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Fundación del Renacimiento: la cultura cívica del primer humanismo italiano

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Fundación del Renacimiento: la cultura cívica del primer humanismo italiano

Por Joseph Byrne

Revistas de la Asociación de Historiadores de Georgia, Vol. 18 (1997)

Introducción: Que Francesco Petrarca fue el primer humanista del Renacimiento, que fue el primer hombre moderno y que marcó el comienzo de un nuevo período de la historia europea conocido como el Renacimiento es el modelo habitual de los cursos de estudios generales a medida que avanzan desde la Edad Media hasta la mundo moderno. De hecho, Petrarca encarnó dramáticamente muchos aspectos de la transición, y así recorre nuestras historias, una figura como la antigua Atenea o el Adán Sixtina de Miguel Ángel, su humanismo aparentemente 'recién nacido y perfecto'. Su vida y sus escritos parecen esbozar un claro romper con lo medieval y una base para lo moderno, y proporcionar una respuesta simple a una cuestión muy difícil del desarrollo histórico.

En apoyo del punto de vista generalista, ningún especialista moderno del que yo tenga conocimiento niega la importancia de Petrarca en la definición, desarrollo y difusión del humanismo del Renacimiento temprano, y cada uno tiene su propia lista de sus contribuciones más importantes. No obstante, el especialista ha llegado a comprender y apreciar el contexto histórico inmediato de los logros de Petrarca al centrarse en el medio urbano tardío, alfabetizado y laico de su norte de Italia, y su peculiar expresión cultural e intelectual en lo que se describe de diversas maneras como prehumanismo. protohumanismo o humanismo temprano. El hecho innegable es que las raíces culturales del humanismo del Renacimiento italiano, que el propio Petrarca heredó, reconoció y construyó, se desarrollaron durante las dos generaciones anteriores a su nacimiento en 1304.


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