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Santa Sofía

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Hagia Sophia, o "Ayasofya" en turco, es una iglesia convertida en mezquita del siglo VI de fama mundial en Estambul, cuyos estilos arquitectónicos combinados y vastas proporciones la han convertido en la atracción más visitada de Turquía.

Historia de Santa Sofía

Si bien la Santa Sofía original fue construida en el siglo IV por Constantino el Grande, quedan muy pocos restos de esta estructura, ni de la que se construyó después en el siglo V. El edificio actual data de entre el 532 y el 537 d.C., tiempo durante el cual fue construido por orden del emperador bizantino Justiniano.

Los arquitectos Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles diseñaron la Santa Sofía en estilo bizantino, con aspectos como su impresionante cúpula como característica típica. En este momento, Hagia Sophia sirvió como base religiosa central para la Iglesia Ortodoxa Oriental.

Cuando Constantinopla fue conquistada por los turcos otomanos en 1453, el edificio se convirtió en mezquita bajo las órdenes del sultán Mehmed II. Fue durante su época que se agregaron varias características arquitectónicas dominantes, como los minaretes en cada una de sus cuatro esquinas y el mihrab.

En 1934, Hagia Sophia se convirtió en un museo en un intento por secularizar Turquía, y pronto se convirtió en la atracción turística más popular del país. En 2020, sin embargo, su estatus de museo se revirtió en un movimiento controvertido por parte del presidente turco Erdogan, y hoy es una vez más un lugar de culto musulmán.

Santa Sofía hoy

Hoy en día, Hagia Sophia funciona como una mezquita, pero permite que los visitantes de todas las religiones y nacionalidades pasen por sus puertas. Se pueden ver los restos de las dos primeras Hagia Sophias, así como el edificio actual con su gran techo abovedado y altares y capillas musulmanes ornamentados.

Afuera, balas de cañón utilizadas por Mehmet el Conquistador durante su invasión de la ciudad bordean los caminos y hay una fuente del siglo XVIII para abluciones rituales.

Hagia Sophia es una hermosa mezcla de influencias y arquitectura musulmana y cristiana, incluidos sus impresionantes mosaicos bizantinos, que se pueden ver en las galerías superiores por una tarifa adicional. También se pueden reservar guías para ver Hagia Sophia en todo su esplendor, con información sobre su fascinante historia para igualar.

Este sitio figura como una de nuestras 10 atracciones turísticas principales en Turquía.

Llegar a Santa Sofía

Hagia Sophia se encuentra en el centro de Estambul en Turquía, y se puede llegar a través de las carreteras 0-3 y D020. El aeropuerto de Estambul está a 45 minutos en coche y la parada de tranvía de Sultanahmet se encuentra a 5 minutos a pie.


La compleja historia de Hagia Sophia en Estambul

Antigua, hermosa y enorme: Estambul no es una ciudad a la que puedas enfrentarte en un solo día. Pero con la ayuda del especialista en viajes Şerif Yenen y su serie de videos de guía rápida, puede comenzar a desentrañar las diferentes dimensiones de la capital cultural de Turquía. Para esta tercera entrega de su serie, Yenen describe la transformación del fascinante edificio que es Hagia Sophia desde que se construyó por primera vez en 360 d.C.


Hagia Sophia - Historia

Se supone que Estambul estuvo habitada desde los tiempos primitivos, y las excavaciones realizadas en ese lugar han desenterrado varias evidencias, que la datan entre el 5500 a. C. y el 3500 a. C. Los registros también señalan el hecho de que la Estambul moderna era en realidad un pequeño pueblo de pescadores tracio llamado Semista en el año 1000 a. C., que también tenía un puerto llamado Lygos.

Hacia el 667 a. C., un gobernante griego llamado Byzas, de Megara, estableció su reino aquí, por consejo de un oráculo de Delfos, y lo llamó Bizancio. Pero fue sitiada por los romanos en 196 d.C. y pasó a formar parte del Imperio Romano. La ciudad devastada fue reconstruida por el emperador romano, Septimus Severus, y recibió temporalmente el nombre de "Augusta Antonina". Pero en el 306 d.C., el emperador Constantino el Grande convirtió a Bizancio en la capital de todo el Imperio Romano y, a partir de entonces, la ciudad se llamó Constantinopla. El Imperio de Bizancio fue más o menos influenciado por la cultura griega, y también fue un centro del cristianismo ortodoxo griego, lo que resultó en la construcción de varias maravillas arquitectónicas cristianas magníficas, la más destacada entre ellas es Hagia Sophia, que siguió siendo la catedral más grande del mundo hasta 1850.

El Imperio Romano atravesó muchos disturbios debido a los ataques de diversas fuentes, especialmente los bárbaros, sin mencionar sus problemas internos, y finalmente, en el 532 d.C., durante el reinado de Justiniano I, la ciudad fue totalmente destruida debido a los disturbios contra el gobierno. Aunque muy favorecido por su ubicación ideal, que facilitó el comercio y el transporte entre continentes, este mismo factor también resultó ser la ruina de Constantinopla. Durante varios cientos de años, tuvo que enfrentarse a muchos asaltos de los árabes, nómadas, persas, así como de los cuatro cruzados, que la ocuparon periódicamente.

Por fin, en 1453, Constantinopla fue atacada y conquistada por los valientes turcos otomanos liderados por el sultán Mehmet II, que la rebautizó como Estambul. Continuó funcionando no solo como un importante centro cultural, político y comercial, sino también como su principal centro de operaciones militares, hasta la Primera Guerra Mundial, después de la cual fue ocupada por los Aliados.

Su navegador no admite marcos en línea o está configurado actualmente para no mostrar marcos en línea. Se suponía que el sultán Mehmet II había dado a la ciudad una perspectiva social cosmopolita. Después de deportar a la población bizantina restante, se realizaron muchos cambios en la arquitectura existente en general. La ciudad cristiana del viejo mundo se transformó gradualmente en una conurbación musulmana cuando el Emperador comenzó a reconstruir todas las iglesias para convertirlas en mezquitas. La gran mezquita y el Colegio Fatih se construyeron sobre los antiguos cementerios de los antiguos emperadores bizantinos en la Iglesia de los Santos Apóstoles. La Santa Sofía también se convirtió en mezquita. Pero hay que reconocer que el sultán tenía una perspectiva cosmopolita y, en su mayor parte, permitió que personas de todas las religiones se establecieran en la vasta ciudad e hicieran un uso eficaz de sus variadas habilidades. La tolerancia fue una gran virtud que fue practicada por el sultán Mehmet II, y se reflejó en todo el imperio. Estambul adquirió un estatus de gran importancia a los ojos de todos los musulmanes, después de la conquista de Egipto, y su gloria aumentó a pasos agigantados. en manos de sus diversos gobernantes, muchos de los cuales fueron grandes mecenas del arte y la arquitectura.

Aunque la capital de Turquía fue cambiada de Estambul a Ankara por Kemal Ataturk, en 1923, Estambul aún conservaba sus atractivos y continuó expandiéndose majestuosamente. Pero gradualmente, debido al éxodo masivo de las diversas nacionalidades, especialmente después de la guerra entre Grecia y Turquía, se convirtió en una nación musulmana prominente.

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DESCRIPCIÓN

La Gran Mezquita de Santa Sofía / Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi, con su arquitectura innovadora, rica historia, significado religioso y características extraordinarias ha estado luchando contra el tiempo durante siglos, fue la iglesia romana oriental más grande de Estambul. Construida tres veces en el mismo lugar, es la catedral más antigua y más rápida del mundo. Con sus impresionantes cúpulas que parecen colgando en el aire, columnas de mármol monolíticas y mosaicos sin igual, es una de las maravillas de la historia de la arquitectura mundial. ¡La pura y deslumbrante belleza de la mezquita con su magnífico juego de espacio, luz y color provoca adoración en el creyente! Pose de Hagia Sophia en el suelo de la primera colina de Estambul, precisamente en la punta de la península histórica, rodeada por el Mar de Mármara, el Bósforo y el Cuerno de Oro en tres lados.

La Santa Sofía de hoy (en turco: Ayasofya, en latín: Sancta Sophia, en español: Santa Sofía, en ruso: Собор Святой Софии, literalmente: Santa Sabiduría o Sabiduría Divina) es el tercer edificio construido en el mismo lugar con una comprensión arquitectónica diferente a la de sus predecesores. Hagia Sophia consideró la encarnación de la arquitectura bizantina y también dijo que cambió la historia de la arquitectura. Por orden del emperador Justinianos, fue construido por Anthemios (matemático) de Tralles (hoy Aydin) e Isidoros (geómetra e ingeniero) de Miletos (hoy Balat). La construcción comenzó en 532 y se completó en un período de cinco años y se abrió al culto en 537 con una gran ceremonia. Un enjambre de terremotos que azotó Constantinopla desde mayo de 7.558 hasta los años 546 y 557 fue destructivo. La cúpula de Santa Sofía se derrumbó y miles de casas no pudieron resistir la magnitud de los terremotos.

Santa Sofía y la ciudad bizantina de Constantinopla saqueada y saqueada en abril de 1204 por los venecianos y los cruzados en la Cuarta Cruzada, que consideró una traición espantosa entre los cristianos. El noble cruzado Balduino de Flandes fue coronado emperador en Santa Sofía, pero la mayoría de los bizantinos se negaron a reconocerlo y el imperio se fragmentó en cuatro pequeños estados independientes.

SIGUIÓ EXISTIENDO COMO MEZQUITA DURANTE EL PERIODO OTOMANO

Cuando el sultán Mehmet el Conquistador conquistó Konstantiniyye (durante el período de gobierno otomano, siguiendo los nombres usados ​​en turco para Estambul: Konstantiniyye, Stanpolis, Dersaadet, Asitane), la convirtió en su mezquita imperial. Se agregaron contrafuertes a los lados de Hagia Sophia para evitar que se derrumbara durante el reinado de Murad III por el arquitecto histórico Sinan, quien se inspiraría en el edificio antiguo y fusionaría su estilo con el arte y la estética islámicos en una serie de Grandes Mezquitas. Hagia Sophia, cuyas cúpulas y muros colapsaron muchas veces durante el período romano oriental, nunca volvió a colapsar después de las renovaciones de Sinan el arquitecto a pesar de muchos grandes terremotos en Estambul.

Desde la época de Fatih Sultan Mehmet Khan, cada sultán se esforzó por embellecer aún más Hagia Sophia, y Hagia Sophia se transformó en un complejo completo con estructuras como mihrab, minbar, tribuna, minaretes, oficina del sultán, shadirvans (fuente que proporciona agua para abluciones rituales), madraza, biblioteca y comedor de beneficencia. Además, se concedió gran importancia a la decoración interior de la mezquita de Santa Sofía durante el período otomano. Hagia Sophia estaba adornada con los ejemplos más elegantes de las artes turcas, como la caligrafía y el arte de los azulejos, y el templo adquirió nuevos valores estéticos. Por lo tanto, Santa Sofía de Estambul no solo se convirtió en una mezquita, sino que también se conservó y mejoró este patrimonio común de la humanidad. Continuó su existencia con la adición de elementos arquitectónicos otomanos, sin embargo, después de 4 años de cierre al público, la Mezquita de Santa Sofía se declaró como museo con la decisión del Consejo de Ministros del 24 de noviembre de 1934 y sirvió como un “Museo Conmemorativo” en poder de la Dirección General. del Ministerio de Patrimonio Cultural y Museos. En 1985, Santa Sofía fue nominada como una sección de un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO llamado Zonas históricas de Estambul, que incluye otros importantes edificios y monumentos históricos de Estambul.

El 10 de julio de 2020, un tribunal superior turco revocó este decreto del gabinete de 1934 que convirtió la mezquita de Santa Sofía en un museo, ayuda para su uso nuevamente como mezquita después de 86 años de brecha. Los jueces decidieron que como Hagia Sophia era propiedad de la Fundación Fatih Sultan Mehmet Khan / Waqf, el gobierno no tenía derecho a cambiar su estatus. En Fatih Sultan Mehmed's waqfiyya (documento de dotación / estatuto de la fundación) que escrito en una longitud de 66 metros de piel de gacela bien conservada dice: “Todas las cosas que he explicado y designado aquí se han establecido en forma escrita en el acta de fundación en la forma establecida en las condiciones no se pueden alterar las leyes no se pueden enmendar no se pueden desviar de su propósito original las reglas y principios designados no se pueden disminuir la interferencia de ningún tipo en la fundación está prohibida ... Que la maldición de Alá, los ángeles y todos los seres humanos sea sobre cualquiera que cambie incluso una de las condiciones que rigen esta fundación ". El Sultán Fatih se refiere a la Gran Mezquita de Hagia Sophia como "kenise-i nefise-i münakkase" en su wagfiyya, que se traduce del turco otomano como "[la] iglesia exquisitamente ornamentada".

La ceremonia de apertura del culto en la mezquita de Santa Sofía se celebró el 24 de julio de 2020, con la asistencia del presidente de la República de Turquía, Sr. Recep Tayyip Erdoğan. Antes de las oraciones, el presidente Erdogan recitó el Corán dentro de la mezquita revertida, eligiendo versos tanto de la Surah Al-Fatihah como de la Surah Al-Baqarah. Unas 350.000 personas participaron en las tradicionales oraciones de los viernes en la histórica mezquita de Santa Sofía de Estambul. Las tareas administrativas de la mezquita se dividen entre la Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía, o Diyanet, y el Ministerio de Cultura y Turismo. Diyanet administra las actividades religiosas, mientras que este último continúa administrando los proyectos de conservación y restauración, y la gestión de las reliquias contenidas dentro de la mezquita. Al dirigirse a la nación con respecto a la reapertura de la mezquita de Santa Sofía para el culto, el presidente Erdogan dijo: “Las puertas de Santa Sofía estarán, como es el caso de todas nuestras mezquitas, abiertas para todos, ya sean extranjeros o locales, musulmanes o no musulmanes. . Con su nuevo estatus, Santa Sofía, el patrimonio compartido de la humanidad, continuará acogiéndolo a todos de una manera mucho más sincera y original ”.

Las autoridades anunciaron que las características de Hagia Sophia continuarán preservadas y protegidas, y permanecerán abiertas al público de la misma manera que la Mezquita Azul está abierta a visitantes y turistas de todas las denominaciones y religiones. Además de funcionar como una mezquita en funcionamiento, Santa Sofía también se encuentra entre los principales destinos turísticos de Turquía para visitantes nacionales y extranjeros por igual.

MOSAICOS, SILLAS DE SERMONES: ¡VALE LA PENA VER!

Hagia Sophia fascina a la gente no solo por su impresionante diseño arquitectónico, sino también por sus mosaicos dorados, plateados, de vidrio, terracota y de piedra de colores, y los mosaicos originales del techo del siglo VI con sus motivos florales y geométricos. . Hay que ver los mosaicos con figuras que siguen la prohibición de los íconos en el siglo VIII, especialmente la Madre María representada con el niño Jesús en brazos, el Arcángel Gabriel y el Arcángel Miguel y los mosaicos del escenario Deisis. Algunos de los mosaicos más famosos, incluido un panel de Deisis y retratos imperiales, se encuentran en la galería suroeste, que se utilizó para reuniones y ceremonias religiosas. La tughra Mosaic del sultán Abdulmecid fue construida entre 1847 y 1849 durante la restauración de los hermanos Fossati. Conocida por su Puerta Imperial, la Puerta Hermosa (Puerta Espléndida) y la Puerta de Mármol, Hagia Sophia tiene 104 columnas, algunas de las cuales son traídas de ciudades antiguas. Destaca la sección "Omphalion" donde fueron coronados los emperadores, con trabajos de mármol como estos pilares.

Ocho grandes placas redondas que se agregaron durante el período otomano son obra del famoso calígrafo Kadıasker Mustafa Izzet durante el reinado del sultán Abdulmecid. Dos cubos de mármol macizo en los pasillos laterales, que pueden recibir un promedio de 1250 litros de líquido, fueron traídos de la antigua ciudad de Bergama durante el reinado del sultán Murad III.

Hagia Sophia tiene cuatro minaretes en sus esquinas que se agregaron en diferentes momentos. El minarete de ladrillo en la esquina sur se atribuye a Mehmed II, y Mimar Sinan añadió un segundo minarete de piedra al norte durante su restauración. Los dos minaretes restantes son idénticos y datan del período Murad III.

ETIQUETA DE VISITA DE TURISTA NO MUSULMAN PARA HAGIA SOPHIA

Todos los visitantes, musulmanes y no musulmanes, pueden ingresar a la Mezquita de Santa Sofía. Los visitantes deben quitarse los zapatos antes de pisar las alfombras de la mezquita. Evite visitar la Mezquita de Santa Sofía en los momentos de oración (cinco veces al día), especialmente al mediodía orando los viernes. Las mujeres deben cubrirse la cabeza al entrar a Hagia Sophia. Los pañuelos en la cabeza están disponibles en la entrada de la mezquita de Hagia Sophia sin cargo. Se permite la fotografía, sin embargo, no tome fotografías de personas que estén en la mezquita para rezar. Permanezca en silencio durante su visita, no corra y se pare frente a nadie que esté orando. No hay tarifa de entrada para visitar la Mezquita de Santa Sofía, pero las donaciones son bienvenidas.

MIENTRAS ESTÁS AQUÍ

La mezquita de Santa Sofía es famosa tanto por su exterior como por su interior. Los mausoleos de los sultanes otomanos fuera del edificio se encuentran entre los primeros en visitar. Hay tumbas de príncipes y mausoleos del sultán Selim II, el sultán Murad III, el sultán Mehmed III, el sultán Mustafa I y el sultán Ibrahim, cuyos reinados se sucedieron. La Gran Mezquita de Santa Sofía es más que un monumento a la grandeza de los logros humanos y la expresión artística. También sirve como lugar de descanso final para cinco sultanes y sus familias, lo que le otorga un estado histórico venerado acorde con su edad e historia. Los cuatro minaretes de Hagia Sophia, que se sabe que construyó Mimar Sinan, la fuente de la escuela Sibyan (primaria), la sala del reloj, las fuentes, los contrafuertes, el edificio del tesoro y el comedor de beneficencia también aumentan la magnificencia de la estructura.


Hagia Sophia - Historia

• Sophia significa Sabiduría en idioma griego. Cuando traducimos el nombre completo de Hagia Sophia al inglés, es Santuario del Santo de Dios.

• Hagia Sophia se dedicó a Logos, que fue la segunda persona de la Santísima Trinidad, el 25 de diciembre.

• Hubo dos iglesias más aceptadas como la Iglesia de la Santa Sabiduría, pero solo Santa Sofía no fue destruida.

• El Alter, las campanas, los vasos de sacrificio y el iconostasio fueron eliminados cuando la iglesia se convirtió en mezquita.

• Cuando Santa Sofía era una iglesia, el iconostasio plateado de 50 pies estaba decorando el interior, ahora está en exhibición en el museo.

• Solo Patheon en Roma tiene una cúpula un poco más grande que la cúpula de Hagia Sophia en el mundo.

• Santa Sofía fue convertida en museo en 1935 por el primer presidente de Turquía, Mustafa Kemal Ataturk.

• La Iglesia Ortodoxa Oriental se centró en Hagia Sophia durante 1000 años como un lugar importante.

• La Mezquita Azul y la Mezquita del Sultán Ahmed en Estambul fueron diseñadas con una inspiración de Santa Sofía.

• Hagia Sophia como museo tiene influencias y características cristianas e islámicas en la actualidad.

• Hagia Sophia tiene 40 ventanas en el área donde se sientan los fieles y es conocida como la famosa luz mística que refleja.

• Cuando se colocó la cúpula de Hagia Sophia, las paredes comenzaron a inclinarse hacia afuera debido al peso. Luego se construyeron muros para sostener la cúpula.

• Un matemático, un científico y un físico diseñaron Hagia Sophia.

• Muchos mosaicos y frescos cristianos fueron revocados cuando el sultán Mehmed II convirtió Santa Sofía en mezquita.

• Hagia Sophia es visible desde lejanas millas debido a su grandiosidad.

• Las balas de cañón de piedra, que fueron utilizadas por Mehmet el Conquistador, se exhiben cerca de la entrada de Hagia Sophia.

• Hagia Sophia es uno de los edificios más importantes de Estambul y necesita algunas restauraciones y reparaciones.

• Hagia Sophia se construyó sobre la línea de falla y un terremoto puede derribar la estructura. Debe fortalecerse con algunas obras.

• Hoy se están realizando algunas reparaciones en Hagia Sophia, pero definitivamente se necesita más financiamiento.


Vida en la cima

El emperador Juan I Tzimiskes, el asesino de su tío Nikephorus II Phocas en su cama en el Palacio Boukoleon. John se casó con la esposa de su tío, quien fue su cómplice en el asesinato.

Basilio II, el asesino de búlgaros y nunca casado, probablemente gay. Dejó el tesoro lleno de oro y plata. Murió en su cama y consiguió la última tumba disponible en el Mausoleo de Constantino en la Iglesia de los Santos Apóstoles.

María de Antioquía, una princesa francesa muy bonita, fue la segunda esposa de Manuel I Komnenos. Asesinado por el primo de Manuel, Andrónico I, quien la mató de hambre. También asesinó a su hijo con Manuel, Alexios también. Pobre muchacho, lo estrangularon cuando tenía 15 años y Andronikos tomó como suya a su esposa de 11 años.

Constantine Monomachos, desperdició el dinero dejado por Basilio II en dádivas a sus amigos, amantes y grandes proyectos de construcción. Casada con Zo & euml, a quien le encantaba hacer sus propios perfumes y cosméticos en el palacio. Sus pociones funcionaban y parecía una chica de sesenta y tantos. Mató a su primer marido, Romanos, en su baño.

Manuel II Paleologus: viajó a Londres y París para obtener ayuda para salvar el imperio. Los turcos musulmanes pensaron que se parecía al profeta Mahoma. Se casó muy tarde y tuvo 9 hijos, incluido el emperador del Crepúsculo, Constantino, el Último.

Aquí vemos a Constantine VII Porphyrogenitus, quien escribió un libro sobre todo lo que le gustaría saber sobre la ceremonia de la corte. ¡NADA se omitió y pasó a una docena de libros! ¿Te imaginas cuánto tiempo tomaría copiar? En su tiempo libre, a Constantino le gustaba hacer bordados de oro con hilo de oro real. Porphyrogenitus significa que nació como miembro de la realeza en la Cámara de Partos Imperial especial que estaba revestida con paneles de pórfido rojo de Egipto.


En este día en 532: el emperador Justiniano ordena la reconstrucción de Hagia Sophia

Hagia Sophia, durante casi 1.000 años fue la iglesia cristiana ortodoxa griega más grande del mundo. Desafortunadamente, no queda nada de la Santa Sofía original, que fue construida en el siglo IV por Constantino el Grande.

Constantino fue el primer emperador cristiano y el fundador de la ciudad de Constantinopla, a la que llamó "la Nueva Roma".

Hagia Sophia fue una de las varias grandes iglesias que construyó en ciudades importantes de su imperio.

Tras la destrucción de la iglesia de Constantino, su hijo Constancio y el emperador Teodosio el Grande construyeron una segunda.

Esta segunda iglesia fue incendiada durante los disturbios de Nika de 532, aunque se han excavado fragmentos y se pueden ver hoy.

Hagia Sophia fue reconstruida en su forma actual entre 532 y 537 bajo la supervisión personal y la orden del emperador Justiniano I.

Esta orden se dio el 23 de febrero de 532.

Es uno de los mayores ejemplos sobrevivientes de la arquitectura bizantina, rica en mosaicos y pilares y revestimientos de mármol. Una vez completado, se dice que Justiniano exclamó: Νενίκηκά σε Σολομών (“¡Salomón, te he superado!”).

Los arquitectos de la iglesia fueron Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles, que eran profesores de geometría en la Universidad de Constantinopla.

Su trabajo fue un triunfo técnico, a pesar de que la estructura fue severamente dañada varias veces por terremotos.

La cúpula original se derrumbó después de un terremoto en 558 y su reemplazo cayó en 563. Se tomaron medidas para asegurar mejor la cúpula, pero hubo derrumbes parciales adicionales en 989 y 1346.

La basílica de Justiniano fue tanto el logro arquitectónico culminante de la Antigüedad tardía como la primera obra maestra de la arquitectura bizantina.

Su influencia, tanto arquitectónica como litúrgica, fue generalizada y perdurable en los mundos ortodoxo oriental, católico romano y musulmán por igual.

Durante más de 900 años, Santa Sofía fue la sede del Patriarca ortodoxo de Constantinopla y el escenario principal de los concilios eclesiásticos y las ceremonias imperiales.

En 1204 la catedral fue despiadadamente atacada, profanada y saqueada por los cruzados, quienes también expulsaron al Patriarca de Constantinopla y lo reemplazaron por un obispo latino.

Este evento cimentó la división de las iglesias greco-ortodoxa y católica romana que había comenzado con el Gran Cisma de 1054.

También significa que la mayoría de las riquezas de Santa Sofía se pueden ver hoy no en Estambul, sino en el tesoro de la Basílica de San Marcos en Venecia.

A pesar de este violento revés, Hagia Sophia siguió siendo una iglesia en funcionamiento hasta el 29 de mayo de 1453, cuando el sultán Mehmet el Conquistador entró triunfalmente en la ciudad de Constantinopla.

Quedó asombrado por la belleza de Hagia Sophia e inmediatamente la convirtió en su mezquita imperial.

Hagia Sophia fue la mezquita principal de Estambul durante casi 500 años. Al principio no se realizaron cambios estructurales importantes.

En algún momento temprano, todos los rostros representados en los mosaicos de la iglesia estaban cubiertos de yeso debido a la prohibición islámica de imágenes figurativas.

Varias adiciones fueron hechas a lo largo de los siglos por sucesivos sultanes.

El sultán Mehmed II construyó una madrasa (escuela religiosa) cerca de la mezquita y organizó un waqf para cubrir sus gastos.

Mimar Sinan realizó extensas restauraciones durante el gobierno de Selim II, incluido el palco del sultán original y otro minarete.

Mimar Sinan construyó el mausoleo de Selim II al sureste de la mezquita en 1577 y los mausoleos de Murad III y Mehmed III se construyeron junto a él en el siglo XVII.

Mahmud I ordenó la restauración de la mezquita en 1739 y agregó una fuente de abluciones, una escuela coránica, un comedor de beneficencia y una biblioteca, haciendo de la mezquita el centro de un complejo social.

La restauración más famosa de Hagia Sophia fue completada entre 1847-49 por Abdülmecid II, quien invitó a los arquitectos suizos Gaspare y Guiseppe Fossati a renovar la mezquita.

Los hermanos consolidaron la cúpula y las bóvedas, enderezaron las columnas y revisaron la decoración del exterior y el interior.

El descubrimiento de los mosaicos figurativos después de la secularización de Hagia Sophia fue guiado por las descripciones de los hermanos Fossati, que los habían descubierto un siglo antes para limpiarlos y registrarlos.

Los Fossatis también agregaron las rotondas caligráficas que quedan hoy.

Fueron encargados al calígrafo Kazasker Izzet Efendi y reemplazaron los paneles más antiguos que colgaban de los pilares.

En 1934, bajo el presidente turco Kemal Atatürk, Santa Sofía se secularizó y se convirtió en el Museo Ayasofya.

Se quitaron las alfombras de oración, revelando el mármol debajo, pero los mosaicos permanecieron en gran parte enlucidos y se permitió que el edificio se pudriera durante algún tiempo.

Algunos de los paneles caligráficos se trasladaron a otras mezquitas, pero quedaron ocho rondas y todavía se pueden ver hoy.

Una misión de la UNESCO en 1993 en Turquía observó la caída de yeso, revestimientos de mármol sucios, ventanas rotas, pinturas decorativas dañadas por la humedad y techos de plomo en mal estado. Desde entonces se ha llevado a cabo la limpieza, el techado y la restauración.

Grecia y el mundo han denunciado enérgicamente la conversión de Santa Sofía en mezquita.

A pesar de la condena internacional, el presidente turco Recep Tayyip Erdogan dirigió la primera oración musulmana en Hagia Sophia en 86 años el viernes 24 de julio de 202O.

Reconocido como un & # 8216 día de luto & # 8217, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Grecia calificó la conversión como "un golpe al patrimonio cultural de la humanidad".


Hagia Sophia, el "nido" y el "infiel" Ataturk

Hagia Sophia está en el centro de una controversia política en Turquía. La conversión del museo ubicado en una iglesia cristiana del siglo VI en Estambul en una mezquita por decreto presidencial provocó un gran debate en el país. La medida de Recep Tayyip Erdogan se considera un punto de inflexión para el presidente turco, ya que ha generado consecuencias religiosas, culturales, sociales y políticas.

"La mezquita de Santa Sofía se ha convertido en el nido de los enemigos de la república laica de Turquía que están envalentonados por el gobierno del AKP", escribió el historiador Osman Selim Kocahanoglu en un comentario para el periódico Cumhuriyet. La última controversia fue provocada por el imán Mustafa Demirkan, quien, durante las oraciones del viernes en Hagia Sophia el 28 de mayo, llamó a Kemal Ataturk, el fundador de la Turquía moderna, un "tirano" y un "infiel". Todo eso se dijo en presencia del presidente turco, que anteriormente había recitado versículos del Corán. Demirkan dijo que Hagia Sophia fue construida como un templo, pero hubo un tiempo en Turquía cuando los gobernantes del país restringieron las oraciones islámicas y convirtieron el sitio en un museo. “Los que hicieron esto son tiranos. ¿Quién podría ser más infiel que ellos? él dijo.

Los comentarios provocaron una reacción del presidente del Partido Republicano del Pueblo (CHP), Kemal Kilicdaroglu, quien dijo que están "creando enemistad hacia Kemal Ataturk y la República Turca".

Este no fue el primer ataque al fundador de la República Turca. Cuando se llevó a cabo la primera oración islámica el 24 de julio de 2020, Ali Erbas, jefe de la Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía, habló desde el púlpito de Santa Sofía, sosteniendo una espada en la mano: “En nuestra fe, una propiedad de un fideicomiso caritativo es inviolable quien lo toca, quema. El deseo del benefactor es irrevocable quien lo viola está maldito ”. Se consideró que las palabras de Erbas apuntaban a Ataturk porque fue él quien violó la voluntad del conquistador al convertir a Santa Sofía en un museo en 1934.

Las reglas del Islam

Los partidos de oposición también han criticado al primer imán de Hagia Sophia, Mehmet Boynukalin, quien fue nombrado tan pronto como cambió su estatus. En publicaciones en las redes sociales, Boynukalin había pedido la abolición del estado laico y la aplicación de la ley islámica en Turquía. "Turquía debe volver a las reglas del Islam", dijo. Sus publicaciones también provocaron reacciones dentro del partido gobernante. Como resultado, se le pidió que dejara el cargo en abril.

Los analistas políticos y los partidos de oposición dicen que la conversión de Santa Sofía ha provocado un ataque coordinado contra el estado laico y la memoria de Ataturk. “Desde que Santa Sofía se convirtió en mezquita, ha habido un fuerte aumento de los ataques contra el fundador de Turquía, Kemal Ataturk, e insultos contra él. Esto debe terminar. El legado de Ataturk no fue la espada, sino una rama de olivo para la paz global ”, dijo el analista político Sedat Ergin al periódico Hurriyet. El historiador Zafer Toprak dijo de Hagia Sophia que “la decisión de Ataturk también se basó en el respeto por las culturas que existían antes del Imperio Otomano. También hubo una dimensión política que incluyó al Imperio Romano de Oriente. Con su decisión, Ataturk había hecho de Santa Sofía parte del legado cultural del mundo ".

Hakki Uyar, profesor de historia de Turquía, dice que “toda esta retórica dentro de Hagia Sophia muestra que su enfrentamiento con los miembros fundadores de la República Turca y Ataturk no ha terminado. Lo que hizo Ataturk fue dejar de lado el conflicto religioso y lanzar una lucha por la cultura. Santa Sofía no era un símbolo de enfrentamiento sino de compromiso con Occidente. Lamentablemente, no hay otro país en el mundo que esté tanto en conflicto con el fundador de ese mismo país ".

En los primeros días posteriores a las declaraciones del imán en Santa Sofía, la reacción del gobierno fue moderada. Sin embargo, el aliado nacionalista de Erdogan, Devlet Bahceli, reaccionó el 1 de junio. “Kemal Ataturk es nuestro y la línea roja de nuestra nación. Si no fuera por Ataturk, en lugar de escuchar el sonido del imán cuando naciste, tal vez te bautizarían ". Del mismo modo, el portavoz del partido gobernante AKP, Omer Celik, tuiteó que "Ataturk salvó a nuestro país, a nuestra gente, a nuestras mezquitas". Los analistas dicen que la reacción del gobierno se produjo solo después de las protestas de muchos ciudadanos turcos, no solo de la gente pro-Ataturk.

Fetiche de mezquita

Muchos comentaristas dicen que Hagia Sophia es parte de la política de Erdogan, ya que ve a las mezquitas como parte de su estrategia. El comentarista de Cumhuriyet, Orsan Oymen, habla de un "fetiche de mezquita". He says that on April 28, Erdogan inaugurated a mosque in Taksim Square, a symbol of the Kemalist state. That came after he had turned Hagia Sophia into a mosque and after building Turkey’s biggest Islamic temple, the Camlica mosque. “The president said that these mosques were his dream. But these have nothing to do with the dreams of ordinary people. These are the dreams of Erdogan, of the AKP and of certain Islamic sects that support them. People dream of social and economic justice, of decent wages and of an independent justice system. There are more than 85,000 mosques in Turkey and most of them are empty over six days a week,” he said.

Last Friday, Erdogan inaugurated yet another mosque in Zonguldak. “I believe that every mosque that we build is a spiritual guard that protects the future of our people and our country,” he said before explaining his decision to convert Hagia Sophia into a mosque. “We held on to this land and we made it our land with our blood, our flag and the sound of prayer heard from the mosques. This is why it was important to reopen Hagia Sophia as a mosque for worship, because it is a legacy of conquest,” he said.


Mahmut I’s Library

Mahmut I who ruled between 1730-1754, gave solid enthusiasm for Hagia Sophia. He requested fixes, and he included a library, a wellspring, an imaret ( a kitchen to serve nourishment for poor) and a school for kids to Hagia Sophia.

The library is situated on the principal floor of Hagia Sophia on the southern path. It is a rectangular room, half of the dividers adorned with marble and half top with Iznik tiles. On the east divider hangs the “tugra” (calligraphic mark) of Mahmut I. The library’s front side has six sections, and in the middle of there are bronze barbecues that shut the inside.


Erdogan revealed as Antichrist at Hagia Sophia

On July 24, 2020 Turkish President Erdogan sat in the 1500 year old Hagia Sophia Cathedral in Istanbul, Turkey showing himself that he is greater than the Christian God. According to 2Thessalonians this is how the Antichrist will be officially revealed. Erdogan official revealed himself as being the Antichrist.

It’s true that the Antichrist will desecrate the temple in Jerusalem during the second 3 1/2 year period of the seven year long Tribulation period. But I think that 2Thessalonians is describing a separate event. 2Thessalonians doesn’t identify the temple of God as being located in Jerusalem. 2Thessalonians also doesn’t mention the desecration of the temple. 2Thessalonians also doesn’t mention the stopping of the daily sacrifice.

2Thessalonians 2:4 Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshipped so that he as God sitteth in the temple of God, shewing himself that he is God.

Matthew 24:15 When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:)

Another thing to consider is that the abomination of desolation will stand in the Holy place but the Antichrist will sit in the temple of God. Turkish President Erdogan sat on the floor as he recited the Quran in the dedication service of the Hagia Sophia as a mosque.

I think that the temple of God mentioned in 2Thessalonians is other than the temple in Jerusalem. I think that the temple of God mentioned in 2Thessalonians is the Hagia Sophia which is the most significant Christian Cathedral in the history of the world. Turkish President Erdogan just sat in the Hagia Sophia revealing himself as the Antichrist.

Read my commentary titled Sitting in the temple of God

Read my commentary titled The Fall of Satan and Rise of the Antichrist

Read my book Presenting the Antichrist and False Prophet

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13 comments

If what you are saying has happened, then should we expect to see a radical change in the behavior, speech, and demeanor of Erdogan in the very near future? You are making a good case, but I still wonder why Paul would refer to any other place other than the known “Temple of God” during the time of his writings. If the first rule of Biblical interpretation is to interpret scripture with scripture, then why would Paul who would have had no knowledge of a world renown “Christian or Catholic Temple of God” speak of a temple other than that which was spoken of by Daniel, Jesus, John and known to his readers. This seems similar to the claim by some that the antichrist will sit on the Pope’s thrown and proclaim himself to be God. Also, the Jews are the ones who will believe that the antichrist is replacing the Hebrew God of their temple. I also thought you believed that the rapture of the church would happen simultaneously with the fall of satan. I’m wrestling with this one brother, and will keep watching and praying. You sound convinced and you know I respect your teaching. I am also convinced that America’s days are numbered, and I’m not so sure that America will be a significant part of the final days of prophecy concerning the things we are watching for. I hope I’m wrong, but I was reading the first part of James 5 this morning, which most blow right by and go to the “prayer of faith.”
Blessings,
David

The term temple of God is really the only bit of evidence that 2Thessalonians provides that would lead us to think that Paul is identifying the temple in Jerusalem. Other than that there are no similarities to the abomination of desolation. The Antichrist will sit in the temple of God. The abomination will stand in the Holy place. In 2Thessalonians there is no mention of all of the commotion that accompanies the invasion of Jerusalem.

Piénsalo. The apostle Paul is telling the early Church when the Tribulation will begin. The abomination of desolation will happen on the day that the Antichrist will invade Jerusalem. That day begins Jerusalem’s great Tribulation. Why didn’t the apostle Paul just say that the Tribulation will begin when the Antichrist invades Jerusalem? The event of the Antichrist sitting in the temple of God precedes the Tribulation.

I saw a speech by Erdogan shortly after he sat in the Hagia Sophia. He said that western civilization was over and that Turkey would fight until the last Turk gave his life to expand Turkey’s empire. I don’t know how much crazier a person can get.

I don’t think that the Rapture will happen simultaneously with the fall of Satan but I think that the Rapture will happen very near the time of the fall of Satan.

David I appreciate your active participation in digesting Bible prophecy. I am not very concerned with proving that Erdogan has revealed himself as the Antichrist at the Hagia Sophia. It will soon prove itself. If It’s true then Turkey will finally launch a major offensive against Hamah and Tell Rifaat (Jeremiah49:23-27), and then against Damascus. After that against Israel (Ezekiel 38).

Yes, I read that speech as well. I also read some of the pieces written by his media minions. They are saying the same things about the significance of Hagia Sophia. So, I think what you are saying is that Paul was penning an event that would identify the antichrist before the abomination of desolation mentioned by Jesus and the prophets. It seems to me that everthing the antichrist will do is a counterfeit of the events in the life of Jesus. Then, Hagia Sophia could be the counterfeit of the baptism of Jesus and confirmation of his sonship by God’s voice, John the Baptist, and the dove descending upon Him. Perhaps we will see the false prophet revealed very soon to say “prepare ye the way for the antichrist” and then satan descending upon the antichrist. Have you ever thought about one of the leading Imaans being the false prophet. However, I suppose they are already false prophets.

I suspect that Fethullah Gulen will be the False Prophet. I think that Erdogan and Gulen have planned this all along. Fethullah Gulen has promised his followers that he would return to Turkey one day as the head Imam of the Turkish Caliphate.


Ver el vídeo: QUÉ ES LA SANTA SOFÍA EN ESTAMBUL? Hagia Sophia - TURQUÍA (Enero 2022).