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Bestias y edificios: simbolismo religioso y memoria medieval

Bestias y edificios: simbolismo religioso y memoria medieval

Bestias y edificios: simbolismo religioso y memoria medieval

Por Brendan P. Newlon

Publicado en línea

Introducción: No es difícil dar por sentado que un monje cita un pasaje de las Escrituras, pero se merece atención cuando pueden citar grandes pasajes de las Escrituras y un suministro aparentemente interminable de escritos de comentaristas religiosos, filósofos, teólogos y otros. Guillermo de Baskerville no es el único monje de Umberto Eco El nombre de la rosa quien demuestra una memoria increíble. De hecho, Eco da la impresión de que la mayoría de los monjes de su historia están igualmente dotados de recuerdos increíbles. Aunque el lector moderno puede estar muy impresionado por las habilidades mentales de estos viejos monjes, el autor no reconoce que nada sea inusual, y todos los monjes se comportan como si tener tales poderes de memoria fuera absolutamente normal. Algunas investigaciones pueden demostrar que tal actitud hacia la educación y la memoria es una descripción precisa del escolasticismo medieval. Los monjes eruditos medievales como William "conocían y aplicaban técnicas de memoria entrenada", que usaban imágenes simbólicas y espacios reales o imaginarios para almacenar grandes cantidades de información en la mente. Lejos de ser una práctica rara o especial, el uso de este sistema mnemónico fue el fundamento universal de la educación monástica medieval.


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