia, la tradición y la cultura de África. During this day, ancient weavers were given importance as people commemorate the traditional way of making mats from straw. All are placed in the mkeka, including the mishumaa saba, the vibunzi, the mazao, the zawadi, the kinara, and the kikombe cha umoja.
  • The vibunzi or ear of a corn symbolizes fertility and nurturing during Kwanzaa. Africans are reminded that child rearing is a communal or tribal affair which involves virtues of discipline, respect for others, compassion, and charity.
  • The seven candles or mishumaa saba are meant to recreate the sun’s power and provide light. There are three red, three green, and one black candle. Each candle is lit each day representing one principle. Moreover, these colored candles represent African gods, Shango (red), and Yoruba (fire and lightning).
  • African ancestors are remembered through the kinara or candle holder like a candelabra.
  • The unity cap, known as kikombe cha umoja, is used on the sixth day of Kwanzaa for the libation ritual called tambiko.
  • As a reward for accomplishments in the previous year, zawadi or gifts are given to each member of the nuclear family.

Kwanzaa Worksheets

This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about Kwanzaa across 27 in-depth pages. Estos son ready-to-use Kwanzaa worksheets that are perfect for teaching students about the Kwanzaa which is a celebration that honors African heritage intertwined with American culture. It was created by Dr. Maulana Karenga in 1966 to celebrate African culture and inspire African Americans in the United States. Every year the celebration begins on December 26th and lasts until January 1st.

Lista completa de hojas de trabajo incluidas

  • Kwanzaa Facts
  • Mapping African Populations
  • Kwanzaa Principles
  • Famous African-Americans
  • Seven Symbols
  • African Influence in America
  • In 7 Days
  • Africa 101
  • Tri-Color
  • Kwanzaa Celebrations
  • Poem Writing
  • Take A Pic
  • Proverb Says
  • The Khara
  • Signs of Unity
  • My Own Gift Box
  • Power of Seven
  • African Proverbs
  • Reflection

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About Foodizen

Foodizen, a regular feature from The Citizen, delves into the nexus of food and culture in cities, as a way to tell us about the people, experiences, tastes and history of Philadelphia.

The Food History podcast tells the unknown back story of the foods we enjoy, with a particular look at the African American and Philly roots of so many American specialties.

Tonya Hopkins, aka The Food Griot, founded the nonfiction story-telling platform, “The Food Griot: Sharing Savory Stories on The Makings of American Cuisine, (Cocktails)…” She has researched and written for several scholarly and consumer publications and appears regularly on radio and television. Her work in culinary history activism aims to help disenfranchised, mostly black and brown food/drink industry professionals achieve greater inclusion, equity and wholesome empowerment. Follow @TheFoodGriot on: Instagram, Twitter, and Facebook.

Foodizen takes us into neighborhoods, far from the Center City foodie epicenter, not just for stories but also for community gatherings to explore some of the ideas that are continuously re-creating the city of Philadelphia.
We’d love to hear from you.


Ver el vídeo: What Is Kwanzaa and How Is It Celebrated? (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Renfred

    Estas equivocado. estoy seguro Vamos a discutir. Escríbeme por MP.

  2. Atu

    El mensaje se elimina

  3. Rayman

    si, vamos a ver

  4. Kolb

    ¡Muy bien! Me parece que es una idea muy excelente. Completamente contigo, estaré de acuerdo.

  5. Sage

    Maravilloso, muy precioso mensaje.



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