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El flautista de Hamelín: ¿una abducción masiva medieval?

El flautista de Hamelín: ¿una abducción masiva medieval?


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¿Qué sucedió realmente el 26 de junio de 1284 en la ciudad alemana de Hamelin? A lo largo de los siglos, la leyenda del Flautista ha crecido y se ha contado en innumerables libros y películas. Sin embargo, es posible que esta fantástica historia de un flautista guiando ratas y luego niños, fuera de una ciudad, se haya basado en un hecho real e impactante.

Solo hay algunas pruebas sobre lo que pudo haber ocurrido en Hamelin, una ciudad en el norte de Alemania. Una vidriera, realizada alrededor del año 1300 y conservada hasta el siglo XVII en la iglesia del mercado de la ciudad, parece aludir a un evento en el que los niños corrían peligro. No es hasta el año 1384 que obtenemos un informe más firme, este de la crónica del pueblo. La entrada para ese año dice: "Han pasado 100 años desde que nuestros hijos se fueron".

Nuestra siguiente referencia proviene de una crónica latina de la ciudad alemana de Lunenberg. Si bien la crónica se escribió en el siglo XIV, parece que alguien agregó una página adicional de texto entre 1430 y 1450. Dice:

Aquí sigue una maravilla maravillosa, que ocurrió en la ciudad de Hamelin en la diócesis de Minden, en el Año de Nuestro Señor, 1284, en la Fiesta de los Santos Juan y Pablo. Cierto joven de treinta años, guapo y bien vestido, de modo que todos los que lo vieron lo admiraron por su apariencia, cruzó los puentes y entró al pueblo por la Puerta Oeste. Luego comenzó a tocar por toda la ciudad una flauta de plata de la más magnífica clase. Todos los niños que escucharon su pipa, en el número de 130, lo siguieron hasta la Puerta del Este y fuera del pueblo al llamado lugar de ejecución o Calvario. Allí procedieron a desaparecer, por lo que no se pudo encontrar ningún rastro de ellos. Las madres de los niños corrieron de pueblo en pueblo, pero no encontraron nada. Está escrito: Se oyó una voz de lo alto, y una madre lloraba a su hijo. Y como se cuentan los años según el Año de Nuestro Señor o según el primer, segundo o tercer año de un aniversario, así la gente de Hamelín cuenta los años posteriores a la partida y desaparición de sus hijos. Este informe lo encontré en un libro antiguo. Y la madre del diácono Johann von Lude vio partir a los niños.

En el siglo XVI comenzamos a obtener más relatos de los sucesos de Hamelín. En 1553, la crónica de la ciudad de Bamberg ofreció el primer informe en lengua alemana:

También hay una montaña que se encuentra aproximadamente a un tiro de fusil de este pueblo, llamado Calvario, y la gente del pueblo dice que en 1283 se vio a un hombre posiblemente músico, vestido con ropa de muchos colores y poseedor de una pipa, que tocaba en el pueblo. . Entonces los niños del pueblo salieron corriendo hasta la montaña y allí desaparecieron todos en ella. Solo dos niños regresaron a casa y estaban desnudos; uno era ciego y el otro mudo. Pero cuando las mujeres empezaron a buscar a sus hijos, el hombre les dijo que volvería en 300 años y se llevaría más hijos. Se habían perdido 130 niños y la gente de este lugar temía que el mismo hombre volviera en 1583.

Doce años después, el Crónica de Zimmer, escrito por el conde Froben Christoph von Zimmer de Swabia, amplía la historia con la inclusión de ratas:

Ya que vuelvo de nuevo a los asuntos relacionados con las ratas, no puedo dejar de mencionar un milagro de Dios, que de forma idéntica se informó hace muchos años en la ciudad de Hamelin en Westfalia con respecto al destierro de las ratas; cuya historia, debido a su naturaleza inusual, definitivamente vale la pena recordar, y allí concluir, que el Todopoderoso creó algunas criaturas extrañas, sin inculcarles la razón humana.

Hace varios cientos de años, los habitantes de la ciudad de Hamelin en Westfalia estaban plagados de una cantidad tan grande de ratas, que se volvió insoportable. Dio la casualidad de que un extranjero, un desconocido o un viajero, como los estudiantes viajeros de antaño, llegó a la ciudad. Al escuchar los problemas y las quejas de los burgueses, propuso si considerarían una recompensa para él si sacaba las ratas de la ciudad. Estaban encantados con la noticia y por su oferta prometieron pagarle una suma de varios cientos de florines. Con eso pasó por el pueblo con una pipa, que luego se llevó a la boca y comenzó a tocar. Inmediatamente todas las ratas del pueblo salieron corriendo de las casas y en cantidades increíbles comenzaron a seguir sus pies mientras salía del pueblo. Los desterró a la montaña más cercana y no se vieron más ratas en la ciudad. Cumplido esto, exigió la recompensa prometida. Pero lo habían escondido, confesando que si bien habían estado de acuerdo con la suma, que como el asunto no le había causado ninguna dificultad, sino que había prescindido de su tarea con tanta facilidad, no con mucho trabajo, sino con un arte poco común. ; por lo tanto, sintieron que no debía pedir tanto, sino bajar la vista y tomar menos. El desconocido, sin embargo, insistió en mantener el acuerdo original y persistió en buscar la suma que le prometieron, y si no se la daban, lo lamentarían. La gente del pueblo, sin embargo, se mantuvo en la opinión de que esto era demasiado dinero y ya no querían dárselo. Cuando se dio cuenta de que no iba a recibir nada, el extraño comenzó a caminar por las calles con su pipa como antes. Allí se congregaron la mayoría de los niños del pueblo menores de edad, y lo siguieron a sus pies y fuera del pueblo hasta la montaña más cercana. La montaña se abrió milagrosamente y el extraño y los niños entraron. Inmediatamente después se cerró de nuevo y nunca más se volvió a ver a extraños ni a niños. Ahora había un gran llanto en todo el pueblo y la gente no podía hacer nada más que comprometerse con Dios y admitir su culpa. El pueblo informó esta maravillosa historia en toda su correspondencia como un recordatorio eterno y agregó el número correcto en la fecha según el nacimiento de Cristo; al final, sin embargo, se sumaron a la partida de los niños en tal o cual año.

Es difícil reconstruir una historia lógica a partir de estos relatos, pero se puede notar que la gente de Hamelín tenía una fuerte creencia de que los niños de su ciudad desaparecieron en el año 1284. De hecho, incluso en el siglo XVI notarían este evento. , como cuando se construyó una nueva puerta a lo largo de las murallas de la ciudad. En esta puerta inscribieron el siguiente mensaje: “En el año 1556, 272 años después de que el mago sacara a 130 niños del pueblo, se erigió este portal”.

En El flautista: un manual, Wolfgang Mieder proporciona traducciones de los diversos relatos históricos de la historia de Pied Piper, así como también analiza las explicaciones dadas sobre lo que podría haber sucedido realmente. Algunas teorías sugieren que estos niños habían participado en la Cruzada de los Niños o fueron víctimas de la Peste Negra. Algunos historiadores creen que la historia podría haberse originado en hombres jóvenes de Hamelín que murieron en la batalla de Sedemünder en 1259. Una teoría más reciente propone que se trataba de jóvenes (no necesariamente niños) que fueron reclutados para mudarse al este de Transilvania, en el En la segunda mitad del siglo XIII se estaba persuadiendo a muchos alemanes para que se establecieran en estas nuevas comunidades.

Probablemente nunca sabremos cómo surgió por primera vez la historia del Flautista de Hamelín. Uno debería considerar que parte de la historia podría ser cierta: que en 1284 algunos, quizás muchos, de los niños del pueblo desaparecieron. ¿Podría un grupo de criminales sacarlos de la ciudad y secuestrarlos? De ser así, habría sido un evento que marcó a la gente de Hamelín durante generaciones, y cuya notoriedad se habría extendido por toda Alemania y más allá durante siglos después.

Ver también:La leyenda del flautista en los siglos XIX y XX: Grimm, Browning y Skurzynski

Ver también:El primer cuento de Caperucita Roja


Ver el vídeo: El flautista de Hamelin (Junio 2022).