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Los cuencos de plata bizantinos en el entierro del barco Sutton Hoo y adoración de árboles en la Inglaterra anglosajona

Los cuencos de plata bizantinos en el entierro del barco Sutton Hoo y adoración de árboles en la Inglaterra anglosajona

Los cuencos de plata bizantinos en el entierro del barco Sutton Hoo y adoración de árboles en la Inglaterra anglosajona

Por Michael D. J. Bintley

Artículos del Instituto de Arqueología: Volumen 21 (2011)

Resumen: Los diez cuencos bizantinos de plata incluidos entre los ajuares enterrados en la cámara del entierro del barco Mound 1 en Sutton Hoo siguen siendo una de las características más desconcertantes de este sitio. Se ha sugerido que estos elementos, que yacían separados del resto de la plata en el entierro y cerca de la cabeza del cuerpo-espacio (donde no se encontró ningún cuerpo), pueden haber tenido algún significado especial que nunca se ha descubierto. Este artículo argumentará que una de las posibles claves para desvelar su significado se puede encontrar en el círculo central que adorna el centro de cada cuenco en forma de roseta. Estos cuencos, que se cree que fueron fabricados en las provincias orientales del Imperio Bizantino en c. 600, ingresó a las Islas Británicas en circunstancias desconocidas antes de entrar en posesión del hombre enterrado (o conmemorado por) el entierro del Montículo 1.

A través de la comparación con la escultura contemporánea y la literatura vernácula, sugeriré que este rosetón central, que estaba asociado tanto con la cruz de Cristo como con los árboles sagrados en la escultura bizantina, puede haber servido como un puente convencional entre las tradiciones religiosas cristianas y precristianas asociadas con árboles sagrados en la Inglaterra anglosajona. Las rosetas centrales que adornan cada uno de estos cuencos pueden haberse entendido como la flor de un árbol sagrado. Dado que este último parece haber figurado en el paganismo anglo, es posible que los cuencos puedan ayudar a convertir a la aristocracia anglo, tendiendo un puente entre las tradiciones religiosas insulares germánicas y las que se estaban introduciendo en Gran Bretaña en el momento en que tuvo lugar el entierro del barco. .

Introducción: Los diez cuencos de plata que se encuentran al lado del espacio corporal más comúnmente identificado como el entierro o cenotafio del rey Rædwald de East Anglian, aparecen al principio de forma algo oscura en el popular manual del Museo Británico de Rupert Bruce-Mitford sobre el entierro del barco Sutton Hoo:

A tres pies de la pared oeste, un bulto en forma de cúpula, con manchas violáceas, resultó ser un nido de ocho cuencos de plata invertidos, uno dentro del otro, y todos excepto los dos superiores perfectamente conservados. Dos cuencos más, similares a los demás, se habían deslizado de la parte superior de la pila. Uno de ellos se había desintegrado casi por completo. Debajo de los cuencos de plata, con los mangos salientes, había dos cucharas de plata de tipo bizantino ... con los nombres "Saulos" y "Paulos" (Saulo y Pablo) en caracteres griegos.

Como las llamadas cucharas bautismales que se encontraron superpuestas, estos cuencos son de origen mediterráneo oriental y probablemente se fabricaron en las provincias orientales del imperio bizantino c. 600. De hecho, en lo que respecta a Bruce-Mitford, todos los objetos de plata del entierro parecían haber sido elaborados en Europa oriental o en el Cercano Oriente, y tal vez todos en "provincias periféricas del Imperio bizantino". Cada uno de estos diez cuencos, como él los describirá más tarde, es "circular, regularmente servido y poco profundo", y podría describirse razonablemente como un juego, todos con la misma forma y tamaño generales y, lo que es más importante, centrados por un "Roundel central con algún tipo de dispositivo nodal, y brazos cruzados que irradian desde este hasta el borde"


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