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Dualidad religiosa y científica del pensamiento: cómo Ibn Rushd y al-Ghazili establecieron la agenda para los debates escolásticos medievales

Dualidad religiosa y científica del pensamiento: cómo Ibn Rushd y al-Ghazili establecieron la agenda para los debates escolásticos medievales

Dualidad religiosa y científica del pensamiento: cómo Ibn Rushd y al-Ghazili establecieron la agenda para los debates escolásticos medievales

Saei, Joseph Eric

Chrestomathy: Volumen 8, (2009)

Resumen

Como herederos de dos tradiciones metafísicas en conflicto, la teología kalam y la filosofía griega "propiamente dicha", Abu Hamid al-Ghazili (1058-1111) y Abu al-Walid Ahmad Ibn Rushd (1226-1298) se vieron obligados a elegir entre dos opciones: permanecer plenamente dentro de los límites de un campo, manteniendo que comercia exclusivamente con la verdad, o tomar el camino impopular y difícil de intentar armonizar las dos tradiciones. Mientras que al-Ghazili renuncia a sus lazos con la filosofía, polemiza todo el tema como una tontería herética y finalmente llega a un punto de vista escritural estricto, Ibn Rushd busca algo así como un término medio, utilizando métodos filosóficos para extraer verdades que están de acuerdo con una interpretación alegórica de los hechos relevantes. pasajes del Corán. Una de las cuestiones doctrinales más polémicas abordadas en la disputa intertextual de al-Ghazili e Ibn Rushd es si el mundo es eterno o creado en el tiempo. Sus enfoques divergentes sobre este tema ejemplifican sus metodologías divergentes.


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