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Nuevos libros de estudios medievales

Nuevos libros de estudios medievales

Cada año se publican cientos de libros en el campo de los estudios medievales; solo queremos destacar seis publicaciones recientes que pueden interesarle:

Al margen de una minoría: lepra, locura y discapacidad entre los judíos de la Europa medieval

Por Ephraim Shoham-Steiner

Prensa de la Universidad Estatal de Wayne, 2014
ISBN: 9780814339312

En la Europa medieval, la población cristiana mucho más numerosa consideraba a los judíos como inferiores, pero ¿cómo se sentían tanto los cristianos como los judíos acerca de los marginados dentro de la comunidad judía asquenazí? En Al margen de una minoría: lepra, locura y discapacidad entre los judíos de la Europa medieval, el autor Ephraim Shoham-Steiner explora la vida y la difícil situación de tres de estos grupos. Shoham-Steiner se basa en una amplia variedad de material de finales del siglo X al XV de fuentes tanto internas (judías) como externas (no judías) para reconstruir las actitudes sociales hacia estos "otros", incluidos los leprosos, los locos y los discapacitados físicos. Shoham-Steiner considera cómo los forasteros fueron tratados por sus respectivas comunidades, manteniendo al mismo tiempo un delicado equilibrio con la comunidad no judía circundante.

En los márgenes de una minoría se estructura en tres pares de capítulos que abordan cada uno de estos tres grupos marginales. El primer par trata de la actitud moral hacia la lepra y sus enfermos; el segundo, con las manifestaciones de la locura y sus causas, tal como las ven los hombres y mujeres medievales, y el efecto que estos signos tenían en el tratamiento de los locos; el tercero con personas discapacitadas y discapacitadas, incluidas aquellas con movilidad limitada, disfunción manual, sordera y ceguera. Shoham-Steiner también aborda cuestiones del significado religioso de la discapacidad a la luz de las concepciones religiosas del cuerpo ideal. Concluye con una bibliografía de fuentes y estudios que informaron la investigación, incluida literatura útil midráshica, exegética, homilética, ética y de orientación, y textos de responsa y sentencias halájicas.

Herramientas anglosajonas

Por Dennis Riley

Libros anglosajones, 2014
ISBN: 9781898281726

Las herramientas utilizadas en la Inglaterra anglosajona eran muy parecidas a las que se encontraban en otras partes de Europa en ese momento. Se han encontrado en tumbas y depósitos de herramientas enterrados. Otros parecen ser pérdidas accidentales o descartados por desgaste o daños. La mayoría son sorprendentemente similares a las que se utilizan hoy en día.

Muchas herramientas excavadas son trozos de óxido que proporcionan poca información visual, por lo que las imágenes que se utilizan aquí son de reconstrucciones basadas en evidencia arqueológica. Algunas son reproducciones precisas de herramientas específicas y otras son "reproducciones genéricas" en las que se captura el estilo general de la herramienta. El autor analiza el diseño y la construcción de las herramientas y su importancia social.

Las reconstrucciones muestran las herramientas como se veían originalmente. Debido a su semejanza con los originales, las reconstrucciones se pueden poner en práctica y se pueden obtener conocimientos sobre su eficiencia, durabilidad y facilidad de uso. Esto eleva los artefactos de exhibiciones de museo oxidadas a herramientas funcionales que permiten al usuario experimentar los problemas y placeres de los artesanos anglosajones.

Las beguinas del París medieval: género, mecenazgo y autoridad espiritual

Por Tanya Stabler Miller

Prensa de la Universidad de Pennsylvania, 2014
ISBN 978-0-8122-4607-0

En el siglo XIII, París era la ciudad más grande de Europa occidental, la capital real de Francia y la sede de una de las universidades más importantes de Europa. En esta ciudad vibrante y cosmopolita, las beguinas, mujeres que deseaban dedicar sus vidas a los ideales cristianos sin hacer votos formales, disfrutaban de un nivel de patrocinio y estima que era poco común entre comunidades similares en otros lugares. Algunas beguinas parisinas poseían tiendas y desempeñaban un papel vital en la industria textil y la economía de la ciudad. La realeza y los nobles franceses apoyaron financieramente a las beguinas, y los clérigos universitarios buscaron inspiración en las beguinas en sus esfuerzos pedagógicos. Las Beguinas del París medieval examina estas comunidades religiosas y su participación directa en la vida comercial, intelectual y religiosa de la ciudad.

Basándose en una variedad de fuentes, que incluyen sermones, literatura religiosa, listas de impuestos y libros de cuentas reales, Tanya Stabler Miller contextualiza la historia de las beguinas parisinas dentro de un espectro de actividad religiosa laica y controversia teológica. Ella examina el impacto de las mujeres en la construcción de la identidad clerical medieval, la valoración de las voces y actividades de las mujeres, y las formas sorprendentes en las que las redes locales y las estructuras legales permitieron que las mujeres siguieran identificándose como beguinas mucho después de que un consejo de la iglesia prohibiera el estatus de beguina. . Basado en una intensa investigación de archivos, The Beguines of Medieval Paris hace una contribución original a la historia de la religiosidad y el trabajo femenino, la política universitaria y los debates intelectuales, la piedad real y el lugar central de París en el comercio y la cultura de la Europa medieval.

Reacciones populares musulmanas a los francos en el Levante, 1097-1291

Por Alex Mallett

Ashgate, 2014
ISBN: 978-1-4094-5612-4

El tema de las reacciones musulmanas a los francos ha sido una parte importante de los estudios tanto de las Cruzadas como de la historia islámica, pero rara vez el foco principal. Este libro examina las reacciones de los musulmanes del Levante ante la llegada y presencia de los francos en el período de cruzada, 1097-1291, centrándose en los que están fuera de las élites político-militares y religiosas. Proporciona una descripción temática de las diversas formas en que estas 'no élites' de la sociedad musulmana, tanto dentro como fuera de los estados latinos, reaccionaron ante los francos, argumentando que fueron ellos, tanto como los gobernantes musulmanes más famosos, quienes fueron iniciadores de la resistencia a los francos.

Este estudio desafía las opiniones existentes sobre la reacción musulmana a los cruzados como algo lento y demuestra que la yihad contra los francos comenzó tan pronto como llegaron. Demuestra además la diferencia entre los conceptos de yihad y de contra-cruzada, y destaca dos fases distintas en la yihad contra los francos: la 'yihad no oficial' - la que ocurrió antes de la unión de las clases religiosas y políticas - y la 'yihad oficial '- que ocurrió después y debido a esta unificación, y que ha formado la base de las discusiones modernas. Finalmente, el estudio también sostiene que las no élites musulmanas que se encontraron con los francos no siempre se resistieron a ellos, sino que en varias ocasiones los ayudaron o no se resistieron a ellos, por lo que desviaron la atención del conflicto hacia la cooperación.

Al considerar las reacciones musulmanas a los francos en el contexto de discursos más amplios, este estudio también destaca aspectos de la naturaleza de la sociedad islámica en Egipto y Siria en el período medieval, en particular la sección de la sociedad que no pertenece a la élite, que a menudo se ignora. Las principales conclusiones también arrojan luz sobre los discursos de colaboración y resistencia que en la actualidad se centran casi exclusivamente en la época moderna o en el occidente medieval.

Un castigo para cada criminal: género y crimen en el derecho medieval sueco

Por Christine Ekholst

Brill, 2014
ISBN: 9789004271449

Un castigo para cada criminal es el primer análisis en profundidad de cómo el género influyó en la ley medieval sueca. Christine Ekholst demuestra cómo los códigos legales introdujeron de manera gradual y desigual a las mujeres como posibles perpetradoras de todos los delitos graves. Las leyes revelan que los legisladores no solo esperaban que hombres y mujeres cometieran diferentes tipos de delitos; también castigaban a hombres y mujeres de diferentes formas si eran condenados. Las leyes estipulaban sistemáticamente diferentes métodos de ejecución para hombres y mujeres; mientras los hombres eran colgados o quebrados en la rueda, las mujeres eran enterradas vivas, apedreadas o quemadas en la hoguera. Un castigo para cada criminal explora los antecedentes de los importantes cambios legislativos que tuvieron lugar cuando se responsabilizó personalmente a las mujeres de sus propios delitos.

Cadáveres andantes: la lepra en Bizancio y el Occidente medieval

Por Timothy S. Miller y John W. Nesbitt

Prensa de la Universidad de Cornell, 2014
ISBN: 978-0-8014-5135-5

La lepra ha afectado a los seres humanos durante miles de años. Sin embargo, no fue hasta el siglo XII que la temida enfermedad entró en la psique colectiva de la sociedad occidental, gracias a una terrible epidemia que asoló la Europa católica. La Iglesia respondió construyendo instituciones caritativas llamadas leprosarios para tratar el número de víctimas en rápido aumento. Tan importantes como fueron estos eventos, Timothy Miller y John Nesbitt nos recuerdan que la historia de la lepra en Occidente está incompleta sin considerar también al Imperio Bizantino, que enfrentó la lepra y sus efectos mucho antes que el Occidente latino. En Walking Corpses, ofrecen el primer relato de la lepra medieval que integra la historia de Oriente y Occidente.

En su relato informativo y atractivo, Miller y Nesbitt desafían una serie de percepciones erróneas y mitos sobre las actitudes medievales hacia la lepra (conocida hoy como enfermedad de Hansen). Argumentan que los escritos éticos del mundo bizantino y de la Europa católica nunca calificaron la lepra como castigo por el pecado; más bien, los teólogos y moralistas vieron la enfermedad como una marca del favor de Dios sobre los elegidos para el cielo. El estímulo para expulsar a los leprosos de la sociedad y, en última instancia, perseguirlos no provino de la influencia cristiana, sino del derecho consuetudinario germánico. Los leprosarios no eran cárceles para castigar a los leprosos, sino centros de atención para brindarles apoyo; algunos incluso brindaron a los residentes, hombres y mujeres, la oportunidad de gobernar sus propias comunidades bajo una forma de constitución escrita. Basado en investigaciones bioarqueológicas recientes que han ampliado enormemente el conocimiento de la enfermedad y su tratamiento por parte de la sociedad medieval, Walking Corpses también incluye tres textos griegos clave sobre la lepra (uno de los cuales nunca antes se había traducido al inglés).


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