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La comunalidad poco común de Leonor de Aquitania

La comunalidad poco común de Leonor de Aquitania

La comunalidad poco común de Leonor de Aquitania

Por Katherine M. Baltrush

Student Pulse: Online Academic Student Journal, Volumen 2: 3 (2010)

Introducción: El siglo XII marcó un cambio importante en el curso de la historia occidental. Como D.D.R. Owen escribe en su libro, Leonor de Aquitania:

La civilización occidental sentía la necesidad de una reevaluación, una redefinición de algunos de sus principios básicos con respecto a la naturaleza del hombre, su lugar y función en la creación, su organización social y responsabilidades, su conducta adecuada en todas sus diversas actividades.

Aquí se refiere a lo que se ha llamado el "Renacimiento del siglo XII". En este momento, la estabilidad económica, la sistematización gubernamental y el florecimiento de la vida urbana dieron lugar a instituciones intelectuales y un resurgimiento de la cultura que no se había visto en Occidente desde la caída de Roma.

Sin embargo, los cambios que tuvieron lugar en este mundo europeo del siglo XII no fueron uniformes en toda la cristiandad. En su biografía de Leonor de Aquitania, simplemente nombrada por su tema, Desmond Seward comienza con una descripción de la cultura de la provincia en la que nació el futuro icono. En particular, se detiene en las diferencias fundamentales entre la provincia meridional de Aquitania y sus contrapartes septentrionales de Ils de France y el ducado de Normandía. Estas distinciones parecen bastante marcadas. Una es la preferencia sureña por la literatura como ejercicio intelectual de elección en lugar de la vida religiosa o las instituciones de gobierno. Otro es el lugar de las mujeres cuya suerte, según Seward, mejora como resultado de los ideales caballerescos de la nueva literatura. Otro más es el nivel de contacto que el sur de Francia experimentó con el mundo más allá de los confines del norte y oeste de Europa, particularmente con el Medio Oriente a través de la España morisca. Todo esto sirvió para crear una sociedad en Aquitania que, a pesar de la proximidad geográfica, tenía poco en común con sus vecinos del norte.


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