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La construcción de la identidad social en la Florencia renacentista: el "Retrato de una dama" de Botticelli

La construcción de la identidad social en la Florencia renacentista: el

La construcción de la identidad social en la Florencia renacentista: el "Retrato de una dama" de Botticelli

Lisa Y. Frady

Universidad de Arizona: Maestría en Artes, Historia (2001

Resumen

El Retrato de una dama de Botticelli (Smeralda Brandini) (c. 1471) es representativo de una tendencia en gran parte no investigada en el retrato del Renacimiento italiano de representar modelos femeninas sin ropa suntuosa, joyas y dispositivos heráldicos. Tradicionalmente, estas señales visuales se habían utilizado para construir la elevada identidad social de los retratistas. Este estudio examina una obra dentro de una parte descuidada de la obra de Botticelli, examinando las formas en que sus modestas y algo ambiguas señales visuales también construyen la elevada identidad social de su modelo, al mismo tiempo que la protegen. Este análisis considera seriamente el retrato de una mujer que no es famosa, ni una belleza idealizada, ni una figura alegórica. Explora su imagen, sus funciones y sus múltiples capas de significado dentro de los límites de las relaciones sociales de fines del siglo XV, los roles de género y el contexto de visualización doméstico original de los retratos del Renacimiento (considerando su exhibición pública, así como su relación con Marian imágenes, dentro del hogar).

Presentando el retrato, el problema y el pintor

Podría decirse que la figura retratada en Retrato de una dama (Smeralda Brandini) (c. 1471; 65,7 X41 centímetros; temple sobre madera), de Sandro Botticelli (1444 / 5-1510), no deja una impresión abrumadora en sus espectadores modernos. el espacio en el que está representada consiste en un interior doméstico bastante austero; su atuendo, de prendas sencillas, sin adornos suntuosos ni piedras preciosas adornan su figura. Parece que tiene poco que decir, en particular al historiador del arte que busca señales visuales evidentes que puedan imbuirla de significado histórico, y mucho menos social. Como resultado, este retrato rara vez se aborda dentro de los límites de la erudición botticelliana.


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