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El santo cuerpo femenino y el paisaje de la fundación en los ladridos anglosajones

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El santo cuerpo femenino y el paisaje de la fundación en los ladridos anglosajones

Por Lisa M.C. Weston

Foro Feminista Medieval, Vol. 43 (2007)

Introducción: Hacia finales del siglo VII, una noble anglosajona llamada Ethelburga se convirtió en la primera abadesa de un nuevo monasterio. Su fundación de lo que se conocería como Barking Abbey, y especialmente el desarrollo posterior de la abadía alrededor de su tumba, transformó efectivamente el paisaje del área del Gran Londres y el oeste de Essex.

Como han argumentado numerosos geógrafos culturales, el paisaje es un fenómeno intrínsecamente social más que natural. Es decir, un paisaje lo crean quienes lo habitan y lo atraviesan. Adquiere significado cultural cuando es desplegado por una comunidad para expresar formas compartidas de estar en el mundo, percepciones compartidas de los cuerpos en el tiempo y el espacio. Repleto del simbolismo de puntos de referencia “naturales” como ríos y laderas, y enriquecido por los recuerdos que se acumulan en las viviendas y monumentos construidos por el hombre, un paisaje se convierte, a su vez, en el escenario para la representación de identidades religiosas, dinásticas y de género. También se convierte en el sitio de narrativas tanto pasadas como futuras: moldeando y siendo moldeado recíprocamente por el mito y la memoria, la institución y la identidad, un paisaje está intrínsecamente investido de narrativa histórica. De hecho, según Christopher Tilley, incluso los nombres dados a los lugares constituyen “un acto de construcción del paisaje”, ya que los nombres, como otras narrativas de lugar más elaboradas, incorporan la experiencia de los hechos que allí han tenido lugar.


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