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La campaña 1107-8 de Bohemundo de Taranto en la Iliria bizantina: ¿se puede ver como una cruzada?

La campaña 1107-8 de Bohemundo de Taranto en la Iliria bizantina: ¿se puede ver como una cruzada?

La campaña 1107-8 de Bohemundo de Taranto en la Iliria bizantina: ¿se puede ver como una cruzada?

Por Georgios Theotokis

Rosetta Journal, Número 11 (2012)

Introducción: El 9 de octubre de 1107, Bohemundo el Conde de Taranto e hijo mayor del Duque Robert Guiscard, cruzó el Mar Adriático para atacar el Imperio Bizantino y sitió la ciudad-puerto iliria de Dyrrachium durante casi un año. Tres años antes, después de haber sido liberado del cautiverio por los selyúcidas de Melitene, había regresado a su principado cruzado de Antioquía solo para encontrar a sus tropas en apuros por el ejército bizantino. Lo que siguió fue una decisión que iba a tener un impacto significativo, no solo en las relaciones normanda-bizantinas, sino también en toda la controversia entre las iglesias orientales y occidentales. Bohemundo tomó la decisión de regresar a Europa y formar un ejército para una nueva Cruzada, esta vez no contra los musulmanes de Tierra Santa, sino en palabras de Anna Comnena contra el 'pagano, que ayudaba a los paganos de todo corazón', el Emperador. Alexius Comnenus. La expedición de Bohemond puede verse como un ejemplo importante y temprano de la manipulación de una cruzada hacia objetivos políticos contra compañeros cristianos, anticipando por un siglo la desviación de la Cuarta Cruzada en 1204.

Este artículo abordará una serie de cuestiones: si los historiadores modernos pueden caracterizar la expedición de Bohemundo en 1107-8 como una cruzada; ¿Cuáles fueron las razones políticas más profundas que llevaron al Conde de Tarento a invadir Iliria? ¿Cuál fue el pretexto que utilizó Bohemundo para escapar a Francia y predicar para su inminente expedición y, lo que es más importante, cuál fue la terminología que utilizan las fuentes para registrar sus llamamientos? ¿Cómo se relacionaba esto con lo de la Primera Cruzada diez años antes? ¿Cómo y en qué medida respondieron los pueblos de Francia, Italia y Alemania a su llamado? ¿Pudo forjar alianzas importantes?

Ver tambiénEl mito de la "invencibilidad" de la carga de caballería normanda en el siglo XI: un análisis comparativo de las batallas de Hastings (1066) y Dyrrachium (1081)

Vea también nuestro artículo sobre cruzadas y cruzadas


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