Artículos

El Libro de la Regla Vieja de la Catedral de Sevilla como fuente musicológica

El Libro de la Regla Vieja de la Catedral de Sevilla como fuente musicológica

los Libro de la Regla Vieja de la Catedral de Sevilla como fuente musicológica

Por Juan Ruiz Jiménez

Catedral, ciudad y claustro: ensayos sobre manuscritos, música y arte en el viejo y el nuevo mundo, editado por Kathleen Nelson (Ottawa: Institute of Medieval Music, 2011)

Introducción: El Libro de la Regla Vieja de la Catedral de Sevilla ha sido, incomprensiblemente, pasado por alto por los estudiosos de diversas disciplinas que han consultado las colecciones de la Institución Colombina. Aunque el volumen fue catalogado como Libro 1 de la Sección 3 (Liturgia) del Fondo Capitular en el Archivo de la Catedral de Sevilla (E-SC sección III, 1), el listado en sí mismo ha sido motivo de cierta confusión. Una breve descripción en la introducción del catálogo publicado indica, sin más explicación, que la copia del libro se inició en 1524 y que se continuó agregando hasta 1680. Mientras tanto, la fecha que figura en la entrada principal, "1424", es un error tipográfico.

El volumen, una copia revisada de mediados del siglo XVI de una regla de coro más antigua pero ahora perdida, que recopila las normas relativas a la realización de la misa, el oficio y otras ceremonias en el coro a lo largo del ciclo anual, es un documento clave para el estudio de la pre Música y liturgia tridentina de la Catedral de Sevilla, y de todas aquellas iglesias dentro de los límites territoriales de su arzobispado: los obispados de Málaga y Cádiz en la propia Península Ibérica; el mar basado en la isla de Las Palmas de Gran Canaria; y las sedes fundadas en las Américas antes de 1548. Estas iglesias del Nuevo Mundo fueron originalmente sufragáneas de Sevilla, e incluso después de que fueron reestructuradas en la década de 1540 en las arquidiócesis independientes de Santo Domingo, Méjico y Lima (a las que más tarde se agregó Santa Fe de Bogotá), habrían continuado siguiendo el uso litúrgico sevillano, hasta que, finalmente, adoptaron el rito romano tridentino. La trascendencia de esta regla de coro para el uso pretridentino de Sevilla me impulsó a buscar aquí una comprensión más profunda del libro, y especialmente la transmisión textual de su contenido, confusión que ha llevado, hasta ahora, a la mayoría de las dificultades y errores relacionados con su datación.


Ver el vídeo: Ven a #Sevilla - Come to #Seville (Diciembre 2021).