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El monaquismo en la Inglaterra anglosajona: un análisis de la hagiografía seleccionada de Northumbria escrita en los años posteriores al Concilio de Whitby

El monaquismo en la Inglaterra anglosajona: un análisis de la hagiografía seleccionada de Northumbria escrita en los años posteriores al Concilio de Whitby

El monaquismo en la Inglaterra anglosajona: un análisis de la hagiografía seleccionada de Northumbria escrita en los años posteriores al Concilio de Whitby

Por Carrie Couvillon

Tesis de Maestría, Universidad Estatal de Louisiana, 2005

Resumen: La hagiografía, los escritos sobre santos, era generalmente un medio de venerar la vida de un santo. Un autor de hagiografía escribió para promover su propia salvación, así como para educar a su audiencia sobre la práctica adecuada del cristianismo. La hagiografía anglosajona escrita en los años posteriores al Concilio de Whitby en 664, sin embargo, también mostró más apoyo a la tradición romana en oposición al cristianismo celta. En una era en la que los cristianos en Inglaterra estaban divididos tanto cultural como religiosamente, la unificación bajo una sola tradición como el único verdadero representante de la fe era esencial. Este artículo es un análisis de cuatro importantes obras hagiográficas de finales del siglo VII y principios del VIII; las Vidas de los abades de Wearmouth y Jarrow de Bede, la Vida anónima de Ceolfrith, la Vida de Wilfrid de Eddius Stephanus y la Vida de Cuthbert de Bede. La hagiografía cubre este período de transición en la Inglaterra anglosajona cuando la mayoría de los monjes celtas en y alrededor del reino de Northumbria resistieron el cambio al monaquismo romano. Las Vidas escritas sobre Benedict Biscop, Ceolfrith, Wilfrid y Cuthbert revelan cómo comenzó y progresó la transición en los años posteriores al sínodo.


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