Artículos

MISIÓN Y CONVERSIÓN EN LAS VIDAS DE CONSTANTINE-CYRIL Y METHODIUS

MISIÓN Y CONVERSIÓN EN LAS VIDAS DE CONSTANTINE-CYRIL Y METHODIUS

MISIÓN Y CONVERSIÓN EN LAS VIDAS DE CONSTANTINE-CYRIL Y METHODIUS

QUINTOS, MELANIE

Licenciado en filosofía y letras, Universidad de Florida, Diciembre (2010)

Resumen

En el último tercio del siglo IX, los hermanos Constantino-Cirilo y Metodio se embarcaron en su misión a los jázaros, una política turca que controlaba partes de Crimea y la región del Mar Negro en ese momento, y los moravos, una política de habla eslava. ubicado entre los imperios franco y bizantino. Como misión de conversión, la misión de Khazar se considera comúnmente un fracaso, mientras que la misión de Moravia se considera un éxito que allanó el camino para la difusión del cristianismo a través del idioma eslavo. Para obtener los resultados finales del esfuerzo cirilo-metodiano, uno debe ir más allá de Moravia, porque cuando Metodio murió en 885, sus discípulos fueron expulsados. Metodio no podría continuar enseñando sin el patrocinio del gobernante local, que se perdió fácilmente en medio de las alianzas impermanentes del siglo IX. De manera similar, el pequeño número de conversiones realizadas por Constantine-Cyril en Khazaria no tuvo relación con el éxito diplomático de obtener prisioneros del gobernante de los Khazars. Llegué a esta conclusión comparando los dos textos hagiográficos, leyéndolos a través de la lente de varios modelos de conversión. Hago uso de la teoría de la conversión individual de Richard Bulliet como conversión social.


Ver el vídeo: Genetic History of Europe (Diciembre 2021).