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La batalla de Hattin revisada

La batalla de Hattin revisada

La batalla de Hattin revisada

Por Benjamin Z. Kedar

Los cuernos de Hattin: Actas de la Segunda Conferencia de la Sociedad de las Cruzadas y el Oriente Latino, ed. B.Z. Kedar (Jerusalén, 1992)

Introducción: Solo quince palabras de su multivolumen Geschichte der Kriegskunst Hans Delbruck, el eminente historiador militar, se dedicó a la batalla de Hattin, dando la opinión de que no aporta nada de importancia para la historia de la guerra. Este bien puede ser el caso. Pero la contribución de una batalla al arte de la guerra no es necesariamente acorde con su significado político y, menos aún, con la fascinación que tiene para la posteridad. Hattin, un clímax en la historia de la cruzada y la yihad, está repleto de gran drama: el calculado ataque de Saladino contra Tiberias, provocando las reacciones de balancín del rey Guy en Saforie; los cansados ​​francos rodearon la árida meseta durante la noche que precedió a la batalla final; la huida de los soldados de infantería francos, abatidos por la sed, hacia los Cuernos de Hattin, dominando las inaccesibles aguas del lago Tiberíades; las últimas cargas de caballería franca casi alcanzan a Saladino, tirándole de la barba con agitación; el encuentro entre el triunfante Saladino y los líderes francos capturados, con el vencedor matando a su archienemigo con su propia mano. No es de extrañar que los historiadores presten atención a esta batalla una y otra vez. Durante los últimos veinticinco años se han propuesto no menos de tres importantes reconstrucciones. En 1964, Joshua Prawer publicó su "La bataille de Hattin", que contribuyó, entre otras cosas, a la comprensión del sistema de carreteras de la Baja Galilea en el momento de la batalla. En 1966, Peter Herde publicó su “Die Kampfe bei den Hornern von Hittin y der Untergang des Kreuzritterheeres (3. y 4. Juli 1187). Eine historisch-topographische Studie ”, el relato más detallado de los eventos ofrecido hasta la fecha, basado en un minucioso escrutinio de las fuentes y el campo de batalla. En 1982, Malcolm C. Lyons y D.E.P. Jackson dedicó un capítulo de su libro sobre Saladino a Hattin, utilizando por primera vez un relato de la batalla escrito después de la captura de Acre el 10 de julio de 1187.

El presente intento es un subproducto de la Segunda Conferencia SSCLE. Buscando un sitio apropiado para la sesión programada para tener lugar en los Cuernos de Hattin, recorrí el terreno con Eliot Braun, el arqueólogo, quien me hizo consciente del estudio de Zvi Gal de las antiguas murallas a lo largo de la circunferencia de los cuernos y las excavaciones de Gal. de una estructura medieval aislada en la cima del cuerno sur; esto llevó a la identificación (o más bien a la reidentificación) de esa estructura con la Cúpula de la Victoria que Saladino había erigido en los cuernos después de la batalla. Más tarde, el Consejo Regional de la Baja Galilea me pidió que proporcionara una breve descripción de la batalla, que debía colocarse en un cartel junto a los cuernos con motivo de la conferencia SSCLE. Al intentar condensar la historia en un texto indicador de unas 200 palabras, me di cuenta de los límites del consenso académico sobre el tema; pero también encontré algunos hechos nuevos, o hasta ahora no utilizados. Primero, adquirí conocimiento del considerable progreso que los arqueólogos han logrado en los últimos años con respecto a la antigua red de carreteras en la Baja Galilea, y especialmente del descubrimiento en 1983, justo al sur de Khirbat Maskana y aproximadamente 1.8 kilómetros al noroeste de Lubiya / Lubie, de la intersección de dos calzadas romanas. Israel Roll de la Universidad de Tel Aviv, quien fue el primero en darse cuenta de la importancia de este descubrimiento, tuvo la amabilidad de poner a mi disposición las pruebas (muchas de las cuales permanecen inéditas) que ha reunido sobre las carreteras de la región; las carreteras marcadas en la Figura 1 se basan en gran medida en su información. En segundo lugar, supe que las mediciones del caudal de los manantiales de la región, algunas de las cuales se remontan a la década de 1920, pueden arrojar algo de luz sobre los acontecimientos del 3 de julio de 1187. Visitas a las ruinas de Kafr Sabt y Kh. Maskana, bajo la dirección de Yossi Buchman y Naphtali Madar de la Escuela de Campo Allon Tabor, también resultó útil. Finalmente, me di cuenta de que una descripción de la batalla que Abd Allah b. Ahmad al-Muqaddasi escribió el 13 de Djumada II 583/20 de agosto de 1187 y lo envió a Bagdad, y que Abu Shama incluyó más tarde en su Kitab al-rawdatayn, debe atribuirse al prolífico e influyente jurisconsulto Hanbali Muwaffaq al-Din `Abd Allah b. Ahmad b. Muhammad b. Qudama al-Hanbali al-Muqaddasi [en adelante, al-Muqaddasi]. Su padre fue el predicador Hanbali Ahmad b. Qudama, que vivía bajo el dominio franco en Djamma'il, una aldea al suroeste de Nablus, huyó en 1156 a Damasco e inició el éxodo de sus parientes y discípulos a esa ciudad. Al-Muqaddasi, nacido en 1146 en Djamma`il, tenía diez años en el momento de ese éxodo; Estudió en Damasco y Bagdad, y participó, junto con su hermano mayor Abu 'Umar y su primo' Abd al-Ghani, en las expediciones de Saladino contra los francos, incluida la de 1187. Kingdom se destaca por su sobriedad y detalles fácticos en comparación con las efusiones floridas del otro testigo ocular musulmán, 'Imad al-Din, y debería ocupar un lugar destacado entre las fuentes de la batalla.


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