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Concepciones clericales de la magia y el estereotipo de la bruja

Concepciones clericales de la magia y el estereotipo de la bruja

Concepciones clericales de la magia y el estereotipo de la bruja

Por Matthew Alexander Moebius

Erudito Oshkosh, Vol.6 (2011)

Resumen: Trabajando a partir de los cimientos establecidos por los principales historiadores de la brujería medieval, especialmente Richard Kieckhefer, Norman Cohn, Michael Bailey y Hans Peter Broedel, este estudio examina el desarrollo conceptual de un estereotipo de brujería predominantemente femenino tal como se entiende dentro de las percepciones de las personas educadas. élite clerical. Las teorías de estos historiadores, cada uno de los cuales aborda el estudio de la brujería de diferentes maneras y aborda principalmente aspectos separados del fenómeno, se reconcilian entre sí y se unen de maneras hasta ahora no articuladas para formar una narrativa única y cohesiva del surgimiento de la idea de la bruja exclusivamente femenina. La evolución gradual de las concepciones clericales de la magia cambió en la última Edad Media de una concepción masculina a una más neutra en cuanto al género, abriendo la puerta a la feminización. La construcción del sabbat de las brujas, influenciada por motivos mitológicos paganos en gran parte femeninos, empujó la idea en la dirección de una concepción femenina. Finalmente, escritos influyentes dominados por una ideología agresivamente misógina finalizaron la asociación entre las mujeres y la brujería.

En las últimas cuatro décadas, el trabajo histórico realizado sobre la brujería medieval tardía ha sido extenso. Esta investigación ha encontrado que el tema general de la brujería es de una complejidad inconmensurable y, por lo tanto, el enfoque general de los historiadores de la brujería medieval ha sido limitar sus estudios individuales. Los historiadores Richard Kieckhefer y Norman Cohn han realizado un trabajo fundamental sobre el desarrollo conceptual de la brujería. Los primeros trabajos de Kieckhefer produjeron análisis detallados de los registros de juicios, incluidos los interrogatorios inquisitoriales y los testimonios de testigos, con el objetivo final de descubrir cómo la población común percibía la brujería. El estudio de Cohn de la relación entre la mitología de la brujería y las ideas asociadas con grupos heréticos anteriores todavía es muy utilizado por los historiadores de la brujería actuales. Historiadores recientes, en particular Michael D. Bailey y Hans Peter Broedel, también han realizado un excelente trabajo. El trabajo de Bailey ha enfatizado el papel de la evolución de las concepciones generales de la magia a lo largo de la Edad Media para contribuir a la creación de un sistema definido de mitología de la brujería en el siglo XV. El enfoque principal de Broedel ha sido el influyente tratado contra la brujería de 1487 Malleus Maleficarum, y sobre los diversos elementos que componen la construcción de la brujería representada en él.

Uno de los aspectos específicos de la brujería que ha recibido una atención considerable en los últimos años es su relación con el género. Tanto Bailey como Broedel han hecho contribuciones admirables para descubrir el desarrollo histórico de un concepto de bruja femenina. Las teorías de Bailey sobre la feminización del concepto de brujería se relacionan con sus ideas más amplias sobre la evolución de las concepciones clericales de la magia. Broedel ha discutido extensamente la influencia de los motivos mitológicos femeninos tomados de las tradiciones paganas. Cada uno presenta ideas convincentes, pero en cada caso la especificidad del alcance de sus argumentos ha limitado la efectividad general de sus conclusiones. Este estudio se basa en los cimientos establecidos por las teorías de estos historiadores. Se basará no solo en estos estudios recientes sobre brujería y género, sino también en la erudición general de la mitología de la brujería. Combinados con pistas de las fuentes primarias, los hilos de estos argumentos históricos se entrelazarán en una visión más acumulativa de las asociaciones de género de la brujería medieval.


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