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ARTÍCULOS: La deflación de lo medieval en el Ulises de Joyce

ARTÍCULOS: La deflación de lo medieval en el Ulises de Joyce

La deflación de lo medieval en el Ulises de Joyce

William Sayers (Universidad de Cornell)

El trabajo de este año en el medievalismo: Volumen 27 (2012)

Resumen

Para James Joyce, el nacionalismo irlandés, con su apelación a la emocionalidad patriótica y la promoción del interés por el pasado irlandés arcaico y medieval, era sospechoso. Su cautela hacia los movimientos políticos institucionalizados se ilustra mejor en la figura de El ciudadano en la sección Polifemo de Ulises. Hebras importantes en el movimiento nacionalista fueron la reverencia por el idioma irlandés (aunque pocos patriotas se molestaron en aprenderlo) y por el gran cuerpo de mitos irlandeses y la historia legendaria medieval. El pasado irlandés, medieval y de otro tipo, fue mediado por los hablantes marginados del irlandés en el oeste de la isla y por un cuerpo de estudiosos del siglo XIX, muchos de ellos protestantes irlandeses de habla suiza, alemana, francesa, inglesa o inglesa. Encontró expresión en las obras de Lady Gregory y Yeats (el fenómeno Celtic Twilight) y Synge, O'Casey y Stephens. Tanto los eruditos como los entusiastas promovieron una visión del pasado irlandés que desde entonces ha sido calificado como "nativista": una identificación de la cultura y la narración irlandesas de la Alta Edad Media como única en Europa, derivada de una manera ininterrumpida y sin adulterar de un celta pagano perdido. mundo, no afectado por la civilización romana (ya que los romanos nunca conquistaron Irlanda) y sólo ligeramente coloreado por un lavado cristiano después de los esfuerzos misioneros de San Patricio. Hoy en día, el hecho de que esta precocidad vernácula dependiera totalmente de la alfabetización en latín ha llevado a una revisión de la cultura irlandesa medieval, como se evidencia en el título de Kim McCone, Pasado pagano y presente cristiano en la literatura irlandesa primitiva
.

Aunque James Joyce siguió la publicación de traducciones de cuentos mitológicos y épicos irlandeses, ya que aparecieron en forma de serie en publicaciones como The United Irishman, y tenía un mejor conocimiento del idioma irlandés de lo que dejó ver y permitiría a Stephen Daedalus en The Portrait of Artista joven, su aversión a los excesos del fervor nacionalista encontró expresión en su tratamiento ambivalente de los temas y motivos medievales en Ulises. En este ensayo se revisan cuatro de esos casos, primero como aparecen en las secciones 1 y 9 de la novela, la escena inicial en la torre Martello y la conversación en la sala de lectura de la Biblioteca Nacional, luego a medida que se recuerdan los personajes en forma transfigurada en las escenas fantasmagóricas en el burdel de Bella Cohen en Nighttown, en la sección 15, identificado como Circe. Los motivos entrelazados son Irlanda e Inglaterra, ¡e incluso India! -, rivalidad entre hermanos, candidatura a la realeza irlandesa, incluso rebanar pan y untar mantequilla y, por supuesto, el nacionalismo.


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