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Sancti reges Hungariae en pintura mural de la Hungría medieval tardía

Sancti reges Hungariae en pintura mural de la Hungría medieval tardía

Sancti reges Hungariae en pintura mural de la Hungría medieval tardía

Nastasoiu, Dragos-Gheorghe

Tesis de Maestría en Estudios Medievales, Universidad de Europa Central, Budapest, mayo (2009)

Resumen

Esta investigación analiza desde una perspectiva iconográfica las representaciones murales de los tres santos reyes de Hungría - San Esteban, San Emerico y San Ladisla - que fueron representados como colectivo en los siglos XIV y XV. Los estudiosos anteriores han considerado que este tema iconográfico surgió generalmente en la época angevina sin un intento de su identificación precisa; el significado de la iconografía de sancti reges Hungariae se ha interpretado como la expresión de los valores nacionales que los santos reyes habían encarnado desde los inicios de su descripción como trío. El objetivo de la tesis es identificar un momento más preciso para la aparición del concepto, enfatizar las similitudes y diferencias iconográficas de la representación separada y colectiva de los tres santos reyes, y recuperar el significado que tenían los frescos cuando fueron creados. La conclusión es, en primer lugar, que la aparición del trío de los santos reyes en la segunda mitad del siglo XIII pertenece al contexto beata agita Arpadiana, que también incluía a las mujeres representantes sagradas de la dinastía, pero el concepto exclusivo y políticamente cargado de el sancti reges Hungariae es el resultado de la estrategia constante del rey Luis el Grande y su influyente madre para promover el trío real a mediados del siglo XIV. En segundo lugar, concluyo que, aunque solo era un príncipe en su vida real y su iconografía separada, San Emerico finalmente se convirtió en rey en la iconografía de sancti reges Hungariae, donde se lo representa con los atributos de la dignidad real (corona, cetro y orbe crucífera ). En tercer lugar y más significativo, no todas las representaciones murales existentes de los santos reyes de Hungría deben juzgarse como el resultado de una decisión política a pesar de la asociación conceptual común de San Ladisla. Como indica su datación y características extrínsecas (contexto iconográfico y escasa visibilidad), la representación de los santos reyes sobre los pilares del arco triunfal es anterior a mediados del siglo XIV y tiene un significado exclusivamente teológico: enfatiza el papel de San Esteban como apóstol de la Iglesia húngara (sanctissimus rex Stephanus ungarorum apostolus) y San Ladislas como su defensor (columpna milicie christianae). Los aspectos políticos comenzaron a impregnar este tipo de representación en las primeras décadas del siglo XV, cuando el rey Segismundo de Luxemburgo nombró a San Segismundo, su santo patrón personal de Bohemia, compañero de los santos reales húngaros, santa Ladisla.


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