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Monstruosidad en el inglés antiguo y la literatura islandesa antigua

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Monstruosidad en el inglés antiguo y la literatura islandesa antigua

Por Alistair McLennan

Tesis de Doctorado, Universidad de Glasgow, 2009

Resumen: El propósito de esta tesis es examinar ejemplos literarios de monstruosidad en inglés antiguo y en islandés antiguo desde una perspectiva teórica moderna. Examino los procesos de cambio monstruoso mediante los cuales los humanos pueden identificarse como monstruos, centrándome en el papel que juegan las presiones sociales y religiosas.

En el primer capítulo, esbozo los aspectos de la teoría de los monstruos y el pensamiento medieval relevantes para el papel de la sociedad en la configuración de la identidad, y las formas en que el comportamiento antisocial se identifica con los monstruos y con el cambio monstruoso. El capítulo dos trata más específicamente de las creencias sociales y religiosas del inglés antiguo y del islandés antiguo en lo que respecta a la identidad humana y monstruosa. También considero la aplicación de términos genéricos de monstruos en inglés antiguo y en islandés antiguo.

Los capítulos tres a seis ofrecen lecturas de humanos y monstruos en textos literarios en inglés antiguo y en islandés antiguo en los casos en que se produce o se bloquea una transformación de humano a monstruo. El capítulo tres se centra en Grendel y Heremod en Beowulf y las formas en que las formas extremas de comportamiento antisocial se asocian con los monstruos. En el capítulo cuatro analizo la influencia de las creencias religiosas y el comportamiento secular en el contexto de la transformación de los humanos en no-muertos en Íslendingasögur. En el capítulo cinco considero a los forajidos y hasta qué punto la criminalidad puede resultar en un cambio monstruoso. Demuestro que sólo en los casos más extremos se plantea la cuestión de la humanidad de un proscrito. Incluso entonces, el grado de simpatía o admiración que evocan forajidos legendarios como Grettir, Gísli y Hörðr significa que, aunque son ambiguos en la vida, pueden redimirse en la muerte.

El capítulo final explora las amenazas a la identidad humana representadas por el desierto, con referencias específicas a la saga de Guthlac A, Andreas y Bárðar y el impacto del cristianismo en la identidad de humanos y monstruos. Demuestro que el análisis de las cuestiones sociales y religiosas en las fuentes literarias del inglés antiguo y del islandés antiguo permite lecturas matizadas de monstruos y monstruosidades que, a su vez, enriquecen la comprensión de los textos en su totalidad.


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