Conferencias

Adulterio en el norte de la Francia medieval tardía

Adulterio en el norte de la Francia medieval tardía

XIV: XIV Congreso Internacional de Derecho Canónico Medieval

5 al 11 de agosto de 2012 (Toronto, Canadá)

Adulterio en el norte de la Francia medieval tardía

Sara McDougall (CUNY)

Los canonistas medievales condenaron inequívocamente el sexo extramarital. ¿Qué hizo la gente con estas leyes? Este artículo examinó el género y cómo estas leyes manejaban a la esposa contra el esposo. McDougall comenzó discutiendo dos reglas canónicas y luego relacionándolas con casos encontrados en el norte de Francia. La primera regla canónica: el encierro en un monasterio como castigo para las adúlteras. Esto no jugó un papel discernible en Francia antes del siglo XVI. La segunda regla: los maridos no pueden matar a sus esposas infieles incluso si las descubren en el acto.

Un castigo común para las mujeres adúlteras: azotar, afeitar la cabeza y hacer desfilar a la adúltera por las calles se asemeja al procedimiento de entrada antes del encierro. El marido podría recuperarla o dejarla perpetuamente encerrada. Los canonistas también estuvieron de acuerdo en que el adulterio incluía a los hombres, e incluso llegaron a opinar que el engaño de un marido era peor. Sin embargo, en la práctica, la mayoría de los canonistas se centraron principalmente en las mujeres y no en los maridos infieles. En el sur de Francia, hombres y mujeres fueron azotados por adulterio.

En el siglo XV, el parlamento no castigaba a las esposas adúlteras mediante el encierro, pero sí pedía el castigo para quienes asesinaban a sus maridos mediante el encierro. Si una mujer no había agravado su delito de adulterio con asesinato, antes del siglo XVI, no estaba encerrada. Aún no se han encontrado ejemplos contrarios a esto.

El adulterio era un mal menor que el asesinato de un cónyuge, por lo tanto, las esposas adúlteras no podían ser asesinadas. Si un hombre asesinaba a su esposa, el esposo era desterrado o perdía la propiedad de su esposa y la capacidad de volver a casarse o requeriría una dispensa para volver a casarse. Los canonistas estaban más preocupados por los maridos que mataban a las esposas que por las esposas que mataban a sus maridos y esto tenía sentido debido a las normas culturales y leyes anteriores. Antes de la era cristiana, los maridos tenían derecho a matar a las esposas adúlteras. Es por eso que los canonistas estaban más preocupados por este comportamiento. Los maridos asesinos que buscaban la remisión real tenían que ofrecer "narrativas cuidadosamente elaboradas" en las que claramente habían tratado de corregir a una esposa que no se arrepintió. En muchos casos, incluso con estas narrativas, todavía fueron ejecutados por funcionarios reales. La dispensa para casarse era extremadamente rara y solo se podía encontrar un ejemplo en Italia. La prohibición canónica del homicidio conyugal tuvo un impacto en el comportamiento y provocó que los maridos persiguieran al amante.


Ver el vídeo: La littérature française au Moyen Âge (Diciembre 2021).