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El impacto regional en el texto y la imagen medievales: exploración de las representaciones del antisemitismo en los bestiarios medievales ingleses y del norte de Francia

El impacto regional en el texto y la imagen medievales: exploración de las representaciones del antisemitismo en los bestiarios medievales ingleses y del norte de Francia

El impacto regional en el texto y la imagen medievales: exploración de las representaciones del antisemitismo en los bestiarios medievales ingleses y del norte de Francia

Por Sarah Elizabeth Spencer

Honors Capstone Project, Universidad de Syracuse, 2012

Resumen: Esta tesis pretende explicar las variaciones en las representaciones del antisemitismo entre los bestiarios medievales. Los bestiarios medievales, compilaciones sobre animales y sus características moralizadas, eran un tipo de literatura medieval comúnmente producida en toda Europa Occidental. Para hacer un análisis más concreto, este estudio se centra en dos bestiarios medievales particulares comparables tanto en fecha como en estilo: Bestiario de Aberdeen de Inglaterra y Le Bestiaire del norte de Francia. Ambos datan de principios del siglo XIII y están clasificados como bestiarios moralizantes de segunda familia, es decir, ambos derivan del texto latino. Physiologus.

El análisis de estos dos bestiarios se centrará específicamente en cómo reflejan los estereotipos medievales de judíos y temas antisemitas. Primero, ambos bestiarios son examinados individualmente en busca de representaciones del antisemitismo medieval. TEl Bestiario de Aberdeen se centra en la percepción medieval de los judíos como "otros" potencialmente peligrosos y aterradores, que supuestamente se aprovechan de los cristianos, mientras Le Bestiaire se centra en la percepción de los judíos como una amenaza religiosa que necesita conversión. Como estos dos bestiarios son comparables tanto en fecha como en formato, surge la pregunta, ¿por qué varían tan significativamente con respecto a las representaciones antisemitas? Mientras tanto El Bestiario de Aberdeen y Le Bestiaire se originaron en el noroeste de Europa poco antes del período de expulsión masiva de judíos, las regiones particulares de la Inglaterra medieval y el norte de Francia diferían significativamente en entornos políticos, económicos y sociales. Por lo tanto, al analizar el carácter regional del antisemitismo en la Inglaterra medieval y en el norte de Francia, las variaciones en las representaciones antisemitas que aparecen en El Bestiario de Aberdeen y Le Bestiaire volverse comprensible. En consecuencia, esta tesis sostiene que existe un fuerte impacto regional en el texto y la imagen medievales, como se entiende a través de un análisis de las representaciones del antisemitismo en los bestiarios medievales.

Parte de la literatura más fascinante y fantástica producida durante la Edad Media fue un género de texto conocido como bestiarios. Los bestiarios medievales eran a menudo compilaciones ilustradas sobre animales, tanto comunes como exóticos, y sus características. Este tipo de literatura medieval se produjo en toda Europa occidental y fue extremadamente popular, como lo demuestra la cantidad de manuscritos que se conservan. En particular, este estudio se centrará en el género de bestiarios moralizadores que florecieron en el noroeste de Europa durante los siglos XII y XIII. Estos bestiarios moralizadores enfatizaron no el comportamiento realista de los animales, sino más bien una interpretación moral del comportamiento de cada animal. Si bien estos bestiarios moralizantes comunes en todo el noroeste de Europa eran similares en contenido, variaban significativamente en tema y enfoque.

Para evaluar y comprender estas variaciones, este artículo se centrará en las diferencias de contenido entre dos de estos bestiarios moralizantes:El Bestiario de Aberdeen de Inglaterra y Le Bestiaire del norte de Francia. Ambos datan de principios del siglo XIII y están clasificados como bestiarios moralizantes de segunda familia. La clasificación como bestiarios de segunda familia indica que ambos derivan esencialmente del texto latino Physiologus, lo que significa que entran en la misma categoría para el formato y el contenido básicos. La clasificación como bestiarios moralizantes denota que ambos bestiarios centran su contenido y estilo en una explicación moralizada del comportamiento de cada animal como una forma de enseñar los valores cristianos medievales. Esto contrasta significativamente tanto en tono como en contenido con los posteriores bestiarios del amor que comenzaron a aparecer durante el siglo XIII. Por tanto, ambos El Bestiario de Aberdeen y Le Bestiaire surgen de las mismas tradiciones de contenido y estilo y, en consecuencia, proporcionan una base aceptable para el análisis comparativo.


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