Noticias

Floki y el descubrimiento vikingo de Islandia

Floki y el descubrimiento vikingo de Islandia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

El siguiente paso de los vikingos hacia el Atlántico, el descubrimiento y asentamiento de Islandia, es uno de los eventos mejor documentados de la era vikinga. Los islandeses medievales estaban fascinados por la genealogía, no solo porque, como emigrantes, querían saber de dónde venían sus familias, sino porque ese conocimiento era esencial a la hora de establecer derechos de propiedad. Para empezar, las tradiciones familiares sobre el período de asentamiento se transmitieron oralmente de una generación a la siguiente, pero a principios del siglo XII se comprometieron a escribir en las dos primeras obras de la historia de Islandia: Landnámabók y Íslendingabók, ambos escritos en el idioma nórdico antiguo. Íslendingabók ("El Libro de los islandeses"), una breve crónica de la historia de Islandia desde el descubrimiento de Islandia hasta 1118, fue escrita entre 1122 y 1132 por Ari Thorgilsson, un sacerdote de Snæfellsness.

Una página de un manuscrito en piel de Landnámabók, una fuente primaria sobre el asentamiento de Islandia.

Ari se basó en las tradiciones orales y, para los acontecimientos más recientes, en los testigos presenciales, pero se preocupó de establecer la fiabilidad de sus informantes, nombrando a muchos de ellos y evitando los prejuicios cristianos y las explicaciones sobrenaturales de los acontecimientos. Aunque no está probado, generalmente se piensa que Ari también fue el autor de Landnámabók ("El Libro de los Asentamientos"), que da detalles de los nombres, genealogías y reclamos de tierras de cientos de colonos nórdicos originales de Islandia.

Tapiz bordado con Viking Floki Vilgerdarsson y su equipo.

El primer vikingo en visitar Islandia fue Gardar el sueco, quien en c . 860 partió en un viaje desde Dinamarca, donde había establecido su hogar, a las Hébridas, para reclamar unas tierras que su esposa había heredado. Mientras atravesaba el Pentland Firth, el estrecho que separa las Islas Orcadas del continente escocés, el barco de Gardar fue atrapado en una tormenta y arrastrado hacia el Atlántico. Gardar finalmente avistó la costa montañosa de una tierra desconocida.

Retrato moderno de Garðar Svavarsson, o Gardar el sueco. ( CC BY-SA 3.0 )

Lo que vio Gardar no fue nada atractivo, fue el accidentado Cuerno del Este en la imponente costa sureste de Islandia, custodiado por altos acantilados y enormes laderas de pedregal que caían al mar. Sin inmutarse, Gardar comenzó a seguir la línea costera hacia el oeste, dando la vuelta a Islandia y estableciendo que era una isla. Gardar pasó casi un año explorando su tierra recién descubierta, invernando en Husavik en la costa norte de Islandia. Cuando zarpó en la primavera, Gardar se vio obligado a abandonar a un hombre llamado Nattfari, junto con un esclavo y una esclava, cuando el pequeño bote en el que estaban se fue a la deriva. Estos tres sobrevivieron, convirtiéndose inadvertidamente en los primeros habitantes permanentes de Islandia. Denominando su descubrimiento Gardarsholm (la isla de Gardar) en su honor, Gardar navegó hacia el este, rumbo a Noruega, donde comenzó a cantar sus alabanzas.

  • Los escandinavos transformaron la cultura, la fabricación, la tecnología y el comercio internacionales durante la era vikinga
  • Decodificando los símbolos antiguos de los escandinavos
  • Una nueva pista en la búsqueda de asentamientos nórdicos esquivos

Otro visitante accidental de Islandia en esta época fue Naddod el vikingo. Navegaba de Noruega a las Islas Feroe cuando se desvió del rumbo y tocó tierra en los fiordos orientales de Islandia.

Escandinavos desembarcando en Islandia.

Naddod subió a una montaña para buscar señales de habitación y, al no ver ninguna, se fue en medio de una fuerte tormenta de nieve. Naddod también dio informes favorables de la isla, a la que decidió llamar Snæland (Snowland). Poco después del regreso de Naddod, el noruego Floki Vilgerdarson partió de Rogaland con la intención de instalarse en el Snæland de Naddod. Floki tenía la reputación de ser un gran guerrero vikingo, pero era un colono desesperado. Floki pasó su verano cazando focas en Vatnesfjörður en Breiðarfjörður en el noroeste de Islandia, pero se olvidó de hacer heno, con el resultado de que todo el ganado que había traído con él murió de hambre durante el invierno. Esto condenó su intento de asentamiento, pero el hielo en el fiordo le impidió navegar hacia casa. Para cuando la banquisa finalmente se rompió, ya era demasiado tarde para arriesgarse a intentar regresar a Noruega, por lo que Floki se vio obligado a quedarse otro invierno, esta vez en Borgarfjörður, más al sur. Totalmente desilusionado por sus experiencias, Floki decidió cambiar el nombre de Snæland como "Islandia". El nombre de Floki fue el que pegó a pesar de que sus hombres dieron informes más favorables de la isla: el más entusiasta de ellos, Thorolf, juró que la mantequilla goteaba de cada brizna de hierba. Por esta razón, fue conocido para siempre como Thorolf Butter.

Thorolf debe haber sido un optimista nato. Islandia es una gran isla volcánica que se encuentra exactamente en la cordillera del Atlántico medio, donde el magma que brota del manto está separando gradualmente a Europa y América. A pesar de estar justo al sur del Círculo Polar Ártico, la influencia de la corriente cálida de la Corriente del Golfo mantiene el clima templado para la latitud. Los glaciares y las capas de hielo de las montañas cubren aproximadamente el 14 por ciento de Islandia, pero el resto de la isla está libre de permafrost.

El hermoso pero implacable paisaje de Islandia ( CC BY-SA 2.0 )

La combinación de hielo y fuego de Islandia debe haber recordado a los colonos el mito de la creación vikinga, en el que el mundo emerge en el vacío entre el reino del fuego de Muspel y el reino helado de Niflheim.

Los paisajes de Icland recuerdan el reino helado de Niflheim. (Olivier Toussaint / CC BY-NC-SA 2.0 )

Hoy en día, menos de una cuarta parte de Islandia está cubierta de vegetación, y el resto del área no glaciar son principalmente campos de lava y desiertos de cenizas. Sin embargo, cuando fue descubierto por los vikingos, alrededor del 40 por ciento de Islandia estaba cubierto de bosques bajos, cubiertos de maleza, abedules y sauces, por lo que habría parecido considerablemente menos sombrío que en la actualidad. Aun así, Islandia resultó ser un entorno claramente marginal para los asentamientos europeos y los colonos eran muy vulnerables a los caprichos del clima y las erupciones volcánicas.

Al escuchar los informes que circulaban sobre Islandia, dos hermanos adoptivos noruegos, Ingolf y Hjorleif, hicieron un viaje de reconocimiento a los fiordos orientales a fines de la década de 860 para evaluar las perspectivas de asentamientos. Los hermanos adoptivos habían perdido sus propiedades pagando una compensación al jarl Atli de Gaular por matar a sus hijos y necesitaban urgentemente un refugio seguro. Como les gustó lo que vieron, los hermanos adoptivos hicieron preparativos para emigrar. Ingolf tenía los recursos para financiar su expedición, pero Hjorleif no, por lo que se embarcó en un vikingo viaje a Irlanda. Incluso el asentamiento vikingo de una tierra deshabitada implicó violencia. En Irlanda, Hjorleif saqueó un tesoro de un sótano y capturó a diez esclavos irlandeses para llevárselo a Islandia.

De acuerdo con la Lándnámabók, Ingolf y Hjorleif partieron nuevamente hacia Islandia en 874. El estudio de capas de ceniza volcánica llamadas tefra confirman la fecha. Una de estas capas, conocida como Landnám capa, que se encuentra en casi toda la isla, se ha fechado en 871-872. La evidencia del impacto humano en el medio ambiente se encuentra por encima de la capa pero no por debajo de ella. Ingolf sacrificó a los dioses y obtuvo augurios favorables. Hjorleif no se molestó: nunca se sacrificó. Los dos navegaron en compañía hasta que avistaron tierra y luego se separaron. Hjorleif se instaló de inmediato en la costa sur en Hjörleifshöfði ("Cabeza de Horleif"). Ingolf, buscando la guía de los dioses, arrojó los pilares tallados de su asiento alto por la borda, prometiendo instalarse dondequiera que fueran arrastrados a tierra. Encontrar los pilares le llevaría a Ingolf todo tres años.

Después de pasar el primer invierno en Hjörleifshöfði, Hjorleif quería sembrar cultivos. Solo había traído un buey, por lo que hizo que sus esclavos arrastraran el arado. No pasó mucho tiempo antes de que los esclavos se hubieran cansado de esto: asesinaron a Hjorleif y a los otros hombres de su grupo, y zarparon con sus posesiones y las mujeres hacia un grupo de islas frente a la costa suroeste de Islandia. Estos se conocieron después de ellos como Vestmannaeyjar ("islas de los irlandeses"). Poco después de esto, dos de los esclavos de Ingolf, que seguían la costa en busca de los pilares de sus asientos altos, llegaron a Hjörleifshöfði y encontraron el cuerpo de Hjorleif. Ingolf se entristeció por la matanza, "pero así sucede", dijo, "con aquellos que no están dispuestos a ofrecer sacrificios". Ingolf supuso que los irlandeses habían huido al Vestmannaeyjar y fueron tras ellos. Sorprendiendo a los irlandeses mientras comían, Ingolf mató a algunos de ellos. Los demás murieron saltando de un acantilado en su pánico por escapar.

Después de pasar un tercer invierno en Islandia, Ingolf finalmente encontró sus pilares de asientos altos. Ingolf nombró al lugar Reykjavik, la "bahía de humo", en honor a las muchas fuentes termales humeantes de la zona. Ahora es la capital de Islandia.

Ingolf ordena que se erijan los pilares de su asiento alto.

Ingolf tomó posesión de la totalidad de la península de Reykjanes al oeste del río Öxará como su propiedad y estableció en ella a sus seguidores y esclavos como sus dependientes. Pronto siguieron más colonos. los Landnámabók nos da los nombres de 400 colonos importantes y más de 3000 colonos (principalmente hombres) que emigraron a Islandia durante el período de asentamiento. Como los colonos nombrados trajeron esposas, hijos, dependientes y esclavos con ellos, es posible que alrededor de 20.000 personas hubieran emigrado a Islandia alrededor de 900. En el siglo XI, la población probablemente había llegado a unos 60.000, aunque hubo poca inmigración fresca después de c . 930, momento en el que se habían reclamado las mejores tierras de pastoreo.

  • Trazando los caminos de los vikingos a través de sus grafitis
  • ¿Fue la mujer de azul uno de los primeros pobladores de Islandia?
  • Desde Olafir de piernas gruesas hasta pantalones de piel de Ragnar, los apodos vikingos eran coloridos, descriptivos y fascinantes.

La mayoría de los colonos nombrados provenían del oeste de Noruega, pero también había algunos suecos y daneses, así como un número significativo que provenía de las colonias nórdicas en las Hébridas. Muchos de este último grupo eran emigrantes de segunda generación y varios de ellos, como la poderosa matriarca Aud, la de mente profunda, ya eran cristianos, mientras que otros, como Helgi el magro, que adoraba tanto a Cristo como a Thor, lo eran en parte. Sin embargo, la religión no echó raíces en Islandia y se extinguió con la primera generación de colonos. Incluso Aud fue enterrada en un barco pagano por sus seguidores. Algunos de este grupo fueron el producto de matrimonios mixtos nórdicos-celtas y dos de los principales colonos, Dufthakr y Helgi el magro, afirmaron descender del rey irlandés Cerball mac Dúnlainge (r. 842-88). Muchos colonos, como Hjorleif, también se llevaron consigo un número significativo de esclavos británicos e irlandeses.

Un análisis reciente del ADN de los islandeses modernos ha revelado cuán significativa fue la contribución británica e irlandesa al asentamiento de Islandia. El análisis de los cromosomas Y de los hombres islandeses indica que el 75 por ciento tiene orígenes escandinavos, mientras que el 25 por ciento tiene orígenes británicos o irlandeses. Sorprendentemente, el análisis del ADN mitocondrial de las mujeres islandesas muestra que la mayoría, el 65 por ciento, tiene orígenes británicos o irlandeses, y solo el 35 por ciento tiene orígenes escandinavos. El desequilibrio sexual sugiere que, como en las Hébridas y las Islas Feroe, la mayoría de los colonos vikingos eran hombres solteros de rango social relativamente bajo, que quizás no habían podido casarse en casa porque no tenían acceso a la tierra. Aunque solo una escasa mayoría de los colonos eran escandinavos, su dominio social, político y cultural fue total. Esto se ve más claramente en el idioma islandés que, aparte de algunos nombres personales, muestra solo influencias celtas insignificantes. Como resultado del aislamiento y el conservadurismo cultural de Islandia, el islandés moderno permanece cerca del dönsk tunga ("Lengua danesa"), el idioma nórdico antiguo común hablado por todos los escandinavos en la época vikinga.

El rey Haraldr hárfagri recibe el reino de manos de su padre. Del manuscrito islandés del siglo XIV Flateyjarbók.

Extraído con permiso de Hombres del norte: la saga vikinga 793-1241 d.C. por John Haywood, publicado por Thomas Dunne Books, un sello editorial de St. Martin's Press. Copyright 2016.

--


La historia de como los vikingos descubrieron Islandia

Los vikingos son bien conocidos por documentar su cultura, así como sus viajes, guerras y triunfos. Asgard y Valhalla se han convertido en un nombre familiar tanto para historiadores como para estudiantes de la sociedad moderna.

Y aunque hay toneladas de relatos documentados de los vikingos, muy pocos relatos son tan completos como el descubrimiento de los vikingos y los primeros asentamientos de Islandia.

Escandinavos desembarcando en Islandia: una representación del siglo XIX de Oscar Wergeland.

Los historiadores saben que los islandeses de la época medieval se centraron en su ascendencia por un par de razones. Si bien es común que las sociedades busquen un significado más amplio de sus historias y comienzos, la población islandesa tenía algo más importante en mente. Se estaba produciendo una guerra en el país por los derechos de propiedad, y el país creía que sumergirse en su pasado saldaría las cuentas sobre las disputas por la tierra.

La tradición islandesa comenzó oralmente. Las historias sobre los antepasados ​​y su cultura se transmitieron de generación en generación con el mayor orgullo. Pero cuando llegó el siglo XII, el país cambió su historia de las tradiciones orales a los documentos escritos.

Dos documentos escritos simbolizan el nacimiento de la escritura para el país y la cultura de Islandia. Estos trabajos se llaman Landnámabók y Íslendingabók. Los libros fueron escritos en el famoso idioma derivado de los vikingos, llamado nórdico antiguo. Íslendingabók también es conocido como el libro más influyente de la orgullosa historia de Islandia. Se llamó "El Libro de los islandeses" y fue una crónica del descubrimiento de Islandia, así como de su historia hasta el año 1118.

Se especula que el libro fue investigado y creado durante una década de investigación exhaustiva entre los años 1122 y 1132. La investigación fue realizada por un noble islandés llamado Ari Thorgilsson. Era un sacerdote de renombre del asentamiento de Snæfellsness.

Durante su investigación, Thorgilsson utilizó en gran medida sus fuentes más confiables para sumergirse en las tradiciones orales de su cultura y tradición. Respaldó las historias de la evidencia histórica con eventos más recientes que fueron contabilizados por múltiples testigos oculares. Ari tuvo cuidado al establecer la confiabilidad de su información.

Él documentó religiosamente sus recursos y separó cuidadosamente la influencia cristiana y las experiencias sobrenaturales. Aunque no está probado, también se cree que el Sr. Thorgilsson fue el autor del segundo trabajo inicial llamado Landnámabók, que también se conoce como "El Libro de los acuerdos".

Esto proporcionó verificaciones de antecedentes minuciosamente específicas sobre los detalles de las reclamaciones de tierras en los primeros asentamientos nórdicos, donde se concentraron cientos de habitantes originales de Islandia.

La investigación proporcionó una rica historia del país fundado por los vikingos.

El primer vikingo que descubrió el país se llamó Gardar, que provenía de origen sueco.

En el año 860, inició un viaje desde su casa, el país de Dinamarca, hacia las Hébridas. Su misión era simple: iba a reclamar la tierra que él y su esposa recibieron a través de la herencia. Mientras navegaba por las rectas de Pentland Firth, una poderosa tormenta lo arrojó al Atlántico.

Antes de la tormenta, estaba situado entre Escocia y las islas Orkney cuando el mar se calmó, Gardar se perdió en el mar.

Pero él era un vikingo: se mantuvo inteligente y vio esto como una oportunidad para cruzar la frontera a través de un territorio desconocido en toda la región. Gardar siguió navegando por el mar hasta que se convirtió en la primera persona conocida en descubrir una poderosa línea costera gobernada por montañas.

Ingólfr Arnarson (islandés moderno: Ingólfur Arnarson), el primer colono escandinavo permanente en Islandia

Gardar estaba originalmente emocionado al ver la tierra recién descubierta, pero después de investigar un poco, se dio cuenta de que la tierra no era tan habitable como esperaba. Se encontró en el Cuerno del Este, la costa sureste que era casi como una fortaleza. Estaba lleno de acantilados y pendientes gigantes que caían al mar.

Afortunadamente, el marinero vikingo estaba decidido a descubrir más sobre la tierra. Navegó hacia el oeste a través de toda la costa, descubriendo que la tierra era, de hecho, una isla. Pasó aproximadamente un año durante su exploración de la isla antes de zarpar nuevamente durante la primavera.

Lamentablemente, el pequeño bote que acompañaba a su barco se fue a la deriva y Gardar tuvo que abandonar su barco para rescatarlos. En el bote pequeño había un hombre llamado Nattfari, así como una de sus esclavas y una esclava. Estos tres vikingos se convirtieron en los primeros habitantes de la tierra y sobrevivieron en la accidentada tierra del país.

Después de un poco de contemplación, Gardar nombró a su isla Gardarsholm, o la isla de Gardar. Partió hacia Noruega para poder correr la voz y elogiar la validez de su descubrimiento. Aproximadamente en la misma época, otro vikingo se encontró a la vista de Islandia. Su nombre era Naddod. Encontró la isla mientras navegaba de Noruega a las Islas Feroe. Se desvió del rumbo, lo que lo lleva a su descubrimiento. Naddod pisó por primera vez la tierra a través de los fiordos orientales de la isla.

Un mapa que indica los viajes de los primeros escandinavos en Islandia durante el siglo IX.

Naddod se apresuró a buscar habitantes. Conquistó una montaña que encontró en su búsqueda de señales de vida, pero se vio obligado a irse durante una fuerte tormenta invernal. Al igual que Garder, el regreso de Naddod provocó una revisión favorable de la tierra, pero le dio a la isla un nombre más modesto. Lo declaró como Snæland, que significa Snowland.

El regreso de Naddod provocó una rápida salida a la isla, encabezada por un noruego llamado Floki Vilgerdarson. Zarpó de Rogaland con el objetivo de establecerse en la isla. Vilgerdarson era conocido como un guerrero temible, pero sus intentos de establecerse fueron inútiles. No tenía las habilidades ni los suministros para sobrevivir en las difíciles condiciones de Islandia.

Durante el verano, Floki centró su atención en la caza de focas en la parte noroeste de Islandia. Durante sus aventuras, ignoró cualquier necesidad de producir heno. El resultado final fue la hambruna de su ganado durante el transcurso del invierno.

El resultado fue el socavamiento de cualquier esperanza de establecerse permanentemente en la isla: Floki estaba en una situación difícil. El hielo se había acumulado en el fiordo, dejándolo varado en la isla. Cuando el hielo se rompió lo suficiente como para navegar a casa, el viaje se convirtió en un gran riesgo y regresó a la comodidad de su hogar en Noruega.

Vilgerdarson no tuvo más remedio que vivir en la isla durante otro invierno. Como último esfuerzo desesperado, Floki se trasladó al sur hasta Borgarfjörður.

Como resultado de su tiempo en la isla, el vikingo decidió cambiar el nombre de la tierra Snæland, lo que resultó directamente en el nombre actual del país de "Islandia". Si bien el nombre de Floki fue una reacción exagerada a su tiempo en una sola área, el nombre se quedó a lo largo de la historia. Los hombres de los vikingos ofrecieron una perspectiva mucho más favorable de la isla, ya que la mayoría de los hombres estaban entusiasmados con la nueva tierra. El hombre más emocionado se llamaba Thorolf, y contaba historias de mantequilla que prácticamente goteaba de las briznas de hierba. Sus cuentos finalmente dieron forma a su nombre para siempre. A partir de ese momento fue conocido como Thorolf Butter.

Un mapa de Islandia publicado a principios del siglo XVII.

Después de una mayor investigación, se especuló que el hombre nació optimista. Islandia era, de hecho, muy difícil de habitar. La tierra no es más que una isla creada a partir de volcanes bajo el mar. El magma a lo largo de la cordillera del Atlántico medio se elevó para alejar lentamente los continentes de América y Europa.

Islandia se encuentra al sur del Círculo Polar Ártico, por lo que se espera que haga un frío increíble. Afortunadamente para los colonos islandeses, la Corriente del Golfo fluyó a través de la isla, manteniendo las condiciones de la tierra mucho más suaves que el resto del área. Casi el 15% de la tierra está cubierta por capas de hielo y glaciares, mientras que el resto de la isla es muy diferente a las condiciones de congelación permanente. Si bien el paisaje de Islandia es hermoso, la tierra es increíblemente implacable para sus habitantes. Pero la tierra diversa se sintió como leyendas para la cultura nórdica.

La combinación de fuego y hielo les recordó a los vikingos su mitología. Se creía que el mundo había surgido dentro de la brecha que se encontraba entre el reino de Muspel (que es el reino del fuego) y el reino de Niflheim (que alberga el reino del hielo).

Actualmente, solo el 25% del país tiene vegetación. El resto del país que está libre de glaciares fluye con campos de lava o se asienta en desiertos de cenizas.

Afortunadamente para los vikingos, cuando descubrieron Islandia, aproximadamente el 40% de la isla estaba cubierta de vegetación. La mitad de la isla estaba llena de abedules y sauces, lo que dio a los nuevos colonos una perspectiva mucho más optimista del país que habían descubierto.

Estatua de Ingólfr Arnarson por Einarr Jonsson Rivedal, Sogn og Fjordane, Noruega

El asentamiento europeo de la isla se consideró claramente marginal. Independientemente, la isla resultó ser un poco más caótica de lo que se esperaba al principio. La tierra se llenó de condiciones climáticas extremas, así como peligrosas erupciones volcánicas con poca advertencia.

Los relatos de la isla giraban alrededor de Europa, por lo que dos hermanos adoptivos con el nombre de Ingolf y Hjorleif decidieron explorar la tierra y aterrizaron en los fiordos orientales durante la segunda mitad de la década de 860.

Su objetivo era evaluar adecuadamente la capacidad de crear un asentamiento en la isla. Los hermanos estaban desesperados. Quebraron debido a la liquidación del jarl Atli de Gaular. Los dos habían matado brutalmente a los hijos del hombre y necesitaban un refugio seguro para mantener sus vidas. Después de haber examinado la tierra, los hombres apreciaron sus posibilidades de supervivencia en comparación con sus probabilidades de volver a casa. Comenzaron a hacer planes para emigrar a la isla. Ingolf tenía suficientes recursos para emprender una expedición exitosa, pero su hermano Hjorleif carecía de las herramientas para emprender con éxito, por lo que hizo un vikingo viaje a la isla.

Si bien la tierra estaba en su mayor parte deshabitada, la tradición vikinga de conflictos creó violencia en la isla. Hjorleif se dispuso a robar una enorme cantidad de tesoros y allanó con éxito un subterráneo y se apoderó de 10 esclavos irlandeses en ruta a Irlanda.

Según los registros escritos en Lándnámabók, los dos hermanos adoptivos Ingolf y Hjorleif dejaron su hogar en 874, lo que demuestra la validez del libro.

La capa llamada Landnám capa se encuentra en la mayor parte de Islandia. Es un punto de referencia perfecto porque la capa data de aproximadamente 871 u 872. Los estudios han demostrado que el impacto humano en la isla no existía debajo de la capa, pero se descubrió por encima de la capa.

Una vez que los hermanos se dirigieron a la isla, tuvieron diferencias de opinión sobre cómo proceder. Ingolf pagó sus deudas a los dioses nórdicos y, a su vez, ganó un futuro favorable. Por otro lado, Hjorleif no hizo nada por el estilo. Se saltó los sacrificios por completo. Los hermanos navegaron juntos hasta llegar a la isla y luego optaron por separarse al tocar tierra. Ingolf era un vikingo muy tradicional en lo que respecta a la cultura y la mitología. Comenzó a buscar la guía de los dioses nórdicos y llegó a arrojar sus pilares tallados fuera de su nave. Dondequiera que llegaran a la orilla es donde se asentarían los vikingos.

El gesto le llevó a Ingolf tres años, pero finalmente encontró los pilares.

Hjorleif decidió pasar su primer invierno en Hjörleifshöfði. Su primer objetivo fue sembrar cultivos. Solo compró un buey, por lo que sus esclavos se usaron para arar los campos. Para consternación de Hjorleif, los hombres se rebelaron y asesinaron a su dueño a sangre fría. Hjorleif y sus hombres no eran más que un recuerdo mientras los esclavos zarpaban con las mujeres y los recursos. Se dirigieron a una serie de islas que estaban ubicadas al suroeste de Islandia.

Una página de un manuscrito en piel de Landnámabók, una fuente primaria sobre el asentamiento de Islandia

Pero el asesinato no se mantuvo en secreto por mucho tiempo. Los esclavos de Inhofe y # 8217 estaban buscando los pilares a través de la costa y se dirigieron al asentamiento de Hjörleifshöfði. Encontraron a Hjorleif y sus hombres. El asesinato desanimó a Ingolf, pero su respuesta final fue simple: Hjorleif no sacrificó a los dioses y, finalmente, se volvieron contra él.

Ingolf se embarcó en una misión para vengar a su hermano caído. Especuló que los esclavos se habían dirigido a Vestmannaeyjar, por lo que siguió su ejemplo. Ingolf usó el elemento sorpresa para emboscar a los irlandeses durante la cena y asesinó a algunos. Aunque Ingolf no asesinó a todos los irlandeses, les hizo justicia. Los otros habían perecido tratando de saltar de un acantilado en pánico. Intentaron escapar pero murieron por el salto.

Ingolf se había mantenido inteligente durante su estadía en Islandia, y después de pasar tres años buscando los pilares, encontró su hogar durante el tercer invierno en la isla. Llamó a su establecimiento Reykjavik, que significa "bahía de humo". El nombre proviene de las maravillosas aguas termales que se encuentran dentro del área. Los esfuerzos en este asentamiento prosperaron y, en última instancia, es la capital de Islandia hasta el día de hoy.

A su vez, Ingolf optó por reclamar toda la península de Reykjanes que estaba ubicada al oeste del río Öxará.

A medida que su hogar y sus seguidores crecieron, estableció un asentamiento de 400 habitantes originales. los Landnámabók proporcionó los nombres de los 400 de los principales colonos, e incluso incluyó a 3.000 habitantes tempranos que cruzaron el océano hacia la tierra mística de Islandia. Si bien los relatos documentados de los colonos solo incluían a hombres nórdicos, también trajeron a sus familias, esclavos e incluso a sus dependientes.

Se especula que hasta 20.000 personas habían hecho de Islandia su hogar permanente para el año 900 (solo 30 años después de sus primeros habitantes permanentes). Para el siglo XI, aproximadamente 60.000 personas vivían en la isla, casi asegurando los reclamos de propiedad de la tierra habitable dentro de la isla.


Hrafna Flóki Vilgerðarson

"Me han dicho que su dios es un carpintero. ¿Y adivina qué? Yo también. " - Floki

La mayoría de ustedes conocieron a Floki por primera vez durante la popular serie de televisión llamada "Vikings". Aunque nos dio mucha información y una comprensión decente de quién era Floki, es esencial recordar separar el personaje de Gustaf Skarsgard del hombre que de hecho caminó y respiró hace casi 12 siglos, Hrafna Flóki Vilgerðarson.

De acuerdo a Landnámabók, Floki fue un vikingo noruego que nació en el siglo VIII como hijo de Glamur y Vilgerd Hörða-Káradóttir. Como podemos ver, su apellido, Vilgerðarson, es matronímico y significa "hijo de Vilgerd".

Barco de guerra vikingo

En las dificultades, era un guerrero, mientras que en tiempos de paz, construía sus propios barcos. El nombre de Floki a menudo se correlaciona con los mejores carpinteros y constructores de barcos de la era vikinga. Se especializó, por supuesto, en la construcción de famosos barcos de guerra vikingos, comúnmente conocidos como "Longships".

Floki se casó con una mujer llamada Groa Gro Bjornsdottir y tuvieron dos hijas, de las que no se sabe mucho. Lo único que podemos decir es que su primogénito probablemente llevaba el nombre de Angrboda en honor a la esposa de Loki, madre de Fenrir, y sus hermanos Jörmungandr y Hel. Y el segundo se llamó Thjodgerd. Aunque era un esposo y un padre devotos, no podemos llamar a Floki un hombre de familia, porque solo era verdaderamente fiel a los dioses y a su voluntad, a menudo voluble.


Otras lecturas

El Libro de los Asentamientos: Landnámabók. Trans. Hermann Pálsson y Paul Edwards. Winnipeg, Canadá: University of Manitoba Press, 1972.

La saga de Egil. Trans. Hermann Pálsson y Paul Edwards. Harmondsworth, Inglaterra: Penguin, 1976.

Saga Eyrbyggja. Trans. Hermann Pálsson y Paul Edwards. Harmondsworth, Inglaterra: Penguin, 1989.

Laxdaela Saga. Trans. Magnus Magnusson y Hermann Pálsson. Harmondsworth, Inglaterra: Penguin, 1969.

Magnusson, Magnus. Saga de Islandia. Londres: Bodley Head, 1987.

Saga de Njal. Trans. Magnus Magnusson y Hermann Pálsson. Harmondsworth, Inglaterra: Penguin, 1960.

Swaney, Deanna. Islandia, Groenlandia y las Islas Feroe. Espino, Australia: Lonely Planet, 1994.

The Vinland Sagas: The Norse Discovery of North America: Graenlendinga Saga y Eirik's Saga. Trans. Magnus Magnusson y Hermann Pálsson. Harmondsworth, Inglaterra: Penguin, 1965.


Floki y el descubrimiento vikingo de Islandia

El siguiente paso de los vikingos hacia el Atlántico, el descubrimiento y asentamiento de Islandia, es uno de los eventos mejor documentados de la era vikinga. Los islandeses medievales estaban fascinados por la genealogía, no solo porque, como emigrantes, querían saber de dónde venían sus familias, sino porque ese conocimiento era esencial a la hora de establecer derechos de propiedad. Para empezar, las tradiciones familiares sobre el período de asentamiento se transmitieron oralmente de una generación a la siguiente, pero a principios del siglo XII se comprometieron a escribir en las dos primeras obras de la historia de Islandia: Landnámabók y Íslendingabók, ambos escritos en el idioma nórdico antiguo. Íslendingabók ("El Libro de los islandeses"), una breve crónica de la historia de Islandia desde el descubrimiento de Islandia hasta 1118, fue escrita entre 1122 y 1132 por Ari Thorgilsson, un sacerdote de Snæfellsness.

Una página de un manuscrito en piel de Landnámabók, una fuente primaria sobre el asentamiento de Islandia. ( Dominio publico )

Ari se basó en las tradiciones orales y, para los acontecimientos más recientes, en los testigos presenciales, pero se preocupó de establecer la fiabilidad de sus informantes, nombrando a muchos de ellos y evitando los prejuicios cristianos y las explicaciones sobrenaturales de los acontecimientos. Aunque no está probado, generalmente se piensa que Ari también fue el autor de Landnámabók ("El Libro de los Asentamientos"), que da detalles de los nombres, genealogías y reclamos de tierras de cientos de colonos nórdicos originales de Islandia.

Tapiz bordado con Viking Floki Vilgerdarsson y su equipo. ( Dominio publico )

El primer vikingo en visitar Islandia fue Gardar el sueco, quien en c . 860 partió en un viaje desde Dinamarca, donde había establecido su hogar, a las Hébridas, para reclamar unas tierras que su esposa había heredado. Mientras atravesaba el Pentland Firth, el estrecho que separa las islas Orkney del continente escocés, el barco de Gardar fue atrapado en una tormenta y arrastrado hacia el Atlántico. Gardar finalmente avistó la costa montañosa de una tierra desconocida.

Retrato moderno de Garðar Svavarsson, o Gardar el sueco. ( CC BY-SA 3.0 )

Lo que vio Gardar no fue nada atractivo, fue el accidentado Cuerno del Este en la imponente costa sureste de Islandia, custodiado por altos acantilados y enormes laderas de pedregal que caían al mar. Sin inmutarse, Gardar comenzó a seguir la costa hacia el oeste, dando la vuelta a Islandia y estableciendo que era una isla. Gardar pasó casi un año explorando su tierra recién descubierta, pasando el invierno en Husavik, en la costa norte de Islandia. When he set sail in the spring, Gardar was forced to abandon a man called Nattfari, together with a male slave and a bondswoman, when the small boat they were in went adrift. These three survived, inadvertently becoming Iceland’s first permanent inhabitants. Naming his discovery Gardarsholm (Gardar’s island) after himself, Gardar sailed east to Norway, where he began to sing its praises.

  • Norsemen transformed international culture, manufacturing, tech and trade during Viking Era
  • Decodificando los símbolos antiguos de los escandinavos
  • A New Lead in the Search for Elusive Norse Settlements

Another accidental visitor to Iceland around this time was Naddod the Viking. He was sailing from Norway to the Faeroe Islands when he was blown off course and made landfall in Iceland’s Eastern Fjords.

Norsemen landing in Iceland. ( Dominio publico )

Naddod climbed a mountain to look for signs of habitation and, seeing none, left in the middle of a heavy snowstorm. Naddod too gave favourable reports of the island, which he decided to call Snæland (Snowland). Shortly after Naddod’s return, the Norwegian Floki Vilgerdarson set out from Rogaland with the intention of settling in Naddod’s Snæland. Floki had a reputation as a great Viking warrior but he was a hopeless settler. Floki spent his summer hunting seals at Vatnesfjörður on Breiðarfjörður in north-west Iceland but he neglected to make any hay, with the result that all the livestock he had brought with him starved to death over the winter. This doomed his attempt at settlement but pack ice in the fjord prevented him sailing for home. By the time the pack ice finally broke up it was too late in the year to risk trying to return to Norway, so Floki was forced to stay another winter, this time at Borgarfjörður further to the south. Thoroughly disillusioned by his experiences, Floki decided to rename Snæland ‘Iceland’. Floki’s name was the one that stuck even though his men gave more favourable reports of the island: the most enthusiastic of them, Thorolf, swore that butter dripped from every blade of grass. For this reason he was known ever afterwards as Thorolf Butter.

Thorolf must have been a born optimist. Iceland is a large volcanic island lying exactly on the mid-Atlantic ridge, where magma welling up from the mantle is gradually pushing Europe and America apart. Despite lying only just south of the Arctic Circle, the influence of the warm Gulf Stream current keeps the climate mild for the latitude. Glaciers and ice sheets on the mountains cover about 14 per cent of Iceland but the rest of the island is free of permafrost.

The beautiful but unforgiving landscape of Iceland ( CC BY-SA 2.0 )

Iceland’s combination of ice and fire must have reminded the settlers of the Viking creation myth, in which the world emerges in the void between the fire realm of Muspel and the frozen realm of Niflheim.

Icland landscapes remind of the frozen realm of Niflheim. (Olivier Toussaint/ CC BY-NC-SA 2.0 )

Today, less than a quarter of Iceland is vegetated, the remainder of the unglaciated area being mainly barren lava fields and ash deserts. However, when it was discovered by the Vikings, around 40 per cent of Iceland was covered with low, scrubby, birch and willow woodland, so it would have looked considerably less bleak than it does today. Even so, Iceland turned out to be a distinctly marginal environment for European settlement and the settlers were very vulnerable to the vagaries of the weather and volcanic eruptions.

Hearing the reports circulating about Iceland, two Norwegian foster-brothers, Ingolf and Hjorleif, made a reconnaissance trip to the Eastern Fjords in the late 860’s to assess the prospects for settlements. The foster-brothers had lost their estates paying compensation to jarl Atli of Gaular for killing his sons and they urgently needed a safe refuge. Liking what they saw the foster-brothers made preparations to emigrate. Ingolf had the resources to fund his expedition, but Hjorleif did not, so he set out on a vikingo trip to Ireland. Even the Viking settle-ment of an uninhabited land involved violence. In Ireland, Hjorleif plundered a hoard of treasure from a souterrain and captured ten Irish slaves to take with him to Iceland.

De acuerdo con la Lándnámabók, Ingolf and Hjorleif set out for Iceland again in 874. Study of layers of volcanic ash called tephra confirm the date. One of these layers, known as the landnám layer, which is found over almost all of the island, has been dated to 871–872. Evidence of human impact on the environment is found above the layer but not below it. Ingolf sacrificed to the gods and gained favourable auguries. Hjorleif did not bother: he never sacrificed. The two sailed in company until they sighted land and then split up. Hjorleif settled at once on the south coast at Hjörleifshöfði (‘Horleif ’s Head’). Ingolf, seeking the guidance of the gods, cast the carved pillars of his high-seat overboard, vowing to settle wherever they were washed ashore. Finding the pillars would take Ingolf all of three years.

After spending the first winter at Hjörleifshöfði, Hjorleif wanted to sow crops. He had only brought one ox, so he made his slaves drag the plough. It wasn’t long before the slaves had had enough of this: they murdered Hjorleif and the other men in his party, and sailed off with his possessions and the women, to a group of islands off Iceland’s south-west coast. These became known after them as the Vestmannaeyjar (‘isles of the Irish’). Shortly after this, two of Ingolf ’s slaves, who were following the coast looking for his high-seat pillars, came to Hjörleifshöfði and found Hjorleif ’s body. Ingolf was saddened by the killing, ‘but so it goes,’ he said, ‘with those who are not prepared to offer up sacrifice.’ Ingolf guessed that the Irish had fled to the Vestmannaeyjar and went after them. Surprising the Irish while they were eating a meal, Ingolf slew some of them. The others died leaping off a cliff in their panic to escape.

After spending a third winter in Iceland, Ingolf finally found his high-seat pillars. Ingolf named the place Reykjavik, the ‘bay of smoke’, after the many steaming hot springs in the area. It is now Iceland’s capital.

Ingolf commands his high seat pillars to be erected. ( Dominio publico )

Ingolf took into possession the whole of the Reykjanes peninsula west of the River Öxará as his estate and settled his followers and slaves on it as his dependents. More settlers soon followed. los Landnámabók gives us the names of 400 leading settlers, and over 3,000 other (mainly male) settlers, who migrated to Iceland in the settlement period. As the named settlers brought wives, children, dependents and slaves with them, it is possible that around 20,000 people had migrated to Iceland by around 900. By the eleventh century the population had probably reached about 60,000, though there was little fresh immigration after c . 930, by which time all the best grazing land had been claimed.

  • Tracing the Paths of the Vikings Through Their Graffiti
  • Was the Woman in Blue One of the First Settlers of Iceland?
  • From Olafir Thick-Legged to Ragnar Fur-Pants, Viking nicknames were colorful, descriptive and fascinating

Most of the named settlers came from western Norway but there were also a few Swedes and Danes, as well as a significant number who came from the Norse colonies in the Hebrides. Many of this last group were second-generation emigrants and several of them, such as the powerful matriarch Aud the Deep-Minded, were already Christian, while others, like Helgi the Lean, who worshipped both Christ and Thor, were partly so. However, the religion did not take root in Iceland and it died out with the first generation of settlers. Even Aud was given a pagan ship burial by her followers. Some of this group were the product of mixed Norse-Celtic marriages and two of the leading settlers, Dufthakr and Helgi the Lean, claimed descent from the Irish king Cerball mac Dúnlainge (r. 842–88). Many settlers, like Hjorleif, also took with them significant numbers of British and Irish slaves.

Recent analysis of the DNA of modern Icelanders has revealed just how significant the British and Irish contribution to the settlement of Iceland was. Analysis of the Y chromosomes of Icelandic men indicate that 75 per cent have Scandinavian origins, while 25 per cent have British or Irish origins. Strikingly, analysis of mitochondrial DNA of Icelandic women shows that the majority – 65 per cent – have British or Irish origins, with only 35 per cent having Scandinavian origins. The sexual imbalance suggests that, as in the Hebrides and the Faeroes, a majority of the Viking settlers were single men of relatively low social rank, who perhaps had been unable to marry at home because they had no access to land. Although only a bare majority of the settlers were Scandinavian, their social, political and cultural dominance was total. This is most clearly seen in the Icelandic language which, apart from some personal names, shows only insignificant Celtic influences. As a result of Iceland’s isolation and cultural conservatism, modern Icelandic remains close to the dönsk tunga (‘Danish Tongue’), the common Old Norse language spoken by all Scandinavians in the Viking Age.

King Haraldr hárfagri receives the kingdom out of his father’s hands. From the 14th century Icelandic manuscript Flateyjarbók. ( Dominio publico )

Extraído con permiso deNorthmen: The Viking Saga 793-1241 AD by John Haywood, published by Thomas Dunne Books, an imprint of St. Martin’s Press. Copyright 2016.

Top Image: Deriv Statue of the Viking Ingólfr Arnarson in Rivedal, Norway ( CC BY-SA 3.0 ) and Viking ship ( CC BY-NC 2.0 )


'Vikings' Season 5: Here's What Really Happened When The Vikings Discovered Iceland

Episode 17 of History Channel's Vikings Season 5 saw devastation continuing to occur in Iceland. But, historically, what really happened when the Vikings first landed there?

SPOILER ALERT: This article contains information about Episode 17 (titled "The Most Terrible Thing") of History Channel's Vikings Season 5. Please proceed with caution if you have not yet viewed this episode and wish to avoid spoilers.

Floki (Gustaf Skarsgard) has had a pretty rough season in Vikings. Deciding to explore a new country, he took a group of people who initially agreed to follow him blindly. However, over time, the group have turned out to follow the same path of death and revenge that the rest of the Vikings have always undertaken.

After many episodes that saw the group arguing over the right way to do things regarding revenge, Floki decided to exile Eyvind's (Kris Holden-Ried) group. This was after giving them multiple chances to change their ways. Yet, as Forbes points out, by Episode 16 of Vikings, Floki was giving the group another chance after Helgi (Jack McEvoy) asks for assistance. As result of this, Episode 17 of Vikings saw Ketill (Adam Copeland) slaughter Eyvind's group. But, historically, what really happened in Iceland?

As Britannica points out, while the Iceland seen in History Channel's Vikings may seem like a desolate place filled with misery, the Icelandic sagas that tell heroic episodes from the Viking Age and are considered to be "among the finest literary achievements of the Middle Ages, reflecting a European outlook while commemorating the history and customs of a people far removed from continental centres of commerce and culture."

According to history, a man called Hrafna-Floki Vilgertharson was recorded as the first Viking explorer to touch down on Iceland. His story is detailed in one of the Viking sagas in a text called the Landnamabok.

It is unclear exactly when Hrafna-Floki's first trip occurred. However, it is believed that it was some time after 868.

Hrafna-Floki touched down in Iceland with three people: Thorolf, Herjolf, and Faxe. When they arrived in Iceland for the first time, it is believed that they set up a winter camp in Vatnsfjorthur at Barthastrond.

Initially, after a beautiful summer, the group were not prepared for the harsh winter. However, they managed to survive the bleak conditions and returned home to tell others of their discovery.

There does not appear to be any record of the sort of anarchy and discord as that displayed in History Channel Vikings. However, Hrafna-Floki did say that Iceland was a worthless country after his first voyage there.

While he may not have been initially impressed, he did eventually return to Iceland where he lived out the remainder of his days.


Viking Explorations and Settlements: Iceland, Greenland and Vinland

When the Vikings burst out of their homelands starting in the 8th century, they raided, fought and settled in many parts of Europe and Russia, but they also took off on voyages of discovery across the Atlantic Ocean. They moved into Scotland and Ireland and most of the Atlantic Islands—Shetland, Orkney and the Hebrides. Vikings soon settled in the Faroe Islands as well and later discovered Iceland through a sailing mishap. Over the next two centuries, Viking explorers settled in Iceland, Greenland and Vinland, in what is now Newfoundland.

Islandia

Norwegian Vikings first discovered Iceland. The first was Naddod, who was blown off course sailing from Norway to the Faroe Islands in 861. He called the new island Snowland. Naddod returned to Norway and told people of his discovery. Six years later, Floki Vilgerdarson was the first Viking to set out for Iceland and find it. Floki gave the island its present name of Iceland. However, it wasn’t until 870 that people arrived to settle in Iceland.

When Harald Fairhair strong-armed Norway under his control, many people fled—some settled in Scotland, Ireland, Orkneys and Faroe Islands and Iceland. A Norwegian chieftain, Ingolfur Arnarson brought his family to Iceland in 874, settling on the southwest peninsula in a place he called Reykjavik or Cove of Smoke. Many other families from Norway, Scotland and Ireland followed. The Icelandic sagas and Landnamabok or Book of the Settlements, written 200 years later, describes the early settling of Iceland. For the next 60 years, settlers came and picked out arable land to farm.

Groenlandia

Icelanders discovered and settled in Greenland starting in the 980s. Erik the Red, an adventuresome and belligerent man, was exiled from Iceland for killing a man. During his three year-exile, Erik explored the southwest coast of Greenland. When he returned to Iceland, he bragged of the good land he had found, calling it Greenland to attract settlers. Icelanders settled in two main areas, the Eastern Settlement and the Western Settlement.

Farming was difficult, but settlers were able raise livestock and enough grain to feed them. Greenland was able to export furs, wool, sheep, whale blubber and walrus ivory. Due to the advance of the Little Ice Age, however, the colony declined during the 14th century. Life had become too hard, shipping too difficult due t o growing ice. By 1408, all the settlers were gone.

Vinland, North America

A trader named Bjarni Herjolfsson was sailing to Greenland. He was blown off course and sighted lands to the west. He successfully completed his journey to Greenland where he described his accidental find to Leif Ericson, son of Erik the Red. Circa A.D. 1000, Leif and a crew sailed across 1,800 miles across open sea, following Bjarni’s description of his voyage. The Greenlanders made a small settlement in the land they called Vinland. Due to hostile natives that the Vikings called skraelings, the settlement eventually failed.

In the 1960s, a Norse settlement was found at L’Anse aux Meadows in Newfoundland by an archeologist Anne Stine Ingstad and her husband Helge. Whether this is the Viking settlement mentioned in various sagas is still in dispute, but archeology proves the Vikings discovered North America 500 years before Christopher Columbus.

Este artículo es parte de nuestra selección más amplia de publicaciones sobre la historia de los vikingos. Para obtener más información, haga clic aquí para obtener nuestra guía completa de la historia de los vikingos.


The Discovery of Iceland

Iceland is an island in the North Atlantic Ocean, west of Norway, east of Greenland and north of the British Isles. It was the last country of Europe to be settled and its history is therefore not as long and old as the history of all the neigbouring countries. But Icelanders have always loved books and writing and reading is a great part of our culture. We have many old books or Sagas and two of them tell us the stories about the first settlers. One is called the 'Book of Icelanders' (Islendingabok) and tells us about Icelands history for the first 250 years. It was written by Ari Thorhilsson The Wise in the tenth century. The other is called 'Book of Settlement' (Landnamabok) and tells us of those who found Iceland and where they settled.

In his book Ari The Wise mentions Irish monks - or Papar as the Vikings called them - who lived here nearly a century before the first Vikings arrived. We think that these Papar called our country 'Thule' and back in Ireland they told other monks about the light midsummer nights. They said that it was so bright that they even could pick lice from their shirts at midnight! These monks either did not like the Vikings or they were chased away by the new settlers and they must have left in a hurry, for they are said to have left behind croziers, bells and books. On the east coast there is a small island, 'Papey' ( The island of Papar), obviously named after them.

Naddodd was a Norwegian who was sailing from Norway to the Faroe Islands in the ninth century. He and his men lost their way and found a new land much farther towards the northwest. They had come to the east coast of Iceland. They explored the surroundings but found no signs of human habitation and soon turned back. When they were sailing away, some snow fell on the mountains and Naddodd decided to give this new land a name, 'Snaeland' (Snowland).

Gardar Svavarsson, a Swedish man, was the next Viking to sail to Iceland. He wanted to know more about the country and sailed around it and found out that it was a big island. During the winter he stayed with his men in the northern part of the country. They had to build some houses there to live in and ever since the place has been called 'Husavik' (House Bay) an there is a village there now. The next summer Gardar finished his trip around the island and sailed away. He gave the island a new name, named it after himself and called it 'Gardarsholmi' (Gardar's Island).

Floki Vilgerdarson, later nicknamed Raven-Floki, was a Norwegian Viking who set out to seek this new land. He took with him his family, friends and household and wanted to settle down in 'Gardarsholmi'. On his ship he also had three ravens and whenever he thought he was near land he released the ravens one by one so that they could show him the right way. The ravens always came back to the ship but one day the third raven flew forwards. Floki followed that raven and found the new land. Floki and his men settled in a fjord on the northwest part of the island. They vere busy all summer building, fishing, gathering eggs and having fun but forgot to make any hay for the winter.

The following winter all their animals died of cold and hunger. Next spring Floki walked up to a top of a mountain and saw a fjord full of ice on the other side. He called the fjord 'Isafjordur' (Icefjord) and gave the country a new name 'Island' (Iceland), which it has carried ever since. Floki went back to Norway a few years later, he was very bitter and talked badly of the new country but one of his crew said the country was wonderful and full of goods.


Contenido

Pre-Norse settlement Edit

Controversial results of recent carbon dating work, published in the journal Skírnir, suggest that Iceland may have been settled as early as the second half of the seventh century. [2] The Íslendingabók of Ari Thorgilsson claims that the Norse settlers encountered Gaelic monks from a Hiberno-Scottish mission when they arrived in Iceland. There is some archaeological evidence for a monastic settlement from Ireland at Kverkarhellir cave, on the Seljaland farm in southern Iceland. Sediment deposits indicate people lived there around 800, and crosses consistent with the Hiberno-Scottish style were carved in the wall of a nearby cave. [3] [4]

The oldest known source which mentions the name "Iceland" is an 11th-century rune carving from Gotland, while the oldest archeological finds indicating settlement date back to the 9th century. There is a possible early mention of Iceland in the book De mensura orbis terrae by the Irish monk Dicuil, dating to 825. [5] Dicuil claimed to have met some monks who had lived on the island of Thule. They said that darkness reigned during winter but that the summers were bright enough to pick lice from one's clothing, but the veracity of this source may be questioned. Additionally, Iceland is only about 450 kilometres from the Faroes, which had been visited by Irish monks in the 6th century, and settled by the Norse around 650. [ cita necesaria ]

A cabin in Hafnir was abandoned between 770 and 880, showing that it was built well before the traditional settlement date of 874. It is thought to have been an outpost only inhabited part of the year, but it is not known whether it was built by people from Scandinavia, Ireland or Scotland. [6]

Norse settlement Edit

Written sources consider the age of settlement in Iceland to have begun with settlement by Ingólfr Arnarson around 874, for he was the first to sail to Iceland with the purpose of settling the land. Archaeological evidence shows that extensive human settlement of the island indeed began at this time, and "that the whole country was occupied within a couple of decades towards the end of the 9th century." [7] Estimates of the number of people who migrated to the country during the Age of Settlement range between 4,300 and 24,000, [8] with estimates of the number of initial settlers ranging between 311 and 436. [9]

While the written sources emphasise settlement from Norway, genetic evidence shows that the founder population of Iceland came from Ireland, Scotland, and Scandinavia: studies of mitochondrial DNA and Y-chromosomes indicate that 62% of Icelanders' matrilineal ancestry derives from Scotland and Ireland (with most of the rest being from Scandinavia), while 75% of their patrilineal ancestry derives from Scandinavia (with most of the rest being from the Irish and British Isles). [10] Archaeogenetic evidence suggests that the actual founding population included a higher proportion again of settlers from the Irish and British Isles: one study found that the mean Norse ancestry among Iceland's settlers was 56%, whereas in the current population the figure was 70%. It is thought likely that most of the settlers from Ireland and Scotland came as slaves, and therefore reproduced less successfully than higher-status settlers from Scandinavia, making them ancestors of a smaller proportion of the modern population. [11]

Though the notion that population pressure drove migration to Iceland remains unsupported in the academic literature, a number of reasons have been offered for the settlement of Iceland: [12]

  1. Available land would have been attractive to Viking Age Scandinavians, especially given the relatively warm climate in Iceland at the time.
  2. The observation of valuable resources, such as walrus ivory, made Iceland attractive to those looking to profit on trade.
  3. Greater resistance to Viking incursions in the British isles and continental Europe in the late ninth century pushed Vikings to seek more peaceful opportunities.
  4. Medieval written sources emphasize how Harald Fairhair's centralization of Norway and imposition of burdensome taxes on farmers encouraged farmers to migrate to Iceland.

Written sources say some settlers took land freely, others bought lands from earlier settlers, some were gifted land by earlier settlers, and that some settlers took lands from others through the use of force or threat of force. Lands were likely not rented during the Age of settlement. Medievalist Hans Kuhn argued that lands were given away or taken freely because earlier settlers had no need for such extensive lands. Historian Gunnar Karlsson notes that it could be rational for earlier settlers to encourage new settlers to settle lands nearby so as to ease maintenance of cattle and slaves, and as insurance in times of crisis. [13]

Age of settlement ends Edit

Ari Thorgilsson claims in Íslendingabók that the country had been "fully settled" by 930. Correspondingly, Landnámabók suggests that within about sixty years, all the usable land had been taken it mentions 1,500 farm and place names, and more than 3,500 people, arranged in a geographical fashion. [10]

In the periodisation of Icelandic history, therefore, the age of settlement is considered to have ended in the year 930 with the establishment of Alþingi at this point the Icelandic Commonwealth period is considered to begin. [12] Archeological evidence shows, however, "that immigrants continued to arrive in Iceland throughout the 10th century". [7] The authors of one study speculate that "continued immigration may have been needed to sustain the population". [7]

Naddoddr and Garðar Edit

Landnámabók claims that the first Norseman to rest his feet on Icelandic soil was a viking by the name of Naddoddr. Naddoddr stayed for only a short period of time, but gave the country a name: Snæland (Land of Snow). He was followed by the Swede Garðar Svavarsson, who was the first to stay over winter. At some time around 860, a storm pushed his ship far to the north until he reached the eastern coast of Iceland. Garðar approached the island from the east, sailed westward along the coast and then up north, building a house in Húsavík. He completed a full circle, circumnavigating the island and establishing that the landmass in question was indeed an island. He departed the following summer, never to return but not before giving the island a new name -- Garðarshólmur (literally, Garðar's Island). One of his men, Náttfari, decided to stay behind with two slaves. Náttfari settled in what is now known as Náttfaravík, close to Skjálfandi. Landnámabók maintains that Náttfari was not a permanent settler.

Hrafna-Flóki Edit

The second Norseman to arrive in Iceland was named Flóki Vilgerðarson, but the year of his arrival is not clear. According to the story told in Landnámabók, he took three ravens to help him find his way. Thus, he was nicknamed Raven-Flóki (Icelandic: Hrafna-Flóki). Flóki set his ravens free near the Faroe Islands. The first raven flew back to the Faroes. The second flew up in the air and then returned to the ship. However, the third flew in front of the ship and they followed its direction to Iceland.

He landed in Vatnsfjörður in the Westfjords after passing what is now Reykjavík. One of his men, Faxi, remarked that they seemed to have found great land—the bay facing Reykjavík is therefore known as Faxaflói. A harsh winter caused all of Flóki's cattle to die—he cursed this cold country, and when he spotted a drift ice in the fjord he decided to name it "Ísland" (Iceland). Despite difficulties in finding food, he and his men stayed another year, this time in Borgarfjörður, but they headed back to Norway the following summer. Flóki would return much later and settle in what is now known as Flókadalur.

Ingólfur Arnarson Edit

There was a man of the North [Norway], Ingólfr, who is truly said to be the first to leave it for Iceland, in the time when Haraldr the Fair-Haired was sixteen winters of age [. ] he settled south in Reykjavík. [14]

Another Norseman, by the name of Ingólfur Arnarson, had instigated a blood feud in his homeland, Norway. He and his foster-brother Hjörleifur went on an exploratory expedition to Iceland, and stayed over winter in what is now Álftafjörður. A few years later they returned to settle the land with their men. When they approached the island, Ingólfur cast his high seat pillars overboard and swore that he would settle where they drifted to shore. He then sent his slaves Vífill and Karli to search for the pillars. They found his foster-brother Hjörleifur murdered, and all his men gone. Ingólfur gave his foster-brother a heathen funeral in the Norse style and slew the murderers, who had fled to the Westman Islands.

As winter approached, Ingólfur's slaves found the pillars by Arnarhvol. When summer came, he built a farmstead in Reykjavík and claimed all the land west of the rivers of Ölfusá, Öxará and Brynjudalsá. His slave Karli did not care for the location, and said to Ingólfur: "How ill that we should pass good land, to settle in this remote peninsula."

Scholars have argued that the settlers caused soil erosion through extensive deforestation and overgrazing. [12] One study suggests that the primary motive for the deforestation was "clearance for pastures and home-fields", not the "settlers’ requirements for fuel and building material". [15]


Ver el vídeo: El Vikingo Flóki y el descubrimiento de Islandia. #comparteunahistoria (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Gared

    Disculpen que interfiera... Para mí esta situación es familiar. Vamos a discutir.

  2. Chancey

    Sí, este mensaje comprensible

  3. Khayyat

    Me gustó que lo aprobamos.

  4. Malataxe

    la respuesta importante :)

  5. Shakat

    Bien escrito, aprendí mucho para mí, ¡gracias por eso!



Escribe un mensaje