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En las fronteras de la medicina y la magia: ¿una nueva obra de Ælfric?

En las fronteras de la medicina y la magia: ¿una nueva obra de Ælfric?

En las fronteras de la medicina y la magia: ¿una nueva obra de Ælfric?

Por Richard Shaw (Universidad de Toronto)

Ponencia entregada en elColoquio de estudios anglosajones - Séptima conferencia anual de estudiantes graduados de ASSC (2011)

El artículo de Shaw ofrece una fuerte evidencia de que Ælfric of Eynsham, un abad inglés del siglo X y escritor de muchos textos anglosajones, también fue responsable de escribir el Tablas de días afortunados y desafortunados. La principal prueba de que Ælfric fue el autor de este trabajo previamente anónimo es que la frase en inglés antiguo, ‘swa swa us seegað bec’ (“Tal como nos dicen los libros”) se usa cinco veces en este texto. Esta frase en particular se puede encontrar más de 45 veces en obras en inglés antiguo, todas de Ælfric, y Shaw señala que la única otra vez que se usa esa frase, proviene de una obra que probablemente también fue escrita por Ælfric.

Richard Shaw también señala que el trabajo tiene otro vocabulario consistente con otros escritos de Ælfric. Si este fuera un texto escrito por el prolífico escritor anglosajón, sin duda encajaría como otro ejemplo de sus muchos trabajos educativos / tecnológicos.

El principal problema es el Tablas de días afortunados y desafortunados es un texto sobre la sangría y cuándo debe hacerse y cuándo no. El texto señala varias veces a lo largo del año cuando no se debe practicar la sangría; por ejemplo, dice: "Nuevamente en el mes que llamamos mayo, el tercer día es travieso y el séptimo antes de su fin".

El texto sugiere que ciertos períodos del ciclo lunar no eran buenos para la hemorragia. Estas declaraciones parecen ir en contra de un valor establecido de Ælfric, quien escribió en contra de la práctica de la adivinación o el pronóstico, pero Shaw argumenta que la visión de Ælfric sobre los pronósticos era probablemente más limitada de lo que los eruditos suponían.

Shaw cree que Ælfric habría visto la práctica del derramamiento de sangre según los ciclos lunares como una "práctica científica básica", que había sido defendida por otros notables eruditos anglosajones, incluido Beda. El texto incluso incluye esta línea: "Esto no es hechicería, pero los sabios lo han experimentado mediante la sabiduría santa, tal como Dios les dictó".


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