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Vermont abolió la esclavitud - Historia

Vermont abolió la esclavitud - Historia


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El 2 de julio de 1777, Vermont se convirtió en el primer estado en abolir la esclavitud. Entre 1777 y 1804, todos los estados al norte de Delaware votaron a favor de abolir gradualmente la esclavitud.

CRONOLOGÍA: ¿Quién prohibió la esclavitud cuando?

(Reuters) - Gran Bretaña cumple 200 años el 25 de marzo desde que promulgó una ley que prohíbe la trata transatlántica de esclavos, aunque la abolición total de la esclavitud no siguió hasta una generación más.

A continuación se presentan algunas fechas clave en el comercio transatlántico de esclavos de África y su abolición.

1444 - Primera venta pública de esclavos africanos en Lagos, Portugal

1482 - Los portugueses comienzan a construir el primer puesto permanente de comercio de esclavos en Elmina, Gold Coast, ahora Ghana

1510 - Los primeros esclavos llegan a las colonias españolas de América del Sur, habiendo viajado por España.

1518 - Primer envío directo de esclavos de África a América.

1777 - El estado de Vermont, una república independiente después de la Revolución Americana, se convierte en el primer estado soberano en abolir la esclavitud.

Década de 1780: el comercio transatlántico de esclavos alcanza su punto máximo

1787 - La Sociedad para la Abolición del Comercio de Esclavos fundada en Gran Bretaña por Granville Sharp y Thomas Clarkson.

1792 - Dinamarca prohíbe la importación de esclavos a sus colonias de las Indias Occidentales, aunque la ley solo entró en vigor a partir de 1803.

1807: Gran Bretaña aprueba la abolición de la Ley de comercio de esclavos, que prohíbe el comercio de esclavos en el Atlántico británico.

- Estados Unidos aprueba una legislación que prohíbe la trata de esclavos, efectiva desde principios de 1808.

1811 - España abolió la esclavitud, incluso en sus colonias, aunque Cuba rechaza la prohibición y continúa traficando con esclavos.

1813 - Suecia prohíbe el comercio de esclavos

1814 - Holanda prohíbe el comercio de esclavos

1817: Francia prohíbe el comercio de esclavos, pero la prohibición no entró en vigor hasta 1826

1833 - Gran Bretaña aprueba la Ley de Abolición de la Esclavitud, que ordena la abolición gradual de la esclavitud en todas las colonias británicas. Los propietarios de plantaciones en las Indias Occidentales reciben 20 millones de libras en compensación

- Gran Bretaña y España firman un tratado que prohíbe la trata de esclavos

1819 - Portugal abolió la trata de esclavos al norte del ecuador.

- Gran Bretaña coloca un escuadrón naval frente a la costa de África occidental para hacer cumplir la prohibición del comercio de esclavos

1823 - Se forma la Sociedad Británica contra la Esclavitud. Los miembros incluyen William Wilberforce

1846 - El gobernador danés proclama la emancipación de los esclavos en las Indias Occidentales danesas, aboliendo la esclavitud.

1848 - Francia abolió la esclavitud

1851 - Brasil abolió el comercio de esclavos

1858 - Portugal abolió la esclavitud en sus colonias, aunque todos los esclavos están sujetos a un aprendizaje de 20 años.

1861 - Holanda abolió la esclavitud en las colonias holandesas del Caribe.

1862 - El presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln, proclama la emancipación de los esclavos con efecto a partir del 1 de enero de 1863.

1886 - Se abolió la esclavitud en Cuba

1888 - Brasil abolió la esclavitud

1926 - La Liga de las Naciones adopta la Convención sobre la esclavitud que abolió la esclavitud.

1948 - La Asamblea General de las Naciones Unidas adopta la Declaración Universal de Derechos Humanos, que incluye un artículo que dice "Nadie será sometido a esclavitud o servidumbre y la trata de esclavos estará prohibida en todas sus formas".

Fuentes: Universidad de Durham: aquí Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos: aquí Sociedad Antiesclavista: aquí


El impulso para eliminar cualquier mención de esclavitud de la Constitución de Vermont

El estado se enorgullece de su historia abolicionista. Pero su identidad se ha visto sacudida por incidentes racistas recientes.

La constitución de V ermont es la más difícil de enmendar del país. Pero en los próximos años, los legisladores estatales quieren modificarlo con un propósito muy inusual: deshacerse del lenguaje que abolió la esclavitud.

El esfuerzo es parte de un impulso más amplio por parte de los legisladores para solidificar la autoimagen de Vermont como un bastión de los valores liberales y las libertades personales, que ha sido probada por incidentes racistas recientes en el estado. Los defensores de la eliminación de la cláusula dicen que simplemente ya no es necesaria y que su inclusión en el documento de fundación es un insulto para los afroamericanos en Vermont. La actual serie de enmiendas propuestas —la provisión sobre esclavitud, una medida expansiva de igual protección, una garantía constitucional para el derecho al aborto y una garantía de privacidad— podría llegar a las urnas tan pronto como las elecciones de mitad de período de 2022.

Si bien las medidas relacionadas con el aborto son de gran notoriedad, las medidas de esclavitud e igualdad de protección van al centro de la identidad del estado. Vermont, que era 95 por ciento blanca en el momento del último censo, ha sido conocida por su liberalismo racial desde que se convirtió en el primer lugar del hemisferio occidental, en 1777, en prohibir la esclavitud. Pero el estado sigue siendo monocromático y, a veces, racialmente tenso. "Vermont ha sido acusada durante mucho tiempo, especialmente en otras partes del país, de ser tolerante sin mucha diversidad ... para chocar contra esa tolerancia", dice Kesha Ram, exrepresentante estatal y ex candidata a vicegobernadora, quien es una de solo unas pocas personas de color elegidas alguna vez para la legislatura del estado.

En cuanto al pasaje de la esclavitud, "queremos que se elimine por completo", dice Tabitha Pohl-Moore, directora interina de la sucursal de Vermont de la NAACP y presidenta del capítulo del área de Rutland, argumentando que los opositores a la expulsión están propagando la creencia de que "los blancos la gente piensa que saben mejor que nosotros lo que necesitamos ".

Las medidas de equidad racial funcionan como una señal para los habitantes de Vermont, dicen los defensores, de que la intolerancia es un anatema para los valores del estado. La consolidación de la protección igualitaria en la constitución estatal en particular ganó una urgencia renovada entre los legisladores el verano pasado, cuando Kiah Morris, representante estatal de Bennington durante dos mandatos y la única mujer negra en la legislatura, renunció luego de un torrente de hostigamiento racista y amenazas de supremacistas blancos, sobre todo otro residente de Bennington. (No se pudo contactar a Morris para hacer comentarios). El ataque a Morris fue uno de varios incidentes en el pasado reciente que han sacudido la autoimagen del estado. Un año antes, el alcalde de Rutland, la tercera ciudad más grande del estado, perdió la reelección después de que su plan de reasentar a 100 refugiados sirios e iraquíes en la comunidad provocó la ira pública. El verano pasado, un grupo diverso de campistas fue blanco de al menos tres incidentes de acoso racista en la ciudad turística de Stowe.

"Es hora de reconocer que hay grupos que son discriminados, ya sea implícita o explícitamente", dice la senadora estatal Virginia Lyons, patrocinadora principal de la enmienda de protección igualitaria. “Nuestra sociedad como democracia solo durará mientras se apoye a estos grupos”.

En conjunto, las enmiendas plantean preguntas complejas para los legisladores del estado: no solo sobre qué tipo de lugar es Vermont, sino también sobre qué cuestiones deben abordarse en el documento legal más importante de un estado.

L a disposición sobre la esclavitud es la menos consecuente en la práctica de las enmiendas: eliminar el lenguaje no tendría ningún efecto en los procedimientos legales cotidianos en el estado. Sin embargo, el tema es la más tensa histórica e ideológicamente de todas las enmiendas que se abren camino hacia las urnas. Los partidarios de la enmienda ven a Vermont como un lugar a la vanguardia de la equidad social, donde la constitución cambia con los tiempos y el radicalismo de ayer es la conclusión inevitable de hoy. La otra facción ve el trabajo del pasado —el movimiento de abolición del estado y los códigos legales innovadores que permitían votar a los hombres que no tenían propiedades— como el pilar fundamental del actual estado de Green Mountain. Los habitantes de Vermont en este campo creen que el lenguaje de la abolición debe permanecer en la constitución, que cuando la historia del pasado radical de Vermont no es visible en la ley estatal, algo de su espíritu puede perderse.

Cuando se escribió la primera versión de la constitución del estado, en julio de 1777, Vermont era una república independiente tenuemente aliada con los Estados Unidos de un año. En el documento, los fundadores de Vermont intentaban presentarse a sí mismos como eruditos, razonables y radicales, dice Gary Shattuck, ex fiscal federal adjunto e historiador que estudia la formación del estado. Parte de ese radicalismo fue una acción contra la esclavitud: desde el comienzo de la trata transatlántica de esclavos, ningún país había prohibido la práctica, y Vermont se convirtió en el primero en hacerlo.

Pero la realidad de la abolición era más turbia. A principios de Vermont, la prohibición, junto con la mayor parte de la nueva constitución, se hizo cumplir de manera desigual. Y el lenguaje es ambiguo: diseñado para permitir el aprendizaje y la servidumbre por contrato, ambas prácticas relativamente comunes del siglo XVIII, el documento prohibió explícitamente solo la esclavitud para adultos. La sección pertinente del documento actual, esencialmente idéntica en la versión de 1777, dice:

Que todas las personas nacen igualmente libres e independientes, y tienen ciertos derechos naturales, inherentes e inalienables, entre los que se encuentran el gozar y defender la vida y la libertad, adquirir, poseer y proteger la propiedad, y perseguir y obtener la felicidad y la seguridad, por lo tanto, ninguna persona nace en este país, o traídos desde el mar, debe estar en posesión de la ley, para servir a cualquier persona como sirviente, esclavo o aprendiz, después de llegar a la edad de veintiún años, a menos que esté obligado por el propio consentimiento de la persona, después de llegar a dicha edad, o obligado por ley para el pago de deudas, daños, multas, costas o similares.

Según la enmienda propuesta por primera vez, que fue copatrocinada por 25 senadores estatales, se recortaría todo el pasaje. El lenguaje actual "permite la esclavitud bajo ciertas condiciones, y eso es simplemente incorrecto", dice la senadora demócrata Debbie Ingram, quien propuso la medida. “Creo que nosotros, como blancos privilegiados, debemos hacer un esfuerzo adicional y entender cómo sería tener esta disposición como la primera oración de nuestra constitución. Es degradante y excluyente. Y tenemos que asegurarnos de que esto sea correcto ". Deshacerse de todo el pasaje es la única opción, dice Pohl-Moore.

Pero algunos estudiosos cuestionan la idea de que la esclavitud sea tolerada de alguna manera por el lenguaje actual. La enmienda propuesta, dice Peter Teachout, profesor de la Facultad de Derecho de Vermont, es producto de una mala interpretación del lenguaje del siglo XVIII. “Está absolutamente claro, y la Corte Suprema de Vermont en ese momento dejó en claro, que la Constitución de Vermont prohibía la esclavitud”, dice. "No importaba si era esclavitud de adultos o esclavitud de niños".

El orgullo del estado también está en juego. La temprana abolición de la esclavitud en Vermont es muy alabada en el estado. "Es algo de lo que todos los habitantes de Vermont están orgullosos, dado nuestro liderazgo en la igualdad racial cuando otros lugares no lo reconocían", dice Jim Douglas, el ex gobernador republicano que dejó el cargo en 2011. La constitución de 1777 fue una ambiciosa y visionaria documento cuando se adoptó por primera vez, según Rob Williams, profesor de la Universidad de Vermont y editor del sitio secesionista Vermont Independent. Eliminar la sección de esclavitud, dice, eliminaría uno de los logros más orgullosos del estado.

Pero hay una razón simple para eliminar el lenguaje existente, según Tim Ashe, presidente pro tempore del Senado estatal y uno de los principales copatrocinadores de tres de las cuatro enmiendas propuestas. Si lo hiciera, las personas de color destacarían que son iguales y valoradas dentro de la sociedad del estado, un mensaje "que debería triunfar sobre la preservación del legado de los líderes estatales de hace un par de cientos de años", dice Ashe.

Aun así, tanto Ashe como Joe Benning, el líder de la minoría en el Senado, creen en la posibilidad de una solución de compromiso en la que se elimine el lenguaje ambiguo mientras se mantiene la prohibición de la esclavitud, un nuevo lenguaje que probablemente surgiría a medida que la medida se debata en la legislatura. . De hecho, Teachout y sus aliados pudieron persuadir al Senado estatal para que avanzara con una enmienda. para la enmienda que elimina la redacción que podría haber permitido la servidumbre por contrato o los aprendizajes no remunerados. Esa versión ha avanzado a la cámara baja de la legislatura.

Pero cualquier solución que deje intacta una parte de la cláusula es inaceptable, dice Pohl-Moore. “Si se trata de preservación histórica, entonces ponga la constitución original en un museo en algún lugar y vaya a verla. Nadie va a olvidar la esclavitud excepto las personas que se beneficiaron de ella ”, me dijo. "La nostalgia blanca no es mi problema y no debería ser la carga de las personas de color tener que lidiar con este análisis y este extraño juego con el lenguaje".

Cualquiera sea el resultado, reescribir una oración que no ha sido modificada esencialmente durante 242 años es un desafío, y algunos ven los esfuerzos del liderazgo del Senado como una especie de Beeldenstorm legislativo. “Parece que están tratando de reescribir el Evangelio”, dice Paul Gillies, abogado e historiador constitucional con sede en Montpelier. "Esa es una de las cosas por las que Vermont es más famosa: ser el primer gobierno en abolir la esclavitud".

El intento de enmendar la constitución de Vermont es en sí mismo notable, cualquiera que sea el contenido de las enmiendas. El documento, con 8.295 palabras, es el más corto del país (el de Alabama, el más largo, es aproximadamente 42 veces más largo). Es uno de los más antiguos, materialmente inalterado por más tiempo que cualquier otro. Y es "la constitución estatal más difícil de enmendar del país", dice Eric Davis, profesor emérito de ciencias políticas en Middlebury College. Eso se debe en parte a una ley que estipula que las enmiendas solo pueden introducirse cada tres o cuatro años y requiere un período de reflexión entre dos votaciones sobre las enmiendas en cada cámara de la legislatura. Solo después de que se completa ese proceso, los votantes pueden opinar. Las nuevas enmiendas se encuentran en varias etapas de su duración, aunque se espera que la mayoría sean aprobadas por los legisladores. *

Quizás debido a este oneroso proceso, la constitución de Vermont es esbelta. Las enmiendas son juzgadas tanto por los votantes como por los legisladores en función de si satisfacen las necesidades básicas y las preocupaciones estructurales, más que si legislan un tema específico, dice Richard Cassidy, un abogado que estudia la constitución del estado. Eso ha significado que el documento sea mucho más generalizado que muchos de sus pares, algunos de los cuales tienen cientos de enmiendas y se preocupan por banalidades tan relativas como el gobierno de municipios específicos. Teachout comparó el documento con Dan & amp Whits, una tienda general en Norwich, una ciudad de 3.000 habitantes en el río Connecticut. El lema de la tienda: "¡Si no lo tenemos, no lo necesitas!"

Las enmiendas más recientes a la constitución de Vermont no han sido radicales, ya que tratan temas como la jubilación judicial y el establecimiento de fianzas. Pero este ciclo es diferente. Si alguna de las nuevas medidas es aprobada por el electorado del estado, sería la primera enmienda socialmente progresista importante que se apruebe desde que los votantes aprobaron el sufragio femenino en 1924, una medida simbólica después de que la Constitución federal diera el mismo paso en 1920.

Para los senadores estatales con los que hablé, la oportunidad cuadrienal de enmendar el documento más alto del estado es un momento de gravedad y una oportunidad de cimentar lo que creen que son los verdaderos valores del estado. “El deseo en esta época era mirar más detenidamente y dejar muy claro que todos los segmentos de la sociedad están protegidos, no solo un segmento de la sociedad”, dice Benning, líder de la minoría del Senado. El senador Lyons expresó un sentimiento similar: "Este es el momento de reconsiderar quiénes somos, constitucionalmente".

* Una versión anterior de esta historia informó que la medida de protección equitativa fue aprobada por la legislatura de Vermont y estará en la boleta electoral en 2022. Actualmente está en comisión y aún no ha sido aprobada por ninguna de las cámaras. La historia también se ha actualizado para aclarar cuándo y cómo se aprueban las enmiendas constitucionales en la legislatura.


Contenido

Durante la antigüedad clásica, varias sociedades prominentes en Europa y el antiguo Cercano Oriente regularon la esclavitud por deudas y la práctica relacionada pero distinta de la servidumbre por deudas (en la que un acreedor podía extraer trabajo obligatorio de un deudor en pago de su deuda, pero el deudor no lo era). esclavizado formalmente y no estaba sujeto a todas las condiciones de la esclavitud mobiliaria, como ser propiedad perpetua, venderse en el mercado libre o despojarse del parentesco).

Las reformas enumeradas a continuación, como las leyes de Solón en Atenas, la Lex Poetelia Papiria en la Roma republicana, o las reglas establecidas en la Biblia hebrea en el Libro de Deuteronomio, generalmente regularon el suministro de esclavos y sirvientes al prohibir o regular la esclavitud de ciertos grupos privilegiados (así, las reformas romanas protegieron a los ciudadanos romanos, las reformas atenienses protegieron a los ciudadanos atenienses y las reglas en Deuteronomio garantizaron la libertad a un hebreo después de una duración determinada de servidumbre), pero ninguno abolió la esclavitud, e incluso las protecciones instituidas lo hicieron No aplica a personas extranjeras o no ciudadanas.

Fecha Jurisdicción Descripción
Principios del siglo VI a.C. Polis de Atenas El legislador ateniense Solón abolió la esclavitud por deudas de los ciudadanos atenienses y libera a todos los ciudadanos atenienses que anteriormente habían sido esclavizados. [2] [3] La esclavitud de bienes muebles atenienses continuó practicándose, y la pérdida de la servidumbre por deudas como una fuente competitiva de trabajo obligatorio puede incluso haber estimulado la esclavitud para volverse más importante en la economía ateniense de ahora en adelante. [4]
326 a. C. Republica Romana Lex Poetelia Papiria abolió los contratos Nexum, una forma de prometer la servidumbre por deudas de los ciudadanos romanos pobres a los acreedores adinerados como garantía de los préstamos. La esclavitud de bienes muebles no fue abolida y la esclavitud romana continuaría floreciendo durante siglos.
9-12 d.C. Dinastía Xin Wang Mang, primer y único emperador de la dinastía Xin, usurpó el trono chino e instituyó una serie de reformas radicales, incluida la abolición de la esclavitud y la reforma agraria radical del 9 al 12 d. C. [5] [6] Sin embargo, esta y otras reformas se convirtió en un sentimiento popular y de élite contra Wang Mang, y la esclavitud se restableció después de que fuera asesinado por una turba enfurecida en el 23 d.C.

Fecha Jurisdicción Descripción
1503 Castilla A los nativos americanos se les permite viajar a España solo por su propia voluntad. [31]
1512 Las Leyes de Burgos establecen límites al tratamiento de los nativos en el sistema de Encomienda.
1518 España Decreto de Carlos V que establece la importación de esclavos africanos a las Américas, bajo el monopolio de Laurent de Gouvenot, en un intento de desalentar la esclavitud de los nativos americanos.
1528 Carlos V prohíbe el transporte de nativos americanos a Europa, incluso por su propia voluntad, en un esfuerzo por reducir su esclavitud. Las encomiendas tienen prohibido cobrar tributos en oro con el razonamiento de que los nativos vendían a sus hijos para obtenerlo. [32]
1530 Se prohíbe la esclavitud total de los nativos americanos bajo cualquier circunstancia. Sin embargo, continúa el trabajo forzoso bajo la Encomienda.
1536 La familia Welser es desposeída del monopolio de Asiento (otorgado en 1528) a raíz de las quejas sobre su trato a los trabajadores nativos americanos en Venezuela.
1537 Nuevo mundo El Papa Pablo III prohíbe la esclavitud de los pueblos indígenas de América y de cualquier otra población por descubrir, estableciendo su derecho a la libertad y la propiedad (Sublimis Deus). [33]
1542 España Las Nuevas Leyes prohíben las incursiones de esclavos en las Américas y abolen la esclavitud de los nativos, pero la reemplazan con otros sistemas de trabajo forzoso como el repartimiento. Continúa la esclavitud de los africanos negros. [20] Se imponen nuevos límites a la Encomienda.
1549 Encomiendas se prohíbe el uso de trabajo forzoso.
1550-1551 Valladolid Debate sobre los derechos innatos de los pueblos indígenas de las Américas.
1552 Bartolomé de las Casas, "el primero en exponer la opresión de los pueblos indígenas por parte de los europeos en las Américas y en pedir la abolición de la esclavitud allí". [34]
1570 Portugal El rey Sebastián de Portugal prohíbe la esclavitud de los nativos americanos bajo el dominio portugués, permitiendo solo la esclavitud de los hostiles. Esta ley fue muy influenciada por la Compañía de Jesús, que tenía misioneros en contacto directo con las tribus brasileñas.
1574 Inglaterra Últimos siervos restantes emancipados por Isabel I. [21]
Filipinas Esclavitud abolida por real decreto. [35]
1588 Lituania El Tercer Estatuto de Lituania abolió la esclavitud. [36]
1590 Japón Toyotomi Hideyoshi prohíbe la esclavitud excepto como castigo para los criminales. [37]
1595 Portugal Prohibido el comercio de esclavos chinos. [38]
1602 Inglaterra El caso de la Cámara de Clifton Star sentó un precedente, que impresionar / esclavizar a niños para que sirvieran como actores era ilegal.
1609 España Los moriscos, muchos de los cuales son siervos, son expulsados ​​de la España peninsular a menos que se conviertan en esclavos voluntariamente (conocido como moros cortados, "corte moros") Sin embargo, una gran proporción evita la expulsión o logra regresar. [39]
1624 Portugal Prohibida la esclavitud de los chinos. [40] [41]
1649 Rusia Está prohibida la venta de esclavos rusos a musulmanes. [42]
1652 Plantaciones de Providence Roger Williams y Samuel Gorton trabajan para aprobar una legislación que aboliera la esclavitud en Providence Plantations, el primer intento de este tipo en América del Norte. No entra en vigor. [43]
1677 Imperio Maratha Chhatrapati Shivaji Maharaj prohibió, liberó y detuvo la importación y exportación de todos los esclavos bajo su Imperio. [44]
1679 Rusia Feodor III convierte a todos los esclavos de campo rusos en siervos. [45] [46]
1683 Chile español Abolida la esclavitud de los prisioneros de guerra mapuche. [47]
1687 Florida española Los esclavos fugitivos de las Trece Colonias concedieron la libertad a cambio de su conversión al catolicismo y cuatro años de servicio militar.
1688 Pensilvania La petición cuáquera de Germantown contra la esclavitud es la primera petición religiosa contra la esclavitud africana en lo que se convertiría en los Estados Unidos.
Fecha Jurisdicción Descripción
1703 imperio Otomano La conversión forzada e inducción de niños cristianos al ejército conocida como Devshirme o "Impuesto de sangre", se suprime.
1706 Inglaterra En Smith contra Browne y amp CooperSir John Holt, Lord Presidente del Tribunal Supremo de Inglaterra, dictamina que "tan pronto como un negro llega a Inglaterra, se vuelve libre. Uno puede ser un villano en Inglaterra, pero no un esclavo". [48] ​​[49]
1711-1712 Imereti La trata de esclavos prohibida por Mamia I de Imereti.
1712 España Moros cortados expulsado. [50]
1715 Carolina del Norte
Carolina del Sur
El comercio de esclavos de los nativos americanos en el sureste de Estados Unidos se reduce con el estallido de la Guerra de Yamasee.
1723 Rusia Pedro el Grande convierte a todos los esclavos domésticos en sirvientes domésticos, haciendo que la esclavitud sea ilegal en Rusia.
1723–1730 dinastia Qing La emancipación de Yongzheng busca liberar a todos los esclavos para fortalecer al gobernante autocrático a través de una especie de nivelación social que crea una clase indiferenciada de sujetos libres bajo el trono. Aunque estas nuevas regulaciones liberaron a la gran mayoría de los esclavos, las familias ricas continuaron utilizando mano de obra esclava hasta el siglo XX. [25]
1732 Georgia Provincia establecida sin esclavitud africana en marcado contraste con la colonia vecina de Carolina. En 1738, James Oglethorpe advierte contra el cambio de esa política, que "ocasionaría la miseria de miles en África". [51] Sin embargo, la esclavitud de los nativos americanos es legal en toda Georgia, y la esclavitud africana se introdujo más tarde en 1749.
1738 Florida española Se establece Fort Mosé, el primer asentamiento legal de negros libres en lo que hoy es Estados Unidos. La noticia del acuerdo desencadena la rebelión Stono en Carolina el año siguiente.
1761 Portugal El marqués de Pombal prohíbe la importación de esclavos al Portugal metropolitano. [52]
1766 España Muhammad III de Marruecos compra la libertad de todos los esclavos musulmanes en Sevilla, Cádiz y Barcelona. [53]
1770 Circasia Los circasianos de la región de Abdzakh iniciaron una gran revolución en territorio circasiano en 1770. Clases como esclavos, nobles y príncipes fueron completamente abolidas. La Revolución Abdzakh coincide con la Revolución Francesa. Mientras que muchos nobles franceses se refugiaron en Rusia, algunos de los nobles circasianos tomaron el mismo camino y se refugiaron en Rusia. [54]
1772 Inglaterra El caso de Somersett dictamina que ningún esclavo puede ser sacado por la fuerza de Inglaterra. En general, se consideró que este caso en ese momento había decidido que la condición de esclavitud no existía bajo la ley inglesa en Inglaterra y Gales, y resultó en la emancipación de los diez a catorce mil esclavos restantes o posibles esclavos en Inglaterra y Gales, que fueron en su mayoría sirvientes domésticos. [55]
1773 Portugal Un nuevo decreto del marqués de Pombal, firmado por el rey Dom José, emancipa a los esclavos de cuarta generación [52] ya todo niño nacido de una madre esclavizada después de la publicación del decreto. [56]
1774 compañía del este de India El gobierno de Bengala aprobó las regulaciones 9 y 10 de 1774, que prohíben el comercio de esclavos sin escritura escrita y la venta de cualquier persona que no esté ya esclavizada. [57]
1775 Virginia La Proclamación de Dunmore promete libertad a los esclavos que abandonan a los revolucionarios estadounidenses y se unen al ejército británico como leales negros.
Pensilvania La Sociedad de Abolición de Pensilvania se formó en Filadelfia, la primera sociedad de abolición dentro del territorio que ahora es los Estados Unidos de América.
Estados Unidos La trata de esclavos en el Atlántico fue prohibida o suspendida en las Colonias Unidas durante la Guerra Revolucionaria. Esta fue una continuación de los acuerdos de no importación de las Trece Colonias contra Gran Bretaña, como un intento de cortar todos los lazos económicos con Gran Bretaña durante la guerra. [58]
1777 Madeira Abolición de la esclavitud. [59]
Vermont La Constitución de la República de Vermont prohíbe parcialmente la esclavitud, [59] liberando a hombres mayores de 21 y mujeres mayores de 18 en el momento de su aprobación. [60] La prohibición no se aplica estrictamente. [61] [62]
1778 Escocia Joseph Knight argumenta con éxito que la ley escocesa no puede apoyar el estatus de esclavitud. [63]
1779 América británica La Proclamación de Philipsburg libera a todos los esclavos que abandonan a los rebeldes estadounidenses, independientemente de su voluntad de luchar por la Corona.
1780 Pensilvania Una ley para la abolición gradual de la esclavitud pasado, liberando a los futuros hijos de esclavos. Los nacidos antes de la ley permanecen esclavizados de por vida. La ley se convierte en un modelo para otros estados del norte. Últimos esclavos liberados en 1847. [64]
1783 Imperio ruso Abolición de la esclavitud en el kanato de Crimea, recientemente anexado. [sesenta y cinco]
Massachusetts La Corte Judicial Suprema de Massachusetts declara inconstitucional la esclavitud, una decisión basada en la constitución de Massachusetts de 1780. Todos los esclavos son liberados inmediatamente. [66]
Santo Imperio Romano José II abolió la esclavitud en Bucovina. [67]
New Hampshire Comienza la abolición gradual de la esclavitud.
1784 Connecticut Abolición gradual de la esclavitud, liberando a los futuros hijos de esclavos, y luego a todos los esclavos. [68]
Rhode Island Comienza la abolición gradual de la esclavitud.
1786 Nueva Gales del Sur El gobernador designado Arthur Phillip adopta una política de prohibición total de la esclavitud para la colonia que pronto se establecerá. [69]
1787 Estados Unidos Los Estados Unidos reunidos en el Congreso aprueban la Ordenanza del Noroeste de 1787, que prohíbe cualquier nueva esclavitud en los Territorios del Noroeste.
Sierra Leona Fundada por Gran Bretaña como colonia de esclavos emancipados. [70]
Gran Bretaña Sociedad para la abolición de la trata de esclavos fundada en Gran Bretaña. [59]
1788 Se promulgó la Ley de Sir William Dolben que regula las condiciones en los barcos de esclavos británicos.
Francia Sociedad abolicionista de los Amigos de los Negros fundada en París.
Dinamarca Límites impuestos a la servidumbre bajo el sistema de Stavnsbånd.
1789 Francia Se abolieron los últimos privilegios señoriales que quedaban sobre los campesinos. [71]
1791 Polonia-Lituania La Constitución del 3 de mayo de 1791 introdujo elementos de igualdad política entre la gente del pueblo y la nobleza, y puso a los campesinos bajo la protección del gobierno, mitigando así los peores abusos de la servidumbre.
1791 Francia Emancipación de esclavos de segunda generación en las colonias. [53]
1792 Dinamarca-Noruega La trata transatlántica de esclavos se declaró ilegal después de 1803, aunque la esclavitud continúa en las colonias danesas hasta 1848. [72]
1792 Santa elena La importación de esclavos a la isla de Santa Helena fue prohibida en 1792, pero la emancipación gradual de más de 800 esclavos residentes no se llevó a cabo hasta 1827, que todavía fue unos seis años antes de que el parlamento británico aprobara una legislación para prohibir la esclavitud en las colonias. [73]
1793 Saint-Domingue La comisionada Leger-Felicite Sonthonax abolió la esclavitud en la parte norte de la colonia. Su colega Etienne Polverel hace lo mismo en el resto del territorio en octubre.
Alto Canadá Importación de esclavos prohibida por la Ley contra la Esclavitud.
1794 Francia Abolición de la esclavitud en todos los territorios y posesiones francesas. [74]
Estados Unidos La Ley de Comercio de Esclavos prohíbe que los barcos estadounidenses participen en el comercio de esclavos y la exportación de esclavos en barcos extranjeros. [58]
Polonia-Lituania La Proclamación de Połaniec, emitida durante el Levantamiento de Kościuszko, finalmente abolió la servidumbre en Polonia y otorgó importantes libertades civiles a todos los campesinos.
1798 Malta ocupada La esclavitud prohibida en las islas tras su captura por las fuerzas francesas al mando de Napoleón Bonaparte. [75]
1799 Nueva York Acto de emancipación gradual que libera a los futuros hijos de esclavos y a todos los esclavos en 1827 [76].
Escocia La Ley Colliers (Escocia) de 1799 pone fin a la servidumbre legal o la esclavitud de los mineros del carbón y la sal que se había establecido en 1606. [77]

Ilustración del libro: El lamento del hombre negro, o cómo hacer azúcar de Amelia Opie (Londres, 1826)

Fecha Jurisdicción Descripción
1800 Joseon La esclavitud estatal prohibida en 1800. La esclavitud privada continuó hasta que fue prohibida en 1894.
1800 Estados Unidos A los ciudadanos estadounidenses se les prohíbe la inversión y el empleo en el comercio internacional de esclavos en una Ley adicional sobre el comercio de esclavos.
1802 Francia Napoleón reintroduce la esclavitud en las colonias productoras de caña de azúcar. [78]
Ohio La constitución estatal abolió la esclavitud.
1803 Dinamarca-Noruega La abolición de la participación danesa en la trata transatlántica de esclavos entra en vigor el 1 de enero.
1804 New Jersey Abolición de la esclavitud. [79]
Haití Haití declara su independencia y abolió la esclavitud. [59]
1804–1813 Serbia Los esclavos locales se emanciparon.
1805 Reino Unido Un proyecto de ley para la abolición pasa en la Cámara de los Comunes pero es rechazado en la Cámara de los Lores.
1806 Estados Unidos En un mensaje al Congreso, Thomas Jefferson pide que se criminalice la trata internacional de esclavos, pidiendo al Congreso que "retire a los ciudadanos de los Estados Unidos de toda participación posterior en esas violaciones de los derechos humanos. Que la moral, la reputación y lo mejor de nuestra El país ha estado ansioso por proscribir durante mucho tiempo ".
1807 La trata internacional de esclavos es un delito grave en la Ley que prohíbe la importación de esclavos. Esta ley entra en vigor el 1 de enero de 1808, la fecha más temprana permitida por la Constitución. [80]
Reino Unido La abolición de la Ley de Comercio de Esclavos suprime el comercio de esclavos en todo el Imperio Británico. Los capitanes multados con £ 120 por esclavo transportado. Se enviaron patrullas a la costa africana para detener a los barcos esclavistas. El Escuadrón de África Occidental (Royal Navy) se establece para suprimir el comercio de esclavos en 1865, cerca de 150.000 personas liberadas por operaciones contra la esclavitud. [81]
Varsovia La Constitución abolió la servidumbre. [82]
Prusia Las reformas Stein-Hardenberg abolieron la servidumbre. [82]
Territorio de Michigan El juez Augustus Woodward niega el regreso de dos esclavos propiedad de un hombre en Windsor, Alto Canadá. Woodward declara que cualquier hombre "que entre en este Territorio es por ley del país un hombre libre". [83]
1808 Estados Unidos La importación y exportación de esclavos se convirtió en delito. [84]
1810 Nueva españa El líder independentista Miguel Hidalgo y Costilla proclamó la abolición de la esclavitud tres meses después del inicio de la Independencia de México de España.
1811 Reino Unido El comercio de esclavos hizo un delito punible con el transporte tanto para los ciudadanos británicos como para los extranjeros.
España Las Cortes de Cádiz suprimen los últimos derechos señoriales restantes. [53]
Compañía Británica de las Indias Orientales La Compañía emitió el reglamento 10 de 1811, que prohíbe el transporte de esclavos al territorio de la Compañía, lo que se suma a las restricciones de 1774. [57]
Chile El Primer Congreso Nacional aprueba una propuesta de Manuel de Salas que declara Libertad de Vientre, liberando a los hijos de esclavos nacidos en territorio chileno, independientemente de la condición de sus padres. La trata de esclavos está prohibida y los esclavos que permanezcan más de seis meses en territorio chileno son automáticamente declarados libertos.
1812 España The Cortes of Cádiz passes the Spanish Constitution of 1812, giving citizenship and equal rights to all residents in Spain and her territories, excluding slaves. During deliberations, Deputies José Miguel Guridi y Alcocer and Agustín Argüelles unsuccessfully argue for the abolition of slavery. [53]
1813 New Spain Independence leader José María Morelos y Pavón declares slavery abolished in Mexico in the documents Sentimientos de la Nación.
United Provinces Law of Wombs passed by the Assembly of Year XIII. Slaves born after 31 January 1813 will be granted freedom when they are married, or on their 16th birthday for women and 20th for men, and upon their manumission will be given land and tools to work it. [85]
1814 United Provinces After the occupation of Montevideo, all slaves born in modern Uruguayan territory are declared free.
Países Bajos Slave trade abolished.
1815 Francia Napoleon abolishes the slave trade.
Portugal Slave trade banned north of the Equator in return for a £750,000 payment by Britain. [86]
Florida British withdrawing after the War of 1812 leave a fully armed fort in the hands of maroons, escaped slaves and their descendants, and their Seminole allies. Becomes known as Negro Fort.
Reino Unido
Portugal
Sweden-Norway
Francia
Austria
Russia
España
Prusia
The Congress of Vienna declares its opposition to slavery. [87]
1816 Estonia Serfdom abolished.
Florida Negro Fort destroyed in the Battle of Negro Fort by U.S. forces under the command of General Andrew Jackson.
Algeria Algiers bombarded by the British and Dutch navies in an attempt to end North African piracy and slave raiding in the Mediterranean. 3,000 slaves freed.
1817 Courland Serfdom abolished.
España Ferdinand VII signs a cedula banning the importation of slaves in Spanish possessions beginning in 1820, [53] in return for a £400,000 payment from Britain. [86] However, some slaves are still smuggled in after this date. Both slave ownership and internal commerce in slaves remained legal.
Venezuela Simon Bolivar calls for the abolition of slavery. [53]
Nueva York 4 July 1827 set as date to free all ex-slaves from indenture. [88]
United Provinces Constitution supports the abolition of slavery, but does not ban it. [53]
1818 Reino Unido
España
Bilateral treaty abolishing the slave trade. [89]
Reino Unido
Portugal
Bilateral treaty abolishing the slave trade. [89]
Francia Slave trade banned.
Reino Unido
Países Bajos
Bilateral treaty taking additional measures to enforce the 1814 ban on slave trading. [89]
1819 Livonia Serfdom abolished.
Upper Canada Attorney-General John Robinson declares all black residents free.
Hawai The ancient Hawaiian kapu system is abolished during the ʻAi Noa, and with it the distinction between the kauwā slave class and the makaʻāinana (commoners). [90]
1820 Estados Unidos The Compromise of 1820 bans slavery north of the 36º 30' line the Act to Protect the Commerce of the United States and Punish the Crime of Piracy is amended to consider the maritime slave trade as piracy, making it punishable with death.
Indiana The supreme court orders almost all slaves in the state to be freed in Polly v. Lasselle.
España The 1817 abolition of the slave trade takes effect. [91]
1821 México The Plan of Iguala frees the slaves born in Mexico. [53]
Estados Unidos
España
In accordance with Adams–Onís Treaty of 1819, Florida becomes a territory of the United States. A main reason was Spain's inability or unwillingness to capture and return escaped slaves.
Peru Abolition of slave trade and implementation of a plan to gradually end slavery. [53]
Gran Colombia Emancipation for sons and daughters born to slave mothers, program for compensated emancipation set. [92]
1822 Haiti Jean Pierre Boyer annexes Spanish Haiti and abolishes slavery there.
Liberia Founded by the American Colonization Society as a colony for emancipated slaves.
Muscat and Oman
Reino Unido
First bilateral treaty limiting the slave trade in Zanzibar.
1823 Chile Slavery abolished. [59]
Reino Unido The Society for the Mitigation and Gradual Abolition of Slavery Throughout the British Dominions (Anti-Slavery Society) is founded.
Grecia Prohibition of slavery is enshrined in the Greek Constitution of 1823, during the Greek War of Independence. [93]
1824 México The new constitution effectively abolishes slavery.
Central America Slavery abolished.
1825 Uruguay Importation of slaves banned.
Haiti France, with warships at the ready, demanded Haiti compensate France for its loss of slaves and its slave colony
1827 Reino Unido
Sweden-Norway
Bilateral treaty abolishing the slave trade. [89]
Nueva York Last vestiges of slavery abolished. Children born between 1799 and 1827 are indentured until age 25 (females) or age 28 (males). [94]
Saint Helena Phased emancipation of over 800 resident slaves, some six years before the British parliament passed legislation to ban slavery in all colonies. [73]
1829 México Last slaves freed just as the first president of partial African ancestry (Vicente Guerrero) is elected. [59]

An anti-slavery map with an unusual perspective centered on West Africa, which is in the light, and contrasting the U. S. and Europe in the dark. By Julius Rubens Ames, 1847.

Date Jurisdiction Descripción
1830 Coahuila y Tejas Mexican President Anastasio Bustamante attempts to implement the abolition of slavery. To circumvent the law, Anglo-Texans declare their slaves "indentured servants for life". [95]
1830 Uruguay Slavery abolished.
Ottoman Empire Mahmud II issues a firman freeing all white slaves.
1831 Bolivia Slavery abolished. [59]
Brasil Law of 7 November 1831, abolishing the maritime slave trade, banning any importation of slaves, and granting freedom to slaves illegally imported into Brazil. The law was seldom enforced prior to 1850, when Brazil, under British pressure, adopted additional legislation to criminalize the importation of slaves.
1832 Grecia Slavery abolished with independence.
1832 Coahuila y Tejas Anahuac Disturbances: Juan Davis Bradburn, American-born Mexican officer at Anahuac,Texas, confronts slave-owning American settlers, enforcing Mexican abolition of slavery and refusing to hand over two escaped slaves.
1834 Reino Unido The Slavery Abolition Act 1833 comes into force, abolishing slavery throughout most of the British Empire but on a gradual basis over the next six years. [96] Legally frees 700,000 in the West Indies, 20,000 in Mauritius, and 40,000 in South Africa. The exceptions are the territories controlled by the East India Company and Ceylon. [97]
Francia French Society for the Abolition of Slavery founded in Paris. [98]
1835 Serbia Freedom granted to all slaves in the moment they step on Serb soil. [99]
Reino Unido
Francia
Bilateral treaties abolishing the slave trade. [89]
Reino Unido
Dinamarca
Peru A decree of Felipe Santiago Salaverry re-legalizes the importation of slaves from other Latin American countries. The line "no slave shall enter Peru without becoming free" is taken out of the Constitution in 1839. [100]
1836 Portugal Prime Minister Sá da Bandeira bans the transatlantic slave trade and the importation and exportation of slaves to or from the Portuguese colonies south of the equator.
Texas Slavery made legal again with independence.
1837 España Slavery abolished outside of the colonies. [53]
1838 Reino Unido All slaves in the colonies become free after a period of forced apprenticeship following the Slavery Abolition Act 1833. Society for the Mitigation and Gradual Abolition of Slavery Throughout the British Dominions (now London Anti-Slavery Society) winds up.
1839 Reino Unido The British and Foreign Anti-Slavery Society (after several changes, now known as Anti-Slavery International) is founded.
East India Company The Indian indenture system is abolished in territories controlled by the Company, but this is reversed in 1842.
Catholic Church Pope Gregory XVI's In supremo apostolatus resoundingly condemns slavery and the slave trade.
1840 Reino Unido
Venezuela
Bilateral treaty abolishing the slave trade.
Reino Unido First World Anti-Slavery Convention meets in London.
Nueva Zelanda Taking slaves banned by Treaty of Waitangi. [101]
1841 Reino Unido
Francia
Russia
Prusia
Austria
Quintuple Treaty agreeing to suppress the slave trade. [59]
Estados Unidos United States v. The Amistad finds that the slaves of La Amistad were illegally enslaved and were legally allowed, as free men, to fight their captors by any means necessary.
1842 Reino Unido
Portugal
Bilateral treaty extending the enforcement of the slave trade ban to Portuguese ships south of the Equator.
Paraguay Law for the gradual abolition of slavery passed. [53]
1843 East India Company The Indian Slavery Act, 1843, Act V abolishes slavery in territories controlled by the Company.
Reino Unido
Uruguay
Bilateral treaties abolishing the slave trade. [89]
Reino Unido
México
Reino Unido
Chile
Reino Unido
Bolivia
1844 Moldavia Mihail Sturdza abolishes slavery in Moldavia.
1845 Reino Unido 36 Royal Navy ships assigned to the Anti-Slavery Squadron, making it one of the largest fleets in the world.
Illinois En Jarrot v. Jarrot, the Illinois Supreme Court frees the last indentured ex-slaves in the state who were born after the Northwest Ordinance. [102]
1846 Tunisia Slavery abolished under Ahmad I ibn Mustafa bey rule. [103]
1847 Ottoman Empire Slave trade from Africa abolished. [104]
Saint Barthélemy Last slaves freed. [105]
Pensilvania The last indentured ex-slaves, born before 1780 (fewer than 100 in the 1840 census [106] ) are freed.
Danish West Indies Royal edict ruling the freedom of children born from female slaves and the total abolition of slavery after 12 years. Dissatisfaction causes a slave rebellion in Saint Croix the next year.
1848 Austria Serfdom abolished. [107] [108] [109]
Francia Slavery abolished in the colonies. Gabon is founded as a settlement for emancipated slaves.
Danish West Indies Governor Peter von Scholten declares the immediate and total emancipation of all slaves in an attempt to end the slave revolt. For this he is recalled and tried for treason, but the charges are later dropped. [59] [105] [110]
Dinamarca Last remains of the Stavnsbånd effectively abolished.
Reino Unido
Muscat and Oman
Bilateral treaties abolishing the slave trade. [89]
1849 Reino Unido
Trucial States
Sierra Leone The Royal Navy destroys the slave factory of Lomboko.

Medical examination photo of Gordon showing his scourged back, widely distributed by Abolitionists to expose the brutality of slavery


Black Then Trivia: Which State Abolished Slavery First and in What Year?

However, we prioritize our role as historians when it comes to teaching the hallmarks of black people’s contributions to this nation’s history. ¿Por qué? Because many of the historical facts pertaining to black America’s history are either undertaught, overlooked, or completely forgotten. Read below to find out which U.S. state abolished slavery BEFORE 1865.

The Attempt to Legislate State-Sponsored Freedom Before 1865

On July 2, 1777, Vermont became the first colony to abolish slavery when it ratified its first constitution and became a sovereign country, a status it maintained until its admittance to the union in 1791 as the 14th state in the United States. Read the selection from Chapter I of Vermont’s 1777 constitution which abolishes slavery below:

no male person, born in this country, or brought from over sea, ought to be holden by law, to serve any person, as a servant, slave or apprentice, after he arrives to the age of twenty-one Years, nor female, in like manner, after she arrives to the age of eighteen years, unless they are bound by their own consent, after they arrive to such age, or bound by law, for the payment of debts, damages, fines, costs, or the like.

A pesar de la de jure abolition of slavery for men over the age of 21 and women over the age of 18, the claim that Vermont completely abolished slavery in 1777 has been subject to dispute.

Harvey Amani Whitfield, author of The Problem of Slavery in Early Vermont, 1777-1810, writes that slavery in Vermont was gradually phased out over a period of multiple decades.

Additionally, the National Museum of African American History and Culture (NMAAHC) staff write in “Vermont 1777: Early Steps Against Slavery” that even though “Vermont, Rhode Island, and Connecticut abolitionists achieved laudable goals, each state created legal strictures making it difficult for ‘free’ blacks to find work, own property or even remain in the state” and that Vermont’s 1777 constitution’s “wording was vague enough to let Vermont’s already-established slavery practices continue.”

Even when slavery was finally outlawed in the Northern states, their economies were fully intertwined with the institution of slavery. Every occupation and institution from barrel makers to bankers to insurance companies to the textile industry and many more were connected to slavery.

The authors of Complicity: How the North Promoted, Prolonged, and Profited from Slavery describe how New York City mayor Fernando Wood pushed for his city’s secession from the Union during the Civil War because “the lifeblood of New York City’s economy was cotton, the product most closely identified with the South and its defining system of labor: the slavery of millions of people of African descent.”

Read more about how northern states profited from slave labor even after they had abolished slavery in Complicity.


Lionsgate’s “Antebellum,” a psychological horror film about a Black woman forced into modern day chattel slavery, ends with its heroine, Veronica Eden (played by Janelle Monáe), riding triumphantly out of the Civil War reenactment park where she’d been held against her will.

The Antebellum South (also known as the antebellum era or plantation era) was a period in the history of the Southern United States from the late 18th century until the start of the American Civil War in 1861.


Vermont Abolishes Slavery - History

The newly formed state, which broke away from New York, abolished slavery outright in its constitution, dated July 8, 1777.

The relevant section is Chapter I, subtitled "A DECLARATION OF THE RIGHTS OF THE INHABITANTS OF THE STATE OF VERMONT"

After declaring its independence, Vermont existed as a free republic known as the Commonwealth of Vermont. It was admitted to the union in 1791, with a state constitution that also contained the slavery ban. The 1777 constitution entitles Vermont to claim to be the first U.S. state to have abolished slavery.

Historian Joanne Pope Melish finds that "the language of the act was sufficiently vague that slaveholding may have persisted without sanction in a few cases for several years."[1] She cites the age limit in the clause banning involuntary servitude and points out the possibility of binding out black children of parents who had been slaves before 1777. But more likely, as Melish states, this was meant to continue the common New England policy of binding out indigent children, white or black, to prevent them being public charges.

The Vermont slave story has another footnote, however. The official report of the U.S. Census in 1870 assigned 16 slaves to Vermont in 1790, all in Bennington County. The chief clerk of the Census Bureau at the time, George D. Harrington, happened to be from Vermont, and he "discovered the mistake" and changed the status of the 16 to "Free Other." A modern historian has turned up an issue of the "Vermont Gazette" of Sept. 26, 1791, which reported the return for Bennington County, with 21 black males and 15 black females, and the marshal's assistant's boast, "To the honor of humanity, NO SLAVES." On the one hand, this seems to verify that the 1870 report was an error on the other hand it raises the suspicion that the state pride and Free Soil enthusiasm of the census taker and Chief Clerk Harrington may have obscured a lingering slavery in Vermont.

From a speech on emancipation, by Sen. J.R. Doolittle of Wisconsin, March 19, 1862.[2]

I can give you a case directly in point. A very distinguished gentleman from Vermont was first elected to Congress, I believe, about 1843. One of the well-to-do farmers in his neighborhood called upon him, the evening before he was to leave for Washington, to pay his respects. He found him in his office, and told him that he came for that purpose, and to bid him good bye.

"And now, judge," said he, "when you get to Washington, I want to have you take hold of this negro business, and dispose of it in some way or other have slavery abolished, and be done with it."

"Well," said the judge, "as the people who own these slaves, or claim to own them, have paid their money for them, and hold them as property under their State laws, would it not be just, if we abolish slavery, that some provision should be made to make them compensation?"

He hesitated, thought earnestly for a while, and, in a serious tone, replied: "Yes, I think that would be just, and I will stand my share of the taxes." Although a very close and economical man, he was willing to bear his portion of the taxes.

"But," said the judge, "there is one other question when the negroes are emancipated, what shall be done with them? They are a poor people they will have nothing there must be some place for them to live. Do you think it would be any more than fair that we should take our share of them?"

"Well, what would be our share in the town of Woodstock?" he inquired.

The judge replied: "There are about two thousand five hundred people in Woodstock and if you take the census and make the computation, you will find that there would be about one for every five white persons so that here in Woodstock our share would be about five hundred."

"What!" said he, "five hundred negroes in Woodstock! Judge, I called to pay my respects I bid you good evening" and he started for the door, and mounted his horse. As he was about to leave, he turned round and said: "Judge, I guess you need not do anything more about that negro business on my account." [Laughter.]

Mr. President, perhaps I am not going too far when I say that honorable gentleman sits before me now.

Mr. [Jacob] COLLAMER [R-Vt.]. As the gentleman has called me out, I may be allowed to say that the inhabitants of the town were about three thousand, and the proportion was about one to six.


Underground Railroad Project: Anti-Slavery

The Vermont Anti-Slavery Society was formed in 1834 just one year after the formation of the American Anti-Slavery Society. One hundred delegates from 30 towns throughout Vermont came to the first meeting. The Chairman of the Executive Committee for the Vermont Anti-Slavery Society was Rowland Robinson. The purpose of the organization was to abolish slavery in the United States, and improve the mental, moral, and political condition of the &ldquocolored population.&rdquo

The Anti-Slavery Society did not wish to interfere with slavery or encourage slaves to revolt. Rather, the Society tried to accomplish its goals in a moral way. They wished to &ldquoexpose the guilt and danger of holding men as property&rdquo by publishing pamphlets, newspaper articles, and songs as well as lecturing in churches and at public meetings. This song, "The Slave's Lamentation," was written by Fairbank Bush of Norwich, Vermont. It was published as a broadside and circulated throughout the state.

In 1835, the society funded one agent who circulated anti-slavery material, lectured, and sold subscriptions. Members frequently wrote letters to Vermont newspapers such as The State Journal, The Middlebury Free Press, The North Star, The Voice of Freedom, and The Green Mountain Freeman. The Society also had depositories in Montpelier, Brandon, Vergennes, and Middlebury where people could read and purchase abolitionist newspapers, pamphlets, and books.

The Spread of the Anti-Slavery Movement vs. Prejudice in Vermont

By 1837 there were 89 local anti-slavery societies in Vermont with over 5,000 members. Bennington&rsquos anti-slavery society was founded in 1837 with 140 members. The Lincoln-Starksboro society had 485 members--among these members were many Quakers. One of the most famous Quaker abolitionists was Lucretia Mott. Lucretia Mott was born in Nantucket, Massachusetts, and spoke throughout the United States and England --her most well-known speech is "I Am No Advocate of Passivity" given in 1860 to the Pennsylvania Anti-Slavery Society.

African Americans also belonged to the anti-slavery societies. At the annual meeting of the Chittenden County Anti-Slavery Society in 1840 a Mr. Miller spoke to the &ldquocoloured persons present&rdquo encouraging them to live down the &ldquoprejudice existing in the community against them.&rdquo

While the Vermont Legislature routinely passed resolutions against slavery and while there were many local anti-slavery societies, that did not mean that Vermont was free from prejudice against blacks. Frederick Douglass tells of his African-American friend Daniel O'Connell's experiences while on a lecture tour in Vermont:

Once when O'Connell was "traveling to Vermont, and having arrived at a stage[coach], they took in five new passengers. It being dark at the time, they did not know the colour of his [O'Connell's] skin, and he was treated with all manner of respect. In fact he could not help thinking at the time that he would be a great man if perpetual darkness would only take the place of day. Scarcely however had the light gilded the green mountains of Vermont than he saw one of the chaps in the coach take a sly peep at him, and whisper to another "Egad after all 'tis a nigger." He had black looks for the remainder of the way, and disrespect." (Frederick Douglass at an anti-slavery meeting at City Court House, Cork, Ireland, on October 14, 1845, as reported in "Interesting Narrative of Fugitive Slave," Southern Reporter and Cork Commercial Courier, October 16, 1845.)

Objections to the Anti-Slavery Movement

Like the Vermont Colonization Society, there were people who objected to the Vermont Anti-Slavery Society. Some people did not agree with the anti-slavery societies because they felt that:

  • Slaves were too ignorant to be free
  • Abolitionists were infringing on the rights of slave owners
  • The anti-slavery societies were endangering the Union.
  • These objections to the Vermont Anti-Slavery Society were sometimes violent. In 1835 abolitionist Samuel J. May made a lecture tour through the state and was mobbed five times. May was an agent of the Massachusetts Anti-Slavery Society and the first Unitarian minister to propose, from the pulpit, immediate emancipation.

The most famous riot took place at Montpelier where Mr. May had been invited to address the Society. Many of the members of the legislature then in session were abolitionists, and May was offered the use of Representatives Hall for his first meeting. In spite of a few rotten eggs and stones appearing on the capitol grounds as a warning to him, he gave his speech and accepted a second invitation for the next evening from the pulpit of the First Presbyterian Church.

In the morning, placards appeared about the town advising "the people generally and ladies in particular not to attend the anti-slavery meeting, as. as the person who is advertised to speak will be prevented by violence if necessary." In the afternoon May received a letter, requesting him to leave town, "without any further attempt to hold forth the absurd doctrine of antislaver." At the appointed hour he mounted the pulpit and started to speak.

Chaos began at once May got in some remarks on free speech. When May attempted to speak again, a rush was made for the pulpit to the cry of "throw him over, choke him!" Rioters included several prominent local businessmen who were involved in the Colonization Society.

Frederick Douglass toured Vermont and tells of a speaking tour he made here in 1843:

"Those who only know the State of Vermont as it is today can hardly understand, and must wonder that there was forty years ago a need for anti-slavery effort within its borders. The several towns [we] visited showed that Vermont was surprisingly under the influence of the slave power. Her proud boast that within her borders no slave had ever been delivered up to his master, did not hinder her hatred to anti-slavery." In Middlebury, for example, "the opposition to our anti-slavery convention was intensely bitter and violent. Few people attended our meeting, and apparently little was accomplished. In Ferrisburgh the case was different and more favorable. The way had been prepared for us by such stalwart anti-slavery workers as Orson S. Murray, Charles C. Burleigh, Rowland T. Robinson, and others."

The Meanings of Emancipation

Members of the anti-slavery societies also often disagreed with each other. While some members believed in immediate emancipation (that slaves should all be set free immediately), others believed in gradual emancipation (that slaves should be set free more gradually). The &ldquoimmediate emancipationists&rdquo were much more radical than the &ldquogradual emancipationists.&rdquo The Vermont Anti-Slavery Society took the stand that immediate emancipation was the only "effectual remedy for the evil of slavery."


Vermont Abolishes Slavery - History

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Ten Thousand African Americans March in New York City to Protest.

Ten Thousand African Americans March in New York City to Protest Racial Violence

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Slavery Didn't End On Juneteenth. Here's What You Should Know About This Important Day

It goes by many names. Whether you call it Emancipation Day, Freedom Day or the country's second Independence Day, Juneteenth is one of the most important anniversaries in our nation's history.

On June 19, 1865, Maj. Gen. Gordon Granger, who had fought for the Union, led a force of soldiers to Galveston, Texas, to deliver a very important message: the war was finally over, the Union had won, and it now had the manpower to enforce the end of slavery. The announcement came two months after the effective conclusion of the Civil War, and even longer since Abraham Lincoln had first signed the Emancipation Proclamation, but many enslaved black people in Texas still weren't free, even after that day.

That was 156 years ago. Here are the basics of Juneteenth that everyone should know.

What Juneteenth represents

First things first: Juneteenth gets its name from combining "June" and "nineteenth," the day that Gen. Granger arrived in Galveston, Texas, bearing a message of freedom for the slaves there. Upon his arrival, he read out General Order Number 3, informing the residents that slavery would no longer be tolerated all slaves were now free and would henceforth be treated as hired workers if they chose to remain on the plantations, according to the Juneteenth website.

"The people of Texas are informed that in accordance with a Proclamation from the Executive of the United States, all slaves are free. This involves an absolute equality of rights and rights of property between former masters and slaves, and the connection heretofore existing between them becomes that between employer and hired laborer," the order reads, in part.

But while former slaves had the option of staying on their plantations as workers, it's perhaps unsurprising that many did not and instead left in search of new beginnings or to find family members who had been sold away.

"It immediately changed the game for 250,000 people," Shane Bolles Walsh, a lecturer with the University of Maryland's African American Studies Department, told NPR.

Enslaved black people, now free, had ample cause to celebrate. As Felix Haywood, a former slave, recalled: "Everybody went wild. We all felt like heroes . just like that, we were free."

Slavery did not end on Juneteenth

When Gen. Granger arrived in Galveston, there still existed around 250,000 slaves and they were not all freed immediately, or even soon. It was not uncommon for slave owners, unwilling to give up free labor, to refuse to release their slaves until forced to, in person, by a representative of the government, historian Henry Louis Gates Jr. wrote in his explainer. Some would wait until one final harvest was complete, and some would just outright refuse to submit. It was a perilous time for black people, and some former slaves who were freed or attempted to get free were attacked and killed.

For Confederate states like Texas, even before Juneteenth, there existed a "desire to hold on to that system as long as they could," Walsh explained to NPR.

Before the reading of General Order Number 3, many slave owners in Confederate states simply chose not to tell their slaves about the Emancipation Proclamation and did not honor it. They got away with it because, before winning the war, Union soldiers were largely unable to enforce the Emancipation Proclamation in Southern states. Still, even though slavery in America would not truly come to an end until the ratification of the 13th Amendment, the Emancipation Proclamation still played a pivotal role in that process, historian Lonnie Bunch told NPR in 2013.

"What the Emancipation Proclamation does that's so important is it begins a creeping process of emancipation where the federal government is now finally taking firm stands to say slavery is wrong and it must end," Bunch said.

People have celebrated Juneteenth any way they can

After they were freed, some former slaves and their descendants would travel to Galveston annually in honor of Juneteenth. That tradition soon spread to other states, but it wasn't uncommon for white people to bar black people from celebrating in public spaces, forcing black people to get creative. In one such case, community leaders in Houston – all of whom were former slaves – saved $1,000 to purchase land in 1867 that would be devoted specifically to Juneteenth celebrations, according to the Houston Parks and Recreation Department. That land became Emancipation Park, a name that it still bears.

"'If you want to commemorate something, you literally have to buy land to commemorate it on' is, I think, just a really potent example of the long-lasting reality of white supremacy," Walsh said.

Nevertheless, black Americans found a way to continue to celebrate and lift each other up. Early on, Juneteenth celebrations often involved helping newly freed black folks learn about their voting rights, according to the Texas State Historical Association. Rodeos and horseback riding were also common. Now, Juneteenth celebrations commonly involve cookouts, parades, church services, musical performances and other public events, Walsh explained.

It's a day to "commemorate the hardships endured by ancestors," Walsh said. He added, "It really exemplifies the survival instinct, the ways that we as a community really make something out of nothing. . It's about empowerment and hopefulness."

And there's reason to be hopeful. After literal decades of activists campaigning for change, Congress has approved Juneteenth as a federal holiday.


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