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Una interpretación al-Farabiana modificada de la ética a Nicómaco de Arisóteles

Una interpretación al-Farabiana modificada de la ética a Nicómaco de Arisóteles

Una interpretación al-Farabiana modificada de la ética a Nicómaco de Arisóteles

Peffley, Carrie

Marginalia, Vol 3, (2006)

Resumen

Nada en los textos aristotélicos parece molestar más a los lectores que la posición de Aristóteles sobre lo que es la vida feliz. ¿Consiste en una vida de todas las virtudes, o se encuentra en una vida de pura contemplación? El problema surge del hecho de que el mismo Aristóteles parece sugerir ambos puntos de vista en diferentes puntos de su Ética a Nicómaco. La erudición contemporánea se ha dividido en dos amplias interpretaciones: inclusivismo e intelectualismo, con muchas variedades entre los dos extremos. En pocas palabras, los inclusivistas afirman que las virtudes prácticas y teóricas son necesarias para la vida ética, mientras que los intelectualistas argumentan que, aunque las virtudes morales son buenas, es la vida de contemplación donde reside la verdadera felicidad. Una vez más, el dilema es que el propio Aristóteles parece apoyar ambos puntos de vista.


Ver el vídeo: Aristóteles - Ética a Nicómaco Libro V: Exámen de las virtudes éticas II (Diciembre 2021).