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Emperador Taizu de Song

Emperador Taizu de Song

El emperador Taizu (960-976 EC), anteriormente conocido como Zhao Kuangyin, fue el fundador de la dinastía Song (también conocida como Sung) que gobernó China desde 960 hasta 1279 EC. Taizu se conformó con una China territorialmente más pequeña pero más unificada y próspera de lo que se veía en dinastías anteriores, e hizo esfuerzos especiales para frenar los poderes de los militares y reforzar los de los académicos-funcionarios dentro de la burocracia estatal. El cuidadoso gobierno de Taizu aseguraría que sus sucesores tuvieran la base sobre la cual pudieran construir una de las dinastías más exitosas en la historia de China.

Ascender al poder

La dinastía Tang había gobernado China desde 618 EC con gran éxito, pero su colapso en 907 EC resultó en un período sostenido de agitación política. El estado chino, una vez unificado, se dividió en muchas entidades políticas en competencia, por lo que la era del 907 al 960 d.C. a menudo se conoce como las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (Wudai shiguo) período. Un hombre se elevaría por encima de todos los demás gobernantes militares en estos tiempos turbulentos, el señor de la guerra general de la dinastía Zhou posterior, Zhao Kuangyin (también escrito Guangyin).

El ejército de Zhou respaldó a Zhao Kuangyin como su nuevo líder y lo proclamó con confianza como el emperador de toda China en 960 EC.

Nacido en 927 EC en Luoyang, provincia de Henan, Zhao Kuangyin fue el segundo hijo de un importante comandante militar llamado Zhao Hongyin. El joven Zhao resultó ser un buen arquero y jinete. A los 20 años, Zhao Kuangyin ya era un comandante por derecho propio, luchando por la dinastía Zhou posterior (951-960 EC). Al extender su control sobre gran parte del sur de China, Zhao se convirtió en el principal comandante del ejército de Zhou. Al mismo tiempo, el gobernante de Zhou murió y su hijo tomó el título, pero aún era un niño. En consecuencia, en 960 EC, el ejército de Zhou apoyó a Zhao como su nuevo líder, lo vistió con túnicas imperiales amarillas y lo proclamó con confianza el emperador de toda China.

Las políticas internas del emperador

Zhao Kuangyin tomó el título de reinado Taizu, que significa 'Gran Progenitor'. La primera prioridad del emperador era asegurarse de mantener su propia posición como el hombre más poderoso de China. Con ese fin, Taizu introdujo un sistema de rotación para sus principales generales, otorgó a muchos ex comandantes solo puestos menores en el nuevo régimen y redujo los poderes de esos comandantes en las 15 regiones o circuitos administrativos recién creados del país. En consecuencia, Taizu se aseguró de que ningún líder militar fuera lo suficientemente poderoso como para usurparlo. Como un control adicional del poder del ejército, se alentó a algunos generales a retirarse con una buena pensión, a otros se les dieron regalos para ganarse su lealtad y otros simplemente fueron reemplazados por funcionarios civiles cada vez que se retiraban o morían. El gobierno se centralizó en torno a la corte de Kaifeng y los poderes del servicio civil se incrementaron al igual que su estatus en comparación con las profesiones militares. Además, el servicio civil tenía la tarea de supervisar al ejército, actuando como su organismo supervisor. El emperador estaba creando un régimen mucho menos militarista y, en cambio, se estaba enfocando en una administración más eficiente que la que se había visto en China durante el siglo X d.C.

Taizu intentó reducir la corrupción y el poder de los eunucos en la corte imperial y era conocido por su fuerte control sobre las finanzas del estado. Para asegurarse de que los académicos-funcionarios no abusaron de su nuevo poder, Taizu revivió el probado sistema de exámenes de la administración pública. Estas pruebas de ingreso a la función pública aseguraron que al menos una mayoría saludable de funcionarios fueran seleccionados por méritos y no por sus conexiones familiares o por soborno absoluto. Finalmente, el emperador introdujo un nuevo código de ley en 962 EC con duras penas y castigos, especialmente por negligencia gubernamental. Después de 963 EC, para fortalecer aún más su sistema meritocrático, se prohibió a los altos funcionarios hacer nombramientos basados ​​únicamente en recomendaciones. Todas estas medidas permitirían a Song tener un buen comienzo y formar la base sólida de la gestión estatal que los sucesores de Taizu construirían con gran éxito.

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Kaifeng

Kaifeng, ubicada en el río Wei en el centro-norte de China en un punto de encuentro estratégicamente útil de varias vías fluviales, ya había sido una capital en dinastías anteriores y Taizu también la eligió como su capital. En cualquier caso, la antigua capital Tang en Changan había sido completamente destruida durante la caída de esa dinastía. El corazón imperial de Kaifeng se dispuso en un patrón de cuadrícula preciso, un diseño intencional destinado a reflejar la armonía y el buen gobierno, como señaló el propio emperador al dirigirse a sus funcionarios:

Mi corazón es tan sencillo como todo esto, y tan poco retorcido. Sed vosotros también. (citado en Dawson, 62)

Kaifeng prosperó y se convirtió en una de las grandes metrópolis del mundo bajo Song. Con una población de alrededor de un millón, la ciudad se beneficiaría de la industrialización y estaba bien abastecida por minas cercanas que producían carbón y hierro. Kaifeng, un importante centro comercial, era especialmente famoso por sus industrias de impresión, papel, textiles y porcelana, cuyos productos se exportaban a lo largo y ancho de las Rutas de la Seda.

La política exterior

En términos de política exterior, Taizu tenía las manos ocupadas defendiendo sus fronteras del norte contra la dinastía Khitan Liao (907-1125 EC) que, significativamente, mantuvo el control de la Gran Muralla China. Los khitan eran grandes jinetes y lanzaron tantas incursiones en la China Song que Taizu y sus sucesores se vieron obligados a pagar un tributo anual a sus vecinos en forma de plata y seda. Sin embargo, el tributo era más barato que la guerra y gran parte de la plata regresó ya que las dos culturas siguieron siendo socios comerciales comprometidos. En cualquier caso, Taizu se contentó con consolidar su control sobre el centro y sur de China, una tarea bastante grande teniendo en cuenta la reciente y fragmentada historia del país. Además, los funcionarios consideraron que la caída de los Tang se había debido principalmente a su política exterior demasiado ambiciosa. La canción se conformaría con un estado más pequeño pero más unificado y próspero.

Se estableció una biblioteca imperial en Kaifeng que reunió en un solo lugar miles de volúmenes de literatura e historias.

Neoconfucianismo

Taizu y sus sucesores tuvieron que lidiar con problemas menos tangibles que las rivalidades judiciales y las amenazas extranjeras. El período vio un nuevo clima político e intelectual que cuestionó la autoridad imperial y buscó explicar dónde había salido mal en los últimos años de la dinastía Tang. Un síntoma de este nuevo pensamiento fue el resurgimiento de los ideales del confucianismo, el neoconfucianismo como se le llegó a llamar, que enfatizaba la mejora del yo dentro de un marco metafísico más racional. Este nuevo enfoque del confucianismo, con su complemento metafísico, permitió ahora una inversión de la prominencia que Tang le había dado al budismo, visto por muchos intelectuales como una religión no china. El propio Taizu siempre estuvo dispuesto a presentarse como el clásico gobernante confuciano chino, es decir, un soberano sabio, benevolente e indiscutible que presidía una jerarquía de poder fija y eficiente.

Las artes

Taizu, quizás sorprendentemente considerando sus antecedentes militares, fue un entusiasta mecenas de las artes una vez que se estableció como emperador. Puede haber sido una estrategia suya ayudar a reunificar China no solo militar, política y económicamente, sino también culturalmente. El emperador promovió la idea de 'esta cultura nuestra' (si wen). Se promovió la impresión de libros sobre las tres religiones principales: confucianismo, taoísmo y budismo. Se estableció una biblioteca imperial en Kaifeng que reunió en un solo lugar miles de volúmenes de literatura e historias; Taizu incluso ordenó la colección de importantes pinturas de pergaminos de seda y muestras de caligrafía, siempre una forma de arte muy valorada en la cultura china. Estos esfuerzos fueron de los primeros no solo para producir grandes obras de arte, sino también para preservar las que habían sido realizadas por generaciones anteriores.

Sucesores y legado

Taizu murió en 976 EC, y su sucesor fue su hermano menor Taizong (r. 976-997 EC). Juntos, la estabilidad de su regla de cuatro décadas aseguró que la canción tuviera el mejor comienzo posible. La dinastía Song, de hecho, gobernaría China hasta 1279 EC y vería grandes desarrollos en la agricultura, el comercio, las artes y la ciencia, aunque el reinado se dividió en dos períodos: el Song del Norte (960-1125 EC) y el Song del Sur (1125- 1279 d.C.) tras la invasión del estado de Jin en el primer cuarto del siglo XII d.C.


Contenido

La dinastía Song fue fundada por Zhao Kuangyin (emperador Taizu) (r. 960–976) en 960, antes de que Song reunificara completamente la China propiamente dicha mediante la conquista, excluyendo solo las dieciséis prefecturas. Los Song libraron una serie de guerras con la dinastía Liao (1125-1279), gobernada por los Khitans, por la posesión de las Dieciséis Prefecturas del norte de China. [2] El régimen de Liao fue derrocado en 1125 en una conquista conjunta de las fuerzas Song y los Jurchens dirigidos por Wuqimai (emperador Taizong) (r. 1123-1134). Sin embargo, Jin rápidamente se volvió contra Song e invadió el territorio del norte de Song. [2] En lo que se conoce como el incidente de Jingkang, [3] las fuerzas de Jin capturaron la capital Song, Bianjing (actual Kaifeng), en 1127, junto con el emperador Huizong (r. 1100-1126), entonces un emperador retirado, y su hijo gobernante, el emperador Qinzong (r. 1126-1127). [4]

El emperador Gaozong (r. 1127-1162), hijo del emperador Huizong, huyó al sur y restableció la dinastía Song en lo que hoy es Nanjing. [5] Estableció una capital temporal en Lin'an (actual Hangzhou) en 1129, pero en 1132 la declaró la capital oficial del Imperio Song. [6] El Jin hizo varios intentos fallidos de conquistar los Song del Sur, pero en 1165 el emperador Xiaozong de Song (r. 1162-1189) y el emperador Shizong de Jin (r. 1161-1189) acordaron un tratado de paz que resultó en un llegando a un acuerdo diplomático entre los dos imperios. [7] Los Song continuaron gobernando el sur de China hasta 1279, cuando la dinastía Yuan liderada por Kublai Khan, el Khagan de los mongoles, [8] invadió y conquistó Song. El último gobernante fue Zhao Bing (r. 1278-1279), quien fue asesinado el 19 de marzo de 1279 [9] durante la Batalla naval de Yamen en lo que hoy es la moderna ciudad de Yamen en el distrito de Xinhui, ciudad de Jiangmen, provincia de Guangdong. [10] [11]

Desde la dinastía Qin (221-206 a. C.) hasta la dinastía Qing (1644-1912), el jefe de estado gobernante se conocía como huangdi, o emperador. [12] En los textos históricos chinos, los emperadores de la dinastía Song, junto con las dinastías Tang y Yuan, son referidos por los nombres de sus templos. [13] Antes de la dinastía Tang (618–907), en los textos históricos se hacía referencia generalmente a los emperadores por sus nombres póstumos. [13] Durante las dinastías Ming (1368-1644) y Qing, en los textos históricos se hacía referencia exclusivamente a los emperadores por el nombre de una sola era, mientras que los emperadores de las dinastías anteriores, incluida la Song, por lo general tenían varios nombres de era. [14] La cantidad de caracteres escritos usados ​​en nombres póstumos creció constantemente desde la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) en adelante y, por lo tanto, se volvió demasiado larga cuando se refiere a soberanos. [13] Por ejemplo, el nombre póstumo de Nurhaci (r. 1616-1626), el fundador del estado manchú que eventualmente establecería la dinastía Qing, contenía 29 caracteres escritos. [13] Durante la dinastía Tang, se prefirieron nombres de templos mucho más cortos para referirse al emperador, una preferencia que se llevó a la dinastía Song. [13] Cada emperador también tenía un nombre de tumba (陵 號 linghao) y varios otros títulos honoríficos. [15]

En teoría, el poder político del emperador era absoluto, pero incluso durante la dinastía Han, compartía poderes ejecutivos con funcionarios civiles y normalmente basaba sus decisiones en el consejo y el consenso formal de sus ministros. [17] Durante la dinastía Song, se utilizó un sistema de examen nacional (examen de servicio civil) administrado por burócratas académicos para reclutar funcionarios, quienes aprobaron el examen de palacio, el examen de más alto nivel del imperio, fueron nombrados directamente por el emperador los cargos más altos del gobierno central. [18] Como los plebeyos, estos altos funcionarios tenían que obedecer sus edictos como ley o ser castigados. [1] Sin embargo, los altos funcionarios no solo desafiaron al emperador sobre la política, sino que lo refrenaron invocando las costumbres y valores confucianos ideales de la clase noble literaria de la que provenían. [19]

Durante la dinastía Tang precedente, los exámenes de la función pública aún no producían el elevado número de funcionarios como lo harían durante la dinastía Song [20]. Una aristocracia hereditaria seguía dependiendo de la corte para alcanzar el rango y ocupar un cargo. [21] Los gobernantes Song, en particular el emperador Huizong, encontraron una gran oposición política a pesar de los intentos de alcanzar los ideales de los sabios reyes de la antigüedad. La incapacidad del soberano para monopolizar la autoridad política estuvo ligada al surgimiento de una nueva clase de aristócratas y académicos-oficiales que llenaron la burocracia. [22]

Cuando se fundó la dinastía Song, las élites políticas estaban formadas por funcionarios (y sus hijos) que habían servido en la era de las Cinco Dinastías, así como por aquellos que provenían de familias prominentes que contaban con una ascendencia aristocrática y habían proporcionado funcionarios durante generaciones. [23] Dado que los primeros emperadores Song deseaban evitar la dominación del gobierno por hombres fuertes militares como el jiedushi de la era anterior, limitaron el poder de los oficiales militares y se centraron en construir un poderoso establecimiento civil. [24] Durante el siglo XI, la expansión de las escuelas y las academias locales alimentó una clase noble a nivel nacional que proporcionó la mayoría, si no todos, los funcionarios. [25] A finales del siglo XI, las estrategias de matrimonio de élite de familias prominentes se erosionaron debido a la intensa política partidista que rodeaba a las Nuevas Políticas (新法 xin fa) del canciller Wang Anshi (1021-1086). Estas grandes familias fueron reemplazadas por funcionarios que representaban a diversos linajes de la nobleza local en todo el país. [26]

Peter K. Bol afirma que los partidarios del gobierno central expansionista y activista de Wang Anshi en sus Nuevas Políticas estaban convencidos de que él entendía el dao que trajeron la utopía a la antigüedad de Zhou occidental (c. 1050 a. C. - 771 a. C.) y estaban decididos a conformar la sociedad de acuerdo con su visión. El emperador marginado, el último aristócrata que quedaba con algún poder político verdadero, abrazó la ficción de que era como los sabios reyes de antaño que llevaron a la sociedad a un estado de total armonía con los rituales de la corte y las reformas políticas. [22] Sin embargo, después del reinado del emperador Huizong, los gobernantes y los funcionarios de Song ignoraron las Nuevas Políticas y se centraron en cambio en reformar la sociedad a través de un enfoque local de abajo hacia arriba. [22] Por ejemplo, el emperador Huizong intentó desde 1107 hasta 1120 prohibir que cualquiera que no hubiera asistido a una escuela gubernamental sirviera en un cargo público. Por lo tanto, rechazó a cualquiera que no reconociera su tipo de ideología confuciana como ortodoxia. [27] Sin embargo, el sistema escolar administrado por el gobierno durante los Song del Sur finalmente perdió prominencia frente a las academias privadas, que habían superado en número a las escuelas gubernamentales durante los primeros Song del Norte. [28] Incluso antes del reinado del emperador Huizong, Sima Guang (1019-1086), un prominente canciller y rival político de Wang Anshi, tenía poco que decir sobre el papel del emperador en la configuración de reformas importantes y políticas públicas, mencionando solo que el emperador hizo importantes citas cuando sea necesario. [29]

Los emperadores podían elegir si supervisar la burocracia política o buscar becas, cultos, pasatiempos o mujeres. Sin embargo, Frederick W. Mote sostiene que la mayoría de los emperadores Song, que pasaron gran parte de su infancia confinados y aislados en un lujoso palacio, eran conformistas distantes, separados del mundo de los asuntos normales y, por lo tanto, dependían de la burocracia para administrar el gobierno. [30] Si bien la opinión generalizada es que la corte Song ejerció el más alto grado de moderación y cortesía hacia los funcionarios civiles, el nuevo protocolo de trato deferente mejorado por parte de los funcionarios hacia el emperador durante las conferencias y reuniones erosionó aún más el estrecho contacto del emperador con sus ministros. [31]


Fundación de la dinastía Song

El último Zhou fue la última de las cinco dinastías que habían controlado el norte de China después de la caída de la dinastía Tang en 907. Zhao Kuangyin, más tarde conocido como el emperador Taizu (r. 960-976), usurpó el trono de los Zhou con el apoyo de los comandantes militares en 960, iniciando la dinastía Song. Al tomar el trono, su primer objetivo fue la reunificación de China después de medio siglo de división política. Esto incluyó las conquistas de Nanping, Wu-Yue, Han del Sur, Shu Posterior y Tang del Sur en el sur, así como Han del Norte y las Dieciséis Prefecturas en el norte. Con oficiales militares capaces como Yang Ye (m. 986), Liu Tingrang (929–987), Cao Bin (931–999) y Huyan Zan (m. 1000), los primeros militares Song se convirtieron en la fuerza dominante en China. Las tácticas militares innovadoras, como la defensa de las líneas de suministro a través de puentes de pontones flotantes, llevaron al éxito en la batalla. Uno de esos éxitos fue el asalto de Song contra el estado de Tang del Sur mientras cruzaba el río Yangtze en 974. Usando una masa de fuego de flechas de ballesteros, las fuerzas de Song pudieron derrotar al renombrado cuerpo de elefantes de guerra de los Han del Sur el 23 de enero de 971. forzando así la sumisión de Han del Sur y terminando el primer y último cuerpo de elefantes para formar una división regular dentro de un ejército chino.

La consolidación en el sur se completó en 978, con la conquista de Wu-Yue. Luego, las fuerzas militares de Song se volvieron hacia el norte contra los Han del Norte, que cayeron ante las fuerzas de Song en 979. Sin embargo, los esfuerzos para tomar las Dieciséis Prefecturas no tuvieron éxito, y en su lugar se incorporaron al estado de Liao con base en Manchuria, al norte inmediato. En el extremo noroeste, los Tangut habían estado en el poder sobre el norte de Shaanxi desde 881, después de que la corte Tang anterior nombró a un jefe Tangut como gobernador militar (jiedushi) sobre la región, un asiento que se convirtió en hereditario (formando la dinastía Xi-Xia). Aunque el estado Song fue igualado contra la dinastía Liao, Song obtuvo importantes victorias militares contra Xia Occidental (que eventualmente caería ante la conquista mongola de Genghis Khan en 1227).

Emperador Taizu. Pintura de la corte del emperador Taizu de Song (r. 960–976), quien fundó la dinastía Song y unificó China.


Arrebatando el trono de un niño rey

Unos años más tarde, el rey Chai Rong falleció repentinamente, después de que su hijo de siete años, Chai Zongxun, ascendiera al trono.

Pronto, noticias de la frontera que decían que el ejército nómada cercano planeaba invadir su reino.

Luego, se ordenó a Zhao Kuangyin, el general más excepcional del Imperio Zhou Posterior, que dirigiera el ejército para defender su país.

Después de que marcharon fuera de la ciudad capital, muchos de sus seguidores le pusieron una túnica imperial a Zhao Kuangyin, luego lo respetaron y lo anunciaron como su nuevo emperador.

Todos los soldados del ejército creían que Zhao Kuangyin sería un mejor monarca que el rey de siete años y su joven madre, en la era caótica con guerras interminables.

Algunas personas creían que esta idea era de sus seguidores que querían más poder y dinero, otros indicaron que todo era un plan de Zhao Kuangyin & rsquos.

De cualquier manera, llevar una túnica imperial fue un verdadero acto de rebelión. Por voluntad propia o habiendo sido empujado, Zhao Kuangyin decidió tomar el trono.

Luego, le pidió al joven rey que abdicara del trono y tomó el control del imperio.

Magnífica escena de la dinastía Song en la pintura `` Miles de millas de montañas y ríos '' (Qian Li Jiang Shan Tu) (1191,5 cm y 51,5 cm), del artista Wang Ximeng (1096 y mdash 1119) y mdash El Museo del Palacio


El legado de Taizu

En su reinado de 16 años, el emperador de Taizu sentó las bases de las instituciones políticas esenciales de una época notable. El orden político de su dinastía combinó en un grado incomparable la libertad de discusión, la innovación en los métodos burocráticos, la reforma interna, la paz y la estabilidad. Este ambiente sin duda facilitó el pionero en técnicas económicas, avances científicos y logros en filosofía, arte y literatura que distinguieron el período Song.

Cuando Taizu murió, la construcción del nuevo estado estaba lejos de terminar. La paz y la prosperidad consiguientes también traerían nuevos problemas que exigen nuevas soluciones. De los emperadores sucesivos, ninguno lo igualaba en estatura o carácter. Pero la piedad ancestral confuciana reforzó la atracción de sus políticas probadas. Las tradiciones de su interés activo en la administración y de su estrecha asociación con los líderes de la burocracia persistieron en mayor o menor grado entre los gobernantes Song posteriores. Los acontecimientos posteriores en general se movieron en las direcciones indicadas por Taizu. Sus beneficios eran salvaguardas apenas adulteradas contra las ambiciones de los comandantes militares, por ejemplo, quizás obstaculizaban a los ejércitos Song a enfrentarse a poderosos invasores extranjeros. Sin embargo, los esfuerzos de sus sucesores para promover el bienestar popular, encontrar y entrenar a los mejores talentos para el servicio civil y defender la estabilidad del estado y el gobierno inquebrantable de la dinastía durante tres siglos (aunque solo en el sur de China desde 1127) no La duda debe mucho a los conceptos de arte de gobernar de Taizu.


Bling Empire: Todo sobre Christine & # 039s Husband & # 039s Royal Song Family Dynasty

Gabriel Chiu de Bling Empire afirma ser de ascendencia real directa. Aquí está todo lo que debe saber sobre la dinastía Song y la relación de Chius con ella.

Gabriel Chiu de Imperio Bling se dice que es un descendiente directo de la realeza dinástica. En el primer episodio de la nueva exitosa serie de Netflix, la esposa del Dr. Chiu, Christine, uno de los miembros centrales del elenco del programa, afirma que Gabriel es "24ª generación de descendencia directa de la dinastía Song". Esto es lo que debe saber sobre la historia y el legado real del que pueden formar parte los Chius.

La dinastía Song fue una dinastía imperial de China, que data del 960 d.C. al 1279 d.C. El período comenzó con el emperador Taizu de Song, también conocido como Zhao Kuangyin, como su líder. Este período marcó el final del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, que lo había precedido. Durante la dinastía Song, el papel moneda se introdujo en China por primera vez, al igual que la pólvora. En 1279, la dinastía llegó a su fin cuando los Yuan, un grupo liderado por los mongoles, conquistaron y derrocaron a la Familia Imperial Song / Zhao. Aunque muchos miembros de la familia murieron durante la toma de posesión, otros permanecieron en la región o escaparon a una cercana.

Según un libro escrito por John W. Chaffee, Ramas del cielo: una historia del clan imperial de la China cantada, en la actualidad, quedan aproximadamente veinte ramas diferentes de la Familia Imperial Zhao. Varios líderes chinos prominentes a lo largo de los años han afirmado ser descendientes de la dinastía, por lo que los Chius ciertamente no son los únicos que existen. De hecho, el legado de los Zhaos es tan prolífico que el Fuerte de la Familia Zhao, un antiguo complejo donde un grupo de imperiales que huían de los Yuan se asentaron de forma encubierta en el siglo XIII, es ahora un destino turístico. Se cree que muchos de los que hacen el viaje al fuerte, ubicado en la provincia china de Fujian, son descendientes del propio gobernante dinástico.

El apellido de Christine y Gabriel, Chiu, es en realidad otra forma del nombre Zhao. Los Zhaos, por supuesto, son la familia imperial que fue expulsada por los mongoles en 1279 d.C. Según un sitio web sobre la historia del apellido, 'Chiu', "se remonta a la dinastía Jin, cuando Chiu / Zhao era una de las siete naciones que dividían China en ese momento. Pero el apellido se hizo famoso por el primer emperador de la dinastía Song, cuyo apellido es Chiu / Zhao".

Aunque ha habido cierto debate entre los fanáticos sobre si la afirmación de Christine es estrictamente fáctica, la historia detrás de la dinastía Song y el apellido Chiu parece respaldar su afirmación. Sin embargo, la afirmación de Christine de que "si todavía existieran dinastías en China, el padre de mi esposo sería un emperador, y él sería el siguiente en la fila" puede que no sea tan demostrable. Dado que la dinastía Song terminó hace ocho siglos y fue seguida por el gobierno de muchos otros grupos completamente diferentes, es difícil decir quién estaría en el poder hoy si el sistema imperial todavía estuviera en su lugar.


Emperador Taizu de Song - Historia

Zhu Yuanzhang nació en una familia pobre en 1328. Cuando era joven, sus padres murieron. Zhu Yuanzhang solía ser un campesino, un mendigo y un monje budista, pero pudo conseguir seguidores para luchar contra los mongoles. En 1352, se unió al Ejército del Pañuelo Rojo contra la dinastía Yuan (mongoles) en declive (1271-1368) y pronto se convirtió en un líder de la revuelta campesina. Comenzó conquistando el sur de China y empujando a los mongoles hacia el norte.

En 1368, Zhu Yuanzhang estableció la dinastía Ming y estableció su capital en la ciudad de Nanjing en el sur de China. Durante más de medio año, resolvió todos los obstáculos y finalmente reunió a China. Llamó a su dinastía Ming, que significa "brillante". Después de convertirse en emperador, Zhu Yuanzhang cambió su nombre a Hong-Wu. "Hong" significa enorme y "Wu" significa fuerza.

Después de convertirse en emperador de Ming, abolió el puesto de primer ministro y elaboró ​​las leyes del Gran Ming que ayudaron a fortalecer la centralización. De nuevo adoptó el sistema de gobierno que fue apoyado por una gran clase de literatos confucianos seleccionados a través de exámenes de la función pública.

Zhu Yuanzhang fundó una de las dinastías más largas de la historia de China, pero el emperador de origen campesino lo hizo matando a miles de seguidores, viejos amigos y adversarios. Tuvo mucho cuidado de desarrollar y mantener su poder. Por ejemplo, cuando escuchó que su Primer Ministro estaba conspirando contra él, Zhu Yuanzhang se asustó de que iba a perder el Mandato del Cielo, por lo que mató al Primer Ministro y a unos 40.000 de sus seguidores.

Reconstruyó la economía china de muchas formas. Construyó terrazas de arroz, introdujo la rotación de cultivos y plantó más de mil millones de árboles. Creó una casta militar hereditaria de soldados que se sostenían de la agricultura.

A diferencia de todos los demás emperadores, Zhu Yuanzhang trabajó muy duro. Zhu Yuanzhang fue un buen emperador que llevó a cabo políticas económicas positivas, sentó las bases para la prosperidad a principios de la dinastía Ming. Pero China, bajo el gobierno de Ming, desarrolló un gobierno autocrático. La crueldad de Zhu Yuanzhang también fue adoptada por sus descendientes.


4. Kangxi (1654-1722 d. C.)

Un retrato del emperador chino Kangxi
Fuente: Wikimedia Common

El reinado del emperador Kangxi (1661 a 1722 d. C.) condujo a una larga paz y prosperidad en China con respecto a la economía y la cultura. Reconstruyó el país, derrotó revueltas, consolidó el dominio imperial sobre áreas minoritarias y expandió el territorio chino a Siberia y Asia Central.

Luego conquistó Taiwán, estableció un tratado con Vietnam y obtuvo el control de la región rusa del río Amur.

Kangxi también impactó la cultura china al traer misioneros jesuitas del oeste que trabajaban como traductores, introducían nuevas tecnologías y dirigían el observatorio imperial. [7]

Hizo un nuevo diccionario de caracteres chinos, lo llamó Diccionario Kangxi y compiló la poesía Tang, Quan Tangshi.


Song Taizu

Antes de convertirse en emperador, Song Taizu, el fundador de la dinastía Song, fue un general en jefe al servicio de la dinastía anterior.

Al igual que la mayoría de los fundadores dinásticos que le precedieron, Taizu luego se apoderó del trono mediante un motín militar. Pero a diferencia de los que lo habían precedido, no era un aristócrata, sino de la familia de un oficial del ejército.

Cuando Taizu llegó al poder, se dio cuenta de que necesitaba asegurar su autoridad controlando a los militares. Así que organizó una cena de celebración para todos sus generales. Después de haber tomado varias bebidas, Taizu de repente comenzó a llorar amargamente. Desconcertados, sus generales le preguntaron por qué lloraba. El emperador respondió que no podía soportar la idea de que algún día sus propios camaradas militares pudieran rebelarse contra él.

Cada uno de los presentes protestaron luego que esto nunca sucedería y buscaron consolar a Taizu, que todavía estaba deprimido. Finalmente, acordaron que para animarle el ánimo le entregarían formalmente su autoridad militar. A diferencia de sus generales, Taizu no estaba borracho y rápidamente aceptó la oferta. Entonces, en un brindis trascendental, recortó su autonomía militar, comenzando una era de gran prosperidad. La historia a menudo se llama el "intercambio de autoridad militar por una copa de vino" y más tarde se convirtió en un idioma chino. Una lección: beba menos que sus socios en las cenas de negocios.

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