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Pobreza y poligamia como protesta política: los valdenses y los mormones

Pobreza y poligamia como protesta política: los valdenses y los mormones

Pobreza y poligamia como protesta política: los valdenses y los mormones

Por Rebecca Jean Emigh

Revista de Sociología Histórica, Volumen 5: 4 (1992)

Resumen: Este artículo examina el valdensianismo y el mormonismo, dos movimientos religiosos muy diferentes, separados por tiempo, espacio, condiciones culturales y económicas. Las fuentes son una mezcla de fuentes primarias secundarias y publicadas, incluidos documentos de la iglesia tanto en traducción como en el idioma original, y escritos personales, como diarios y cartas. El tratamiento de estas fuentes no es inusual, más bien la contribución de este trabajo es un análisis teórico sintético de estos movimientos en términos de las consecuencias prácticas de la acción.

Ambos movimientos fueron intentos coherentes de abordar los problemas sociales contemporáneos; ni era principalmente ilógico ni irracional, ni estaba compuesto principalmente por individuos socialmente desconectados. Estos movimientos no fueron apolíticos ni se componían únicamente de pura acción política. En cambio, ambos se convirtieron en movimientos de protesta política, además de movimientos religiosos, porque el contenido simbólico del movimiento estaba entretejido con la política contemporánea: las críticas ideológicas de los movimientos implicaron la estructura política más amplia que intentó evitar el cambio ideológico. Estas luchas religiosas fueron procesos que se convirtieron en movimientos políticos porque el cambio ideológico implicaba acción política.

Introducción: Muchas protestas políticas son fáciles de reconocer porque los participantes afirman claramente que sus objetivos son una redistribución del poder; sin embargo, los movimientos con diferentes objetivos declarados, como los religiosos, a menudo tienen el mismo efecto o intención. Este artículo analiza dos movimientos religiosos, el valdenstanismo, una herejía medieval, y el mormonismo (oficialmente La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días), fundado en los Estados Unidos del siglo XIX, y ubica los actos políticos desafiantes de cada uno en acciones específicas de la participantes que practican sus creencias religiosas.

En la literatura de la historia, la sociología y la antropología han surgido preguntas sobre el lugar de los objetivos políticos en los movimientos religiosos. Los debates académicos han seguido a menudo tres etapas: 1) análisis marxista o de clase de los movimientos religiosos, 2) rechazo de cualquier connotación política y 3) nuevos esfuerzos para reintegrar los análisis políticos y religiosos. Esta evolución se puede rastrear en la herejía medieval y los movimientos religiosos subsaharianos. El debate reciente en sociología se ha centrado en la distinción entre la teoría de la "tensión" o "crisis" y la "movilización de recursos" critica una distinción similar entre los enfoques "culturales" y "políticos".


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