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Lugares históricos en China

Lugares históricos en China

1. Gran Muralla China

La Gran Muralla China es una estructura icónica y un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Originalmente formada por varias murallas defensivas diferentes, fue durante el reinado del primer emperador Qin Shi Huang en el 221 a. C. que la Gran Muralla China se fusionó en la estructura única que conocemos hoy.

En su apogeo, la Gran Muralla China se extendía por aproximadamente 5.500 millas desde Shanhaiguan en el este de China hasta Lop Nur en el oeste.

Hoy en día, la Gran Muralla es la atracción turística más famosa del país y se pueden encontrar secciones de la muralla en varios lugares. Los más populares, y por lo tanto más turísticos, se encuentran en Bādálǐng y el vecino Juyongguan, a unos 70 km de Pekín. Esta parte de la muralla se construyó durante la dinastía Ming y, si bien gran parte de ella ha sido revisada por la restauración moderna, sigue siendo la sección de la Gran Muralla más visitada.


10 lugares imprescindibles de China

Sacando el título del cuarto país más grande del mundo, realmente no sorprende que China sea el hogar de algunos lugares verdaderamente asombrosos. Desde increíbles ejemplos de belleza natural hasta estructuras que tienen una gran importancia histórica, espiritual y cultural, hay tantas atracciones inolvidables que esperan ser descubiertas. ¡Echa un vistazo a los 10 puntos de referencia que se ganaron un lugar en nuestra lista de visitas obligadas!


Mantener el primer lugar en nuestra lista de lugares emblemáticos de China tiene que ser La Gran Muralla China. Seamos honestos, es uno de los los puntos de referencia más reconocibles del mundo.

Este hito de China es tan enorme que es difícil de comprender. El muro sigue y sigue, y tuvimos la suerte de pasar un par de días explorando diferentes secciones, incluido el Gubeikou sin restaurar, el hermoso Jinshangling y Simitai, junto a la ciudad acuática de Gubei.

Pasar todo el día caminando por el muro fue una de las experiencias más increíbles que hemos tenido. Y solo logramos cubrir unos 16 km ... mientras que la longitud total del muro es de 21.000 km. ¡Eso es más de la mitad de la circunferencia de la tierra! Y si quisieras caminar todo, a 20 km al día, todos los días, pasarías casi 3 años caminando, y probablemente conseguirías unos cuantos pares de zapatos.

¡Lo que es aún más impresionante es que el muro se inició hace más de 2000 años! La mente simplemente se aturde cuando intentas averiguar cómo se completó esta enorme estructura en ese entonces. Y, como era de esperar, se estima que más de 1.000.000 de trabajadores participaron en el proyecto.

Hecho de la diversión: En realidad, es un mito urbano que la Gran Muralla China se pueda ver desde el espacio.


Conozca estos 5 monumentos históricos en Cebu y el barrio chino # 8217s

Con numerosas comunidades chinas en todo el mundo, los barrios chinos han servido como hogar y centro comercial para los chinos y los lugareños durante muchos siglos. La presencia de la cultura china en los barrios chinos todavía prevalece hoy, especialmente en Filipinas. La rica historia entre chinos y filipinos se manifiesta en cómo en realidad hay cinco barrios chinos diferentes en diferentes ciudades importantes del país: Manila, Quezon City, Iloilo City, Davao City y Cebu City.

Después de 44 años desde la Batalla de Mactan, el Tratado de Cebú fue firmado entre Miguel López de Legazpi y Rajah Tupas el 4 de junio de 1565. Cebú fue oficialmente la primera colonia bajo España. Cuando se impuso el comercio de galeones durante el dominio español, muchos inmigrantes chinos de Fujian, Guangdong y otras provincias del sur de China vieron la oportunidad de participar en el comercio de galeones. En la década de 1590, un chino Parian en Cebu se estableció y fue habitada por inmigrantes chinos que fueron en su mayoría comerciantes y artesanos durante siglos. Esto ha llevado a una rica historia chino-filipina en la que los chinos-cebuanos conviven juntos, creando y compartiendo una mezcla única de las culturas china y filipina.

Se sabe que en realidad no hay un barrio chino oficial en Cebu, pero el alcalde de la ciudad de Cebu, Tomas Osmeña, afirma: "¡Cebú no tiene un barrio chino porque Cebu es un barrio chino!" Tomas dijo que los chinos son considerados chino-cebuanos debido a que Cebu es el centro del comercio en las Visayas. Con la rica cultura compartida entre los chinos y los filipinos en Cebú, Tomas declaró que se han & # 8220integrado en la comunidad & # 8221 y ahora son & # 8220 una parte inseparable de nuestra cultura & # 8221.

La Dra. Lorelei de Viana, curadora y consultora del Sugbu Chinese Heritage Museum, ha respaldado la afirmación de Osmeña. “Si quieres buscar Chinatown en Cebu, tienes que buscar en todas partes”, dijo. En una serie de seminarios web & # 8216Portales de Chinatown& # 8216 que fue organizado por el Museo de Chinatown y Bahay Tsinoy el 3 de octubre de 2020, el Dr. de Viana compartió hechos históricos sobre los lugares importantes del Barrio Chino de Cebú.

Aquí hay 5 monumentos históricos en el barrio chino de Cebú con su notable historia que debes conocer.

1. Fuerte San Pedro

Dirección: A. Pigafetta Street, Cebu City

Foto cortesía de Kevin Tocino

El Fuerte San Pedro fue establecido por Miguel López de Legazpi en 1565, que fue nombrado por primera vez Villa San Miguel. Se utilizó como base española durante los primeros 4 años, pero se trasladó a Panay en 1569 debido a la escasez de alimentos. Después de un año, Legazpi regresó al Fuerte San Pedro para asentar a 50 matrimonios españoles según lo ordenado por el rey Felipe II de España. Cambió el nombre del asentamiento a Villa del Santisimo Nombre de Jesus por Legazpi en 1570 a través de las órdenes del rey de poseer Cebú bajo su nombre (el rey). Cebú se llamó entonces "Ciudad del Santisimo Nombre de Jesus”En 1594.

El fuerte se hizo originalmente de madera, pero luego se concretó para la defensa contra los invasores musulmanes a principios del siglo XVII. En 1738, hubo más renovaciones para la estabilidad del fuerte. Con su conservación, todavía se ve igual hoy después de las renovaciones. El chino Parian nació en la década de 1590, después de que Legazpi implementara una política de segregación étnica en 1565. Cebú se dividió y la zona del puerto Poblacion de Naturales se convirtió en el pueblo de San Nicolás. Poblacion de Naturales eventualmente fue renombrado Ciudad de Cebu.

2. Casa Ancestral Yap-Sandiego

Dirección: Mabini St, Cebu City, Cebu

Foto cortesía de Benjie Layug

La casa solariega de dos pisos Yap-Sandiego con influencias españolas y chinas fue construida entre 1675 y 1700 durante el período colonial español. los Balat nga Bata ug Kahoy (Casa de Madera y Piedras) se afirma que es la casa más antigua existente en Cebú, lo que prueba la existencia del Parian distrito. El comerciante chino Don Juan Yap y su esposa Doña Maria Florido originalmente eran dueños de esta casa, que fue heredada del hijo de la décima generación, Val Mancao San Diego y su esposa Ofelia Zozobrado-San Diego. Val Mancao San Diego, un coleccionista de arte, restauró la casa ancestral y la convirtió en un museo privado para preservar la historia y el patrimonio de Cebú.

3. 1730 Casa de los jesuitas

Dirección: 26 Zulueta St, Cebu City

Foto cortesía de Adrian de Airpaz Blog

La casa de los jesuitas o Museo de Parian sa Sugbo ha sido el hogar del segundo funcionario más alto de la sociedad jesuita en Filipinas. En el pasado, los jesuitas cuidaron las almas de los inmigrantes chinos, sus familias y seres queridos durante la abolición y expulsión de la población china hecha por los españoles en la década de 1770. Según un estudio arqueológico, la casa data de 1730. A pesar de ser una casa jesuita bien conservada, su influencia china prevalece en los diseños y tallas de pagodas que los artesanos chinos posiblemente elaboraron.

4. Museo Casa Gorodo

Dirección: 35 Eduardo Aboitiz St, Cebu City

Foto cortesía de Cebu City Tour

En 1778, a los inmigrantes chinos se les permitió regresar a la Parian y fueron los primeros repatriados de Cebú después de la expulsión. Esto llevó a un aumento de chinos-cebuanos porque el gobierno español otorgó libertad de ocupación y residencia a los mestizos chinos en 1839. Los chinos también fueron acomodados después de que el gobernador general Claveria emitiera un decreto para adoptar nombres y apellidos filipinos en 1849. Otros chinos fueron capaz de conservar sus nombres también.

El siglo 19 Parian ya no era un asentamiento chino porque había muchos mestizos que se asentaban allí. Se sabe que las personas acomodadas que vivían en el Parian ganó riqueza del comercio y el comercio.

Entre los ricos colonos de la Parian Fue el primer obispo de Cebú, monseñor Juan Gorodo. Venía de un entorno rico ya que su padre era un recaudador de impuestos del gobierno español. La casa de dos pisos fue construida por Alejandro Reynes y Rosales. El comerciante español Juan Isidro de Gorordo compró y se instaló allí con su esposa mestiza en 1865. De 1863 a 1979, las cuatro generaciones de la familia Gorodo se instalaron en esta casa histórica española.

5. Museo del Patrimonio Chino Sugbu

Dirección: 731 M. J. Cuenco Ave, Cebu City

Foto cortesía de Paulo Lim

Durante el período estadounidense en la década de 1990, la comunidad chino-cebuana ganó influencia y estatus tanto en el sector empresarial como en el político. Este sentido de comunidad local china ha surgido en la conciencia de los cebuano-chinos en Cebu. Incluso en el período contemporáneo, hay una emergencia de diversas empresas de taipans chino-cebuano. El chino-cebuano juega un papel clave en la economía de Cebu con las industrias de comercio, compras y relacionadas con el comercio que impulsaron a Cebu.

El Edificio Gotiaco, el primer local comercial moderno en Cebú, fue construido en 1914 por Manuel Gotianuy. El edificio de cuatro pisos lleva el nombre de su padre Don Pedro Gotiaco o Go Bun Tiao de Fujian, quien emigró a Filipinas durante 1875. Desde que tenía 16 años, Don Pedro Gotiaco es visto como una inspiración ya que pudo construir su riqueza. e hizo un impacto económico en Cebú a través del trabajo duro y la diligencia. En 2013, los Museos de Filipinas y Sugbu Chinese Heritage Museum Foundation, Inc. tenían como objetivo preservar la casa y convertirla en Sugbu Chinese Heritage Museum para conmemorar y promover la historia y el patrimonio cebuano-chino con exposiciones y colecciones.


Lugares históricos en China - Historia

La Universidad de Pekín (PKU) fue fundada en 1898. En ese entonces se llamaba Universidad Imperial de Pekín (IUP). Fue la primera universidad nacional integral en la historia moderna de China.

IUP nació en medio del nefasto Movimiento de Reforma del 11 de junio al 22 de septiembre de 1898. En 1894, la corte Qing (1636-1912) se vio obligada a firmar el humillante Tratado de Shimonoseki a raíz de su derrota en el gobierno chino-japonés. Guerra, que conmocionó a todo el país. China era una paloma atrapada en una manada de gatos muy hambrientos: las potencias occidentales. Kang Youwei, Liang Qichao, Yan Fu y otros intelectuales avanzados pidieron con vehemencia que se fortalecieran a sí mismos para salvar a su patria del peligro poniendo en marcha una campaña de reforma. “La orientación de esta reforma es la formación del talento, que a su vez descansa en la inauguración de las escuelas”. A su debido tiempo, reformar el antiguo sistema educativo y establecer nuevas escuelas se convirtió en su máxima prioridad. En junio de 1896, el viceministro de Crímenes y Sanciones Li Duanfen presentó un proyecto de ley titulado Solicitud de promoción escolar al trono, proponiendo el establecimiento de una universidad en la capital. El 11 de junio de 1898, el emperador Guangxu promulgó el decreto de Instrucciones claras para asuntos importantes del estado y anunció formalmente el lanzamiento de la reforma. Según el decreto, "se debe dar prioridad al establecimiento de la Universidad Imperial de Pekín, porque será un ejemplo para todas las provincias". El 3 de julio, el emperador Guangxu aprobó el proyecto de ley del primer ministro. Preparativos para la Universidad Imperial de Pekín y proyecto de estatuto para su funcionamiento de acuerdo con las instrucciones de Su Majestad. Redactada por Liang Qichao, la carta resume el ideal de reforma educativa de los reformistas, estipulando que "todas las escuelas provinciales estarán bajo la jurisdicción de la Universidad Imperial". También definió el objetivo de la universidad como "formar talentos destacados" y propuso un programa de estudios con "igual énfasis en el aprendizaje chino y occidental". Fue la primera carta de la IUP, así como el primer esquema del sistema escolar en la educación superior china moderna. El emperador Guangxu aprobó la carta y puso a Sun Jianai, ministro de funcionarios, a cargo de su implementación. Se estableció formalmente la primera universidad integral bajo el patrocinio directo del gobierno central en la China moderna. En ese entonces, asumía funciones duales como el más alto instituto de aprendizaje en China y la más alta autoridad educativa. El 21 de septiembre, los conservadores encabezados por la emperatriz viuda Cixi protagonizaron el victorioso “Golpe de Estado de 1898”, tras el cual se abolieron casi todas las medidas de reforma. La universidad fue retenida "como el lugar para cultivar talentos", pero con un compromiso considerable en la política original y la escala de la escuela. El 31 de diciembre se inauguró la universidad. Sin embargo, sólo se matricularon 160 estudiantes, en comparación con los 500 previstos. Se dividieron en la Escuela Oficial para los candidatos aprobados de los exámenes imperiales en los estados y provincias y en la Escuela Primaria y Media. El plan de estudios incluido Libro de canciones, Libro de historia, Libro de cambios y Libro de Ritos para el primero y Anales de primavera y otoño para despues. En el segundo año, la universidad inscribiría a más de 200 estudiantes y ofrecería cursos en disciplinas occidentales y chinas. Además de los clásicos e historia chinos, se ofrecieron cursos generales de matemáticas, física, química, inglés, alemán, francés, ruso y japonés, junto con conferencias especiales sobre historia, geografía y política. La inauguración de la universidad marcó el comienzo de la educación universitaria nacional en la China moderna.

La universidad recién nacida estaba actualmente sumida en la calamidad, cuando el Movimiento Boxer alcanzó su clímax en mayo de 1900 y la universidad participó. En agosto, cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron Beijing, las tropas rusas y alemanas tomaron la universidad y dañaron gravemente el campus. La universidad se vio obligada a suspender las operaciones regulares. En enero de 1902, el tribunal de Qing ordenó el reintegro y nombró presidente a Zhang Baixi, ministro de funcionarios. Zhang se dedicó a la empresa y logró logros sobresalientes en su restauración y desarrollo. El 17 de diciembre de 1902, se llevó a cabo una gran ceremonia de inauguración en su Escuela Normal y Escuela de Oficiales bajo el Departamento de Vía Rápida. En el mismo año, se estableció el edificio de contabilidad, que es la biblioteca universitaria más antigua de la China moderna. Zhang presidió el desarrollo de una serie de estatutos escolares desde la escuela primaria hasta la universidad. En agosto de 1902, se promulgaron para todas las provincias con el nombre de Constituciones autorizadas para las escuelas. Fue el primer sistema escolar promulgado oficialmente por el gobierno en la historia de la China moderna. Entre ellos, las Constituciones Autorizadas de la Universidad Imperial fue la segunda carta de la escuela de IUP. Estipulaba claramente que el propósito de la universidad era "estimular la lealtad y el patriotismo, revelar sabiduría y perseguir la revitalización industrial", "rectificar direcciones y formar generalistas". En enero de 1904, la corte Qing promulgó las Cartas Escolares según los Monumentos al Trono. Entre ellos, Constituciones para la Universidad Imperial fue la tercera escuela autónoma en la historia de IUP. Al mismo tiempo, el gobierno de Qing nombró a un ministro de asuntos escolares que administraría los asuntos educativos en todo el país. Zhang Hengjia fue nombrado supervisor general de IUP y se convirtió en el primero en ocupar el cargo. En diciembre de 1905, la corte Qing estableció un Ministerio de Educación Imperial como la administración central de educación. Y IUP quedó bajo su jurisdicción.

Después del restablecimiento de la universidad, se establecieron una serie de salones académicos para diversas disciplinas, que sentaron las bases para la ramificación basada en disciplinas en la educación superior china moderna. La Escuela Normal, inaugurada en 1902, fue el primer instituto de formación para profesores de China. Se cambió a Departamento de Maestros Superior en 1904, luego a Escuela de Maestros Superior en 1908. La Escuela de Oficiales, inaugurada en 1902, estaba destinada a "cultivar talentos para cargos públicos". Al año siguiente, la corte Qing estableció una escuela Jinshi (literalmente "un candidato exitoso de los exámenes imperiales"), y admitió a más de 100 jinshis. En 1904, la Escuela de Oficiales se incorporó a la Escuela Jinshi. Cuando se abolieron los exámenes imperiales en 1905, la Escuela Jinshi perdió su posición y se cambió a la Facultad de Derecho en 1907. En 1902, la Escuela de Aprendizaje Combinado se incorporó a la universidad y al año siguiente se convirtió en la Escuela de Traducción. Se ofrecieron especializaciones lingüísticas en inglés, francés, ruso, alemán y japonés para la formación de traductores y diplomáticos. La escuela fue suspendida en 1911. En 1903, se estableció la Escuela de Práctica Médica y dos años más tarde se renombró como Escuela de Medicina. La escuela estaba estructurada en dos secciones: ciencia médica y tratamiento médico. Fue rebautizado nuevamente en 1906 como Escuela de Medicina Especializada de la Capital. El Departamento Preparatorio creado en 1904 matriculó a estudiantes para las futuras disciplinas de la universidad. En 1907, se creó el Departamento de Prácticas Naturales con tres especialidades: preparación de muestras, modelado y pintura. De 1905 a 1907, IUP realizó tres sesiones de eventos deportivos, que mostraron un énfasis en la educación física que sería seguida por las instituciones de educación superior modernas. En 1903, se seleccionaron 47 estudiantes de la universidad para estudiar en Japón, Europa y Estados Unidos. Esos fueron los primeros estudiantes internacionales enviados por IUP. El 31 de marzo de 1910, se llevó a cabo la ceremonia de apertura de un IUP basado en la disciplina. Se establecieron un total de siete departamentos de economía, derecho y política, artes liberales, física, agricultura, ingeniería y negocios. Comenzó a tomar forma una universidad moderna e integral.

IUP se estableció en el contexto histórico de una crisis sin precedentes para la nación china. Ha estado íntimamente relacionado con el destino del país y su gente desde su nacimiento. El 30 de abril de 1903, los estudiantes de la IUP organizaron una asamblea para protestar contra la ocupación rusa del noreste de China, condenar la política de apaciguamiento de la corte de Qing y exigir la renuncia al tratado y resistir a Rusia. Después de la asamblea, se redactaron la Carta de condena a Rusia y la Petición de oposición a Rusia. El movimiento anti-ruso constituyó el primer movimiento estudiantil patriótico antiimperialista de los institutos de educación superior en la China moderna.

El estallido de la Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing y puso fin al sistema de autocracia feudal de más de 2000 años. El 1 de enero de 1912 se fundó la República de China. El 3 de mayo, el gobierno de la República de China emitió una orden que cambió el nombre de IUP a Universidad Gubernamental de Pekín y su "supervisor general" a "presidente". Yan Fu, un renombrado académico, fue nombrado primer rector de la nueva universidad. Yan hizo un esfuerzo consciente para rectificar el plan de estudios de acuerdo con el sistema académico moderno y los modelos populares de la educación superior del mundo, y fusionó "Departamento de Economía" en "Departamento de Artes Liberales", cambió "Departamento de Física" a "Departamento de Ciencias ”, incrementó activamente los cursos para introducir nuevas ramas occidentales y lanzó un programa de reempleo para el profesorado, estipulando que todos los miembros del profesorado deben ser profesores de tiempo completo. Justo cuando la universidad comenzaba a dar señales de recuperación, el Ministerio de Educación propuso suspender la universidad por insuficiencia de fondos en julio. Yan escribió dos peticiones:Argumento en contra de la suspensión de la Universidad de Pekín y Medidas para mejorar las universidades basadas en la disciplina—Al Ministerio de Educación. Al exponer sus razones en contra de la suspensión de la universidad, enfatizó que a la universidad se le encomendó "la preservación de todos los nobles académicos para llevar adelante la cultura nacional" y, por lo tanto, se suponía "tolerante e inclusiva para ser digna de su misión". " Ante la vehemente oposición de los profesores y estudiantes, así como de todos los ámbitos de la vida, las autoridades finalmente abandonaron la idea. En octubre de ese año, Yan renunció a su cargo de presidente de PKU (entonces conocida como Universidad Gubernamental de Pekín). Más tarde, Zhang Shizhao (que no asumió el cargo y fue reemplazado temporalmente por Ma Liang), He Yushi y Hu Renyuan fueron asignados sucesivamente al puesto. En septiembre de 1913, el Ministerio de Educación ordenó la fusión de PKU con la Universidad Tianjin Beiyang. Luego, el presidente He Yushi presentó una objeción. La Asociación de Antiguos Alumnos de PKU también escribió una carta de queja al presidente de la República de China. Finalmente, las autoridades se vieron obligadas a rescindir la orden.

En la primavera de 1913, PKU admitió a los primeros 200 estudiantes preparatorios después de la fundación de la República de China. En noviembre, 226 estudiantes se graduaron de las escuelas originales basadas en disciplinas. Fueron el primer grupo de graduados en la historia de la universidad. En 1914, el presidente Hu Renyuan formuló una Planificación de la Universidad de Pekín y medidas propuestas como inscribir a más estudiantes, mejorar los métodos de enseñanza, desarrollar material didáctico y esquemas, comprar equipo didáctico y clasificar los libros. La escala de la universidad se expandió y un grupo de profesores de renombre llevó allí su talento. Los profesores de artes liberales estuvieron representados por Chen Fuchen, Huang Kan, Zhu Xizu, Chen Hanzhang, Gu Hongming, Lin Qinnan, Ma Xulun, Qian Xuantong, Shen Yinmo y Ma Yuzao. Los de ciencias estuvieron representados por Xia Yuanli y Hu Junji los de derecho por Tao Lügong y Zhang Yaozeng los de ingeniería por Wen Zongyu y Sun Ruilin. Feng Zuxun, He Yujie, Yu Tongkui y otros estudiantes de PKU que habían sido enviados al extranjero regresaron a su alma mater para enseñar. Establecieron cursos de matemáticas, física y química modernas y se convirtieron en los fundadores de esas nuevas disciplinas. Para satisfacer las necesidades de desarrollo, PKU lanzó la construcción de un nuevo edificio en 1916 con préstamos. El edificio se completó en agosto de 1918 y se conoció como el famoso "Edificio Rojo" de PKU.


Lugares históricos chinos en Columbia Británica

Los inmigrantes chinos en Columbia Británica han contribuido al desarrollo de la provincia desde 1788. Heritage BC ha compilado un mapa de más de 40 sitios históricos chinos: el centro de Chinatowns, así como otras historias y monumentos menos conocidos esparcidos por todo BC. Aquí hay algunos, y para ver la lista completa, consulte este mapa de Heritage BC.

Horquillas Quesnel

Ubicada a 60 km (37,5 millas) al sureste de la ciudad de Quesnel, la ciudad de Quesnel Forks surgió debido a la fiebre del oro de Cariboo. Fue fundada en 1859 y en la década de 1870 se había convertido en la tercera comunidad china más grande de la provincia. Ahora es un pueblo fantasma, poco más que un cementerio y edificios pioneros restaurados.

Edificio patrimonial, ciudad fantasma de Quesnel Forks. Foto: @magnell_photography vía Instagram

Commando Bay

En el lago Okanagan entre Kelowna y Penticton, Commando Bay se encuentra en las 11.000 ha (27.000 ac) del Parque Provincial de la Montaña Okanagan. Aunque hay poco que indique su importancia histórica, en 1944-45 fue el sitio de entrenamiento de guerra de guerrillas para un grupo de chino-canadienses que se conoció como Force 136. Commando Bay ahora ofrece campamentos en la naturaleza y es accesible solo a pie, a caballo. , en bicicleta o en barco.

Sitio histórico nacional de los Astilleros Britannia

Construido como una fábrica de conservas en Richmond a fines de la década de 1880, Britannia presenta una estructura similar a un granero de 185 metros cuadrados (2,000 pies cuadrados) que sirvió como barraca para los trabajadores canadienses chinos. El último barracón chino superviviente en la costa oeste, albergaba hasta 100 personas. Se ha recreado la atmósfera original y el piso de arriba presenta exhibiciones que representan la vida y la difícil situación de los trabajadores chinos.

Casa principal de los Astilleros Britannia. Richmond, BC. Foto: @joaange vía Instagram

Barrio chino de Vancouver

En 1890 había más de 1.000 residentes chinos en el enclave del centro. Una comunidad vibrante en la actualidad, el barrio chino de Vancouver ofrece una abundante riqueza histórica. El mural Century's Winds of Change en 11 West Pender representa la historia china en la ciudad desde 1858. Y el hermoso Jardín Clásico Chino Dr. Sun Yat-Sen es una visita obligada. El jardín es el primer jardín de eruditos de la dinastía Ming construido fuera de China. Ofrece varias perspectivas sobre la cultura, la arquitectura y la horticultura durante la dinastía Ming.

El jardín Sun Yat-Sen, un oasis de tranquilidad en el barrio chino de Vancouver. Foto: @TammyGagne vía Instagram

Barrio chino de Victoria

El histórico barrio chino de Victoria abarca tres manzanas del centro de la capital de Columbia Británica. A principios del siglo XX, el área, con patios ocultos, techos acampanados estilo templo y el intrigante Fan Tan Alley, era el centro más grande de población china en Canadá.

¿La calle más estrecha de Canadá? Fan Tan Alley en Victoria. Foto: Reuben Krabbe

Barrio chino de Cumberland y cementerio chino

El pequeño pueblo de Cumberland rinde homenaje a su pasado, incluidas las numerosas contribuciones realizadas por su próspera población china. Al final de la Primera Guerra Mundial, Cumberland albergaba una de las comunidades chinas más grandes de Canadá. Llevados a trabajar en las minas de carbón y en el ferrocarril, los inmigrantes construyeron un barrio chino a partir de 1888 que eventualmente incluía de todo, desde viviendas hasta empresas comerciales, incluido un restaurante con capacidad para 100 personas y que servía comidas de 10 platos. En el apogeo de la ciudad había 1.500 residentes chinos. En 1943, un incendio destruyó 43 edificios y, en la década de 1960, gran parte de lo que quedaba estaba en ruinas. En su lugar ahora está Coal Creek Historic Park, con un pabellón de picnic y marcadores que incluyen fotos y la historia de los edificios que se levantaron en cada sitio.

Un camino cubierto de maleza conduce al cenador de picnic en el antiguo sitio de Chinatown de Cumberland.

El cementerio chino de Cumberland se encuentra en el otro extremo de la ciudad, en Union Road. Queda poco para ver, ya que la mayoría de las parcelas de enterramiento estaban marcadas por postes de cedro que desde entonces han regresado a la tierra.

Uno de los pocos marcadores de postes de cedro que quedan en el cementerio chino de Cumberland


9 fechas auspiciosas que dieron forma a la historia de China

PBS lleva a su familia a un verano de aventuras con ocho nuevos programas que exploran temas tan diversos como la vida salvaje de Yellowstone que emerge desde el invierno profundo hasta los despertares de la primavera y un recorrido a pie por La Habana. Durante el verano, conozca animales raros, viaje a las costas salvajes de Irlanda y vea de cerca el asombroso espectáculo natural de Alaska en el segundo evento de historia natural en vivo de PBS y mdash ¡Alaska salvaje, en vivo!

La aventura comienza con La historia de China. El historiador y presentador Michael Wood sugiere que para comprender verdaderamente la China actual, debemos mirar hacia atrás a sus 4.000 años de historia. Wood se centra en algunos de los primeros gobernantes de China y nos lleva al último imperio chino, el nacimiento de la República Popular, a la China actual, una potencia económica mundial.

Nueve es un número auspicioso para los chinos, que representa una larga vida y poder. Aquí, Wood elige nueve fechas clave de la historia de China.

1046 aC: El Mandato del Cielo. Entre los primeros gobernantes de China, los Zhou establecieron la idea del Mandato del Cielo, en el que un gobernante justo debe mantener la armonía entre el cielo y la Tierra.

221 aC: El primer emperador. Un emperador Qin, cuya tumba está custodiada hoy por el Ejército de Terracota cerca de Xi’an, creó el primer estado unificado y centralizado de China.

635 d.C .: La gloria de Tang. La dinastía Tang (618-907) introdujo una era de expansión y dio la bienvenida al cristianismo a Xi'an. El mismo año, un peregrino budista chino llegó a la India, iniciando uno de los grandes intercambios culturales de la historia.

1088: La era de la invención. Durante la dinastía Song (960-1279), los chinos inventaron la imprenta, el papel moneda, el fútbol, ​​la pólvora y la brújula magnética. El "Leonardo da Vinci de China" inventó el reloj astronómico.

1405: Los grandes viajes Ming. La dinastía Ming (1368-1644) es conocida por la porcelana azul cobalto, la Ciudad Prohibida, la Gran Muralla y, bajo el emperador Yongle, los viajes a la India, África y el Golfo Pérsico.

1705: El emperador más grande. La decadencia minera cayó en manos de los manchúes, que se convirtieron en la última dinastía de China, los Qing (1644-1911), y duplicaron el tamaño de China.

1841: Los británicos y la guerra del opio. Los británicos dominaron en la Primera Guerra del Opio y China entró en su "siglo de humillación".

1911: El fin del Imperio. Filósofos, socialistas, feministas y monárquicos constitucionales del nuevo mundo discutieron sobre el futuro de China. Conmocionado por la rebelión de los bóxers, el imperio Qing cayó en 1911 y China se convirtió en una república.

1949: La Revolución Comunista. En 1949, la República Popular comenzó con optimismo y mantuvo el poder durante décadas. Después de la muerte de Mao, los pasos hacia la reforma política quedaron en suspenso después de la crisis de la Plaza de Tiananmen en 1989. Hoy, China muestra sus músculos como potencia económica mundial.

Sintonizar La historia de China De martes a 11 de julio. Consulte los horarios de los espectáculos en sus listados locales.

Michael Wood es bien conocido por los televidentes como el escritor y presentador de muchas series aclamadas por la crítica. Nacido y educado en Manchester, Michael realizó una investigación de posgrado en Oxford en historia anglosajona. Tenía ambiciones de hacer una carrera como historiador medieval, pero dice que le "atrajo la televisión" y las posibilidades de popularizar la historia, que siempre ha sido su gran pasión.


7. El ascenso de los mongoles

Song Taizu, quien gobernó desde el 960 d.C. al 976 d.C., fue uno de los gobernantes más grandes de la antigua China. En la edad de oro de su reinado, estableció un marco político que aseguró la longevidad y el éxito de la dinastía Song, conquistó muchos de los 10 reinos y casi reunió a China, una hazaña que nadie podría haber imaginado.

Sin embargo, en 1125 d.C. sucedió lo impensable. Las tribus Jurchen se rebelaron y capturaron la capital Song, Kaifeng. En 1211 d. C., en la Batalla de Yehuling, los mongoles derrotaron a 500.000 tropas Jin dirigidas por Jurchen, lo que paralizó efectivamente a la fuerza de combate Jin. Esta derrota llevó al asesinato del emperador Jin y al declive de la dinastía Jin.

Unos años más tarde, el infame líder Mongke Khan de los mongoles fue asesinado en una escaramuza en la Fortaleza Diaoyu, lo que provocó la retirada inmediata de las tropas mongoles y la reinstalación de la administración Song por otros 10 años. Pero luego, la paz se perdió. En 1276 d.C., Lin'an, la capital Song, cayó en manos de los mongoles y tres años más tarde, la dinastía Song fue completamente aplastada.

Mongol leader Kublai Khan then established the Yuan dynasty which survived for a century. In 1368 AD, the Yuan royal family fled north over the Great Wall following an attack by Zhu Yuanzhang marking the end of Mongol rule in China, and the formation of the Ming dynasty.


Qin Dynasty Construction

Though the beginning of the Great Wall of China can be traced to the fifth century B.C., many of the fortifications included in the wall date from hundreds of years earlier, when China was divided into a number of individual kingdoms during the so-called Warring States Period.

Around 220 B.C., Qin Shi Huang, the first emperor of a unified China under the Qin Dynasty, ordered that earlier fortifications between states be removed and a number of existing walls along the northern border be joined into a single system that would extend for more than 10,000 li (a li is about one-third of a mile) and protect China against attacks from the north.

Construction of the “Wan Li Chang Cheng,” or 10,000-Li-Long Wall, was one of the most ambitious building projects ever undertaken by any civilization. The famous Chinese general Meng Tian initially directed the project, and was said to have used a massive army of soldiers, convicts and commoners as workers.

Made mostly of earth and stone, the wall stretched from the China Sea port of Shanhaiguan over 3,000 miles west into Gansu province. In some strategic areas, sections of the wall overlapped for maximum security (including the Badaling stretch, north of Beijing, that was later restored during the Ming Dynasty).

From a base of 15 to 50 feet, the Great Wall rose some 15-30 feet high and was topped by ramparts 12 feet or higher guard towers were distributed at intervals along it.

Did you know? When Emperor Qin Shi Huang ordered construction of the Great Wall around 221 B.C., the labor force that built the wall was made up largely of soldiers and convicts. It is said that as many as 400,000 people died during the wall&aposs construction many of these workers were buried within the wall itself.


Lasting Legacies of British Imperialism

British/Hong Kong Passport prior to 1997

The following website is a part of the Hoover Archives that covers 19th century European Imperialism in Asia. Since it is a “.gov” page, it somewhat represents the political memory of that period. This source represents a politically American point of view on events such as the Opium Wars and the Boxer Rebellion. This website is worth investigating because it deals with the political memory of imperialism from the angle of a nation that participated but mostly remained on the sidelines. It depicts this period of imperialism in retrospect and could be contrasted with the various primary sources to gain a more stronger understanding of the era.

The following source covers the history of Hong Kong from its colonization in 1839 to its return to China in 1997. This book explains the strategic economic position of Hong Kong in relation to imperial global commerce. It also focuses on the social adaptations of ethnic Hong Kong citizens. This source serve as a comprehensive analysis on the political, economic and social development of this island with respect to global changes in the nineteenth and twentieth centuries.

Tsang, Steve. A Modern History of Hong Kong. Londres. I. B. Tauris. 2007

Because the island of Hong Kong have been under British political and cultural influence for over a century, its return to China faces a dilemma of culture. This book explains the complexities of such conflicts. First, the most obvious cultural conflict was communication. For the last century, Hong Kong have been using a bilingual system. The citizens mostly spoke Cantonese, but the official written language was English. This creates an internal language barrier because the official language of Chinese is mandarin. Another cultural conflict is the nature of the justice system. Hong Kong have adopted the Western system of trial by jury, but the Communist government tries criminals without a jury. This book discusses the negotiations of these dilemmas between Hong Kong and China. Due the such issues, the Communist government is currently implementing a policy for Hong Kong to politically function as it did under British control for 50 more years.

Abbas, Ackbar. Hong Kong: Culture and Politics of Disappearance. Minneapolis. University of Minnesota Press. 1998


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