Artículos

“Socios en lo mismo”: cultura devocional monástica en la literatura inglesa de la Baja Edad Media

“Socios en lo mismo”: cultura devocional monástica en la literatura inglesa de la Baja Edad Media

“Socios en el mismo”: cultura devocional monástica en la Baja Edad Media
Literatura inglesa

Alakas, Brandon

Tesis doctoral, Universidad de Queen, 30 de octubre de 2009

Resumen

Esta disertación estudia las adaptaciones de la cultura literaria monástica entre las primeras décadas del siglo XV y el comienzo de la Reforma inglesa. Mi discusión se centra en los escritos de John Whethamstede, John Lydgate, Richard Whitford y Thomas More. Sostengo que, si bien estos autores apuntan a satisfacer los deseos de los lectores de formas de piedad elaboradas y autorizadas, en realidad proporcionan modelos de lectura y patrones de vida disciplinada que restringen la piedad laica dentro de los límites ortodoxos. Comienzo con un capítulo introductorio que sitúa esta adaptación de la lectura monástica dentro de desarrollos literarios y culturales más amplios, como la creciente popularidad de la lectura humanista y el protestantismo, para demostrar que los ideales monásticos siguieron siendo culturalmente relevantes a lo largo de este siglo. Este capítulo también tiene como objetivo impulsar una nueva evaluación de la división que a menudo se crea entre los períodos medieval y moderno temprano. Los capítulos dos y tres se centran en el uso de prácticas de lectura monásticas dentro de un contexto benedictino. El capítulo dos examina la poesía historiográfica y la prosa de John Whethamstede en la que el abad se sitúa a la vanguardia de la literatura latina contemporánea y, al mismo tiempo, señala las diferencias que distinguen al lector enclaustrado de su homólogo secular. El Capítulo Tres examina la incorporación de Lydgate de la cultura devocional monástica en la Vida de Nuestra Señora a través de la representación de la Virgen viviendo una vocación religiosa ejemplar y mediante la disposición del texto para facilitar respuestas meditativas calculadas de los lectores. Los capítulos cuatro y cinco se trasladan a las primeras décadas del siglo XVI. El capítulo cuatro examina el programa ortodoxo de reforma monástica y social de Richard Whitford que tenía como objetivo no solo mejorar la vida ética del individuo, sino también revitalizar el catolicismo y comprometerse directamente con el protestantismo. Finalmente, el Capítulo Cinco mira hacia atrás dos décadas para investigar los préstamos de More de diferentes elementos de la vida religiosa en su Vida de Pico y utopía que buscan gestionar las aspiraciones espirituales de los laicos y representar una sociedad en la que, al igual que en un monasterio, los deseos del individuo están moldeados y subordinados a los ideales de la comunidad.


Ver el vídeo: RECOMENDACIONES LITERATURA INGLESA (Diciembre 2021).