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La ordenación de mujeres en la Alta Edad Media

La ordenación de mujeres en la Alta Edad Media

La ordenación de mujeres en la Alta Edad Media

Gary Macy

Estudios teológicos: Vol. 61 (2000)

Resumen

En su obra provocativa, La dama era un obispo, Joan Morris argumentó que las grandes abadesas mitificadas de la Edad Media eran tratadas como equivalentes a los obispos. En apoyo parcial de su afirmación, citó un capítulo del Mozárabe Liber ordinum que dice "Ordo ad ordeninandam abbatissam". A pesar de este hallazgo intrigante, parece que no se han realizado más investigaciones sobre la ordenación de mujeres a principios de la Edad Media. Sin embargo, un estudio de los documentos medievales tempranos demuestra cuán extendido estaba el uso de los términos ordinatio, ordinare y ordo en lo que respecta al encargo de ministerios de mujeres durante esa época. Los términos se usan no solo para describir la instalación de abadesas, como señaló Morris, sino también con respecto a las diaconisas y a las santas mujeres, es decir, vírgenes, viudas, monjas o canonesas (monacha o sanctimonialis). En mi artículo ofrezco una breve descripción de las referencias medievales tempranas a la ordenación de mujeres y coloco esas referencias en la comprensión más amplia de la ordenación operativa en ese momento. Intento presentar los roles que desempeñaron las religiosas medievales para ubicarlas dentro de ese mundo clerical. Finalmente, en una sección de conclusión, ofrezco algunas reflexiones sobre las conclusiones históricas que se pueden extraer de estos datos, y discuto las suposiciones teológicas que subyacen a los diferentes enfoques sobre el estatus de la mujer en la Iglesia y, de hecho, el estatus de la ordenación durante esos siglos.

Varios ordinales medievales, incluido el ordinal mozárabe mencionado por Morris, se refieren a los ritos de comisión de mujeres como ordenaciones. En el Ordo ad ordinandam abbatissam hay un rito completo para la ordenación. Marius Férotin, el editor de este rito, señaló que había encontrado un segundo manuscrito que contenía un rito De ordinatione et choicee abbatisse en la Real Academia de las Ciencias de Madrid. El rito aparentemente data del siglo VIII o IX. Un pontificio romano-germánico del siglo X ofrece dos referencias a "ordinatio abbatissae canonicam regularn profitentis". Un pontificio romano-germánico del siglo XII en la biblioteca de Bamberg incluye la sección sobre la ordenación de religiosas "Ordinatio sanctimonialium". El famoso pontificio del siglo XIII de Guillermo de Durand contiene tanto el título "De ordinatione diaconissae" y una copia posterior de esa obra añade el título "De ordinatione et conscratione virginum". William agregó que aunque una vez se ordenaron diaconisas en la Iglesia, esto ya no sucedió.


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