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Bizancio revisitado: los mosaicos de Hagia Sophia en el siglo XX

Bizancio revisitado: los mosaicos de Hagia Sophia en el siglo XX

Bizancio revisitado: los mosaicos de Hagia Sophia en el siglo XX

Helen C.Evans (curadora de arte paleocristiano y bizantino, Departamento de Arte Medieval y The Cloisters, Museo Metropolitano de Arte)

El programa griego moderno, Universidad de Michigan, 4ta Conferencia Anual de Pallas • 9 de febrero (2006)

En marzo de 1944, “The Metropolitan Museum Bulletin” tenía una cubierta de color púrpura real que mostraba en color el molde de yeso de una de las imágenes más importantes de la Virgen y el Niño en el mundo bizantino, la del ábside de Hagia Sophia. La iglesia, el gran monumento de la Constantinopla bizantina y la Estambul contemporánea, fue construida en el siglo VI por el emperador Justiniano después de que los disturbios de Nike de 532 destruyeran la iglesia anterior dedicada a la Santa Sabiduría en el lugar. Su Imperio, al que llamamos Bizancio, se había establecido  con el traslado de la capital imperial del Imperio Romano desde Roma en Italia a la Nueva Roma de Constantinopla en el 330 d.C. Bajo su reinado, sus territorios se extendieron una vez más alrededor del Mediterráneo, evocando los territorios imperiales de la antigua Roma. Al ordenar la reconstrucción de Hagia Sophia, Justiniano buscó crear un símbolo poderoso de su poder y el de la religión del estado. Diseñado por los principales matemáticos / arquitectos, Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, la vasta cúpula se elevó a más de 100 pies en el aire. Procopio, contemporáneo de Justiniano, quedó tan abrumado ante la vista que escribió que la cúpula parecía "como suspendida del cielo por una cadena de oro".

El impacto del edificio, sede del patriarca de la Iglesia Ortodoxa, no disminuyó con el tiempo. En 988, los enviados enviados por Vladimir, gobernante de la Rus a Constantinopla, informaron que él y su pueblo deberían convertirse en cristianos en la tradición ortodoxa porque "no sabían si estaban en el cielo o en la tierra" cuando asistían a los servicios en Santa Sofía. En el siglo XII, el abad Suger, que construyó St. Denis, la iglesia funeraria de los reyes de Francia y una de las fuentes del arte gótico francés, pedía que los cruzados que regresaran le aseguraran que los objetos litúrgicos de St. Denis eran tan grandiosos como los de Hagia Sophia. Y entre los siglos IX y XIII, los emperadores bizantinos solían agregar mosaicos monumentales al interior, los mosaicos de los que voy a hablar hoy.


Ver el vídeo: La arquitectura bizantina. Santa Sofía (Diciembre 2021).