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Lo que queda: mujeres, reliquias y recuerdo tras la Cuarta Cruzada

Lo que queda: mujeres, reliquias y recuerdo tras la Cuarta Cruzada

Lo que queda: mujeres, reliquias y recuerdo tras la Cuarta Cruzada

Anne E. Lester (Departamento de Historia, Universidad de Colorado en Boulder)

Revista de historia medieval: 40:3, 311- 328 (2014)

Resumen

Después de la caída de Constantinopla ante los cruzados latinos en 1204, cientos de reliquias fueron llevadas a Occidente como obsequios diplomáticos, recuerdos y muestras de victoria. Sin embargo, muchas reliquias también se enviaron en privado entre los cruzados masculinos y sus cónyuges y parientes femeninos. Como receptoras de reliquias, a menudo se pedía a las mujeres que iniciaran nuevos cultos de reliquias y prácticas de conmemoración en honor a los hombres que enviaban estos objetos y que a menudo nunca regresaban de Oriente. Al considerar la calidad material de las reliquias de la Cuarta Cruzada, este artículo sostiene que fueron objetos que ejercieron un efecto profundo en la vida de quienes las recibieron, al influir en sus percepciones y acciones, enfocar las prácticas de conmemoración y, en última instancia, moldear la memoria de la cruzada. Las reliquias formaron el andamiaje que evocaba recursivamente un mártir avenerado, un pariente muerto en Oriente, el linaje cruzado de una familia e ideas más amplias de sacrificio religioso.

A principios de la primavera de 1205, menos de un año después de que contingentes de cruzados franceses, flamencos y venecianos capturaran la ciudad de Constantinopla y establecieran un nuevo imperio latino en Oriente, los mismos hombres comenzaron a enviar reliquias desde la capital bizantina a iglesias, capillas y particulares. en el oeste. Fue durante esa primavera que el Conde Luis de Blois, uno de los líderes de la Cuarta Cruzada, envió a su esposa Catalina de Clermont, condesa de Blois y Cartres, varias reliquias premiadas, incluida la cabeza de Santa Ana y las reliquias de los Santos Pedro y Andrés, envuelto en sedas. Debió haber puesto en movimiento estos objetos durante los meses que residió en Constantinopla y antes de partir hacia Adrianópolis, donde murió en compañía del recién elegido emperador Balduino I, el 14 de abril de 1205. A diferencia de otras reliquias que viajaron pública o subrepticiamente fuera de la isla. ciudad imperial en los años posteriores a su conquista, Luis envió estas reliquias primero a su esposa, quien gobernó sus tierras como regente durante su ausencia. Fue Catalina quien los presentó en las catedrales de Chartres y Beauvais e inició la conmemoración de los objetos, la cruzada y las hazañas de su marido en Grecia.


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