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El camino de los mil años

El camino de los mil años

El camino de los mil años

KIAUPA, ZIGMANTAS

REVISTA LITUANA TRIMESTRAL DE ARTES Y CIENCIAS, Volumen 55, No 3 - Otoño (2009)

Resumen

Uno de los historiadores más importantes de Lituania remonta los mil años recorridos por Lituania desde los miembros del clan de Netimeras hasta el estado contemporáneo restablecido en 1990 en un contexto europeo como asamblea de ciudadanos. Kiaupa refuta los argumentos de que el estado lituano moderno establecido en 1918 no tuvo continuidad con el Gran Ducado de Lituania que expiró en 1795, o que fue su idioma más que sus convicciones políticas lo que hizo de los lituanos una verdadera nación, como sugirió Czesław Miłosz. Su tesis es que el estado lituano moderno restablecido en 1918 fue el resultado de complejos factores etnoculturales y políticos que involucraron a representantes de varias clases políticas y sociales, basados ​​en la unidad nacional más que en el mero lenguaje, y con una conexión definida con el pasado histórico. Lituania ha cambiado muchas veces, convirtiéndose en una nación diferente, pero no en otra nación. Geográficamente, existe en el mismo lugar, y lingüísticamente, sus residentes todavía hablan el mismo idioma. En otras palabras, la Lituania contemporánea y la nación lituana descienden directamente de la Lituania de Netimeras del siglo XI y de los lituanos de esa época.

El nombre de Lituania se registró por primera vez en la primera mitad del siglo XI en los anales del monasterio de Quedlinburg (Annales Quedlinburgenses). Se menciona en una narración que describe la misión de Bruno, el futuro santo, en tierras paganas y su muerte por martirio. En 1009, Bruno y su séquito llegaron a las zonas fronterizas de Rusia y Lituania. Allí logró convertir al pagano rex [gobernante, rey] Netimeras y su pueblo al cristianismo, pero fue martirizado por algunos miembros del clan de Netimeras que se negaron a ser bautizados.


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